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LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Samuel 26:5-11; 2 Samuel 11; Ester 8:17; Salmo 51; Isaías 56:3-7; Efesios 2:19.

IMAGÍNATE QUE ESTÁS COMPRANDOunpasajede tren.Lafilaes larga y estás impacienteporquepodríasperder tu tren. Finalmentepagas,recibestuboletoycorresaltren.Enelcamino,cuentastuvuelto,ydescubresquetehandevueltomuchodemás.¿Quéhaces?¿Vuelvesalafilaparadevolvereldinerosobranteytalvezpierdeseltrenoconsiderasquefuetudíadesuerteysiguesadelante? Loquehagasdependedetucomprensióndelbienydelmal.Laéticaeslamaneradeaplicarestacomprensiónenlavidadiaria.Hoy,laéticamáspopular es la situacional, quedicequenohay absolutosmorales.A menudo, significa hacer lo que más te beneficia en una situaciónespecífica. EstasemanaveremosuncontrastedeéticaentreladelreyDavidyladelsoldadoUrías.AunquelasaccionesdeDavidsonhorribles,parecenpeoresalcontrastarlasconlasdelsoldado.SibiennosedicemuchosobreUrías,loquevemosdeélydesulamentablesuertepuedeenseñarnosloquesignificavivirlafe,enoposiciónasolohablardeella.

urías: la fe de un extranjero

sábado 30 de octubre

Lección6 Para el 6 de noviembre de 2010

“YamarásaJehovátuDiosdetodotucorazón,ydetodatualma,ycontodastusfuerzas”(Deut.6:5).

PaRaMEMORIZaR:

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Domingo 31 de octubre

laCUEsTaREsbalaDIZa

Lee 2 Samuel 11. ¿Cómo puede alguien tan honrado por Dios caer tan bajo en el pecado? ¿Qué advertencia presenta esto para todos nosotros?____________________________________________________________________________________________________________________________

No podemos estudiar la historia de Urías sin considerar a David.AquívemosaDavidensupeoraspecto.ElautordellibrodeSamuelnoalabaalhéroeeignorasuspecados.LahistoriadeDavid,BetsabéyUríasesunpuntodeinflexiónenlavidayelreinadodeDavid.Hastaaquí,eradescritocomoalguienconfuerzacreciente.En2Samuel11sehabladelcomienzodesucaída. Algunosven, enestepecado,unaexcusaparael suyopropio.Sinembargo,elpecadotieneconsecuencias,yaquísemuestracuántasvidasafectó.Elprimeroensufrir,comoresultadodelpecadodeDavid,fueUrías;luego,elniñonacidodeDavidyBetsabé.Davidpierdecredibilidadensufamilia,ylasrepercusionesseexpandenysonunproblemanacional.LareacciónencadenadelpecadodeDavidseamplíahastaincluirviolación(2Sam.13:14), asesinato (2Sam.13:28, 29) y lapérdidademuchasvidasenunarebelión(2Sam.15).SibienélsearrepintióyobtuvolamisericordiadeDios,elautordelrelatoclaramenteseñalaqueelpecadotienegravesconsecuencias(2Sam.12:13,14). Esta historia se narra en una forma bien estructurada. El autorbíblicousapalabrasdeacción(amenudoelverboenviar),ycontrastalasconductasdeUríasydeDavid.Veamoslaestructuradelrelato: *DavidenvíaaJoabapelearcontralosamonitas(11:1). *DavidpreguntaacercadeBetsabéylaenvíaallamar(vers.3,4). *DavidcometeadulterioconBetsabé(vers.4). *Betsabéenvíaunmensajeacercadesuembarazo(vers.5). *DavidmandaallamaraUrías(vers.6). *UríasrehúsadormirconBetsabé(vers.13). *DavidenvíalasentenciademuerteconUrías(vers.14,15).

Comoseve,“enviar”esunaactividadmuyimportanteen2Samuel11.Cuandoenviamosaalguienaalgunaparte,tenemospodersobreesapersona.VemosqueDavideselpersonajemáspoderosodeestahistoria.Éleselquemásenvíaycontrola.Escapazdedestruir.ActúacomounmonarcaabsolutodelCercanoOriente.Sinembargo,hayalgoqueDavidnopuedecontrolar:elpecado.Aunqueparecequeéldominalasaccionesexternas,elpecadocontrolasuseleccionesysusmotivaciones.

