Apo lip iApocalipsisUn libro apasionante ‐ 4p 4
Temas:“El cántico de los 144.000”
“La tierra es segada”La tierra es segada“Las siete copas y las siete plagas finales”
“La gran ramera”La gran ramera“La caída de Babilonia”
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El cántico de los 144.000Apocalipsis 14: 1‐5
¿Quienes conforman este grupo ¿Quienes conforman este grupo especial?(repasar el tema “los 7 sellos”)
Esta escena transcurre en el cielo, l d l S d V id d luego de la Segunda Venida de Cristo.
El número 144 000 es una cifra El número 144.000 es una cifra simbólica, múltiplo y aumentativo del número 12. (Tribus de Israel, los
)Discípulos de Cristo)
Son sellados por un angel antes de d t l i t d
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que se desaten los 4 vientos de destrucción.
El cántico de los 144.000Apocalipsis 14: 1‐5
Sello de Dios: guardar sus Sello de Dios: guardar sus mandamientos y tener el testimonio de Jesucristo. Llevar el sello de Dios es reflejar el carácter de Cristo.
Vi i id d i fi l Virginidad: permanecieron fieles a la palabra de Dios, no recibieron la marca de la bestia. Forman parte de la “Mujer Pura” y proclaman el mensaje de los 3 ángeles. No se relacionaron con la “ramera” ni relacionaron con la ramera ni con sus hijas. (Ver Apocalipsis 17)
Son veraces: en contraste con los
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que reciben la marca de la bestia (Satanás: padre de la mentira)
La Tierra es Segada: la recompensa de los justos
Apocalípsis 14:14 Apocalípsis 14:14 ‐‐16 Daniel 7:31 Lucas 21:2716 Daniel 7:31 Lucas 21:27Apocalípsis 14:14 Apocalípsis 14:14 16 Daniel 7:31 Lucas 21:2716 Daniel 7:31 Lucas 21:27
Cuando se cumplan todas las profecías y el Evangelio sea Cuando se cumplan todas las profecías y el Evangelio sea predicado a todo el mundo, Cristo volverá por segunda vez a predicado a todo el mundo, Cristo volverá por segunda vez a p , p gp , p g
ejecutar el juicio sobre los hombres.ejecutar el juicio sobre los hombres.
••“Hijo de hombre”: Cristo“Hijo de hombre”: Cristo
••Corona: “stephanos”, corona de victoria por el triunfo Corona: “stephanos”, corona de victoria por el triunfo sobre el pecado y la muerte.sobre el pecado y la muerte.
••Todas las imágenes proféticas finalizan con un evento Todas las imágenes proféticas finalizan con un evento glorioso: la segunda venida de Cristo. Si queremos estar en glorioso: la segunda venida de Cristo. Si queremos estar en i dí l d i ió t h i dí l d i ió t h pie ese día, la decisión es nuestra ahora. pie ese día, la decisión es nuestra ahora.
Mateo 13:27Mateo 13:27‐‐29 Mateo 13:3029 Mateo 13:30
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La Vendimia de la Tierra: el castigo de los impíos
Apocalípsis 14:17 Apocalípsis 14:17 ‐‐ 20 20 Apocalípsis 14:17 Apocalípsis 14:17 20 20
El ángel habla desde le templo que está en el cielo.El ángel habla desde le templo que está en el cielo.
Apocalípsis 6: 9,10 la vendimia, el castigo de los enemigos Apocalípsis 6: 9,10 la vendimia, el castigo de los enemigos de Dios es la respuesta al clamor por justicia de todos los de Dios es la respuesta al clamor por justicia de todos los á ti d l hi t i d á ti d l hi t i d mártires de la historia, que derramaron su sangre por causa mártires de la historia, que derramaron su sangre por causa
de la palabra de Dios.de la palabra de Dios.
Mateo 13:41 Mateo 24:31Mateo 13:41 Mateo 24:31
Cuando llegue el tiempo de la cosecha, el Señor Jesucristo Cuando llegue el tiempo de la cosecha, el Señor Jesucristo g p ,g p ,con sus ángeles reunirá a su pueblo fiel para llevarlo al cielo.con sus ángeles reunirá a su pueblo fiel para llevarlo al cielo.
