VIABILIDAD DE LA TECNOLOGÍA MÓVIL, M-LEARNING
PARA LA EDUCACIÓN TEOLÓGICA A DISTANCIA
Abel Eduardo Velasco Pereira
Universidad Cristiana ProMETA
Presentada para optar al título de Maestría en Estudios Bíblicos, Aplicación Contextualizada
2
Dedicatoria
Dedico esta tesis al Dr. Daniel Olson, Rector del Seminario Evangélico de Caracas,
agradeciéndole todo su apoyo y dirección para alcanzar esta meta. Que Dios le bendiga
eternamente.
De igual modo, dedico este trabajo a todos mis estudiantes, quienes junto conmigo,
han respondido al llamado de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Ha sido una gran aventura
estos años de seminario que hemos compartido y vivido juntos, y en forma particular,
agradezco a la Licenciada María Eugenia Mairena y a los Licenciados Gustavo Medina y
José Simón Kenayfati por el apoyo directo en este proyecto. Los amo profundamente.
En especial, agradezco a mi dulce y hermosa esposa Palmira por su apoyo en todo
momento, por su paciencia ilimitada y por su amor incondicional, sin los cuales no hubiera
sido posible vivir este momento. Doy gracias al Señor por haberme enseñado a amarte.
Igualmente, dedico este trabajo a mi señora madre y hermanas, deseando de todo
corazón que el mismo les sirva de aliento y de ayuda para el estudio de la Santa Palabra de
Dios.
Finalmente, dedico esta obra a todo creyente que sienta sed por el estudio teológico de
Las Sagradas Escrituras. Sin embargo, estoy consciente de que esto no es posible sin el poder
y la ayuda del Espíritu Santo; es Él quien nos lleva a toda verdad.
Que Dios les bendiga.
Abel E. Velasco Pereira.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 3
Resumen
El objetivo del presente trabajo de investigación es evaluar y validar la viabilidad del uso de
la tecnología móvil (telefonía móvil), como medio de educación a distancia. Así,
estudiaremos el Mobile Learning (Aprendizaje Electrónico Móvil), cuya abreviatura tomada
del inglés es “m-learning”, y demostraremos sus bondades, tales como la versatilidad,
accesibilidad y su penetración en la vida del día a día, frente a los modelos ya posicionados
en el ámbito de la educación a distancia, como lo son el Electronic Learning (Aprendizaje
Electrónico), abreviado “e-learning”, y el Blended Learning (Formación Combinada o
Enseñanza Mixta), abreviado “b-learning”; con el uso de la tecnología electrónica y la
Internet en sus dos modalidades: no-presencial y/o semipresencial.
Esta investigación nos permitirá visualizar de manera particular no sólo sus bondades, sino
también las barreras actuales que deberán salvarse para poner al alcance de los estratos menos
favorecidos de la población el desarrollo del conocimiento, y en general, analizar lo que
afecta la implementación de estrategias en el proceso de la educación a distancia. Por otro
lado, es necesario indicar que nos hemos enfocado en la enseñanza bíblica-teológica.
Palabras clave: Mobile Learning, m-learning, e-learning, b-learning,
(e,b,m)- learning; Educación a distancia, Enseñanza, Aprendizaje, Aprendiz estratégico,
Conocimiento.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 4
Índice
Dedicatoria ................................................................................................................ 2
Resumen .................................................................................................................... 3
Índice ........................................................................................................................ 4
Una Modalidad De “Enseñanza–Aprendizaje” Relativamente Nueva ......................... 9
Capítulo No. 1: El Problema de la Investigación ...................................................... 11
Planteamiento del problema ................................................................................. 11
¿De qué manera el tema es relevante para mi ministerio o profesión? ............... 12
Motivación para investigar sobre el tema. ........................................................ 12
Formulación del problema ................................................................................... 13
Objetivos de la investigación ............................................................................... 14
Objetivo global. ............................................................................................... 16
Objetivos específicos. ...................................................................................... 16
Justificación del estudio ....................................................................................... 16
El crecimiento sorprendente de la Internet. ....................................................... 16
Desarrollo y crecimiento de la Educación a Distancia. ..................................... 19
Barreras económicas y sociales. ....................................................................... 23
Delimitaciones y limitaciones de la investigación ................................................ 27
Capítulo No. 2: Marco Teórico................................................................................. 28
Antecedentes de la investigación.......................................................................... 28
Bases bíblico – teológicas .................................................................................... 29
La Biblia como Palabra de Dios. ...................................................................... 29
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 5
Revelación. .................................................................................................. 29
Inspiración. .................................................................................................. 31
Autoridad. .................................................................................................... 32
Fundamentos para el estudio de la Biblia. ........................................................ 32
Las presuposiciones frente al Antiguo Testamento. ........................................... 33
La arqueología y la historia. ............................................................................. 34
Bases educativas y tecnológicas ........................................................................... 36
Las funciones de los medios multi-sensoriales en la enseñanza. ....................... 36
La Internet como medio aliado para la enseñanza multi-sensorial. .................... 43
Tablas comparativas. ........................................................................................ 44
Qué es el Mobile Learning ................................................................................... 50
Tendencias del Mobile Learning .......................................................................... 51
Metodologías comunes en el Mobile Learning ..................................................... 51
Video-clases. .................................................................................................... 51
Gamificación. .................................................................................................. 52
Libros digitales. ............................................................................................... 52
Cursos e-learning. ............................................................................................ 52
Redes sociales académicas. .............................................................................. 52
Evolución, inversión y posicionamiento del Mobile Learning .............................. 52
Zenith. ............................................................................................................. 52
GSMA ............................................................................................................. 53
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 6
Tablas estadísticas informativas. ...................................................................... 55
Hipótesis.............................................................................................................. 58
Hipótesis general. ............................................................................................ 59
Hipótesis específica. ........................................................................................ 59
Capítulo No. 3: Metodología ................................................................................... 60
Planificación del proyecto .................................................................................... 61
Tipo y nivel de investigación............................................................................ 61
Investigación de campo. ............................................................................... 61
Nivel de la investigación de campo. ............................................................. 61
Investigación exploratoria. ....................................................................... 61
Investigación descriptiva. ......................................................................... 62
Investigación explicativa. ......................................................................... 62
Descripción del ámbito de la investigación .......................................................... 63
Población y muestra. ........................................................................................ 63
Técnicas e instrumentos para la recolección de datos. ...................................... 64
Validez y confiabilidad del instrumento. ........................................................... 65
Plan de recolección y procesamiento de datos. ................................................. 65
Presuposición de la investigación ......................................................................... 67
Capítulo No. 4: Investigación de Campo .................................................................. 69
Diseños y direcciones http// de los formularios y de las presentaciones ................ 69
Primera actividad: Encuesta ............................................................................. 69
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 7
Segunda actividad: Presentaciones ................................................................... 71
Tercera actividad: Experiencia ......................................................................... 72
Resultados ........................................................................................................... 73
Sobre la encuesta (primera actividad) ............................................................... 73
Características generales de la población: ......................................................... 74
Características según el interés por el estudio bíblico-teológico:....................... 75
Características según el uso del móvil: ............................................................. 76
Sobre las presentaciones (segunda actividad) ................................................... 77
Sobre la experiencia (tercera actividad) ............................................................ 78
Características según el diseño, claridad y fluidez de la información: ............... 78
Características según la utilidad para facilitar nuevos conocimientos: .............. 79
Características según las técnicas desarrolladas en las presentaciones: ............. 79
Características según el interés y uso que podría dársele a las presentaciones: .. 80
Capítulo No. 5: Conclusiones .................................................................................. 82
Discusión ............................................................................................................. 85
Capítulo No. 6: Limitaciones ................................................................................... 90
Del usuario .......................................................................................................... 90
Técnicas-tecnológicas .......................................................................................... 90
Accesibilidad: .................................................................................................. 91
Inherentes a los dispositivos: ............................................................................ 92
Capítulo No. 7: Recomendaciones ........................................................................... 93
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 8
Abreviaturas y Símbolos .......................................................................................... 94
Figuras, Diagramas y Tablas .................................................................................... 95
Referencias .............................................................................................................. 99
Notas al pie............................................................................................................ 104
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 9
Una Modalidad de “Enseñanza–Aprendizaje” Relativamente Nueva
Como instructor seminarista, he percibido la deficiencia y distorsión en cuanto al
conocimiento de las Escrituras que trae la mayoría de los participantes desde sus iglesias.
Esto me ha inquietado hasta el punto de interesarme por investigar este fenómeno, ya que es
prácticamente una variable generalizada, por lo menos en Venezuela.
Por otro lado, habiéndome desarrollado en mi vida profesional como analista y
programador de software especializado para la optimización de procesos de producción, he
tenido la curiosidad de investigar y experimentar con las innovaciones tecnológicas utilizadas
hoy día para la educación a distancia, con el fin de buscar minimizar esta deficiencia.
El Mobile Learning es una modalidad de enseñanza y aprendizaje relativamente
nueva, que permite a los alumnos y profesores la creación de nuevos ambientes de
aprendizaje a distancia a través de dispositivos móviles con acceso a la Internet.
El concepto de Mobile Learning puede ser traducido al español como aprendizaje
móvil, o como integración de las tecnologías móviles en el contexto educativo.
El Mobile Learning es simplemente el uso de notebooks, celulares y tabletas en el
aprendizaje. Es una forma de reducir el tiempo reservado sólo para el aprendizaje, dejando
espacio para la actualización más rápida de contenidos cuando es comparado a los métodos
tradicionales de enseñanza, lo que les da más calificación a los profesionales egresados de las
instituciones de enseñanza.
Igualmente, el concepto de Mobile Learning no puede estar limitado sólo a las
aplicaciones propias de un celular (telefonía móvil). Teniendo en cuenta que la enseñanza
tradicional es un mercado importante, principalmente en la enseñanza de lenguas, será así
mismo posible acceder a videos y archivos de audio, producirlos y enviarlos a los
compañeros, entrar en las redes sociales y hablar sobre los temas estudiados.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 10
El Mobile Learning no quiere sustituir ningún proceso de enseñanza-aprendizaje; todo
lo contrario, esta tecnología posibilita y quiere ser un tema de auxilio en este proceso, siendo
sólo un medio de interacción, ayudando al docente en sus actividades.
El Mobile Learning es una modalidad de enseñanza-aprendizaje que abre un abanico
de nuevas oportunidades para el futuro. Permite llevar la educación a sitios de difícil acceso,
donde no existen colegios o profesores, donde la educación y la formación todavía son
entendidas como un privilegio para pocos individuos.
Buscando solucionar esos problemas muchas instituciones han adoptado, en la EAD
(Educación a Distancia), la modalidad del aprendizaje electrónico, también conocido como e-
learning, usando recursos tecnológicos para lograr la integración entre alumno y profesor,
siendo posible asistir a las clases, tener acceso a los materiales e interactuar con profesores y
compañeros a través de una computadora conectada a la Internet.
Así pues, para proporcionar una educación a distancia más interactiva y dinámica, la
modalidad m-learning ha sido lentamente adherida al e-learning.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 11
Capítulo No. 1: El Problema de la Investigación
Planteamiento del problema
Gracias a las nuevas tecnologías para la comunicación masiva, tanto la metodología
para el estudio como los medios para impartirla han sufrido una revolución, no sólo por su
capacidad para transmitir información, sino por su forma audiovisual y dinámica de
interacción con el usuario. Hoy en día es inconcebible impartir clases, seminarios y talleres
sin la utilización de los recursos electrónicos, los cuales también nos brindan la posibilidad de
ser transmitidos a distancia con el uso de la Web, entre otras, haciendo aún más atractiva la
metodología de la enseñanza, y dirigirla simultáneamente a un público prácticamente
ilimitado.
Una de las formas de aplicación más extendida y utilizada la constituye el sistema
denominado Software Educativo (SE). Según Marqués (1996) los SE son programas
diseñados para ordenadores (computadoras) con la finalidad específica de ser utilizados como
medio didáctico, es decir, para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje. Los SE
pueden tratar diferentes asignaturas de formas muy diversas. Generalmente, los SE reúnen las
siguientes características: sus materiales son atractivos e interesantes para el alumno, utilizan
los ordenadores para la realización de las actividades, son interactivos pues permiten el
intercambio de información entre el ordenador y el estudiante, son adaptables al ritmo de uso
del estudiante y son fáciles de usar. Sus funciones básicas son las de informar, instruir,
motivar e innovar.
