TÚNELES Y PASADIZOS MEDIEVALES
EN CASTROVERDE DE CAMPOS
Comenzamos exponiendo lo que será el trabajo sobre nuestros túneles, comparándolo
con culturas anteriores en este caso con el Imperio Romano, época histórica que
también estuvo presente en nuestro pueblo. Nos encontramos con este pasadizo de
Astorga, se realizó con un mortero llamado “ Opus caementicum”, los nuestros son de
sillería, pero vemos en este artículo algunas de las posibles utilidades.
Como en este caso de la llamada Ergástula de Astorga, diferentes especialistas no se
ponen de acuerdo sobre sus posibles utilidades.
¿Cuál fue su uso y destino?
Astorga tiene suerte de conservar uno de los pocos horreum publicum que han permanecido a través de los tiempos. Tenemos noticia de muy pocos en toda la geografía del Imperio. Uno hay en Roma, de características similares al de Astorga, y con orgullo se cita como joya del pasado.
¿Qué era el horreum publicum?
En castellano tenemos tres formas de nominarlo. Del árabe nos viene el nombre de alhóndiga, edificio destinado para vender el trigo. Más ajustado es el de pósito, la casa en que se guarda la cantidad de trigo que en algunos pueblos se tiene de repuesto o prevención. Otra nominación es la de silo, y curiosamente el diccionario lo define como: Lugar subterráneo o enjuto donde se guarda el trigo u otros granos o semillas. Cualquier lugar subterráneo, profundo y obscuro.
Los romanos llamaban horreum al granero, panera, almacén y despensa. El horrearius era el que cuidaba de un granero o panera. Y horreaticus hacía alusión a lo almacenado, puesto en almacén o granero.
Cualquiera de estas palabras se vinculaba con horroris que significaba oscuridad, tinieblas, frío.
.
Cuando el horreum no era de uso privado, sino propiedad de la Administración Pública, recibía el nombre de horreum publicum.
Sabemos la importancia que para Roma tenía el aprovisionamiento de grano. No se iniciaba una campaña bélica si antes no habían recibido las legiones las consiguientes reservas de trigo. Era tan vital para la economía romana el abastecimiento del trigo, como hoy puede ser en nuestra sociedad motorizada el suministro de carburantes.
Se hacía preciso guardar la cosecha con todas las garantías de seguridad. Seguridad contra posibles incendios, contra filtración de humedades, contra roedores, incluso contra gorgojos y demás bichos dañinos (advierte Paladio, en Tratado de Agricultura).
Hay pocas referencias a la técnica de construcción de los hórreos. Vitrubio nada dice. El más narrativo es Paladio, que cita alguna opinión de Columela. Una de las advertencias de Paladio es que está orientado igual que las bodegas del vino, es decir al norte, pero en este caso, un poco más elevado y lejos de toda humedad, estercoleros y establos; fresco, ventilado (se refiere a su exterior), y seco. Hay que atender con todo cuidado a su construcción para que no se resquebraje en grietas...
El horreum no necesitaba ventanas, ni evacuación de letrinas, ni ventilación interior. La trascendencia de la mercancía que guardaba, aconsejaba tenerlo en lugar céntrico, bien vigilado y de cómodo acceso.
La condición de Astorga como capital del Convento Jurídico, y su posición estratégica para posibles campañas militares, aconsejó dotarla de un amplísimo horreum publicum capaz de abastecer de grano en cualquier momento a quien lo demandase.
Lamentamos que nuestra opinión no aporte alimento a la fantasía de quienes han imaginado los suspiros de los esclavos encarcelados, o los requiebros de los paseantes del criptopórtico. Fue otro tipo de alimento el que dio esa estancia. El alimento del pan de cada día, la certeza y la seguridad de tener alejado el fantasma del hambre. La evidencia del poder de una Administración que controlaba todos los resortes de la economía.
Astorga puede estar contenta de conservar uno de los rarísimos horreum publicum que quedan. Diciendo la verdad de su origen, enaltece su historia.
Ignacio Fidalgo Piensos
Trataremos de descifrar las historias y leyendas que durante generaciones nos
transmitieron nuestros antepasados, sobre que la” Reina Berenguela asistía a las
diferentes Iglesias utilizando pasadizos subterráneos”, la llamada Arquitectura
Hipogea.
Como se puede observar en el plano del pueblo y concretamente en sus diferentes
ramales conocidos, más todos los pasadizos que unían los diferentes tramos de piedra
de sillería, podemos comprobar, que tenemos la posibilidad de llegar a las cinco
Iglesias que teníamos en Castroverde en esta época dentro de la muralla.
Centraremos la atención en poner una cronología a su construcción, en primer lugar
creemos que son túneles defensivos, una vez asaltadas las murallas podrían escapar
por debajo de tierra hacia la fortaleza, la misma estaría en los alrededores de la
Sagrada, a juzgar por la cantidad de pasadizos que terminan en la zona.