Cuando llegue la vendimia, Jesús enviará a sus ángeles para Cuando llegue la vendimia, Jesús enviará a sus ángeles para
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Cuando llegue la vendimia, Jesús enviará a sus ángeles para Cuando llegue la vendimia, Jesús enviará a sus ángeles para que los enemigos de Dios sean destruidos.que los enemigos de Dios sean destruidos.
N h dNo hay segunda oportunidad
“Así será al fin del siglo: saldrán lossiglo: saldrán los
ángeles y apartarán a los malos de entrea los malos de entre los justos” (Mateo
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13 : 49)
Las siete copas y las siete plagas
Apocalípsis 15: 7,8p p
Avanzando en el estudio del libro de Apocalípsis llegamos a un punto crucial. Dejamos atrás la interpretación histórica de los eventos que se profetizaron y entramos en el mensaje dado para nuestros días: el tiempo del fin. Estudiaremos las siete copas de la Ira de Dios, y la naturaleza de las plagas que p , y p g q
contienen cuando se vuelcan sobre este mundo.
Apocalípsis 11: 18 y 16:1Este libro profético tiene la estructura de una menora o de un
espejo Las siete trompetas (Capítulos 8 al 11) el castigo espejo. Las siete trompetas (Capítulos 8 al 11), el castigo reservado a los opresores del pueblo de Dios a través de la historia, se corresponde perfectamente con las siete copas (Capítulos 15 y 16) donde se describe el castigo que caerá
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(Capítulos 15 y 16) donde se describe el castigo que caerá sobre las naciones rebeldes en los últimos días.
La forma Menorá del ApocalípsisSucot (21:1‐8) M ill 7 Maravillas
De Jerusalén(21:9‐22:5)
Pésaj (1:12‐20)7 Iglesias
(2,3)
Shabuot (4,5)(4,5)7 Sellos(6‐8:1)
Pre‐Sucot (19:1‐10)
7 Victorias (19 11 20 15)
Rosh Hashana(8:2‐5)
Kippur (11:19)7 Señales(12‐14)
(19:11‐20:15)
( )7 Shofars (8:6‐11:18)
Fin del Kippur(15)
7 copas (16‐17)
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Fase Terrenal (1‐11:8) Fase Final (11:19‐14) Fase Celestial (15‐22)
El libro de Apocalípsis tiene 2 fases: una histórica, de eventos que ya han ocurrido en la tierra y otra fase “escatológica”, que d ib l d l úl i dí d l i l id ddescribe los eventos de los últimos días de la tierra, la venida de
Cristo y el destino de los que son salvos.
Que significa “ESCATOLOGÍA”?
Escatología : El término proviene del griego ésjatos: ‘último’ y logos: ‘estudio’. Es decir, trata
de los ésjata o realidades últimasde los ésjata, o realidades últimas.
Es el estudio teológico de las realidades últimas Es el estudio teológico de las realidades últimas, es decir, posteriores a la vida terrenal del
hombre y a la historia humana.
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Parte Histórica : Desarrollo del Conflicto
Parte Escatológica : Finaliza el Conflicto
1 al 3
Consejos a la Iglesia
21 al 22
Recompensa a la Iglesia unida y en pazdispersa y en guerra unida y en paz
4 al 7 19 al 20
Jesús conforta a su pueblo afligido
Jesús entroniza a Su Pueblo Resucitado
8 al 11
Siete juicios severos advierten al mundo
15 al 16
Siete sentencias se ejecutan sobre el mundo
12 al 14 17 al 18
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La aflicción de la Mujer Pura y su Hijo
Caida de la mujer impura y sus hijas
Cuando Dios dice ¡basta!l ll lApocalípsis 22:11 Apocalípsis 15:7,8Apocalípsis 22:11 Apocalípsis 15:7,8
Dios no quiere que nadie se pierda, hace todo lo posible para q e e l e i t pe o l e e j to o oblig que se salven sus criaturas pero a la vez es justo y no obliga a nadie a hacer algo que no desea. El libre albedrío que le otorga a la humanidad es la mayor prueba de su amor y su integridad.