Hoy en día, la innovación de la Internet ha revolucionado todo el concepto de la
educación, posicionando sus innovaciones tecnológicas en el campo del conocimiento, con
especial énfasis en lo que llamamos “Educación a Distancia”. Aunque su objetivo no implica
posicionarse como sustituto de los SE, no se puede negar su gran influencia e impacto en
todo lo relacionado con la transmisión y multiplicación del conocimiento en general.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 12
Con esta investigación se aspira poner a disposición del universo cristiano una
metodología de estudio que pueda navegar con tecnología Instagram1 (el uso de imágenes),
que contenga un cúmulo de información ordenada y detallada referente a verdades y
principios bíblicos, con el apoyo de imágenes relacionadas y que sea accesible de una forma
masiva, dinámica, objetiva y eficaz buscando romper las barreras socio-económicas y
culturales de los grupos menos favorecidos, las cuales detallamos en nuestra disertación.
¿De qué manera el tema es relevante para mi ministerio o profesión? Como
instructor seminarista, he percibido la deficiencia y distorsión en cuanto al conocimiento de
las Escrituras que traen la mayoría de los participantes desde sus iglesias. Esto me ha
inquietado hasta el punto de interesarme por investigar este fenómeno, ya que es
prácticamente una variable generalizada, por lo menos en Venezuela.
Por otro lado, habiéndome desarrollado en mi vida profesional como analista y
programador de software especializado para la optimización de procesos de producción, he
tenido la curiosidad de investigar y experimentar con las innovaciones tecnológicas utilizadas
hoy día para la educación a distancia, con el fin de buscar minimizar esta deficiencia.
Motivación para investigar sobre el tema. La principal motivación para nuestro
planteamiento es la convicción de que la necesidad más importante de cada creyente
individual y, por consiguiente, de toda la iglesia, no es otra que conocer, amar y someterse a
las Escrituras como la Palabra de Dios. Queremos servir a esa causa, y para tal fin, junto con
nuestra oración, presentamos esta propuesta con la finalidad de facilitar el estudio de la
Palabra de Dios y de esta forma contribuir a dicho propósito, aprovechando la experiencia y
conocimiento del autor de este trabajo en el área tecnológica para ponerla al servicio de la
comunidad cristiana.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 13
Formulación del problema
Para que los países menos desarrollados tecnológicamente devenguen en sociedades
de conocimiento, deben generar conocimiento para construir el conocimiento mismo.
Aprender a hacerlo significará, de acuerdo con Didriksson (2000) “emprender
transformaciones mediante la creación de un “Estado educador” y de instituciones
innovadoras en el más amplio sentido de la palabra, con la creación de un amplio sistema
social de aprendizajes permanentes” (Citado en Rama y Pardo, 2010, p.201).
En una forma más precisa, Facundo (2002) propone:
1) Una política conjunta (regional) para mejorar la conectividad (módem de banda
ancha, satélites y fibra óptica), así como abaratar costos de equipo y tarifas de
conexión y subsidio a pobres que permitan el equipamiento tecnológico de las aulas y
un uso común entre docentes y alumnos; 2) Crear una cultura de apertura hacia las
TIC (Tecnologías de la Información y de la Comunicación), donde se capacite a todos
los miembros de la comunidad y se aprenda a diseñar y gestionar programas virtuales;
3) Establecer convenios y conformar redes de cooperación real entre las instituciones
de la región; 4) Formar equipos regionales estables y multidisciplinarios de
investigación que desarrollen proyectos para construir políticas públicas de educación
virtual. (Citado en Rama y Pardo, 2010, p.201)
Tal vez la liberalización de las telecomunicaciones abarate costes y la escuela pública,
tradicionalmente paupérrima, pueda permitirse lo que hoy es un lujo. En este sentido, es
necesario que la administración educativa ejerza un papel dinamizador e innovador,
proporcionando conectividad a los centros educativos.
La falta de formación en los profesionales de la educación, por lo general se deriva
directamente de dicho alto coste, pero tiene una solución fácil. El abaratamiento de la
conectividad posibilitará que la escuela pueda participar de estos nuevos medios y los
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 14
maestros y maestras adquieran la formación necesaria. La propia Internet es una fuente de
formación fenomenal porque en ella misma proliferan los recursos orientados a los usuarios
novatos, siempre y cuando los usuarios desarrollen su propia autoeducación.
Al entender esta dependencia existente entre los modelos modernos para la enseñanza
a distancia y las políticas económicas y sociales en los países menos desarrollados, el
panorama que se vislumbra en los estratos menos favorecidos es pesimista y remite a una
imposibilidad estructural, y más aún, si se cruzan estos paisajes con lo cultural en su
conjunto, el panorama es grave. La ruptura de la tendencia pesimista a favor de estos grupos,
necesariamente involucra la iniciativa y el uso de recursos del Estado. El problema es que el
Estado muy pocas veces responde en un sentido positivo.
El problema entonces, no proviene del desarrollo de las tecnologías, sino que emana
de una matriz socio-económica cuya motricidad estructural se asienta en lo socio-político y
cultural.
Si bien en los países menos desarrollados de Sudamérica se viven restricciones y
aparecen barreras, podemos pensar en términos positivos. En los últimos años se han dado
cambios profundos en la región; algunos países van lento y otros caminan rápido, pero en
general se camina hacia la sociedad del conocimiento. Por tal motivo, debemos enfocarnos en
buscar los medios más idóneos de impartir información para construir conocimiento y no
tanto en intentar resolver las limitaciones estructurales. Este enfoque positivo es un
motivador para el desarrollo de esta investigación.
Objetivos de la investigación
Las últimas innovaciones tecnológicas en la industria de las comunicaciones
(telefonía móvil) parecieran encaminarse con un sentido más específico, al dar respuestas que
están al alcance de las mayorías (consumo masivo); han minimizando (de modo consciente o
no), las barreras socio-políticas, socio-económicas y culturales consiguiendo que los usuarios,
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 15
con una mínima información y una exploración libre y experimental logren alcanzar el
aprendizaje y la soltura necesaria para su operatividad.
Estas innovaciones, como medio de educación, han incentivado la orientación
cognitiva de una forma más significativa, logrando así suavizar la parte traumatizante del
aprendizaje. Por otro lado, las innovaciones tecnológicas en este medio se cuidan de incidir lo
menos posible en cambios estructurales del hardware, reduciendo significativamente las
actualizaciones de equipos y/o recursos.
Como ejemplo, podríamos mencionar los cursos que son ofrecidos para aprender o
perfeccionar un idioma, a saber: “Hello English” para móvil, que ofrece al estudiante una
solución completa de actividades interactivas para el estudio del idioma inglés con ventajas
tales como tomar la clase en cualquier lugar y horario, sin límite de tiempo para concluir una
clase, ni el nivel, ni el curso. La herramienta integra materiales didácticos, lecturas graduadas,
ejercicios de gramática, diccionarios, actividades para práctica oral (pronunciación), y
pruebas diseñadas no para calificar el rendimiento, sino para mostrar las áreas que requieren
ser reforzadas. En otras palabras, con este curso los alumnos pueden realizar ejercicios y
obtener retroalimentación inmediata sobre su desempeño, generando el incentivo natural de
alcanzar la meta, o “superar la prueba” como suele decirse en los juegos electrónicos. Su
mayor incentivo: el curso está dentro de un bolsillo disponible para ser utilizado en cualquier
momento y lugar, aun como medio de entretenimiento.
Sin embargo, estas innovaciones tecnológicas para el campo de la educación, si bien
han suavizado las barreras antes mencionadas, también han fortalecido la necesidad de la
autodisciplina del participante, refiriéndonos a la barrera del aprendiz estratégico o aprendiz
auto disciplinado, ya que no existe contacto alguno con un maestro o facilitador, ni exigencia
alguna de rendimiento, ni de tiempo para su conclusión.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 16
Sobre este criterio, la investigación de la disertación se desarrolla en torno a un
Objetivo global y dos Objetivos específicos, como se enuncia a continuación.
Objetivo global. El objetivo global de la investigación consiste en identificar los
factores, tanto positivos como negativos, que más influyen para la educación a distancia
enmarcada exclusivamente en las innovaciones y conceptos tecnológicos del Electronic
Learning, Blended Learning y Mobile Learning, que abreviaremos (e,b,m)2-learning3, con el
fin de evaluar la viabilidad de la tecnología Mobile Learning (m-learning), para la educación
teológica a distancia.
Objetivos específicos. La investigación se encauza en función de dos objetivos
específicos: (1) identificación y análisis de la comunidad que se quiere alcanzar e (2)
identificación y análisis de los recursos tecnológicos, bajo la modalidad de las innovaciones
m-learning, que permitan formular un prototipo de enseñanza teológica a distancia con la
potencialidad de traspasar las barreras ya identificadas en los estratos menos favorecidos de
la comunidad cristiana de Venezuela, y en general de la comunidad de habla hispana.
En Venezuela, la mayoría de las iglesias cristianas protestantes se anidan en los
estratos menos favorecidos. En estas iglesias, frases como “estudiar teología es una pérdida
de tiempo” son estimuladas muchas veces por la incapacidad de la iglesia para impartir
educación teológica, bien sea por falta de recursos, o de maestros preparados, o simplemente
para mantener cierto control doctrinal.
Esperamos, con el cumplimiento de los objetivos, difundir y estimular el
conocimiento bíblico-teológico, rompiendo con uno de los paradigmas más arraigados en
estos grupos, “el conocimiento teológico mata la fe”.
Justificación del estudio
El crecimiento sorprendente de la Internet. Un artículo publicado en noviembre de
2016 por “Grupo ADSLZone”4, relacionado con la penetración de la Internet, afirma:
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 17
Como era de esperar, la Internet continúa con su incesante crecimiento en todo el
mundo a medida que van pasando los años; de hecho, se espera que antes de que
finalice el presente año lleguemos, e incluso superemos, la cifra de 350 millones de
dominios registrados.
Hay que tener en consideración que, al terminar el primer semestre del presente
año, esta cifra ya se encontraba por encima de los 334 millones si nos referimos a
dominios TLD5 o de nivel superior. De hecho, este continuo crecimiento queda
patente si tenemos en consideración que en lo que se refiere a las cifras obtenidas
durante estos seis primeros meses, la subida ha sido un 13% más que en el mismo
periodo del pasado año. Del mismo modo y en base a diversos estudios realizados, el
incremento en este ejercicio referente a los dominios “.com” alcanzará el 40%.
Para que nos hagamos una idea de los valores en los que se mueve la Internet al día
de hoy, en este primer semestre los dominios de más alto nivel, es decir “.com” y
“.net”, ya han superado los 143 millones de registros. En concreto, el 89% de todos
ellos se correspondía al primero de los casos, mientras que el restante 11%
corresponde a los “.net”. Todos estos datos reflejan de manera bastante aproximada el
crecimiento de la Red, que hasta la fecha ha sido imparable. (Onieva, 2016, p.1)
El crecimiento acelerado que vive la información en línea ha propiciado que muchos
sectores sociales, económicos, educativos y culturales se sumen con mayor intensidad a las
plataformas digitales.
De acuerdo con el sitio “Internet Live Stats”6, para el 2017 existen más de mil
millones de sitios web y cada uno de estos responde a alguno de los más de 3 mil millones y
medio de usuarios con acceso a las tecnologías de la información como podemos observar en
la siguiente gráfica.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 18
Esta mayor capacidad de información a distancia que ha traído consigo la tecnología
mundial de la Internet, la ha convertido en el medio idóneo para impartir una información de
calidad y de progreso, no sólo para el desarrollo empresarial con fines económicos de hoy
día, sino para las organizaciones educativas que hoy elaboran proyectos de enseñanza a
distancia para llevar a las comunidades de aprendizaje mayor cantidad de recursos.
Como muestra la figura 1.2, el primer lugar de usuarios con acceso a Internet lo ocupa
China; India y Estados Unidos ocupan el segundo y tercer lugar respectivamente. A la cabeza
de Latinoamérica se encuentra Brasil, seguido de México y Argentina. Estos porcentajes
Figura 1.1
0
500.000.000
1.000.000.000
1.500.000.000
2.000.000.000
2.500.000.000
3.000.000.000
3.500.000.000
4.000.000.000
Usuarios de la Internet 1993-2016
Usuarios
Estimado para el 1 de julio de 2016
Elaboración de datos por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), el Banco Mundial y la División
de Población de las Naciones Unidas.