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NINGUNOEsUNaIsla

LahistoriadeDavidydeUríasespresentadaenelmarcodeunaguerraconlosamonitas.Leecuidadosamente2Samuel11:1.¿QuésutilcríticaaDavidincluyeelautor? David se queda en casa y envía a su ejército al mando de Joab.Este,porsupuesto,eselprimererrordeDavid.Dealgúnmodo,habíacomenzadoacreerqueélrealmenteeramásespecialquesushombres,yquenodebíaexponersealpeligro.Nohabíaaprendido,todavía,quelospeligrosmayoressoncasisiemprelosdeadentro,nolosdeafuera.Elgranproblemaconelpoderolaautoridadescuánfácilmentedistorsionanuestrapercepciónpropia.Pensamosquesomosmejoresyqueestamosporsobrelasleyes,oquelasreglasexistenparaotros.

Compara las formas de liderazgo que ejerce David en la historia de 1 Samuel 26:5 al 11 y en 2 Samuel 11. ¿Qué diferencia observas?____________________________________________________________________________________________________________________________

UnrelatodescribecómoDavidprotegiólavidadeSaúl,dirigióconelejemploypidióvoluntarios.Peroelotro,2Samuel11,muestraque,enlugardehaberidoconsustropasyhaberlasdirigido,dependiendodeDiosparasuconducciónysuseguridadpersonales,Davidestabaeneltechoplanodesupalacio,unatardecalurosa(probablemente,conelfindecaptarlabrisavespertina). Sinduda,supalacioestabaenunapartealta,desdedondeseveíalamayorpartedeJerusalén.Mirandolostechosdelascasas,Davidvioaunamujerqueseestababañandoypreguntócuálerasu identidad.Luego,mandóabuscaralamujer,aunsabiendomuybienqueeralaesposadeUrías,elheteo.ElverbohebreoqueseusaindicaquelaordendeDavidaBetsabéesmuyfuerte,yenotroscontextosseutilizaparaexpresarquealgo es tomadopor la fuerza (Gén.14:11).David fue tras susdeseos,yarchivócompletamentesuconocimientodelbienydelmal.Pocoseimaginaba David, en ese momento, las consecuencias que seguirían aesta decisión personal. El ostentar deliberadamente su poder afectaríadirectamentelasvidasdeBetsabé,deUrías,deunniñononacidoydelcursodelahistoriadeIsrael.

Piensaenlasdecisionesquehaces.¿Estánbasadasmayormenteenelpensamientoracionalyenlalógicaoestánbasadasenemocionesypasiones?¿Quémotivacionesparecendominarte?¿Cómopuedesllegaraunequilibriocorrectoentreambos?

lunes 1º de noviembre

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UNEXTRaNJEROENIsRaEl Enestecapítulo,semencionaaUríascomo“Uríasheteo”.¿QuiéneseranlosheteosdePalestina?Eranungrupoétnicorelacionadoenformainciertacon losestadosneohititasdelnorte.En laculturadelAntiguoTestamento,lanacionalidad,larazaylareligiónestabaninterconectadas.Por eso, se prohibía el casamiento entre los israelitas y las nacionescircundantes,comoseveenDeuteronomio7:3yencadareavivamientode Israel. La prohibición del casamiento mixto tenía que ver con lareligión.Pero,enelAntiguoTestamentohayejemplosdeextranjerosqueaceptaronalDiosdeIsrael,comoUrías,quienfueasimiladopormediodelcasamientoylareligión.

¿Cuáles son algunos ejemplos de extranjeros que fueron asimilados a Israel? Jos. 6:25; Rut 1:1-16; Est. 8:17; Isa. 56:3-7.____________________________________________________________________________________________________________________________

Rut,lamoabita,dejósutierra,supuebloysureligión,yacompañóa su suegra de regreso a Israel. Sus famosas palabras subrayan queadoptabano soloaotropueblo, sino tambiénaotroDios:“Tupuebloserámipueblo,ytuDiosmiDios”(Rut.1:16).LaasimilaciónincluyeaprostitutasmentirosascomoRahab,queprotegióalosdosespías(Jos.2:4).Ellarespondióalapequeñaluzquetenía,ycreyóqueelDiosdeIsraelerapoderosoyfiel.TiempodespuésdelacaídadeJericó,RahabsecasóconSalmóny,juntoconRut,estáincluidaenlagenealogíadeCristo(Jos.6:25;Mat.1:5). UríasnoeselúnicoheteoquesirvióaDavid:tambiénsemencionaaAhimelec(1Sam.26:6);peroUríaseraunodelosguerrerosdeelitedeDavid(1Crón.11:41).EsinteresantenotarquesiEliam,elpadredeBetsabé(2Sam.11:3),eraEliamhijodeAhitofelgilonita(2Sam.23:34),entoncesUríassecasóconalguiendeunafamiliainfluyente.SusuegroeraunguerreroelegidoehijodelestimadoconsejerodeDavid.Estopodríaexplicar laproximidaddelacasadeUríasalpalacioy ladesercióndeAhitofel(2Sam.15:31).Puedeserqueestesintierarencorpor la formaenqueDavidhabía tratadoa sunietaBetsabéyporelasesinatodeUrías.