Como veremos más adelante se pudieron utilizar para almacenamiento de cereal y
vino, de forma un tanto camuflada y vigilada, (Cilleros).
La construcción de estos túneles dejarían de tener sentido una vez unificados los
Reinos de Castilla y León durante el reinado de Fernando III “El Santo”, al heredar
Castilla de su tío Enrique tras su muerte en 1217, y el de León con la muerte de su
Padre, el Rey Alfonso IX en 1230. Las dos Coronas salvadas gracias a la habilidad
diplomática de la Reina Madre BERENGUELA.
Hasta llegar a estas fechas tomaremos un Personaje singular, y la primera que aparece
como tenente de Castroverde, la Infanta Elvira Alfonso.
La infanta Elvira, hija de Alfonso VI de León
En los últimos años de la década séptima, o principios de la octava, del siglo XI, debió
nacer la mujer objeto de esta sucinta biografía, sin que podamos datar el
acontecimiento con seguridad. Tampoco se tienen muchas certezas sobre el lugar de su
nacimiento, aunque muy probablemente sucedió en el pequeño pueblecito berciano de
Rimor, pues el lugar parece que fue residencia habitual de su madre, Dª Jimena Muñiz.
Elvira fue el fruto de las relaciones que Alfonso VI de León mantuvo con esta noble
berciana, al igual que lo fue Teresa de Portugal, su hermana. El concubinato entre la
dama y el rey, debió producirse en las fechas que median entre dos de los matrimonios
del monarca, los que se dieron con Inés y Constanza, madre esta última de la reina
Urraca de León. Este dato permite a D. Augusto Quintana Prieto datar
aproximadamente la fecha de nacimiento de nuestra infanta en el año 1.079, aunque
con las mencionadas reservas.
Parece que fueron éstos los años más "fecundos" del monarca, quien a pesar de los
esfuerzos, no consiguió engendrar heredero varón, ni con las bendiciones de la Iglesia,
ni a su libre albedrio.
A la tierna edad de siete u ocho años, la infanta fue dada por su padre en matrimonio.
El afortunado novio se llamaba Raimundo, conde de Saint Gilles, y futuro conde de
Tolosa (Francia), condado que heredará a la muerte de su hermano mayor, Guillermo
IV. Este Raimundo era uno de los nobles galos que habían colaborado con el monarca
de León en el infructuoso asalto a Tudela del año 1.087. El mancebo arrastraba unos
46 años a sus espaldas cuando recibe la mano de la infanta leonesa, y ya había
enviudado dos veces para entonces.
Si bien desconocemos cuándo tuvo lugar el enlace matrimonial efectivo, si sabemos,
que en el año 1.095, Elvira, una adolescente de alrededor de 16 años, reside con su
marido en el castillo de Saint Gilles. Allí será la anfitriona del Papa Urbano II. El
pontífice se albergará en la fortaleza condal durante su viaje al famoso Concilio de
Clermont, desde donde lanzará las primeras suflamas convocando a los cristianos a la
conquista de Tierra Santa. Tras el Concilio, el incitador, vuelve a cobijarse algún
tiempo en la morada de la infanta leonesa, planeando, muy posiblemente con el consejo
del conde Raimundo, las estrategias y demás detalles de lo que será la Primera
Cruzada.
Al año siguiente, más concretamente, en el mes de Octubre del año 1.096, parte nuestra
dama hacia Oriente, acompañando a su esposo y sus mesnadas. Con su marido llegará
hasta Constantinopla y visitará al Emperador; y desde allí partirá con él a la conquista
de Nicea y Antioquía; juntos los dos, atravesarán las tierras de Palestina, llegando a
Jerusalén, meta de su viaje. Tras la toma de la Ciudad Santa, sucedida el 15 de Julio de
1.099, y a pesar de ser elegidos como reyes, rehúsan ocupar el trono de las nuevas
tierras conquistadas, por lo que será Godofredo de Bouillón quien tomará el liderazgo
de la causa cruzada, asumiendo el título de "Defensor del Santo Sepulcro".
Tras diversos avatares por Tierra Santa, hacia el año 1.100, la vida de los magnates,
sobre todo en lo referente a nuestra infanta, se centrará en la ciudad de Laodicea, cuyo
gobierno comparte el matrimonio con el Emperador. Allí permanecerá Elvira, al
mando de las tropas condales, mientras Raimundo viaja a Constantinopla. Allí recibirá
nuestra dama al futuro rey Balduino, hermano del ya difunto Godofredo, en su viaje a
Jerusalén para ser entronizado. Allí deberá defenderse, en ausencia de su esposo
Raimundo, de los ataques de Tancredo, gobernador de Antioquía. Y allí, cuando corría
la primavera del año 1.102, volverán a reunirse los esposos. En esta ocasión, los planes
de la pareja se centrarán en la creación de un nuevo condado particular con base en
Trípoli. Abandonan Laodicea, facilitando así su posterior conquista por Tancredo, y
dirigen sus pasos a Tortosa, estableciéndose en ella tras su conquista.