Fuente: Internet Live Stats Www.InternetLiveStats.com/internet-users/ Consulta 15 julio 2017
Figura 1.2
48%
22%
19%
10%
1%
Porcentaje de usuarios globales de Internet
Asia América (Norte y Sur) Europa África Oceanía
Estimado para el 1 de julio de 2016
Elaboración de datos por la Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT), el Banco Mundial y la División
de Población de las Naciones Unidas.
Fuente: Internet Live Stats Www.InternetLiveStats.com/internet-users/ Consulta 15 julio 2017
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 19
tienden a mantenerse en los países más desarrollados, pero podrían profundizarse con
relación a los países menos favorecidos.
Desarrollo y crecimiento de la Educación a Distancia. Para entrar en el tema de la
“Educación a Distancia”, deberíamos primeramente definir o aclarar dicho concepto: ¿Qué es
Educación a Distancia?
Antes de intentar explicar el complejo y polémico tema es útil definir los términos en
cuestión. En este caso, antes de definir “Educación a Distancia”, primeramente deberíamos
definir el concepto de “Educación”.
El diccionario de La Real Academia Española, (2001) define la palabra Educación
“(Del lat. educatio, -ōni), (1) La acción y efecto de educar. (2) Instrucción por medio de la
acción docente”.
En otras palabras, educación es: “la acción de impartir conocimientos”. Es importante
precisar que las palabras operativas incluidas en las definiciones arriba mencionadas son
acción y efecto, delineando un proceso. Sin embargo, la palabra “educación” algunas veces se
asocia con un lugar, la escuela, y no con la acción o proceso. Este proceso de educar
involucra necesariamente el concepto de aprendizaje como elemento vinculante al efecto.
Díaz y Pereira (1982) ofrece la siguiente definición: “Llamamos aprendizaje a la
modificación relativamente permanente en la disposición o en la capacidad del hombre,
ocurrida como resultado de su actividad y que no puede atribuirse simplemente al proceso de
crecimiento y maduración” (p.40).
Por lo tanto, para que el proceso “Educación” pueda ser calificado como aprendizaje,
en lugar de una simple retención pasajera, debe implicar una retención del conocimiento o de
la habilidad en cuestión que permita su manifestación en un tiempo futuro.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 20
De esta forma, el aprendizaje puede definirse de un modo más formal como “un
cambio relativamente permanente en el comportamiento o en el posible comportamiento,
fruto de la experiencia”.
Observamos entonces, que el aprendizaje puede ser entendido:
▪ Como producto, es decir, el resultado de una experiencia o el cambio que
acompaña a la práctica.
▪ Como proceso en el que el comportamiento se cambia, perfecciona o controla.
▪ Como función, ya que es el cambio que se origina cuando el sujeto interacciona
con la información (materiales, actividades y experiencias).
Con relación al concepto de “Distancia” podríamos hacer un poco de historia citando
el trabajo de tesis de Lorenzo García:
En 1969 se crea la Open University Británica, institución verdaderamente pionera y
señera de lo que hoy se entiende como educación superior a distancia. En 1962
Michael Young ya propuso una universidad abierta para preparar a los alumnos
externos de la Universidad de Londres. Sin embargo, todas sus energías se volcaron
en la fundación del National College Extension y fue Harold Wilson, quien, en un
mitin, en Glasgow en 1963, lanzó la idea de crear una Universidad del Aire que él
imaginaba como un consorcio de universidades existentes que usarían las emisiones
de radio, televisión y la correspondencia como medios para llevar las enseñanzas a los
hogares de los estudiantes adultos.
A partir de esa fecha, la expansión de esta modalidad ha sido inusitada. Sólo un
año después de que la Open University iniciase sus enseñanzas (1972), se creó la
Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), de España. Posterior a estas
dos importantes universidades, otras instituciones nacieron principalmente en Europa.
(Garcia, s.f., p.8)
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 21
Con el desarrollo de las tecnologías de las comunicaciones en la década de los 80 se
presenta un cambio sobre el tema de la educación y el aprendizaje; “el paradigma
predominante conductista7 da paso a otro de orientación cognitiva8”.
En tanto la educación presencial tendía a ser un modelo fijo, la educación a distancia
presenta una diversidad de modelos de enseñanza para acceder al aprendizaje, no existiendo
aún un modelo que sea hoy en día el más eficiente pedagógicamente.
Podríamos entonces definir “Educación a Distancia” diciendo que es una forma de
educación en referencia al proceso, pero este proceso es realizado a distancia. A un nivel
básico, la Educación a Distancia tiene lugar cuando los estudiantes y maestros están
separados por la distancia física, y la tecnología (voz, video, datos e impresiones) a menudo
en combinación con clases cara a cara es usada como puente para reducir esta barrera.
De esta forma, la Educación a Distancia agrupa o representa una nutrida variedad de
modelos de educación con el común denominador de la separación física de los maestros y
algunos o todos los estudiantes.
Apoyándonos en la definición anterior, podemos identificar tres criterios o
características que deben estar presentes cuando nos referimos al proceso de la Educación a
Distancia:
▪ Separación de los maestros y estudiantes en el proceso, al menos en la mayor
parte del proceso.
▪ Uso de los medios de comunicación, tecnológicos o no, para unir a maestros y
estudiantes.
▪ Uso de la comunicación en ambos sentidos, entre estudiantes e instructores.
Según estos criterios, no cabe duda de que la educación a distancia no es un fenómeno
de hoy; en realidad ha sido un modo de enseñar y aprender de millares de personas durante
más de cien años. Es cierto que no siempre se aprendió a distancia con el apoyo de los
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 22
actuales medios electrónicos, y que esta forma de enseñar y aprender ha revolucionado la
generación actual, pero su utilización se remonta a la enseñanza por medio de
correspondencia escrita. Según Garrison (1985) en el último siglo y medio, a lo largo de tres
generaciones de innovación tecnológica, observamos tres metodologías que podemos
identificar como: correspondencia, telecomunicación y telemática.
El siglo XIX fue decisivo en la gestación de los estudios por correspondencia gracias
al desarrollo de los servicios de correo, en tanto que el siglo XX fue el tiempo en el cual no
sólo se comenzaron a utilizar las tecnologías para la educación a distancia, sino que además
se concibió pedagógicamente esta modalidad educativa. Sin embargo, será el siglo XXI el
tiempo de la consolidación de este tipo de enseñanza como modalidad de aprendizaje. Toda
innovación choca con los viejos paradigmas y plantea resistencias culturales y mentales.
Esta metodología para la educación se ha reforzado por la existencia de una
diversidad de modelos educativos a distancia asociados a las distintas tecnologías, a formas
de organizar el proceso de enseñanza, al nivel de apoyo de los recursos didácticos o del grado
de participación presencial o de aprendizaje individual y sobre todo, a la nueva concepción de
autodisciplina por parte del estudiante.
El desarrollo de la Internet, su accesibilidad masiva y uso práctico son los factores
que genera un crecimiento exponencial en la Educación a Distancia, a tal punto que estudiar a
distancia (online), ya no se busca sólo como solución por la distancia a los centros de estudio,
sino por la flexibilidad que el sistema brinda al estudiantado – una relativa autonomía –
permitiéndole al estudiante gestionar su propia agenda de estudio.
CENEDI, Centro Nacional de Educación a Distancia9, que ofrece más de 50 cursos
con garantía de aprendizaje, es una de las primeras instituciones de Educación y Capacitación
a Distancia de América, cuyo sistema de gestión de servicios de aprendizaje está certificado
por la norma UNIT/ISO 29990:201010. El Centro Nacional de Educación a Distancia se ha
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 23
sometido a un exhaustivo proceso de mejora basado en la norma mencionada, que especifica
los requisitos que deben tener los Proveedores de Servicios de Aprendizaje (PSA) en la
educación y formación no formal para ofrecer un servicio de calidad reconocido
internacionalmente.
La página “pulsosocial”11 que muestra una encuesta realizada por el CENEDI, nos
pone como ejemplo, que la ciudad Autónoma de Buenos Aires tiene el mayor porcentaje de
alumnos de CENEDI, el 33% de su matrícula, en tanto que la provincia de Buenos Aires, un
27, 13%. Otras provincias aportan a la matrícula entre un 7,18% (Córdoba) y 1,78% (Salta).
Entre las provincias del interior, Córdoba es la que más inscritos tiene, aunque cuenta con una
prestigiosa universidad y distintos centros de estudio.
Citamos este ejemplo para reafirmar que estudiar a distancia (online), con el uso de la
tecnología actual ha impactado nuestra sociedad de tal forma que ya no se busca solamente
como una solución a la barrera de la distancia, que obviamente es su fundamento de origen y
razón de ser, sino por la flexibilidad inherente de los sistemas actuales que nos permiten
estudiar cuando queremos, desde donde queremos y con recursos prácticamente ilimitados de
información.
Así pues, podemos afirmar que la tecnología actual es la gran aliada que permite una
administración prácticamente individual y autónoma en este tipo de enseñanza.
Barreras económicas y sociales. La expansión de la educación virtual está asociada
al incremento de la conectividad y la caída relativa de los costes interrelacionados. En este
sentido, la educación a distancia es una expresión clara del modelo técnico-económico que se
basa en la utilización intensiva de la microelectrónica y del software de programación.
Al desarrollarse sobre la base de insumos tecnológicos con tendencia a la caída de los
precios, la educación virtual tiende a tener mejores niveles de productividad en forma
permanente y por ende, mejores niveles de eficiencia pedagógicas.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 24
De la caída de los costes, por la ley de Moore12 y otros factores, Rama y Pardo (2010)
afirma: “Estará articulada a la forma específica en que en cada país asuma la dinámica
económica del modelo, en tanto favorezca el aumento de la intensidad del uso de estos
insumos tecnológicos” (p.193). Por lo tanto, esta ley no siempre es directamente
proporcional. Los costes de adquisición de tecnología y del uso de los recursos colaterales
dependerán en gran parte, de las políticas socio-económicas de un país en particular.
Centrándonos en Sur América –el interés prioritario del autor es poder entender las
barreras que marginan a los estratos menos favorecidos de Venezuela para ofrecer alternativas
o modelos de enseñanza a distancia que puedan alcanzar a esta población– y de acuerdo con
la estadística de usuarios de la Internet en América, 2015.
Podemos observar que la penetración de la Internet en Sur América (44.1%), con
relación a América (66.4%), está muy por debajo del promedio de penetración.
Estudiando el promedio de penetración en América del Sur.
Figura 1.3
ESTADÍSTICAS DE USUARIOS DE LA INTERNET EN AMERICA
Regiones de AMÉRICA
Población (2015 est.)
Usuarios Junio 30, 2015
Penetración (%
Población)
Usuarios % Tabla
Facebook Dic. 31, 2012
América Central 166,270,249 73,286,305 44.1 % 11.3 % 48,933,540
El Caribe 42,108,083 17,619,245 41.8 % 2.7 % 6,397,080
Sur América 409,397,773 242,210,358 44.1 % 37.4 % 142,708,440
TOT. Lat. Am. + Caribe 617,776,105 333,115,908 53.9 % 51.5 % 198,039,060
Norte América 357,172,209 313,862,863 87.9 % 48.5 % 182,403,640
TOTAL AMÉRICAS 974,948,314 646,978,771 66.4 % 100.0 % 380,442,700
NOTAS: (1) Las estadísticas de América fueron actualizadas en Junio 30 de 2015. (2) (3) Las cifras de población se basan en las estadísticas del US Census Bureau y datos locales. (4) Los datos mas recientes de usuarios corresponden a datos de Nielsen Online, ITU, NICs, ISPs y otras fuentes confiables. (5) Se autoriza la reproducción de estos datos, siempre y cuando se establezca un enlace activo y se cite a "ExitoExportador.com " como la fuente original.
Fuente: http://www.exitoexportador.com/stats2.htm América Estadistícas Consulta 15 julio 2017
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 25
Observamos, de acuerdo con la conformación de los países sudamericanos, que
Argentina y Chile lideran este crecimiento con ventajas muy significativas.
A nuestro juicio, estas diferencias tan significativas entre los países guarda estrecha
relación con las políticas socio-económicas de cada país, levantándose, así, una de las
barreras a considerar – el coste de equipos, recursos y servicios para iniciarse en un programa
de estudios online, incluyendo el coste obligatorio de mantenerse operativo debido a las
innovaciones tecnológicas que se traducen en la necesidad de actualizar equipos y/o recursos
– barrera significativa para los países menos desarrollados.