leeEfesios2:19.¿DequémodolaasimilacióndeRut,deRahabydeUríasaIsraelpuedeayudarnosacomprenderque,noimportacuálseanuestrotrasfondo,pormediodeCristopodemosseraceptadosen“lafamiliadeDios”?

Martes 2 de noviembre

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Miércoles 3 de noviembre

¿QUÉHaYENUNNOMbRE?

Losnombreseranmuyimportantesenelmundobíblico.Elnombrehablaba de la herencia cultural de una persona y de sus creencias, oseñalabalosdeseosdelospadresparasushijos.Amenudo,uncambiodecreenciasodecircunstanciasdelavidaseindicabaconuncambiodenombre.

Nota los nuevos nombres de los siguientes personajes y señala la razón que se da para el cambio de nombre: Abram (Gén. 17:5)______________________________________________________________ Jacob (Gén. 32:27, 28)______________________________________________________________ Daniel (Dan. 1:7)______________________________________________________________

Despuésde lanochede luchade Jacob con su visitante celestial,experimentó tal vez uno de los cambios de nombre de mayoresconsecuencias en toda la historia sagrada. De “engañador” (Jacob),se convirtió en“que Dios ayude a” (Israel), y todos sus descendientesllegaronaserconocidoscomo“israelitas”,oloshijosdeIsrael. ElcambiodenombredeDanieltuvounpropósitodiferente.ElreyNabucodonosorqueríaquelosjóvenesexiliadossupieranquiénteníaelcontrol.ElnombredeDaniel(“Diosesmijuez”)fuecambiadoa“Protegelavidadelpríncipe”(Beltsasar),enun intentodesocavar la lealtaddeDanielhaciaDios. El nombre Urías no es singular en la historia bíblica. Durante eltiempodelreyEzequías,unprofetadenombreUríascomunicóelcastigodeDios sobre Jerusalén (Jer. 26:20-23).Es interesantequeelnombre“Urías” es hebreo, y puede ser traducido como“mi luz es el Señor” o“llama del Señor”. Él pudo haber sido heteo de nacimiento, pero porelección pertenecía al Dios de Israel. La ascendencia hetea de UríassubrayaelhechodequeDiosnomiraelexterior,sinoelcorazón.TenermiembrosdelafamiliaenposicionesdestacadasenlaiglesiaopiadososantepasadosnonosdaunamejorposiciónanteDios. Almorirpor toda lahumanidad,Cristoderribó lasbarrerasentretodoslospueblos(Gál.3:28).LaCruzmuestraquetodossomosigualesanteDios;Cristomurióporcadaserhumano,ycadaunoesdeinfinitovalorantesusojos.Diosdiotareasyvocacionesespecialesadiferentesgrupos,peroesonoquieredecirquealgunospueblossondemásvalorparaDiosqueotros.LaCruzdemuestraqueestoesalgoequivocado.

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UNHOMbREDEPRINCIPIOs

En la narraciónbíblica,Betsabéparece serunpersonajepasivo, yelautorbíblicoseabstienedecomentaracercadesuresponsabilidadoparticipación.Auncuandoellaaparececomopasivaentodoelinforme,debepagarunaltoprecio:subebémuere.LaúnicavezqueBetsabéhablaescuandoleenvíaunmensajeaDavidparadecirlequeestáembarazada(2Sam.11:5).DavidcalculaquesiUríasvuelveasucasa,aunquemásnoseaporunanoche,podríaparecerqueelbebéesdeUrías,ysupecadopasaríainadvertido.DavidenvíaabuscaraUrías,queestáa65km(40millas)deJerusalén.Davidhablaconélylomandaasucasaparadormirconsuesposa(2Sam.11:8).Enunesfuerzoporparecergeneroso,envíaunregaloalhogardeUrías,ypiensaquelasituaciónestáatendida.PeroUríasesunhombredeprincipios,ynopuede sermanipulado.Pasa lanocheen lapuerta con los siervosdelRey.La situación se escapadelcontroldeDavid.Alamañanasiguiente,DavidseenterayenvíaabuscaraUrías. Se siente frustradoy, aunque esunhombre íntegro, ahoranoparececomprenderlaintegridaddeUrías.