Antes de que se derramen las plagas finales, Dios pondrá punto final al llamado al arrepentimiento. El “fin del tiempo de
b ” á d l l ll dprueba” está representado por el Templo que se llena de humo: nadie más puede entrar.
En ese momento la presencia de Dios se alejará En ese momento, la presencia de Dios se alejará de los que estén en la Babilonia espiritual y descenderá con poder, como en el pentecostés,
b bl l b l
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sobre su pueblo: los santos que recibieron el sello de Dios.
Apocalípsis 15:1‐4Las siete plagas finales tienen una gran similitud con las plagas Las siete plagas finales tienen una gran similitud con las plagas
que azotaron al Egipto en los días de Moises. No es casual que en la descripción de Apocalípsis, el pueblo de Dio t i f te q e opo tó l p eb e t o fiel l Dios triunfante, que soportó las pruebas y se mantuvo fiel, al
llegar al cielo canta un canto de liberación: el cántico de Moisés. .
Exodo 8: 22 y 23l l li fl j bié i l bl dEl paralelismo se refleja también en que, mientras el Pueblo de Israel soportó con los egipcios las 3 primeras de las 10 plagas,
las siete restantes NO LOS TOCARON..las siete restantes NO LOS TOCARON..
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Apocalípsis 14:9,10Durante el clamor que precede al fin del tiempo de prueba,
toda la humanidad es advertida de que si reciben la marca de la b ti d i d í d d l i d bestia y adoran a su imagen, quedarían a merced de la ira de
Dios. La ira de Dios se desata a través del derramamiento de siete copas, cada una conteniendo una plaga que golpea a aquellos
que no se hayan arrepentido de sus pecados.
El momento de decidir a qué grupo queremos pertenecer…
¡ES AHORA MISMO!
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¡ES AHORA MISMO!
Las primera copa: úlceras malignas
Apocalípsis 16:1Apocalípsis 16:1
La primera copa: una úlcera maligna y pestilente que infecta a “todos los que reciben la marca de la bestia y adoran a su a todos los que reciben la marca de la bestia y adoran a su
imagen”
¿Que simboliza?
La impureza de los que desobedecen la ley de Dios
Un animal con llagas o lesiones se consideraba impuro, Un animal con llagas o lesiones se consideraba impuro, indigno de ser ofrecido en sacrificio por expiación de los pecados (Levítico 22:21,22)
En tiempos del antiguo Israel, una persona con lesiones o llagas que no se curaban era separado de la población. Se lo consideraba “impuro” “leproso” indigno de morar con el
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consideraba impuro , leproso , indigno de morar con el pueblo de Dios.
Apocalípsis 13:13,14Las primera copa: úlceras malignas
Las llagas son el castigo de dos faltas graves:
El desprecio por la voluntad de Diosp p
La desobediencia a sus mandamientos
Cuando las plagas azotaron a Egipto que se negaba a liberar al Cuando las plagas azotaron a Egipto, que se negaba a liberar al pueblo de Dios, los magos del Faraón hacían “señales y
prodigios”. De todos modos sufrieron en carne propia la llaga maligna: no fueron capaces de evitarlas en si mismos ni de
curarlas.Apocalípsis 16:14Apocalípsis 16:14
En los últimos días de este mundo se manifestarán “espíritus de demonios” realizando grandes señales y prodigios. Espiritismo moderno: hablar con los que han muerto
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Espiritismo moderno: hablar con los que han muertoVisitas de seres de otros mundos
La segunda copa: el mar se vuelve sangre
Apocalípsis 16:3
La segunda copa: inmediatamente después de que primer gángel vierta su copa, un segundo ángel hace que el mar se
convierta en sangre y muera todo lo que hay en el.
El mar se utiliza como símbolo de multitudes en control de
¿Que simboliza?
El mar se utiliza como símbolo de multitudes en control de Satanás, de allí salen las bestias controladas por el dragón.
El mar es fuente de riqueza y comercio, la catástrofe sobre el q y ,mar tendrá un gran impacto comercial. Simboliza un ataque a aquellos que aman las riquezas sobre todas las cosas, aquellos que prefieren recibir la marca de la bestia para asegurar su
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que prefieren recibir la marca de la bestia para asegurar su comodidad material.