Las dificultades que presentaba la toma de Trípoli, deciden al conde a cerrar el paso a
la ciudad por tierra, para lo que construye un gran castillo no lejos de la población. La
fortaleza se terminó de levantar en la primavera del año 1.104, y pasó a ser la
residencia de los condes. Recibirá el nombre de Castillo de los Peregrinos, si bien los
musulmanes siempre la conocieron como castillo de Saint Gilles, en honor de su dueño.
En este castillo verá la luz, en el año de 1.103, el único hijo de la pareja , Alfonso, que
recibirá el nombre en recuerdo de su abuelo leonés. Cuenta la tradición que recibió el
apellido de Jordán en honor al río en el que recibió el bautismo. No obstante, parece
ser que también un pariente suyo, Guillermo Jordán, el que será en el futuro su tutor,
llevaba este mismo apellido, y no se lo debía al famoso río Jordán, sino a la Isle
Jourdain , localidad próxima a Toulouse. Será por tanto con el nombre de Alfonso
Jordán como lo conoceremos, y con este nombre le veremos actuar en diversos
momentos de la historia leonesa y europea, pero esta sería otra biografía, que a su vez
nos abriría el camino a otras, pues de los descendientes de Elvira, por esta linea de
Alfonso, tenemos los gobernantes más relevantes del sur de Francia en la época, e
incluso de su sangre nacerá alguno de los caudillos más relevantes del Islam.
El mismo castillo de los Peregrinos será también testigo, dos años después, de la
muerte del conde Raimundo, el cual no había conseguido todavía conquistar Trípoli,
quedando la labor pendiente de ejecución hasta 1.109, año en que la ciudad caerá bajo
el dominio de su hijo Beltrán.
Los sucesos posteriores a la muerte del conde y relacionados con su herencia,
motivarán la vuelta de Elvira, acompañada de su hijo Alfonso Jordán, a sus posesiones
en el sur de Francia. La infanta y su hijo llegan a Toulouse en el año 1.108; comienza
una nueva etapa en la vida de la condesa, a la que todavía queda una larga vida por
delante.
Curiosamente, la llegada de la infanta Elvira a Toulouse, coincide con las primeras
noticias que tenemos de Caballeros Sanjuanistas en tierras de la Península Ibérica.
Saint Gilles será uno de los primeros asentamientos estables de la Orden en Europa, y
será el punto de origen de los primeros caballeros que acceden a la Península. Saint
Gilles será, además, la sede del Priorato que gobernará las posesiones hospitalarias en
España hasta la creación del priorato de Castilla y León en 1.135. No he podido
establecer la relación que pudo existir entre la infanta y la llegada de la Orden del
Hospital a los reinos de España, pero pienso que ambos hechos deben estar
relacionados.
Poco se sabe de la vida de la infanta Elvira en estos años, hasta que volvemos a tener
noticias suyas en 1.115, cuando aparece como una de las asistentes al Concilio de
Oviedo, celebrado en este año. A partir de este momento, la vida de nuestra dama
transcurrirá, hasta donde sabemos, íntegramente por tierras del reino de León. Será
mandante, siguiendo los pasos de su madre, en Bolaños, Castroverde, Villarejo, Ribera
y otros lugares, hecho bastante infrecuente para una mujer de la época.
Pero lo más interesante, en esta segunda etapa de la vida de Elvira, entronca
directamente con el mejor de los relatos de la prensa del corazón. Sabemos que tuvo
tres hijos tras su viudez, Garcia, Diego y Teresa, y tambien conocemos el nombre de su
padre: Fernando. No obstante, en lo que no se ponen de acuerdo los autores es sobre la
filiación del tal Fernado. Para unos sería un amante compartido con su hermana
Teresa de Portugal, D. Fernando Pérez de Traba; para otros, Fernando Rodríguez de
Malgrad, el cual sería su esposo, y en fin , para otros, un gallego llamado Fernando
Fernández. Sea quien fuere, lo cierto es que el personaje está envuelto por un halo de
misterio, no aparece casi nunca en los diplomas junto a la infanta y es más bien poco lo
que podemos contar de él y de su convivencia con Elvira, cuya vida va a transcurrir
estos años, plácidamente, alrededor de la corte leonesa, primero con su hermana
Urraca y después con su sobrino Alfonso. La abundante documentación en la que
aparece, así nos lo confirma.
Como hecho más sobresaliente, en estos años de su vida leonesa, cabe destacar la
fundación del monasterio de Santa María de Toldanos, hacia 1.150.