Al respecto, podríamos mencionar el siguiente ejemplo: el desarrollo de la plataforma
Windows en la última década, desde “XP”, hasta “Windows 10” ha obligado a sus usuarios a
cambios reiterativos, incidiendo en costes por actualización de equipos y/o recursos. En
muchos casos, los equipos que operaban en “XP” fueron repotenciados para operar en “W7”,
Figura 1.4
Usuarios de la Internet en América del Sur
AMERICA DEL SUR
Población (2015 est.)
Usuarios, año 2000
Usuarios Junio 30,
2015
Penetración ( %
Población)
Usuarios % Tabla
Facebook Dic. 31, 2012
Argentina 43,431,886 2,500,000 34,785,206 80.1 % 14.4 % 20,594,680
Bolivia 10,800,882 120,000 4,214,504 39.0 % 1.7 % 1,826,140
Brasil 204,259,812 5,000,000 117,653,652 57.6 % 48.6 % 64,878,260
Chile 17,508,260 1,757,400 12,667,226 72.3 % 5.2 % 9,648,660
Colombia 48,929,706 878,000 28,475,560 58.2 % 11.8 17,505,920
Ecuador 15,868,396 180,000 8,297,093 52.3 % 3.4 % 5,300,260
Islas Malvinas 2,932 - 2,862 97.6 % 0.0 % 1,860
Guyana Francesa 253,511 2,000 71,360 28.1 % 0.0 % 71,360
Guayana 735,222 3,000 295,200 40.2 % 0.1 % 137,060
Paraguay 6,783,272 20,000 2,916,807 43.0 % 1.2 % 1,290,500
Perú 30,444,999 2,500,000 14,583,953 47.9 % 6.0 % 9,856,600
Suriname 579,633 11,700 232,317 40.1 % 0.1 % 110,080
Uruguay 3,341,893 370,000 2,053,927 61.5 % 0.8 % 1,678,500
Venezuela 26,457,369 950,000 15,960,691 60.3 % 6.6 % 9,808,560
TOTAL Sur America 409,397,773 14,292,100 242,210,358 59.2 % 100.0 % 142,708,440
TAS: (1) Las estadísticas de América fueron actualizadas en Junio 30 de 2015. (2)… (3) Las cifras de población se basan en estadísticas del US Census Bureau y fuentes locales. (4) Los datos mas recientes de usuarios corresponden a datos de Nielsen-Online, ITU, NICs, ISPs y otras fuentes confiables. (5) Las cifras de crecimiento se determinaron comparando el número actual de usuarios con el dato del año 2000, tomado de las estadísticas del ITU. (6) Se autoriza la reproducción de estos datos, siempre y cuando se establezca un enlace activo y se cite a "ExitoExportador.com" como la fuente original.
Fuente: http://www.exitoexportador.com/stats2.htm América Estadistícas Consulta 15 julio 2017
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 26
pero al final no pudieron operar en “W10”, ni ser repotenciados nuevamente para tal fin por
tratarse de tecnología ya descontinuada, obligando a estos usuarios a la adquisición de nuevos
equipos.
Por otro lado, el usuario necesariamente tiene que estar al día con el uso de las
innovaciones tecnológicas de las plataformas y herramientas operativas cada vez más
sofisticadas, cambiantes de forma acelerada, que exigen del usuario las destrezas necesarias
para su operatividad; en otras palabras, usuarios cada vez más especializados. Esta exigencia,
en los estratos menos favorecidos (con niveles bajos de educación), se ha convertido en una
barrera casi insalvable por la necesidad de la auto-educación. Esta realidad está frenando las
iniciativas de experiencias en el uso de la Internet para la educación a distancia, dentro de
estos grupos.
Otra barrera social muy acentuada en los países menos desarrollados que ha
favorecido el no crecimiento del estudio a distancia está vinculada a su mayor bondad, al
brindar al estudiantado una autonomía para estructurar los recursos tales como disposición de
tiempo, interés por la investigación, etc. En otras palabras, la concepción de la enseñanza es
presentar un modelo motivacional o metas de aprendizaje, pero independientemente de
cualquier situación instructiva, el énfasis está en que el alumno desarrolle su potencial
cognitivo y se convierta en un aprendiz estratégico (que sepa cómo aprender y solucionar
problemas, para alcanzar los contenidos curriculares).
Este modelo choca con el paradigma predominante de tipo conductista presente en la
enseñanza presencial donde el maestro, culturalmente, también ha asumido un papel de
acompañante que regula, incentiva y exige el cumplimiento de las actividades. En estos
estratos, la falta presencial de un maestro vigilante es por lo general, una de las causas de
abandono. En otras palabras, muchos estudiantes pierden el incentivo y terminan
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 27
abandonando el modelo, más por la incapacidad de auto-gestionarse que por los contenidos
curriculares de los cursos.
Lo expuesto nos permite identificar tres barreras muy bien definidas que coexisten,
evitando en estos estratos el crecimiento de la educación a distancia:
▪ Los costes para la adquisición de equipos y servicios, incluyendo los costes de
actualizaciones.
▪ La poca capacidad del usuario en auto-educarse, para mantenerse apto en el uso de
las tecnologías cambiantes.
▪ La carencia de estímulos que desarrollen el potencial cognitivo, impidiendo que
surja un aprendiz estratégico (aprendiz auto-disciplinado).
En estos países corresponde preguntarse cómo participa la región en la globalización
y en la sociedad, así como en la economía del conocimiento; cómo se ubica en la nueva
división internacional del trabajo intelectual; qué tanto comprenden estos países de la región
la capacidad de aprender como el fundamento esencial de su modernidad y desarrollo.
Observando los países que encabezan esta innovación del conocimiento, podemos predecir
una mayor distanciación con relación a los países menos desarrollados en la misma medida
en que la tecnología va desarrollándose y generando mayor exigencia individual.
Delimitaciones y limitaciones de la investigación
Aunque la presente investigación contempla analizar las bondades del m-learning
como herramienta para el estudio a distancia, el autor empleará un criterio selectivo de las
innovaciones y recursos tecnológicos, enfocándose en aquellas iniciativas que resulten más
favorables para derribar las barreras mencionadas. De igual modo, nos limitaremos a
desarrollar nuestra propuesta como medio de enseñanza bíblico-teológica, enmarcada dentro
del conocimiento fundacional13
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 28
Capítulo No. 2: Marco Teórico
Antecedentes de la investigación
Dentro de los procesos de enseñanza y aprendizaje, los alumnos adquieren
competencias de acuerdo con los estándares planteados por organismos internacionales como
la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO), las cuales proponen que el docente fomente el uso de recursos tecnológicos;
afirmación hecha por Castillo y Rivera (2014) en su trabajo de investigación del cual citamos
un resumen publicado en la página udgvirtual.udg.mx.14
La asignatura de Historia Universal ha sido considerada como una de las áreas
curriculares menos atractivas para aprender debido a los métodos tradicionales para
enseñarla. Teniendo como punto de partida tal afirmación, se propuso implementar el
Mobile Learning como un elemento innovador, práctico y funcional para favorecer las
competencias relacionadas con el manejo de la información histórica y la
socialización del conocimiento en alumnos de segundo grado de escuelas secundarias
públicas en las ciudades de México y Campeche. Para implementar una tecnología
emergente, es indispensable aplicar un método de intervención que ayude a la
creación de ambientes de aprendizaje innovadores. En este estudio, a través de la
aplicación de instrumentos de evaluación, se profundizó más sobre esta temática y se
obtuvieron evidencias fehacientes que demuestran que el uso de tecnología móvil es
favorable para llevar a cabo procesos formativos, además de enriquecer los
aprendizajes y conocimientos previos de los alumnos al abordar un tema específico y
de gran interés para ellos (p.1)
Rodríguez, Vallejo, Britos, Solís y Erazo (2017) en su trabajo de investigación aplicó
esta metodología a un total de 40 estudiantes de secundaria entre 16 y 17 años. Su objetivo
fue diseñar una metodología m-learning proponiendo varias actividades que se pueden
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 29
realizar desde el teléfono móvil con acceso a Internet y hacer el seguimiento de dichas
actividades desde un Aula Virtual diseñada en base a la metodología propuesta. Dentro de sus
conclusiones más interesantes destaca que las tecnologías móviles constituyen un instrumento
atractivo y sencillo que facilitan el aprendizaje del idioma inglés desarrollando las destrezas
para escuchar, hablar, leer y escribir.
Del año 2015 se citan como antecedentes dos estudios, uno de Pitchford (2015) en el
cual demostraron que mejoró el desempeño de niños de primaria en un curso de matemáticas
empleando tabletas electrónicas. Y el otro estudio del mismo año, de Bullock, Packenham,
Shumway, MacDonald y Watts, (2015) concluyendo que las aplicaciones computacionales
pueden facilitar el aprendizaje en niños.
Bases bíblico – teológicas
La Biblia como Palabra de Dios. Para los cristianos, hay tres términos claves
aplicables a la Biblia: revelación, inspiración y autoridad.
Revelación. Al hablar de revelación, los teólogos generalmente distinguen dos ramas
principales: la “general” y la “especial”. La revelación general es aquella disponible
universalmente, implantada en todos los actos de Dios que puedan ser percibidos por el ser
humano. Por medio de ella, Dios manifestó a la humanidad algo de su naturaleza y de sus
propósitos, aunque los seres humanos pueden resistirse ante la evidencia y reaccionar en
contra de ella. Por su parte, la revelación especial es una divulgación particular acerca de
cómo la humanidad puede encontrar favor con Dios. Las formas que asume son: Jesucristo
(el Verbo) y las Sagradas Escrituras, las cuales no pueden separarse porque Cristo, la palabra
encarnada, se da a conocer por medio de las Sagradas Escrituras (Bruce, 1986).
La revelación especial constituye un avance frente a la general y registra la progresiva
revelación de Dios y su plan de salvación; su centro radica en la obra de la cruz donde Cristo
murió por nuestros pecados.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 30
Por consiguiente, la expresión “la Biblia es revelación de Dios” se usa en dos
sentidos: la Biblia “viene de Dios” y la Biblia “habla de Dios”, es decir que Dios se descubre
a sí mismo para darse a conocer.
Podemos entonces precisar como revelación especial la manifestación que Dios ha
hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para
la salvación eterna. Bruce (1986) afirma que:
Aunque el ser humano fue creado para tener comunión con Dios, no puede lograrlo
por sí mismo debido a que: 1) Dios es un misterio inaccesible; nadie podría
descubrirlo si Él decidiera esconderse. Aún antes de su caída, el hombre dependía de
que Dios se mostrara y hablara con él. 2) El pecado lo llevó a la ceguera espiritual.
(p.22)
En los idiomas originales de las Escrituras encontramos diferentes términos que se
refieren a la revelación. Bruce (1986) nos dice:
Los principales son: phaneroun (manifestar, hacer visible o evidente) y apokaluptein
(revelar o develar, literalmente quiere decir quitar el velo, como hacían las mujeres
para dejar ver su cara), ambos del griego. Algunas palabras del hebreo son: galah
(desnudar) y lamadh (explayar, hacer conocido) y ra´ah (aparecer, mostrar). Aunque
no denotan una mera manifestación pasiva, designan una actividad libre, consciente,
deliberada, eficaz, por la cual Él mismo se hace conocido por el hombre y le da a
conocer a éste su voluntad. Resulta imposible hacer una clara distinción entre estas
dos palabras; ambas, cada una con su matiz particular, se complementan para
completar una sola idea. Una palabra, apokaluptein, habla de quitar el ocultamiento, y
la otra, phaneroun, de hacer público lo previamente escondido, pero no debemos
enfatizar esta distinción al hacer la exégesis de los textos que las emplean. (p.27)
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 31
En la mayoría de estos eventos el vocablo “revelar”, del latín revelo, se usa
normalmente para traducir el hebreo gaµlaئ, y el griego apokalyptoµ (sustantivo,
apokalypsis), que corresponde a gaµlaئ, en la LXX y en el Nuevo Testamento, gaµlaئ,
apokalyptoµ y revelo, expresando todas la misma idea: la de dar a conocer algo oculto, a fin
de que pueda verse y conocerse por lo que es.