La tercera copa: las fuentes de agua se vuelven sangre
Apocalípsis 16:4p p 4
La tercera copa: todas las fuentes de agua se convierten en sangre. Una muerte segura y en poco tiempo para todo lo que g g y p p p q
tiene vida.¿Que simboliza?
Así como se decretará la muerte de los que se nieguen a recibir la marca de la bestia (Apocalípsis
) l ib l d l b ti 13:15 y 17), los que reciban la marca de la bestia recibirán castigo de muerte al derramarse la tercera copa de la ira de Dioscopa de la ira de Dios.
Las siete copas de la ira de Dios son sentencias recíprocas: los impíos serán tratados como ellos
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recíprocas: los impíos serán tratados como ellos trataron a los hijos de Dios.
La cuarta copa: el fuego del sol quema a los hombres
Apocalípsis 16:8 y 9
La cuarta copa: se derrama sobre el sol, que abrasa a p , qlos hombres y estos maldicen a Dios.
¿Que simboliza?
La intensidad del calor abrasador aumentará la agonía de la humanidad en los últimos momentos de este mundo.
Los que tengan la marca de la bestia culparán a los Hijos de Dios por las calamidades que se desatarán sobre la tierra.
El fuego de las pruebas que Dios aplica sobre sus hijos los El fuego de las pruebas que Dios aplica sobre sus hijos los purifica y refina su carácter. El fuego sobre los impíos los
hace maldecir a Dios, el Espíritu Santo se retirará del mundo en este momento y los que hayan sido marcados por la bestia
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en este momento y los que hayan sido marcados por la bestia no conocerán arrepentimiento.
La quinta copa: oscuridad
Apocalípsis 16:10,11
La quinta copa: la oscuridad se derrama sobre el q ptrono de la bestia.
Q e i boli ?La suma de calamidades que caen sobre los impíos hace que
blasfemen aún más contra Dios
¿Que simboliza?
blasfemen aún más contra Dios.
La oscuridad de la quinta copa anuncia el inminente regreso de Jesús: el Dia del Señor. (Sofonías 1:14, 15, 17)de Jesús e D a de Se o (So o as 4, 5, 7)
La quinta copa se derrama sobre el trono de la bestia: en este punto de la historia el “trono de la bestia” es el mundo entero.
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pEn los últimos días de este mundo la bestia reinará sobre toda la tierra.
La quinta copa: oscuridad
Apocalípsis 18: 21, 23Asociada con la bestia, Babilonia, (la gran ramera) será arrojada
l ti i bl L i t g l l li ió ó t t a las tinieblas. La quinta copa golpea a la coalición apóstata político‐religiosa.
Exodo 10:22,23Exodo 10:22,23
Las copas de ira nos recuerdan a las plagas que t Egi t i t t d l i d l azotaron a Egipto: mientras que todo el reino del
faraón estaba en tinieblas, la luz brillaba sobre el pueblo de Israel. Los que rechazan la Luz de Dios pueblo de Israel. Los que rechazan la Luz de Dios
sufrirán en tinieblas.
Tal como ocurrió con las anteriores plagas la
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Tal como ocurrió con las anteriores plagas, la oscuridad no tocará al pueblo de Dios.
La sexta copa: se seca el Rio Eufrates
Apocalípsis 16:12 al 16Apocalípsis 16:12 al 16La sexta copa: se prepara el terreno para la batalla final, los
reyes de la tierra se reunen en Armagedón. l í d l ñ iEl Día del Señor se aproxima.
Los personajes que describe: la trinidad satánica formada por:El dragón = SatanásgLa Bestia = el papado
El Falso Profeta= los Estados Unidos
Satanás hará que sus seguidores obren maravillas a fin de deslumbrar a los líderes mundiales. Cristo envía 3 ángeles con j d d i l i h li í i un mensaje de advertencia y el enemigo hace salir 3 espíritus
inmundos que hacen prodigios. El mayor engaño: una falsificación de la Segunda Venida de
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y g gCristo.