Murió la infanta Dª Elvira un día 30 de septiembre, como rezaba su epitafio, sin que
podamos, otra vez, asegurar el año, que tuvo que ser 1.157 o 1.158. La infanta fue
enterrada en el monasterio de Sahagún, junto a su padre Alfonso. Su sepultura ha
desaparecido, pero testigos que la vieron nos han trasmitido su descripción. En ella se
hallaban esculpidas las imágenes de Cristo y los apóstoles con libros entre las manos, y
llevaba grabado en letras lombardas el siguiente epitafio: "El día 30 de septiembre
falleció Elvira, infanta, hija del rey Alfonso, que conquistó Toledo; la cual regaló una
cruz de oro y edificó la capilla de Santa María e hizo otros muchos beneficios.
Descanse en paz su alma, amén."
De su descendencia hispana, la linea que más relevancia va a adquirir será la que se
sigue de Teresa, quien desposará con Osorio Martinez y será el origen de los Osorio
Villalobos, futuros detentadores del Marquesado de Astorga.
Este trabajo es un resumen del monográfico que sobre la dama escribió D. Augusto
Quintana Prieto
Tenemos a nuestra dama como la unión de diferentes culturas y la introducción de la Orden de San Juan de Jerusalén en España y en nuestra Tierra de Campos, esta orden luchó en las Cruzadas junto a otra Orden Militar, la de los Templario y en la Ciudad de San Juan de Acre en Jerusalén, tenemos una primera coincidencia de esta cultura con nuestros túneles, se trata del túnel Templario de dicha ciudad que perteneció a los cruzados.
El túnel tiene casi 1 Km de largo desde su fortaleza hasta el mar, las dimensiones de la obra son parecidas de 3 m. de alto por 3 de ancho.
La obra fue realizada en la segunda mitad de siglo XII, nuestra infanta murió en 1157 ó 58 pero el estilo de construcción sería de las diferentes culturas Europeas, la bóveda de cañón, coincidiendo con el arte Románico y la construcción civil, sobre todo los puentes.
Túnel Templario de San Juan de Acre
Coincide con una época de la Reconquista en la que los Reyes comienzan a tener un
mayor poder en la colonización, que anteriormente poseía la Iglesia y la Nobleza.
Se otorga más poder a las Villas, entre ellas a Castroverde por lo que se empiezan a
amurallar las más importantes y en nuestra zona sobre todo a causa de los
enfrentamientos entre Castilla y León entre el siglo XII Y XIII.
Tenemos datos sobre la superficie que ocupó la zona amurallada
Sin que existan datos directos que nos permitan ni siquiera aproximarnos a su volumen
demográfico a lo largo del período medieval, es lógico pensar que junto a algunas ciudades del
Reino de León como León, Zamora, Salamanca, Astorga... y a otras villas como Valderas, Toro...
las villas realengas constituyen el verdadero entramado urbano y semiurbano del reino,
aunque entre unas y otras las diferencias sean apreciables no siendo comparables villas como
Benavente, Mansilla (de las Mulas) o Mayorga con Rueda (del Almirante). Los datos aportados
por J. Avelino Gutiérrez sobre la superficie de los recintos amurallados permiten diferenciar una
serie de villas entre las que figuran Mayorga (23'5 Has.),se citan cantidad de bodegas, o
cuevas. Mansilla de las Mulas (18 Has),Valencia de Don Juan (12 Has) o Castroverde de
Campos (16'12 Has.), junto a otras como Rueda del Almirante (0'84 Has) o Belver de los
Montes (1'2 Has) que señalarían el extremo opuesto; en una situación intermedia se
encontrarían las que representan valores próximos a las 8 Has. como Laguna de Negrillos,
Puebla de Sanabria o Villalpando.
Las Villas Leonesas de Realengo s. XII – XIII José Ignacio González Ramos
Tenemos en Castroverde 16,12 Hectáreas dentro de las murallas, la mayor parte están
barrenadas por unas culturas u otras. Cuando se construyen los túneles que nos
ocupan, tenemos silos de almacenamiento tapados en culturas anteriores, de las que
tenemos restos arqueológicos en cantidad dentro de nuestro término municipal, pero
en el pueblo no podemos hablar de restos de cerámica al ocuparlo un gran
asentamiento medieval, lo único que tenemos en cierto es que los silos son anteriores
a los túneles y en teoría tendría que haber un asentamiento de población para
utilizarlos.