Inspiración. Ahora bien, si afirmamos que las Escrituras contienen la revelación
verbal de Dios y que a la vez son el producto de manos humanas, deberíamos poder
identificar en la propia Biblia la relación existente entre ambas. Durante los últimos siglos, la
expresión más comúnmente utilizada para hacer referencia a esta relación tiene que ver con el
término “inspiración”. Bruce (1986) afirma: “Este término comenzó a utilizarse en la Edad
Media, y proviene de la traducción latina de la Biblia “la Vulgata”” (p.47).
Normalmente se entiende como la obra sobrenatural del Espíritu Santo de Dios sobre
los autores humanos de la Escritura, de tal forma que lo que ellos escribieron fue
precisamente lo que Dios quiso que escribieran con el propósito de comunicar su verdad. Este
concepto tiene su base en dos pasajes bíblicos. El primero de ellos lo encontramos en la
segunda carta de Pedro:
“porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 P. 1.21, RVR, 1960).
La expresión “siendo inspirados” es una traducción del verbo griego “Ferovmenoi”
que significa “llevar, traer” (Bruno, 2000).
Por lo tanto, el origen de las Escrituras no fue la voluntad humana, sino que estos
hombres “fueron llevados” por Dios, según se deduce del tiempo verbal utilizado: participio
pasivo, nominativo, plural.
Por otra parte, en la segunda carta a Timoteo, el término inspiración ratifica el
verdadero origen de las Escrituras:
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 32
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra.” (2 Ti. 3.16, RVR, 1960).
En este caso, el vocablo griego traducido con la expresión “inspirada por Dios” es
“Feovpneusto” el cual se deriva de la combinación de Theos (Dios) y pneo (respirar)
(Bruno, 2000).
Es decir que las Escrituras tienen su origen en Dios mismo y que la revelación fue
“respirada”, “soplada” por Él mismo.
Autoridad. El concepto de autoridad está muy ligado a los conceptos de inspiración y
revelación; la autoridad de las Escrituras se basa en que es una revelación divina dada por
inspiración.
Afirmamos que la Escritura tiene autoridad inherente en virtud de su inspiración por
el Espíritu Santo y por tanto se dirige al hombre con autoridad. Esa es la razón primera y
suprema para creer en ella. También afirmamos que la autoridad de la Biblia es histórica
porque contiene un registro verdadero y fidedigno, y que es normativa como regla de fe y
conducta; de allí que demanda del hombre absoluta sujeción (Berkhof, 1979).
Fundamentos para el estudio de la Biblia. La Biblia es la palabra revelada,
inspirada y autoritativa de Dios; es por ello que los cristianos nos interesamos en conocerla y
estudiarla. Y derivado de todo lo dicho anteriormente, los cristianos evangélicos sostenemos
algunas presuposiciones que influyen en nuestra actitud frente a la Biblia. En este sentido
Scott y Hays (2008) lo expresan de la siguiente manera:
1. La Biblia es la Palabra de Dios, aunque para hacérnosla llegar, Dios utilizó a
personas. Ésta es, no obstante, inspirada por el Espíritu Santo y Palabra de
Dios para nosotros.
2. La Biblia es verdadera y completamente digna de confianza.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 33
3. Dios ha entrado en la historia humana; por ello lo sobrenatural (milagros y
señales) existe.
4. La Biblia no se contradice; es una unidad y sin embargo es diversa. No
obstante, Dios trasciende más allá de nuestra humanidad y por tanto su
palabra no siempre es fácil de entender; en ella hay también tensión y
misterio. (p.131)
Las presuposiciones frente al Antiguo Testamento. Por mucho tiempo se ha
discutido sobre la autenticidad y confiabilidad de los relatos históricos en el Antiguo
Testamento. Comenta Breneman (2004) que desde los siglos dieciocho y diecinueve, el
racionalismo naturalista impactó profundamente la enseñanza de la Biblia y la teología,
especialmente en Europa, y muchos “eruditos” encargados de la enseñanza en las iglesias,
negaron el valor histórico de los relatos bíblicos. El resultado fue una polémica entre los
llamados “liberales”, quienes dudaban de lo milagroso en los relatos bíblicos, y los
“conservadores”, quienes insistieron en su carácter confiable.
Hoy en día se vive un clima teológico muy pluralista y se encuentra una gran variedad
de libros e instituciones ubicadas en posiciones que van desde las muy conservadoras hasta
las muy liberales.
Breneman (2004) ejemplifica el problema que se le presenta al cristiano de hoy en día
cuando, por ejemplo, se topa con tradiciones “mitológicas” de otros pueblos antiguos, y
además conoce algo de las investigaciones históricas modernas. Ello lo lleva a una natural
inquietud sobre cómo entender los relatos bíblicos milagrosos y a preguntarse qué los hace
diferentes de las leyendas y mitos de pueblos antiguos. Por ello, este autor señala la
importancia de que el cristiano entienda que los métodos históricos modernos dependen
mucho del principio de la “analogía”; es decir, de la experiencia cotidiana para juzgar la
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 34
probabilidad de veracidad de los relatos. Ello conduce a que, por definición, muchos eliminan
la posibilidad de que existan “milagros”.
Breneman (2004) también se refiere a la influencia del racionalismo y la modernidad
sobre la teología, así como sobre la filosofía y la cultura, las cuales se hicieron
completamente “antropocéntricas”, y así el hombre se convirtió en la medida de todas las
cosas.
En definitiva, según Breneman (2004) se trata de presuposiciones y de paradigmas,
estos últimos definidos por el autor como conceptos globales aceptados por la mayoría en una
comunidad, por causa de su efectividad en explicar un proceso complejo o idea. En relación
al Antiguo Testamento, se tiene el paradigma racionalista-escéptico en cuanto a lo
sobrenatural, que no puede aceptar la intervención de Dios ni la posibilidad de profecía
predictiva, y el paradigma que acepta la visión bíblica de que el mensaje espiritual está
estrechamente ligado a los acontecimientos históricos, que acepta que Dios interviene en la
historia y que la redención está basada en actos “milagrosos” de Dios en la historia de su
pueblo. Aceptar este último paradigma no implica hacer caso omiso de los problemas que se
presentan en un estudio bíblico profundo. Pero cada uno deberá decidir si sus paradigmas
finalmente dependerán de la mente humana o de la revelación de Dios.
Podemos concluir que la clave para nuestro acercamiento al Antiguo testamento está
en la respuesta que demos a la interrogante: ¿Dónde queda la autoridad última? ¿En la
revelación de Dios dada en las Escrituras o en la razón humana?
La arqueología y la historia. El Antiguo Testamento es una colección de libros
escritos durante un período de más de mil años. No se escribió en un vacío, sino en un mundo
real y por gente real que vivió en lugares y tiempos específicos y que enfrentaron problemas
reales.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 35
Diferentes disciplinas han contribuido a la comprensión de la Biblia. Un lugar
especial lo ocupa la Arqueología, cuyos descubrimientos han arrojado luz inestimable sobre
multitud de textos, a la par que han desvanecido no pocas objeciones hechas por eruditos
liberales contra la historicidad de gran parte de la Escritura. Los hallazgos arqueológicos han
ilustrado acontecimientos registrados en la Biblia, han ayudado a definir o interpretar
palabras oscuras, han esclarecido conceptos que anteriormente eran de difícil comprensión y
se han afinado puntualizaciones cronológicas. La arqueología, algunas veces, ofrece más
datos que la misma Biblia sobre los lugares y personas en ella mencionados.
Aunque la arqueología ha sido muy útil en brindarnos información importante y
comprensión de muchos hechos, así como en mostrarnos detalles sobre la vida de las culturas
antiguas, sobre las varias formas de lenguaje que se usaban, sobre los códigos de leyes
antiguas, etc., también se ha abusado de ella, como señala Cate (1990). Esta afirmación tiene
que ver con que la intención de la arqueología no es comprobar la Biblia, lo cual sería,
expresa este autor, “una mala arqueología y cuestionable teología”, y tampoco es la búsqueda
de tesoros, sino que su intención es arrojar luz y proveer comprensión en cuanto al mundo de
la Biblia.
Según Haag (1992) la arqueología confirma la Biblia, precisa, completa y rectifica los
relatos de la Biblia. Compartimos su posición en cuanto a que, acontecimientos que no están
en la Biblia y que nos llegan a través de documentos extra-bíblicos descubiertos por la
arqueología, nos ayudan a un mayor entendimiento, y compartimos que numerosos textos de
la Biblia podemos entenderlos mejor gracias a descubrimientos de la arqueología. Sin
embargo, no compartimos que debamos rectificar la Biblia a través de la arqueología.
En cuanto a la historia, según Cate (1990) el área de conocimiento quizás más
importante para el estudio del Antiguo Testamento es la historia del antiguo Cercano Oriente.
El interés se centra en las naciones y pueblos que interactuaron con los hebreos en la época
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 36
del Antiguo Testamento. Dentro de los mismos registros bíblicos encontramos información
histórica (Josué, Jueces, 1,2 de Samuel, 1,2 de Reyes, 1,2 de Crónicas, Esdras, Nehemías) y
otros libros del Antiguo Testamento ayudan porque reflejan información en ese sentido, pero
también hay fuentes de información extra bíblica que ayudan a reconstruir la historia, como
los registros de reyes antiguos (de Egipto, de Babilonia, Asiría, Persia, etc.).
Pero hay otras fuentes provenientes de historiadores antiguos que han aportado
información útil. Un inconveniente frecuente en las narraciones bíblicas es el que tiene que
ver con la cronología. Aunque muchas reconstrucciones arrojan fechas bastante seguras, no
siempre es así, lo cual explica que a menudo, diferentes historiadores dan fechas ligeramente
diferentes.
Bases educativas y tecnológicas
Las funciones de los medios multi-sensoriales en la enseñanza. El hombre posee la
capacidad innata para aproximarse al mundo a través del sentido de la vista. Ahora bien, esto
no le garantiza que lo visto se corresponda fielmente con la realidad. ¿Podríamos ser capaces
de explicar qué ocurre con lo que recibe nuestro sentido de la vista cuando llega al cerebro
hasta convertirse en concepto? En este sentido, el campo de estudio de la imagen es muy
grande y tiene varias vertientes de búsqueda desde distintas disciplinas para construir su
propio cuerpo epistemológico.
Aunque los medios multi-sensoriales pueden tener diferentes características, tales
como si pueden ser o no proyectados, dinámicos o estáticos, si llevan inscripciones, entre
otros, Díaz (1982) nos señala que lo más importante es poder determinar ¿para qué tipo de
enseñanza sirve mejor tal o cual medio? Es decir: ¿cuál es el tipo de aprendizaje que facilita
un medio determinado?
Díaz (1982) también nos señala que algunas de las funciones que los medios multi-
sensoriales desempeñan en la tarea de facilitar el aprendizaje son: 1) Facilitar el
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 37
reconocimiento y la descripción de los objetos. 2) Facilitar la comparación entre dos o más
objetos y la distinción de semejanzas y diferencias. 3) Mostrar la relación entre las partes de
un todo. 4) Describir el funcionamiento de procesos, inclusive indicando las etapas y/o pasos
sucesivos. 5) Presentar situaciones complejas diagramadas para su análisis. 6) Su aplicación
no se limita solamente a lo cognoscitivo, sino también al dominio afectivo.
Antes de seguir adelante, ya que vivimos en un mundo saturado de imágenes, en su
ensayo Motta (2016) nos comenta que las imágenes se multiplican cada vez más de manera
vertiginosa a través de los distintos medios y sistemas tecnológicos de comunicación,
inundando calles, pantallas, publicaciones; prácticamente todos los espacios públicos y
privados son permeados por imágenes dirigidas con la intención de estimular nuestra
curiosidad o despertar en nosotros comprensión, seducirnos, indignarnos, comunicarnos, o
simplemente interpelarnos de alguna manera.
Habría que precisar, entonces, sobre la educación audiovisual: ¿Qué dimensiones
debería cubrir una adecuada integración de lo audiovisual en la enseñanza online?
Para tal fin, lo audiovisual debería ser ante todo objeto de estudio. Debemos entonces,
poner nuestra atención en los medios de difusión masivos tales como la televisión, el cine, la
publicidad o la industria discográfica, entre otros, por su enorme incidencia en la creación del
pensamiento y en el moldeado de conciencias.