La sexta copa: la batalla de Armagedón
La batalla de Armagedón no es literal ni geográfica: es un La batalla de Armagedón no es literal ni geográfica: es un símbolo de la confrontación final entre los seguidores de Satán y
el remanente que espera la Segunda Venida de Cristo.
Algunas interpretaciones señalan que el lugar geográfico para esta batalla es “Megiddo”, sin embargo se trata de un lugar muy g , g g y
pequeño para albergar a “todos los reyes de la tierra y sus ejercitos”
Sin embargo, Megiddo fue un lugar donde Dios liberó al pueblo de Israel de forma milagrosa (Jueces 4:7, 15)
El parecido no es casual: Dios liberará a su pueblo en forma milagrosa cuando la batalla entre el Bien y el mal llegue a su fin en
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g y geste mundo.
La séptima copa: Hecho está!
Apocalípsis 16:17
La séptima copa: la ira de Dios se derrama “en el aire”
¿Que simboliza?
Efesios 2:2 El derramamiento de la séptima copa indica que esta sentencia no solo se derramará sobre los hombres infieles sino sobre su lider, Satanás mismo, “el príncipe de la potestad s o sob e su de , Sata ás s o, e p c pe de a potestaddel aire”.
Esta sentencia final confirma que se trata de la última, así lo qanuncia la Voz Celestial. Es la misma Voz que sale del Templo de Dios y que ordena el derramamiento de cada una de las copas anteriores
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anteriores.
La séptima copa: Hecho está!
Apocalípsis 16:18,19,20 y 21La última copa vendrá con una extraordinaria explosión de f d l t l E t h á l i fi l i t fuerzas de la naturaleza. Esto hará que los infieles sientan un
temor indescriptible.
Apocalípsis 19:20
Al derramarse la septima copa, Jesús regresará con gran
S b á l t i id d tá i l d gó l b ti l
poder y gloria, causando la caída definitiva de Babilonia.
Se quebrará la trinidad satánica: el dragón, la bestia y el falso profeta. Babilonia “será dividida en tres partes”.
Satanás ya no tendrá mas poder para perseguir a los Hijos
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Satanás ya no tendrá mas poder para perseguir a los Hijos de Dios.
Las siete copas y las siete plagasSiete plagas como castigo de siete pecados
Llagas malignas infectan a la gente Desprecio por la Ley de Dios
El mar se vuelve sangre Elegir la marca de la bestia por conveniencia material
Los manantiales se vuelven sangre Rechazar a Dios, fuente de agua de vida eterna
El sol se vuelve calcinante
Las tinieblas cubren la tierra
Rechazo por el verdadero día de reposo a cambio del día del sol
R h Di l L d l M dLas tinieblas cubren la tierra
El río Eufrates se seca
Rechazo a Dios, la Luz del Mundo
Confiar en la iglesia apóstata
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Un gran terremoto y granizo gigante Rebelión de Satanás y sus seguidores
La Gran Ramera
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La Gran Ramera
En contraste con la Mujer Pura que estudiamos En contraste con la Mujer Pura que estudiamos anteriormente, aparece un nuevo personaje en la visión de
Juan: una Mujer Impura o Gran Ramera.
Jeremías 3:6 y 20Apocalípsis 17:1‐6
Para poder identificarla debemos prestar atención a su Para poder identificarla debemos prestar atención a su descripción ya que está hecha en lenguaje profético y está cargada de significado.“..una ramera que se sienta sobre muchas aguas” …
Representa a la iglesia que es infiel a Dios Por definición una Representa a la iglesia que es infiel a Dios. Por definición una prostituta no puede ser fiel a nadie. Esta iglesia extiende su dominio sobre multitudes (= muchas
)
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aguas)
Contraste entre la Mujer Pura (Cap 12) y la Mujer Impura (Cap 17)
Su Vestido: sol, estrellas y la luna Vestida de púrpura y joyas
Madre del remanente de Israel Madre de prostitutas
Amenazada por muchas aguas Sentada sobre muchas aguas
Sufre los ataques del dragón El dragón es su aliado
Sola en el desierto por la persecución Se sienta a la mesa de los reyes
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Recibe la liberación de Dios Recibe los juicios y la ira de Dios
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 2 y 18
Esta iglesia infiel se prostituye con los reyes de la tierra: g p y y
Es una iglesia que forma alianzas con el poder político para dominar a la humanidad
Esta mezcla “político‐religiosa” es a los ojos de Dios, un acto de fornicación, una relación impura en al que se es infiel al Creador.