Pero en la época que tratamos tenemos gran cantidad de Infantas, Reinas y Reyes
circulando por el pueblo, siendo tenentes, mandantes o de paso, con lo que tenemos
que suponer que se les donara un pueblo consolidado, así la Infanta Elvira es
nombrada mandante de Castroverde. A partir de este momento comenzamos a tener
gran cantidad de datos sobre el pueblo, podemos consultar la mayor parte en el libro
“CASTROVERDE DE CAMPOS,- Notas de su historia y patrimonio” de Jesús Cuesta
Salado, Félix Pablo Fernández Alcalá y Sarvelio Villar Herrero.
Añadimos algún dato más de esta época que guardan relación.
GUADALUPE RAMOS DE CASTRO: El arte románico en la provincia de Zamora. Diputación de Zamora. Editado en Valladolid, en 1977. Cita en su página 257 a Castroverde, con las siguientes menciones históricas, que, a su vez, hacen referencia a otros textos publicados o inéditos:
Es mencionado en un diploma de Ordoño II "in campis Gotorum... Castrum viride". [Nota.- Archivo Catedral de Zamora, 1412, 8 = (C-1) (1)]. En 1171 el rey Don Fernando II y su mujer Doña Urraca hacen una donación al Monasterio de Moreruela en "Castro Viridi" y en 1181 se le cita en la donación que hace Don Fernando II a Juan "vasallo meo, familiar et amico", "per coluntatem et beneplacitum regine Urrace quondam uxoris me tenet Castrum viride". En 1199 aparece citado su castillo en la carta de arras de Doña Berenguela teniéndolo el conde "Munio Roderici". En 1206 en el tratado establecido con el Rey de León, la reina Doña Berenguela lo otorga a su hijo Fernando. En 1212 (en el apéndice del mismo libro dice 1214) el Rey Alfonso dona la villa de Castroverde al Conde Álvaro Nuñez de Lara, y éste, juntamente con su mujer, en 1217, lo permuta por otro a la Orden de Santiago.
En la página 446 existe una larga relación de documentos.
1162, JUNIO, 13, ORBADA.-El rey Fernando II dona a la Iglesia de León los lugares de Castroverde, Valdejunco, Valdefuertes, Malillos, huerto cercano a la iglesia de Castroverde y otros bienes.
A. C. León, n.º 1.034, 1.036, 1.117, éste en confirmación de Alfonso X. (Cita Risco, E. S., t. XXXV, v. 215. GONZÁLEZ, J., Regesta Fernando II p. 370.>
1171, SEPTIEMBRE.-Fernando y su mujer Urraca hacen carta de donación al Monasterio de Moreruela estando en «Castro Viridi», y dan Villadomez en tierra de Aliste.
A. H. N. Clero, carp. 3.549, n.º 3. (Cita GONZÁLEZ, J., Regesta Fernando II, p. 421.)
1181, NOVIEMBRE, 6, MAYORGA.-Aparece en la carta de donación de Fernando II a Juan Gallego «vasallo meo, farniliari et unico.» al que concede Pozuelo en el término de Castroverde «per voluntatem et beneplacitum regine Urrace quondam uxoris mee que tenet Castruinviridem».
A, H. N., Deposito de la Exposición n.0 108, antes Uclés, caj. 89, n.0 2. (GONZÁLEZ, J., Regesta Fernando II p. 480-481. MARTÍN, J. L., Origenes de la Orden de Santiago, p. 319-320)
¿¿1 197,-Fuero concedido a los vecinos de Castroverde de Campos, por el rey Don Alfonso IX. Comprende también a los pueblos de Ravanales, Pozuelo, Valdellas, Villafrontin, Ilgato de Aqua, Ilarriolo y Barcial.????
(Pubí. LLORENTE, t. IV ea sus Noticias Históricas de las Provincias Vascongadas, p. 347. Cita FERNÁNDEZ DURO, C., Memorias históricas de la ciudad de Zamora, p. 404.)
1199, DICIEMBRE, 8> PALENCIA.- Carta de arras de la reina doña Berenguela «ego Adefonsus, Dei gratia rex Legionis do in dotem uxore mee regine domne Berengaria, filie domni Aldefonsi»,
Aparece citado el castillo en tierra de Campos «Castrum Viríde» tenente «comes Munio Roderici», y las villas de Zarnora, Tauro, Castronovo, Villarpando, Villafáfila, Castrotoraf, Benavente.
A. Monasterio de las Huelgas, leg. 1, nº 2. B. N. Km. 13.064, fol. 140, cop. not. de 1.671. GONZÁLEZ, J., Alfonso VIII, t. III, nº 681, p. 204-208.)
1201.-Alfonso IX le concedió fuero.
B.N. (OLMEDO RODRÍGUEZ)
1203.-Privilegio de donación que el Rey Don Alfonso hizo de dos yugadas de bueyes en Castroverde a Doña Sancha Muñoz.
A. de la Historia, Colec. Salazar, Y., 37. (Cita FERNÁNDEZ DURO, C., Memorias históricas de la ciudad de Zamora, Y., 37.)