Comenta en su ensayo, Joan Ferrés:
Se estima que en Estados Unidos un niño normal, cuando acaba el bachillerato, ha
asistido a unas 11.000 horas de clase y ha estado unas 25.000 horas ante el televisor
(Gubern, R. (1987, p.62)). Según Fernand Seguin, el 80% de los estudiantes de las
facultades de ciencias de las universidades canadienses de habla francesa habían
escogido sus estudios motivados por los programas televisivos de divulgación (Tosi,
V. (1984, p.76)). No convertir en materia de estudio un medio que tiene esta brutal
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incidencia en la vida de los ciudadanos parece una gravísima incongruencia. (Ferres,
1993, s.p)
De esta manera, las imágenes nos provocan y despiertan reacciones dejándonos sentir
su poder, intensificando nuestras experiencias sensoriales como poderosos vehículos de
transmisión de valores, ideas, emociones y nos dotan de información, dudas y conocimiento.
También, Luis Motta en su ensayo nos comenta que:
A través de las imágenes construimos nuestra imaginación, proyectamos nuestros
sueños, creamos nuestras fantasías y realidades convirtiéndolas en imágenes visuales,
sonoras, olfativas, gustativas y táctiles. Las imágenes se convierten en la base
fundamental del importante andamiaje de nuestro conocimiento. ¿Hasta qué punto lo
visual ha adquirido tanta potencia e importancia en nuestro medio? ¿Existen
mecanismos que nos permitan aprender a analizar críticamente lo que vemos?
¿Podemos utilizar las imágenes con fines pedagógicos? Podríamos formularnos
muchos interrogantes que pueden responderse si nos acercamos a algunos campos de
conocimiento que están reflexionando sobre estas transformaciones, intentando hacer
conciencia de la importancia de una educación visual que nos permita tener sentido
crítico a partir de lo que vemos. (Motta, 2016, p.1)
No prestarle la importancia que tiene el medio audiovisual y su incidencia en la vida
del ciudadano común sería una gravísima incongruencia si queremos masificar la enseñanza
online.
Hoy en día, las nuevas tecnologías hacen posible que lo audiovisual pueda convertirse
en el mayor recurso para el aprendizaje, un recurso que puede incidir en la optimización del
proceso de enseñanza – aprendizaje.
Consideramos que la integración de lo audiovisual en la enseñanza online es el mejor
medio de tender un puente entre lo que se desea enseñar y el contexto sociocultural en el que
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se desenvuelve el receptor. Es decir, si el receptor ha sido moldeado previamente por los
medios de masas audiovisuales, debe ser este medio el más idóneo para crear aprendizaje.
Frente a la interrogante ¿Por qué no se ha masificado la enseñanza con el recurso de la
imagen? consideramos que Joan Ferrés, tiene una buena respuesta, cundo afirma lo siguiente:
Esta falta de sensibilidad en el uso de lo audiovisual en la enseñanza es consecuencia
y al mismo tiempo causa del mantenimiento de un viejo prejuicio, el de considerar
ingenuamente que la imagen es un simple reflejo de la realidad. Se suele considerar
que la imagen es neutra, transparente, inocente, inmediatamente accesible sin
necesidad de preparación alguna. Se confunde el signo con la realidad, el discurso con
el hecho narrado. Leer una imagen no implicaría la aplicación de código alguno,
bastaría mirar para comprender (...)
Este prejuicio genera o perpetúa en la sociedad una situación de alienación, por
cuanto facilita a los medios de masas la transmisión de ideologías de una manera casi
subliminal, y al mismo tiempo impide a los receptores ser conscientes de su propia
incapacidad e indefensión ante los mensajes ocultos que difunden los medios.
(Ferrés, 1993, p.4)
Pero Ferrés (1993) no lo deja ahí, sino que enfatiza que a fin de que el aprendizaje sea
eficaz ha de ser significativo y funcional. Según Ferrés, el aprendizaje es significativo cuando
el receptor puede establecer relaciones entre lo que aprende y sus conocimientos previos. Y el
aprendizaje es funcional cuando los conocimientos adquiridos por el receptor le resultan
útiles en las circunstancias de la vida cotidiana.
Ferrés (1993) considera evidente que con la educación audiovisual (educación "en y
con") se potencia el aprendizaje significativo, por cuanto se conecta el proceso de enseñanza
– aprendizaje con la cultura audiovisual en la que vive inmerso el receptor durante su vida
cotidiana. Igualmente se potencia el aprendizaje funcional, por cuanto los contenidos
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 40
aprendidos facilitarán una actitud mucho más reflexiva y crítica. En cualquier caso, finaliza
Joan Ferres diciendo:
Sería fundamental atender de manera prioritaria a la dimensión expresiva, al
aprendizaje del código, superando definitivamente el prejuicio de la neutralidad y
transparencia de la imagen. Sin el conocimiento del código, todos los demás
conocimientos resultan imposibles. No basta ver imágenes. En palabras de Santos
Zunzunegui (1984), hay que saber "mirar la imagen" y, sobre todo, hay que saber
"pensar la imagen". (Ferrés, 1993, p.7)
Todavía nos quedan muchas interrogantes para lograr potenciar la enseñanza –
aprendizaje a través del uso de la imagen, tales como: ¿Es posible enseñar a aprender a
mirar? ¿Cuál es la especificidad de una transmisión que toma como vehículo central las
imágenes? ¿Qué agrega, quita, modifica el uso de imágenes en la educación a la hora de
transmitir un mensaje? No pretendemos dar respuesta a cada una de las anteriores
interrogantes, pero sí enfatizar la importancia del uso de la imagen como estrategia o
instrumento pedagógico en cualquier campo de conocimiento.
Mark Hendrickson acentúa el propósito de la visualización de conceptos abstractos
para una mayor comprensión y aprendizaje, resaltando que:
El propósito de este método de visualización es demostrarle a los facilitadores cómo
ayudar a aliviar la carga cognitiva del estudiante, haciendo más visualmente concretos
conceptos de gran complejidad, abstractos y de alto orden, logrando como resultado,
hacerlos más comprensibles.
Esto se lleva a cabo al identificar relaciones clave dentro del concepto y luego
expresarlas en una manera simplificada, en un formato no lineal, para mayor
percepción, comprensión y retención. La intención no es mostrar sus habilidades
artísticas, o maquillar su enseñanza con fotos bonitas, sino más bien proveerle al
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 41
estudiante conceptualmente “el panorama completo” del tema de estudio, creando una
simple y poderosa representación de un concepto a través de la combinación de
palabras, formas geométricas, líneas y color. (Hendrickson, s.f., p.1)
Según Bauman (2007) la educación en épocas pasadas respondió a los desafíos de las
cambiantes circunstancias sociales, ajustándose a sus necesidades, fijándose nuevos objetivos
y estrategias. Pero el cambio actual no es como el pasado; en ningún otro punto de inflexión
de la historia los educadores debieron de afrontar un desafío como el que nos presenta la
época contemporánea, ya que nunca antes estuvimos en una situación semejante, donde aún
debemos aprender el arte de vivir en un mundo sobresaturado de información, en el cual
debemos también aprender el más difícil arte de preparar a las próximas generaciones para
vivir en semejante mundo.
En este reto del que habla Bauman (2007) los que nos dedicamos a la enseñanza –
aprendizaje, debemos acometer este desafío, especialmente en las disciplinas relacionadas
con la conceptualización visual, porque nuestro contexto está sobresaturado de información y
la mayoría de esa información es de tipo visual.
Frente a la pregunta ¿cuáles son las razones que hacen que la imagen nos atraiga
irremediablemente y genere más interacciones que cualquier otro tipo de contenido? El
artículo El poder de la imagen15 publicado por Social Media Marketing (2016) expone:
La imagen se ha convertido en la moneda de cambio del engagement en los Social
Media. Una tendencia iniciada, con buen criterio por Pinterest, que al día de hoy se ha
extendido a lo largo y ancho de todas las plataformas 2.0.
Pero ¿cuáles son las razones que hacen que la imagen nos atraiga
irremediablemente y genere más interacciones que cualquier otro tipo de contenido?
Para responde a esta cuestión, Business2Community hace una completa recopilación
al respecto recogiendo diferentes datos, infografías e informes que ponen de
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 42
manifiesto el importante valor y poder de la imagen en el ámbito de la comunicación,
el marketing y los social media, extrayendo de todo ello interesantes conclusiones.
Somos seres primariamente visuales. Estamos programados biológicamente para
percibir el mundo de un modo visual. No hay más que echar la vista atrás a nuestros
antepasados: las primeras comunicaciones escritas se basaban en imágenes. De ahí
que, al día de hoy, el 90% de la información que transmitimos a nuestro cerebro sea
visual.
Procesamos las imágenes hasta 60.000 veces más rápido que los textos. Cuando
decimos aquello de que una imagen vale más que mil palabras no exageramos. El
40% de los usuarios reacciona mejor ante un contenido en formato imagen, que ante
el texto plano.
Tenemos mayor capacidad para retener el contenido visual que cualquier otro
formato de información. Recordamos hasta el 80% de aquello que vemos, mientras
que solo el 20% de lo que leemos, o el 10% de lo que oímos.
El contenido online que incluye información visual registra mejores
resultados. Tales como un 84% más de visitas, un 94% más de clics, o 40 veces más
shares. Pero su logro máximo se registra en el porcentaje de links referenciales que
consigue, hasta un 567% más. Ésta es una de las razones que justifica el éxito de las
infografías.
El 67% de los consumidores valora aquellas empresas que muestran la
información de su producto en una imagen, de forma clara y detallada. A la hora
de buscar información en Internet, el posicionamiento con imágenes funciona. El 60%
de los clientes se muestra más dispuesto a contactar con una empresa cuyas imágenes
aparecen en los resultados de búsqueda a nivel local.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 43
Su repercusión en las redes sociales también es notable. Aquellos tuits que
incluyen una imagen son capaces de generar un 36% más de RT, mientras que los
artículos sin más se llevan un 16%, y los vídeos el 9%.
Según recoge el Social Media Marketing Industry Report, cuanto más tiempo
destinan estas marcas a su estrategia en Social Media, más se centran en las
redes sociales visuales. El informe recoge que aquellas empresas que destinan más de
40 horas a la semana en este medio, dedican una parte importante de él a Instagram
(un 46% más), YouTube (un 38% más) o Pinterest (un 37% más), en comparación
con aquellas que no invierten más de 6 horas semanales a desarrollar su estrategia en
el entorno 2.0.
Por este motivo, Twitter recientemente rediseñó su interfaz, dando un mayor
protagonismo a la imagen. Un cambio al que ya precedió la previsualización de las
imágenes en los tuits. En el caso de Facebook, los resultados son similares. Las
publicaciones que incluyen imágenes registran, de media, un 53% más de
interacciones que el resto. Ni siquiera Google+ se ha querido mantener al margen de
este hecho, y ha dotado de mayor espacio a la imagen en sus publicaciones.
En vista de las circunstancias, no es de extrañar el éxito de Pinterest desde el
principio. Su clara apuesta por la imagen conquistó a los usuarios, especialmente
mujeres, quienes, 4 años después, siguen fieles y activas a ésta su principal fuente de
inspiración 2.0. (p.1)
La Internet como medio aliado para la enseñanza multi-sensorial. Aunque hemos
hablado sobre los antecedentes y del vertiginoso crecimiento de la Internet como medio de
enseñanza a distancia, debemos mencionar que la conexión a la Red16 se ha convertido en una
necesidad y obsesión común a nivel mundial. Este acelerado uso masivo de la Red no ha
permitido disponer del tiempo necesario para rediseñar, adaptar y experimentar nuevos
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 44
modelos de enseñanza optimizados hacia el aprendizaje empoderado (proceso que aumenta la
fortaleza individual y colectiva hacia el cambio de condiciones de vida), entre otras
cualidades que esta innovación tecnológica nos ofrece.
De esta forma, se corre el riesgo de perder de vista la magnitud y potencialidad que
tienen estas innovaciones para redimensionar los modelos de aprendizaje, convirtiéndose, así,
sólo en un medio más práctico para dicho fin.
Partiendo de nuestra pregunta de investigación global: ¿Qué factores, positivos y
negativos deben tomarse en cuenta para considerar las innovaciones tecnológicas enmarcadas
en m-learning como la herramienta más idónea para nuestro fin?, nos es necesario ahondar en
los detalles de prototipos que dan lugar en la Internet; enmarcando exclusivamente las
innovaciones y conceptos tecnológicos relacionados con el Electronic Learning, Blended
Learning, y Mobile Learning, “(e,b,m)-learning”, examinando así sus cualidades particulares
como medio de enseñanza.