Con su “vino” embriaga a la humanidad nublando su entendimiento y g yhaciendo que se desvíe de los caminos de Dios.
Apocalípsis 13:1La Gran Ramera se sienta sobre una bestia que es idéntica a la bestia que
surge del mar.
Bestia que surge del mar = el papado
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Bestia que surge del mar = el papado
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 5 ‐ 6
Esta iglesia infiel da a luz hijas, o sea, otras iglesias que tampoco obedecen las enseñanzas de la Palabra de Dios. En lugar de eso
siguen las tradiciones de su “Madre Iglesia”.Este grupo formado por el papado y las iglesias apóstatas es g p p p p y g p
llamado proféticamente “BABILONIA”. Se asemeja a la palabra “BABEL”, que significa “confusión” y fue
el sitio donde Dios confundió la lengua de los hombres por el sitio donde Dios confundió la lengua de los hombres por haberse rebelado contra Su voluntad. A la vez que se
autoproclamaba “Iglesia de Dios”, el papado fue responsable por fla persecución y muerte de millones de fieles.
No es de extrañar que ante tal derramamiento de sangre inocente el profeta “se maravillara grandemente”
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inocente el profeta se maravillara grandemente
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 7 8Apocalípsis 17: 7, 8Los detalles de la gran ramera y de la bestia con siete cabezas y diez cuernos son de especial importancia en los días finales, diez cuernos son de especial importancia en los días finales,
debemos estudiarlos con atención. Estudiamos antes (Apocalípsis 13) que la bestia que surge del mar fue herida mortalmente y que
fue sanada Se retoma este tema nuevamente:fue sanada. Se retoma este tema nuevamente:El papado tuvo poder político y religioso absoluto en los años 538
a 1798 (“la bestia fue”)En 1798 perdió su poder político (“y no es”)
Recuperó su poder en 1929 (“ascenderá desde el fondo del abismo”)o )
Después de 1929 la profecía nos confirma que el mundo se llenará de admiración por la bestia = el papado
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La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 9
Se brindan detalles de la bestia: siete cabezas y diez cuernos.
Siete cabezas: son siete colinas donde se sienta la mujer impura.
Roma es llamada “la ciudad de las siete colinas”: Palatino, ,Capitolino,Quirinal, Celio, Aventino, Esquilio y Viminal.
Estas “siete cabezas” tienen aún más significados…
Apocalípsis 17:10 y Daniel 7
Las siete cabezas simbolizan también a siete Reyes
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La Gran Ramera
Apocalípsis 17:10
“y son siete reyes. 1)BABILONIA
2) Imperio Medo PersaCinco han caído… 2) Imperio Medo-Persa
3)GRECIAUno es
4)ROMA
Y el otro aún no ha venido; y cuando
5)Papado: primer reinado
yvenga, es necesario
que dure breve tiempo.
6)Papado: herido de muerte
7)Papado: herida sanada
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) p
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 11
La profecía anuncia que la bestia que simboliza al papado, siendo “parte de los siete reyes” es también “el octavo” y su
destino está sellado pues “va a la perdición”
El d t ó l d 1929 i d t d l El papado, que retornó al poder en 1929, siendo parte de los 7 reyes entrará pronto en una nueva etapa de su reino
transformándose en “el octavo”. Esto pasará poco antes del regreso de Cristo.
Apocalípsis 17:12,13,18
Poco antes del regreso de Jesús, una coalición de naciones se levantará y le dará a Babilonia (ver antes) una autoridad mundial
que nadie podrá enfrentar
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que nadie podrá enfrentar.
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 14
La coalición político‐religiosa se volverá contra el Pueblo de Dios e intentará destruirlos.
La victoria está asegurada para “los que son llamados, elegidos y fi l ” l tá l C d S ñ d ñ R fieles”, son los que están con el Cordero, Señor de señores y Rey
de reyes.