1206, MARZO, 26, CABREROS.- Tratado establecido con el rey de León. «En la reina de León dona Berenguela, filia del rei de Castella,.. suelta (aquellos castillos) que tenen las arras el otorga et dalos a esse suo filio (Fernando)... en terra de Campos «Castroverde».
A. C. León, nº 27, orig. muy deteriorado en su parte última. (GONZÁLEZ, J, Alfonso VIII, t. III, n.0 782, p. 365.)
¿1212, OCTUBRE, 31, SEGOVIA,- Da a Don Alvaro Núñez de Lara la villa de Castroverde en la ribera del Esgueva «villam que decidur Castrum Viridem, in ripia de Asgueva sitam, cum aldeis suis, montibus, hemoribus, pratis...»??????
A.H.N. Vales, caj. 89, nº 5, traslado not. de 1.540 con fecha 1 de noviembre 1214,(GONZÁLEZ, J. Alfonso VIII, t. III, nº 899, p. 574-576. Cita FERNÁNdEZ DURO, C., Memorias históricas de la ciudad de Zamora, P. 406.)
1214.- Privilegio de donación que el rey Don Alfonso hizo de la villa de Castroverde al conde don Álvaro y a su mujer la condesa Doña Urranda
Acad. de la Historia, Colee. Salazar Y-37. (Cita FERNÁNDEZ DURO C., Memorias históricas de la ciudad de Zamora, p. 406.)
1214, NOVIEMBRE, 1, SEGOVIA.- Privilegio del Rey Don Alfonso donando la villa de Castroverde al Conde Don Alvaro Núñez de Lara.
R. A. H, Colec. Salazar, M. 8, fol. 23. (Cita FERNÁNDEZ DURO, C., p. 406.)
1217.-Escritura por la que el Conde Don Alvaro y su mujer Urraca dan perpetuamente a la Orden de Santiago la villa de Castoverde, en permuta por otra.
A. U. Colec. Salazar, Y-37, (Cita FERNÁNDEZ DURO, C., Memorias históricas de la ciudad de Zamora, p. 406.)
En el Archivo Histórico Nacional. Sección Mayorazgos. Nº 1599, parece uno indicado con este epígrafe: "El fiscal del Consejo con el Marqués de Astorga y el conde de Villanueva de la Cañada, sobre reversión a la Corona de la Villa de Castroverde de Campos. 1787" Legajo 32032, nº 1
Tomamos apuntes sobre la relación de la infanta Elvira Alfonso con la Orden de San Juan de Jerusalén que desde sus comienzos en SAIN GILLES, hasta su progresiva implantación en la “tierra de campos”.
Tomamos diferentes referencias bibliográficas sobre la comarca, de CARLOS
DE AYALA MARTINEZ de la publicación de la Universidad Autónoma de Madrid “ La Oden de San Juan de Jerusalén en Castilla y León -- Los Hospitalarios al norte del Sistema Central.
- Al norte del Duero y en torno al Valderaduey, empieza a adquirir intereses desde muy pronto, en diversos puntos del territorio de Salnellas (San Vicente de la Lomba, ibic, doc. 18, Villardefallaves y Pozuelo doc. 74.
-Obtienen heredades en Villalobos, la Villa de Valjunco y la Iglesia de San Salvador de Cortedera, cerca de Villalobos, tuvieron varios asentamientos en la comarca, dentro del eje Benavente, villalpando y Castoverde.
-En 1125 la Infanta Elvira Alfonso dona a la orden una heredad situada en San Vicente de la Lomba. La heredad era entregada a la Orden pero la disfrutaría vitaliciamente el Presbítero García “cum fratribus de Iherusalem”
-En algunos casos la Orden de los Hospitalarios tenían Hospital y monasterio conjuntamente, parece que en nuestro caso el Hospital estaría en Villar y el Monasterio en San Vicente.
-En 1129 fue la Infanta Elvira la que hacia una pequeña donación a la Orden en el estratégico territorio de SALNELLAS, junto a la vía Zamorana.
-Fernando III hace concesión a los Sanjuanistas de un interesante CILLERO REAL, la bodega de Cívico (Cévico de la Torre). El cillero es una bodega, despensa o sitio seguro para guardar las cosas.
- Nos encontramos con una presencia Sanjuanista en toda la comarca, con las formas de construcción Europeas y las formas de defensas propias de los diferentes asedios ocurridos en Tierra Santa durante las cruzadas.
Tenemos relación de posteriores reseñas con los Sanjuanistas:
-1262-VIII-13 Avenencia entre el Prior de la Orden de San Juan de Jerusalén y el Concejo
de San Vicente de la Lomba, de una parte y el Concejo de Castroverde de otra, sobre la
posesión de Pedrosillo. FERNANDEZ ALCALA F.P. Cartulario, doc nº6
-1283.II: El Infante Sancho, titulándose heredero de Alfonso X, confirma a la Orden de
Hospital de San Juan lo que habían recibido del rey Alfonso X; entre otros bienes está
San Vicente de la Lomba. AHN, Órdenes Militares, carp. 88, nº 27-(FERNANDEZ
ALCALA F.P).