Tablas comparativas. El estudio comparativo, (e,b,m)-learning, centrado con el
objetivo principal de la investigación, se enfoca bajo las siguientes variables:
1-Definición, 2-Características, 3-Requerimientos técnicos, 4-Aplicaciones didácticas,
5-Habilidades, 6-Alcances y 7-Limitaciones.
Tabla 1.1
Variable: Definición
Modalidad Definición
e-learning ▪ Es aquella técnica de enseñanza - aprendizaje que se da en línea o de
forma electrónica. ▪ Toda aquella experiencia electrónica que implique una enseñanza –
aprendizaje.
b-learning ▪ Es una estrategia de rediseño del curso basada en suplantar personal
por tecnología, llamada blended learning o hybrid model, donde los
métodos y los recursos de la enseñanza presencial y a distancia se
entremezclan.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 45
m-learning ▪ El aprendizaje móvil es la capacidad de un usuario de aprender en
todas partes y en todo momento sin una conexión física y permanente a
redes de cable, es decir, puede lograr aprendizajes a través de
dispositivos móviles o portátiles.
Tabla 1.2
Variable: Características
Modalidad Características
e-learning ▪ Separación física entre profesorado y alumnado.
▪ Los alumnos pueden participar en un curso de formación a través de la
Red en cualquier lugar del mundo, utilizando cualquier ordenador a
cualquier hora.
▪ Uso de medios técnicos como son un ordenador e Internet.
▪ Un curso que usa esta modalidad se puede desarrollar completamente
online: contenidos, actividades, evaluación, comunicación, etc.
▪ Se basa en el estudiante, en lo que aprende y cómo lo aprende.
▪ Desarrolla el aspecto individual, cooperativo y colaborativo.
▪ Internet proporciona acceso instantáneo e ilimitado a una gran cantidad
de información y de comunicación favoreciendo así la colaboración, la
discusión, el intercambio de ideas, etc.
▪ El e-learning se centra más en el proceso de aprendizaje que en el de
enseñanza, de ahí que ahora se necesite un nuevo perfil de alumnado,
más maduro, autónomo, motivado y con una gran capacidad para
gestionar su tiempo.
▪ La tele-formación es una formación a medida, adecuada a las
características y las necesidades personales, al estilo cognitivo, al ritmo
de aprendizaje.
▪ El alumnado adopta un rol activo en el aprendizaje: debe, con la
orientación del docente y la interacción con sus compañeros, organizar
su tiempo, investigar los contenidos y construir sus nuevos
conocimientos.
▪ Primer paso en esta nueva modalidad formativa es “aprender a
aprender”.
▪ El profesorado se enfrenta a un nuevo rol, dado que ahora ya no se
limita a ser un transmisor del conocimiento. En el e-learning se
convierte en guía y asesor de los y las estudiantes, y también es la
figura eje sobre la que gira el funcionamiento del grupo como tal, ya
que debe potenciar la relación entre los estudiantes para que haya un
verdadero conocimiento colaborativo.
▪ La comunidad virtual que forman los docentes y los estudiantes se
comunica de forma sincrónica (coincidencia en el tiempo real: tutorías
online y videoconferencias) o asincrónica (no coincidencia en el tiempo
real: foros y correo electrónico).
b-learning ▪ Concretamente, el blended learning en la práctica formativa se puede
traducir en una enseñanza con tutorías personalizadas,
videoconferencias, chats, clases presenciales normalmente en grupo.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 46
▪ Sus características están entre las ya mencionadas en e-learning, con la
diferencia que es un modelo semi-presencial por lo que el aprendizaje
está basado en la retroalimentación directa.
▪ Propone una modalidad de saber que proviene de su propia estructura
bajo el modelo mixto (enseñanza-aprendizaje), y construye
interlocutores con competencias específicas: “saber ver, saber
escuchar, saber leer, saber vincular”.
▪ Es un modelo que busca combinar lo mejor de cada metodología
(virtual-presencial). Los especialistas lo entienden como un modelo de
formación donde las TIC son unos instrumentos de apoyo al proceso de
enseñanza-aprendizaje como en su momento lo fueron las pizarras.
▪ La importancia de la aparición del término y concepto blended learning
se encuentra en el hecho de que, nuevamente, el contacto personal-
presencial recobra parte del protagonismo que perdió, cuando se
produjo el boom de la formación cien por cien virtual.
m-learning ▪ La principal característica es la distancia y la separación entre profesor-
alumnos (la no dependencia).
▪ Otra característica es que, mediante el acceso a la Internet, es posible el
procesamiento de datos a baja escala y bajos costos de mantenimiento
de objetos de aprendizaje.
▪ Multifuncionalidad: se pueden realizar múltiples tareas (multitasking).
▪ Conectividad: permite el acceso a la Internet.
▪ Portabilidad: el tamaño facilita que el usuario siempre lo lleve consigo.
▪ Uso personal: cada individuo posee su dispositivo y éste está
totalmente personalizado.
▪ Motivacional: hay una predisposición más receptiva para el
aprendizaje.
▪ Accesibilidad a apps: el uso de las apps sirve para el aprendizaje y para
la creación de contenido.
▪ Flexibilidad: el aprendizaje se adapta a las necesidades de cada uno.
▪ Inmediatez: se puede encontrar lo que se busca o necesita de manera
instantánea.
▪ Ubicuidad: se puede aprender cuando uno quiera y donde uno quiera
(aula, casa, autobús, metro, parque…)
▪ Accesibilidad: existen muchas herramientas de uso gratuitas o de bajo
coste.
▪ Estas características del m-learning permite la construcción de
conocimiento por parte de los alumnos en diversos contextos.
Tabla 1.3
Variable: Requerimientos Técnicos
Modalidad Requerimientos técnicos
e-learning ▪ Red abierta o cerrada (Internet).
▪ Servidor Web.
▪ Navegador Web.
▪ Protocolos TCP/IP y HTTPP.
▪ Aplicaciones FTP.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 47
▪ Desarrollar programas adecuados y formulados especialmente para el
aprendizaje en línea.
b-learning ▪ Utilización de una red informática con servidor y clientes.
▪ Empleo de plataformas educativas (blackboard, moodle) y el empleo de
material audiovisual.
m-learning ▪ Dispositivos móviles con capacidad de conectarse a otros dispositivos
informáticos. Entre ellos destacan los siguientes: Ordenadores
portátiles - Tabletas PC - PDA.
▪ Telefonías celulares de clase alta (los de clase baja se utilizan para
comunicación de voz y mensajes SMS). Ya los móviles de clase alta
cuentan con acceso a la Internet a través de WAP o GPRS, o bien,
enviar y recibir mensajes MMS.
▪ Telefonías inteligentes (dispositivos que combinan las capacidades de
los celulares y PDA). Pueden reconocer el texto a mano. Utilizan
Symbian, Windows Mobile u otro sistema operativo. Cuenta con
navegadores de Internet.
Las habilidades, la transmisión de datos y el rango de comunicación
depende del tipo de tecnología que su utilice, por ejemplo:
▪ GSM (Sistema Global para Comunicaciones Móviles): ofrece correo de
voz integrado, datos de alta velocidad, servicio de mensajes cortos, fax,
comunicación segura, ofrece la mejor calidad de voz de cualquier
estándar inalámbrico digital.
▪ WAP (Protocolo de Aplicaciones Inalámbricas): es un protocolo libre,
sin licencia de las comunicaciones inalámbricas, lo que hace posible la
creación de servicios de comunicación avanzada y el acceso a la
Internet desde un teléfono móvil. Comprende lenguaje WML que está
optimizado para las pequeñas pantallas y navegación sin teclado.
▪ GPRS (General Packet Radio Service): es una tecnología de paquetes
que permite alta velocidad inalámbrica a la Internet y otras
comunicaciones de datos. Ofrece aproximadamente 4 veces más
velocidad que GSM.
▪ Bluetooth: es una tecnología de radio de corto alcance; posibilita la
transmisión de señales a través de distancias cortas entre teléfonos,
ordenadores y otros dispositivos, simplificando la comunicación y
sincronización entre dispositivos.
▪ WLAN (802.11 norma desarrollada por el Instituto de Ingenieros
Eléctricos y Electrónicos): tipo de tecnología utilizada para redes
inalámbricas de área local.
▪ Wi-Fi (802.11): se compone de varias normas que operan en diferentes
frecuencias de radio: 802.11b es un estándar para redes LAN
inalámbricas que operan en el espectro 2.4 GHz, con ancho de banda de
Mbps; 802.11a es un estándar diferente para redes LAN inalámbricas, y
se refiere a los sistemas de operando en el rango de frecuencia de 5
GHz con un ancho de banda de 54 Mbps. Para conseguir una gama más
alta en los teléfonos celulares, podemos utilizar WAP o GPRS.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 48
Tabla 1.4
Variable: Aplicaciones Didácticas
Modalidad Aplicaciones didácticas
e-learning ▪ Ayudará a que los alumnos dejen de ser pasivos y se conviertan en
activos; en el entendido de que el aprendizaje no se refiera
exclusivamente al almacenamiento memorístico de la información.
▪ Llevar acciones de e-learning y no de e-reading.
▪ Un enfoque más tecnológico que pedagógico favoreciendo a las
comunidades alejadas de los centros educativos.
b-learning ▪ Toma las anteriores (e-learning), estableciendo un ambiente grupal
centrándose en el estudiante.
▪ El docente en su rol de tutor acompañará al alumno en su aprendizaje
y pondrá en práctica su capacidad para establecer vínculos empáticos
con otros.
▪ Se trabaja en equipo, compartiendo y elaborando información.
m-learning ▪ Toma las anteriores (e-learning), estableciendo un ambiente
individualizado.
▪ Apoya el proceso de enseñanza-aprendizaje en sus diferentes
modalidades.
Tabla 1.5
Variable: Habilidades
Modalidad Habilidades
e-learning ▪ Fomenta que el alumno sea autodidacta al responsabilizarse de su ritmo
de aprendizaje.
▪ El estudiante debe saber identificar, valorar y discernir información de
calidad, además de saber trabajar con diferentes fuentes y sistemas
simbólicos, dominar la sobrecarga de información, organizarla, tener
habilidad para la exposición de ideas, y la comunicación de éstas a sus
compañeros.
b-learning ▪ Toma las anteriores (e-learnimg), desarrollando la colaboración,
cooperación y la retroalimentación para el trabajo en equipo.
m-learning ▪ Fomenta que el alumno sea autodidacta al responsabilizarse de su
aprendizaje.
▪ El estudiante debe saber identificar, valorar y discernir información de
calidad, además de saber trabajar con diferentes fuentes y sistemas
simbólicos.
▪ Permite la conectividad y portabilidad individual de la información.
▪ Sensibilidad al contexto e interpretación personal.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 49
Tabla 1.6
Variable: Alcances
Modalidad Alcances
e-learning ▪ Fortalece el aprendizaje colaborativo y cooperativo.
▪ Fomenta la automatización de la información.
▪ Facilita la comunicación entre docentes y alumnos.
b-learning ▪ Dispone de las bondades de e-learning, dándole mayor agilidad.
▪ Mayor interacción profesor – alumno.
▪ Acceso Just in-time.
m-learning ▪ Dispone de las bondades de e-learning, dándole mayor movilidad al
usuario.
▪ Evolución de redes inalámbricas, mayor libertad y flexibilidad.
▪ Mayor autonomía del usuario.
Tabla 1.7
Variable: Limitaciones
Modalidad Limitaciones
e-learning ▪ Requiere un mínimo de competencias y más inversión de tiempo, tanto
de profesores como de los estudiantes.
▪ Requiere que se tengan habilidades para el aprendizaje autónomo.
▪ Sin una relación adecuada profesor – alumno, se disminuirá la calidad
de la formación.
b-learning ▪ Suaviza las limitantes anteriores de e-learning.
▪ El no tener acceso a un ordenador y/o a la Internet.
▪ Conocimientos limitados en TIC´S
m-learning ▪ Conectividad y duración de la batería.
▪ Seguridad de los contenidos.
▪ De fácil distracción.
▪ Problemas de privacidad y normas.
▪ Falta de multimedia interactivo.
▪ Poca o nula interacción profesor – alumno.