¿Qué dice 2 Samuel 11:10 al 13 acerca de los motivos de Urías? ¿Qué otros ejemplos podemos encontrar en la Biblia de personas que actuaron con la misma clase de integridad?____________________________________________________________________________________________________________________________

LarespuestadeUríasmuestraqueélnoerauncreyentenominal,sinoquesehabíaidentificadoconelDiosdeIsraelyconsuscamaradas.Urías creyóque estabamalusar su situaciónpara su comodidado suventajapersonal.ElmismoDavidqueunavezmostrósulealtadalreySaúlahoranopodíacomprenderlalealtadylafidelidaddeUrías. Davidrecurrióaunplanrepugnante:deliberadamenteemborrachóaUrías,enunintentodequebrarsusprincipios.EsinteresantenotarquelasdoshijasdeLotusaronelmismoplan,quedioorigenalosamonitas(Gén. 19:30-38), precisamente el pueblo contra el cual el ejército deIsraelestápeleando.Apesardesurazonamientodebilitado,Uríasrehusócomprometersusvalores,yotravezpasólanocheconlossiervosdelRey.

leeelsalmo51enel contextode2samuel 11. ¿Quépodemosaprenderacercadelanaturalezadelpecado,delarrepentimientoydelagraciadeDios?

Jueves 4 de noviembre

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PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “La Biblia tiene poco que decir enalabanzadeloshombres.Dedicapocoespacioarelatarlasvirtudeshastadelosmejoreshombresquejamáshayanvivido.Estesilencionodejadetenersupropósitoysulección.TodaslasbuenascualidadesqueposeenloshombressondonesdeDios;realizansusbuenasaccionesporlagraciadeDiosmanifestadaenCristo.ComolodebentodoaDios,lagloriadecuantosonyhacenlepertenecesoloaél;ellosnosonsinoinstrumentosensusmanos. “Además,segúntodaslasleccionesdelahistoriabíblica,espeligrosoalabaroensalzara loshombres;pues,siunollegaaperderdevistasutotal dependencia de Dios, y a confiar en su propia fortaleza, caeráseguramente. [...] El tenor de la Biblia está destinado a inculcarnosdesconfianzaenelpoderhumanoyafomentarnuestraconfianzaenelpoderdivino. “Elespíritudeconfianzayensalzamientodesífueelquepreparóla caída de David. La adulación y las sutiles seducciones del poder ydel lujonodejarondetenersuefectosobreél.También lasrelacionesconlasnacionesvecinasejercieronenélunainfluenciamaléfica.Segúnlascostumbresqueprevalecíanentre lossoberanosorientalesdeaquelentonces, los crímenes que no se toleraban en los súbditos quedabanimpunes cuando se trataba del rey; el monarca no estaba obligadoa ejercer el mismo dominio de sí que el súbdito.Todo esto tendía aaminorar,enDavid,elsentidodelaperversidadexcesivadelpecado.Y,envezdeconfiarhumildeenelpoderdeDios,comenzóaconfiarensupropiafuerzaysabiduría”(PP775,776).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR: 1.Enlaclase,identifiquencargosoposicionesenloscualestuvieronpoder o influencia.Analicen cómo hacer para no usar mal ese poder.¿Cómopodemosayudaraalguienqueestáporusarmalsuautoridadosuinfluencia? 2.Considera la composición étnica, cultural y socioeconómicadetuclase.¿Cómosesentirían,entuclase,personasdeotrosgruposoquenopertenecenaningunaiglesia?¿Quépodríanhacer,comoclase,paraextendersehacialos“extranjeros”? 3. Urías –honesto, leal, de principios– es asesinado por su propiorey,aquienservíafielmente.David–deshonesto,traicionero,engañador–consiguelahermosamujercomoesposayvivemuchosañosmás.Analizalasituación. 4.RepasenelSalmo51yanalicenquéenseñaacercadelperdón.¿Cómo aprenderemos a aceptar el perdón cuando podríamos serculpablesdepecadostanmaloscomolosdeDavid?

viernes 5 de noviembre