Llegaron hasta nuestros tiempos escudos de armas de algún Caballero Sanjuanista
signo del poder del que dispusieron en nuestra villa en épocas posteriores.
Finalizamos con reseñas históricas, sobre la REINA BERENGUELA, hija primogénita del
Rey ALFONSO VIII de Castilla y esposa de ALFONSO IX (hasta 1204 en que el Papa
Inocencio III anula su matrimonio), el que otorgó los fueros a Castroverde en 1201.
(transcritos por Fernández Alcalá F. P.) y madre del futuro Rey Fernando III “El Santo”,
unificador de los reinos de Castilla y León, que permanecieron unidos hasta nuestros
días, gracias a su madre, a la que no se ha dado importancia en ningún momento en
estos tiempos modernos de autonomías.
Soportó los intensos años de luchas entre su Padre y su Marido, época en las que más
necesarias serían las defensas en nuestra zona, debido a que fue arrasada en
diferentes ocasiones, se encuentran reseñas en el libro citado anteriormente de
CASTROVERDE DE CAMPOS “Notas de su historia y patrimonio” , teníamos Castillo,
cerca de mampostería y tapial. La piedra de sillería se utiliza para el Castillo y para los
Túneles o Cilleros Reales ( los colocamos en esta época por la coincidencia con los
pasadizos, pero pueden ser posteriores) que a la vez servirían de bodegas y
almacenamiento de cereal en tiempos de guerra, las Iglesias no serían como las
conocemos en la actualidad, lo normal es que fueran de menor tamaño y utilizando un
estilo románico de construcción más sencilla, comenzando con la pacificación entre
Castilla y León y al no necesitar más piedras para la fortaleza y demás sistemas de
defensa a poder utilizar los canteros y el dinero para edificar las parroquias que
conocemos y las que desaparecieron con el paso de los siglos.
Formas de construcción y asentamientos en el subsuelo
de los “Cilleros Reales”, Túneles y Pasadizos.
En primer lugar y como es de suponer se picaba el arco lo más ajustado posible en el
terreno, (hay algunos a cielo abierto) a continuación se disponía un friso de un metro
de altura a cada lado en mampostería, para comenzar en esa altura con la piedra de
sillería, formando una bóveda de cañón. Cada piedra cogida con mortero de cal y
arena, y por encima del arco cuñado con el mismo mortero más cuñas de ladrillo y teja
hasta el terreno, tendremos en cuenta que encima tenemos viviendas. Por eso
podemos suponer que fueran obras de carácter público, en este caso en la época que
nos ocupa serían mandado construir por Infantas o por los propios Reyes de León,
para tener almacenado cereal de forma segura en tiempos de guerra.
También serían necesarios en siglos posteriores para tener suministros de esta tierra
cerealista en tiempos de la reconquista.
La piedra para la preparación de los sillares serían sacadas de las diferentes canteras
de roca caliza existentes en el propio término municipal.
Ubicación de los Túneles y pasadizos en el trazado Urbano actual.
Tenemos un conglomerado de túneles conocidos que nos indican que posiblemente la
arteria principal sería de la calle Doctor Corral, pasando por la Plaza y siguiendo a la de
Diego de Ordás y calle la Fuente y todos los Cilleros más los pasadizos partirían desde
las murallas a confluir con esta arteria, que lo normal es que de una forma o de otra
terminaran en lo que sería el Castillo o el Alcazar.
En algunos de los túneles nos encontramos con tramos totalmente de piedra de sillería
y en otros con tramos de piedra y trozos de terreno donde el material es mejor.
No es un itinerario continuo ya que hay tramos más o menos largos de sillería que
posteriormente se fueron cortando para servicio de de las diferentes casas, aunque
donde termina cada tramo largo de sillería, comienzan pasadizos para unir con el
siguiente tramo de piedra.
Los pasadizos se tapaban por diferentes causas, por una parte sería como estar en la
calle, con la posibilidad de que entraran desde otra bodega, cosa poco probable, al no
estar los respiraderos que en su tiempo estarían camuflados, lo normal es que no
tengan oxigeno. Y por otra parte tenemos el miedo a lo desconocido, con relatos de
“cabras que se perdían y balaban en el infinito”.
Este es un posible respiradero, en el se ve donde comienza la piedra de la parte
superior del túnel, que está a 4 m. de la superficie.
Encontramos tramos largos rectos y otros formando una figura parecida a una T para
continuar en ambas direcciones.