Apocalípsis 17:16
Cuando la unión de poderes políticos caiga en la cuenta de que
Apocalípsis 17:16
han sido engañados por la Gran Ramera, quien simboliza al sistema religioso corrupto de falsas doctrinas, estas naciones se
volverán en contra de ella y provocarán su caída definitiva.
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y p
La Gran Ramera
Apocalípsis 17: 10, 12 y 18:10
Con la expresión “un breve tiempo” y “una hora” la profecía Con la expresión un breve tiempo y una hora , la profecía indica que la última etapa del reinado papal, desde la formación de la coalición de naciones hasta la caída de Babilonia, será muy
Apocalípsis 17: 17‐18
corto.
La caída de Babilonia es “ la sentencia contra la gran gramera” anunciada al comienzo del capítulo.
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Resumen de las siete plagas: los “quiasmos” de Apocalípsis
1. Se enfoca el castigoS o go
A A las plagas Apocalipsis 15:1 – 16:21
BB Circunstancias relacionadas con las plagas: la caida de Babilonia, la falsa madre Apocalipsis 17:1 ‐ 19:10
Uno de los ángeles encargados de las plagas le muestra a San Juan la célebre ramera. Apocalipsis 17:1 – 19:8 San Juan trata de adorar al ángel Apocalipsis ramera. Apocalipsis 17:1 19:8 San Juan trata de adorar al ángel Apocalipsis 19:9,10
2. Se enfoca la recompensa
B’B’ Circunstancias relacionadas con la Santa Ciudad: el milenio Apocalípsis 19:11 – 21:8
A’A’ La Santa Ciudad: descenso de la Nueva Jerusalén la novia del AA La Santa Ciudad: descenso de la Nueva Jerusalén, la novia del Cordero Apocalípsis 21:9 ‐ 22:21
Uno de los ángeles encargados de las plagas le muestra a San Juan la novia d l C d A lí i 21 9 22 7
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del Cordero Apocalípsis 21:9 – 22:7
Los cantos finales: lamentos y festejos
Apocalípsis 18:1 a 19:10
Siete cantos, o lamentos acerca de Babilonia. Tienen estructura de un Salmo, f d i en forma de quiasmo.
A La voz de un angel: “Cayó Babilonia!”
B Voz celestial: “salid de ella pueblo mío”!B Voz celestial: salid de ella, pueblo mío !
C Lamento de los reyes
C’ Lamento de los mercaderesC a e to de os e cade es
C’’ Lamento de los navegantes
A’ La voz de un ángel: “Con esta violencia será arrojada Babilonia”
B’ Una voz Celestial: el pueblo de Dios se regocija por la caída de Babilonia
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¡ Salid de ella, pueblo mío!
Apocalípsis 18:4
La voz celestial no es de un ángel, es Cristo mismo, el Cordero, que llama a su blpueblo.
¿Hay pueblo de Dios en Babilonia?
Son los hijos de Dios sinceros que son invitados por Dios a salir de creencias Son los hijos de Dios, sinceros, que son invitados por Dios a salir de creencias religiosas equivocadas. Cuando llega este momento el Evangelio es predicado a TODA TRIBU, LENGUA Y PUEBLO. Todos son llamados a salir del error y a
formar parte del “remanente”.o a pa te de e a e te .
Luego de estos cantos, San Juan está conmovido y trata de adorar al mensajero que le trae estas noticias tan maravillosas.
Apocalípsis 19:10…”El testimonio de Jesús es el Espíritu de Profecía”…
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He aquí yo vengoHe aquí yo vengo pronto, y mi galardón
iconmigo, para recompensar a cada uno según sea su g
obra.A l iApocalípsis 22:12
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f i bibli fiReferencias bibliograficas• La Biblia – Versión Reina Valera• Secretos del Apocalípsis Jacques B Doukhan • Secretos del Apocalípsis – Jacques B‐ Doukhan –
ACES• Apocalípsis: sus revelaciones – C. Mervyn Maxwell
– ACES• Presentaciones varias ‐www.slideshare.net• Estudio inductivo (idioma inglés) • Estudio inductivo (idioma inglés)
www.cyberspaceministry.org• Verificación de datos y hechos históricos:
k dwww.wikipedia.org
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