Construían trozos con diferente radio y no coincidían en la unión. Se comprueba
perfectamente como se cuñaba al terreno.
En algún tramo había el proyecto de girar hacia un lado y por alguna razón o por el
terreno en mejor o peor estado para picar, se remataba en recto.
Algunos se continúan utilizando, para merenderos, o para conservar alimentos a
modo de despensa.
En las zonas donde no ponían piedras vemos en la parte superior silos de
almacenamiento de culturas anteriores ( los silos de almacenamiento se utilizan en
esta tierra de Campos desde el Neolítico, hasta el siglo pasado), en unos al picar queda
el relleno con color oscuro (cernadal) y en otros se caía la tierra quedando limpio.
Comprobamos que nos encontramos con historias de parte de las culturas que han
pasado por nuestro pueblo, espero que la gente sume más anécdotas de experiencias
y de historias contadas sobre el tema y al poder ser especialistas en la materia, para
poder datar estas construcciones un tanto singulares de Castroverde. Se citan de esta
época en Mayorga diferentes bodegas o cuevas. Sé que en Villalobos hay uno
parecido, no es de extrañar porque sus historias son paralelas en cuanto a tenencias
de Infantas y ser el origen de los Osorio y Villalobos, futuros Marqueses de Astorga.
Agradecer a las personas que me han dejado entrar en sus casas para poder fotografiar
los diferentes tramos de las bodegas.
Tenemos fuera de muros un lagar catalogado en épocas posteriores,
concretamente en el siglo XVI, la construcción es prácticamente igual, le diferencia
que está preparado solamente para la elaboración del vino.
Esta obra está realizada a Cielo Abierto, cubriendo la estructura con una capa de tierra
para hacerle impermeable.
Podemos ver el paso de los siglos y de las culturas en nuestro subsuelo, es un
pequeño comienzo, espero que entre todos sumemos más anécdotas contadas por
nuestros antepasados en relación con estos túneles y sumar de especialistas en el
tema, se cita de la misma época bodegas o cuevas en Mayorga y en Villalobos que es
un pueblo estrechamente ligado en esta Historia por paso de Tenentes e Infantas, y en
pertenecer a la familia Osorio , futuros Marqueses de Astorga, es otra coincidencia
con la Ergástula del comienzo. Hay algo parecido en Alcañiz ( Teruel), pero lo más
parecido lo tenemos en Astudillo (Palencia).
En el pueblo de Astudillo nos encontramos con la coincidencia de que la Reina
Berenguela, ostenta su señorío, este por herencia de sus Padres Alfonso VIII y
Leonor Plantagenet, o de Aquitania.
Y principalmente tenemos en Barcial de la Loma, pueblo que pertenecía en
estas épocas al Arciprestazgo de Castroverde, las construcciones son iguales que las
nuestras, unos están excavados debajo de una peña y se encuentran situadas al lado
de la Fortaleza, (de la que podemos disfrutar todavía), otros cerca de la Iglesia y con
pasadizos de tierra tapados que servirían para unirse unos tramos de sillería con otros.
Quiero agradecer a todas las personas que con gran entusiasmo me dejaron
fotografiar los diferentes tramos y a la vez contar diferentes anécdotas sobre el tema,
decir que la mayor parte de los tramos no se puede entrar por tener agua, solamente
es visitable el lagar de fuera de muros.
ANÉCDOTAS
- Construcción de la Casa Parroquial de Santa María, al buscar la cimentación,
aparece un socavón, correspondía a uno de estos túneles, me cuenta Manuel R.
B. (era un chaval ), que le metieron atado con una soga y cree que llegaría hasta
el palacio
- Avería en la Plaza, aparecen dos pasadizos en dirección a la casa
correspondiente al nº 4 y por el otro lado al centro de la plaza.
- Inundación de 1962, aparece en una foto un socavón, hay un pasadizo tapado y
debajo del Consultorio Médico posiblemente un túnel de sillería.
- Al buscar cimentación e la casa de Dr. Corral 11, no hay firme en 4 m de
profundidad, hay un cernadal circular en dirección el solar de la Cámara,
posiblemente es un túnel fallido y tapado.
-
ESTE TRABAJO “QUEDA ABIERTO” PARA CONTINUAR SUMANDO, ESTAS OBRAS EN
SILLERIA SE REALIZARON EN LA BAJA EDAD MEDIA, DONDE ENTRA NUESTRO RELATO
Y CON LO QUE NOS HICIERON SOÑAR NUESTROS ANTEPASADOS, PERO
CONTINUARON EN SIGLOS POSTERIORES, ESPECIALMENT EN EL XV, XVI Y XVII,
DONDE LOS COLOCAN LOS ARQUEÓLOGOS, ESTE ES EL PROBLEMA DE DATAR SUS
CONSTRUCCIONES.
Luis María Ortega García