De acuerdo a la información detallada en las tablas descriptivas, podemos intuir que la
tendencia masiva apunta a la tecnología m-learning por su fácil operatoria, su menor
exigencia de recursos tecnológicos para el usuario y su práctica portabilidad. Y sobre todo, su
potencialidad para el procesamiento de imágenes como medio de comunicación masivo.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 50
Qué es el Mobile Learning
El Mobile Learning (m-learning) es una modalidad de enseñanza y aprendizaje
relativamente nueva, que permite a los alumnos y profesores la creación de nuevos ambientes
de aprendizaje a distancia a través de dispositivos móviles con acceso a la Internet.17
El concepto Mobile Learning puede ser traducido al español como aprendizaje móvil,
o como integración de las tecnologías móviles en el contexto educativo.
El Mobile Learning es simplemente el uso de notebooks, celulares y tabletas en el
aprendizaje. Constituye una forma de reducir el tiempo reservado sólo para el aprendizaje,
dejando espacio para la actualización más rápida de contenidos cuando es comparado con los
métodos tradicionales de enseñanza, lo que les da más calificación a los profesionales
egresados de las instituciones de enseñanza.
El concepto de Mobile Learning igualmente no puede estar limitado sólo a las
aplicaciones para celular. Teniendo en cuenta que la enseñanza tradicional es un mercado
importante, principalmente en la enseñanza de lenguas, será igualmente posible acceder a
videos y archivos de audio, producirlos y enviarlos a los compañeros, entrar en las redes
sociales y hablar sobre los temas estudiados.
El Mobile Learning no quiere sustituir ningún proceso de enseñanza-aprendizaje; todo
lo contrario, esta tecnología posibilita y quiere ser un tema de auxilio en este proceso, siendo
sólo un medio de interacción, ayudando al docente en sus actividades. El Mobile Learning es
una modalidad de enseñanza-aprendizaje que abre un abanico de nuevas oportunidades para
el futuro. Permite llevar la educación a sitios de difícil acceso, donde no existen colegios o
profesores, donde la educación y la formación todavía son entendidas como un privilegio
para pocos individuos.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 51
Tendencias del Mobile Learning
Antes de pensar en el Mobile Learning, vamos a considerar algunas de las novedades
tecnológicas que más han revolucionado, sea en la educación o en la socialización y en la
inclusión de personas con discapacidades o restricciones de locomoción. Los dispositivos
móviles se han adaptado muy bien a lo cotidiano de las personas.18
A la hora de hacer la lista de compras, leer libros online, sacar fotos o en lo que nos
interesa aprender, profesores y gestores han usado esta tecnología para facilitar el día a día de
todos aquellos que estudian, trabajan, hacen deporte y en cualquier otra actividad. Son
muchos los usos que brinda esta nueva tecnología.
Para la lectura, los eBooks quieren dominar el contexto del Mobile Learning. En
Estados Unidos, por ejemplo, ya es el ítem más vendido en algunas librerías.
El aprendizaje colectivo online puede ser construido en grupo a través de los blogs o
foros que existen en la Internet. Estudiar a través de las redes sociales también es una nueva
realidad, en la cual es posible cambiar información y despejar dudas en foros o mensajes.
Para facilitar la comunicación entre grupos de estudiantes y docente son los mensajes
vía móvil lo más idóneo.
Metodologías comunes en el Mobile Learning
Entre las metodologías más comunes de m-learning que se han posicionado aun en los
estratos socio-económicos menos favorecidos, podemos señalar19:
Video-clases. Grabadas en estudio y de corta duración, especialmente para el
consumo en pantallas más pequeñas y en breves periodos de tiempo. El proveedor puede
colocarlo sólo online (lo que limita el acceso), o en modo offline.
Existen aplicaciones desarrolladas a la medida para dispositivos móviles, las cuales
pueden combinar cuestionarios interactivos, contenidos multimedia y mecanismos de
interacción entre usuarios.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 52
Gamificación. Son juegos digitales totalmente pensados para la educación, que
aprovechan mecanismos diversos como personajes, puntuación, premios y niveles de
dificultad. El objetivo de los juegos es hacer más dinámico el proceso de aprendizaje.
Libros digitales. Pueden ser simples archivos estáticos en PDF (Documentos de
Formato Libre), o explorar al máximo recursos multimedia disponibles en dispositivos
móviles, incluye la lectura, videos, audios, etc.
Cursos e-learning. Entrenamientos desarrollados de acuerdo a patrones de
movilidad, como adaptación a pantallas pequeñas, que funcionan a partir de ambientes
virtuales de aprendizaje igualmente optimizados para m-learning.
Redes sociales académicas. Disponibles en dispositivos móviles por medio de
aplicaciones, poseen funcionalidades semejantes a estos, pero su objetivo principal es la
interacción entre usuarios.
El uso del Mobile Learning en el ambiente laboral y académico demuestra que jefes y
profesores han podido analizar el potencial de esa modalidad. En lugar de luchar en contra
del uso de los dispositivos móviles, sacan provecho de ellos para mejorar el desempeño de su
equipo y alumnos.
Evolución, inversión y posicionamiento del Mobile Learning
Para hablar, y entender un poco la evolución o desarrollo con que esta tecnología ha
impactado en el quehacer del día a día del siglo XXI tomaremos dos fuentes, que al criterio
del autor son grupos muy bien colocados en estos mercados y que se interesan por hacer
estudios económicos y tecnológicos relacionados con la evolución, la inversión y penetración
de la Internet en los mercados de la comunicación. Estos grupos son: Zenith20 y GSMA21.
Zenith. Ha publicado una encuesta22 sobre el uso de la Internet a través del
dispositivo móvil. Y las cifras son claras. Cada día más gente se conecta a la red a través de
su dispositivo móvil. Este octubre (2016), el número de usuarios que se ha conectado a la
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 53
Internet a través del teléfono o de la tableta ha superado a los que se han conectado desde un
ordenador.
Y esta situación irá a más. La encuesta elaborada por Zenith afirma que la proporción
de usuarios que se conectan a Internet a través del móvil ha crecido rápidamente y pronostica
que en dos años llegará al 80%. Eso se explica gracias a la expansión de los smartphones y
las tabletas.
El estudio, que ha analizado la publicidad móvil y la conexión a Internet en 60 países,
prevé que aumentará el tiempo que los consumidores se conectarán a la red a través del
móvil. Según la encuesta, en España el uso de Internet a través del móvil será del 85% este
2016, un diez por ciento más que la media global. En segundo lugar está Hong Kong, con un
79% de uso de Internet a través del móvil, seguido de China, Estados Unidos, Italia e India.
GSMA. Según GSMA, asociación que agrupa a la industria mundial del móvil, se
estima que para fines del 2017 casi tres cuartas partes de la población mundial contará con
servicios móviles; según estudio23 divulgado por la asociación que organiza el Congreso
Mundial de Móviles que se celebra en L'Hospitalet de Llobregat (Barcelona, 2017).
Otro congreso, denominado «La Economía Móvil 2017», arrojó que el crecimiento en
clientes durante este periodo será impulsado principalmente por los grandes mercados
asiáticos, como la India, que por sí solo está previsto que sume 310 millones de usuarios de
móvil para 2020.
La GSMA también destaca la evolución de las redes móviles y los «smartphones»
hacia la era del 5G (telefonía móvil de quinta generación), así como la creciente contribución
de la industria móvil a la economía global, el empleo y el desarrollo social.
Mats Granryd (2017) director general de la GSMA, en una reciente declaración24
afirmó que el móvil es una plataforma global que actualmente da servicio a dos tercios de la
población mundial, suministrando la conectividad y la infraestructura que está impulsando
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 54
nuevas economías digitales y afrontando los desafíos socioeconómicos, añadiendo que el
elevado nivel de penetración de teléfonos inteligentes y la conectividad de alta velocidad está
haciendo posible la innovación en áreas como la inteligencia artificial e impulsando la
transformación digital. Los operadores móviles, ha destacado, han invertido más de un billón
de dólares en sus redes desde 2010 e invertirán 700.000 millones más en el resto de la década
mientras entramos en la era del 5G.
GSMA, en este estudio, visualiza que, si a finales de 2016 había 4.800 millones de
usuarios de móviles y 7.900 millones de tarjetas SIM en todo el mundo, entonces, según este
estudio, más de la mitad de las conexiones (55%) se hacían a través de redes de banda ancha
móvil (3G/4G), porcentaje que aumentará hasta el 75% de las conexiones para 2020. Sólo el
porcentaje de conexiones 4G está previsto que se duplique desde el 23% al 41% para el final
de la década, como resultado de las inversiones en curso en redes móviles de cuarta
generación por parte de los operadores.
Y sí para finales de 2016, se habían lanzado 580 redes 4G (LTE) en 188 países,
suministrando cobertura móvil de cuarta generación a aproximadamente el 60 % de la
población mundial, el estudio podría predecir que las primeras redes comerciales de 5G se
lanzarán en 2019, está previsto que alcance los 1.100 millones, y suministrarán cobertura
móvil de quinta generación a un tercio de la población mundial para 2025.
Según el estudio, se calcula que las tecnologías y los servicios móviles representaron
el 4,4 % de PIB global en 2016, lo que equivale a alrededor de 3,3 billones de dólares de
valor económico. La GSMA prevé que esta cifra se incremente hasta superar los 4,2 billones
de dólares en 2020, lo que supone el 4,9% del PIB mundial previsto, El ecosistema móvil
empleaba directa e indirectamente a 28,5 millones de personas en 2016, una cifra que se
espera se incremente hasta los 30,9 millones en 2020.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 55
Tablas estadísticas informativas. En relación al posicionamiento de la tecnología
móvil y su alcance, hay una variada y nutrida información estadística. Con el fin de
corroborar el impacto que el móvil o conexión inalámbrica ha tenido en nuestra sociedad
actual hemos tomado del sitio Web https://www.brickandmobile.com/es/mobile-stats/ algunas
estadísticas y/o comentarios para complementar nuestros objetivos, de acuerdo al interés de
esta investigación. La elección de esta fuente es debido a que la información presentada
indica la fuente originaria de dicha afirmación.
Para hacer más practica su lectura la presentaremos en diseños de tablas
correspondientes a los siguientes tópicos:
1-De la industria móvil, 2-De uso del dispositivo móvil, 3-De sitios web móviles,
4-De comercialización de Wi-Fi y 5-Estadísticas SMS.
Tabla 2.1
Tópico: De la industria móvil
Información Fuente
• 80% de los usuarios de Internet posee un teléfono inteligente
• En 2018, eMarketer estima que más de un tercio de los
consumidores en todo el mundo, o más de 2,56 billones de
personas serán propietarios de smartphone. Esa cifra de 2018
representa también sobre half-51.7% – de todos los usuarios de
teléfono móvil.
SmartInsights, 2015 eMarketer
• 84% de las pequeñas empresas que han invertido en una
presencia móvil dicen que ven beneficios inmediatos y a largo
plazo.
.com
• Acuerdo Mobile Search momentos estudio de Google, 40% de
las búsquedas móviles tienen intención local. Asimismo, 77%
de las búsquedas móviles ocurren en el hogar o en el trabajo,
mientras que 17% es sobre la marcha.
Estudian de
momentos de
búsqueda de Google
Mobile
• Según un estudio reciente, el tráfico de Internet móvil alcanzó
60%, superando el tráfico de Internet que disminuyó a 40%.
CNET
• 84 por ciento de las pequeñas empresas que utilizan móviles
marketing informe de métodos aumenta en nuevos clientes.
Zona de Marketing
• Hay oficialmente más móviles que personas en el mundo. El
mundo es hogar de 7,2 millones de gadgets, y están
multiplicando cinco veces más rápido de lo que somos.
El independiente,
2014
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 56
• Marketing móvil generará $ 400 billones en 2014. Asociación de
Marketing móvil
• Gastos de anuncio móvil superará $ 160 billones en todo el
mundo en 2018, tomando más del 65% del mercado digital.
eMarketer
• 24,4% de los ingresos de comercio electrónico global
representarán comercio móvil a finales de 2017.
Consejo CMO
• Android espera tener cuota de mercado del 31% para el año
2016.
IDC
Tabla 2.2
Tópico: De uso del dispositivo móvil
Información Fuente
• 70% de todas las búsquedas móviles resulta en una acción
dentro de una hora.
Forbes
• 75% de los compradores admitió a usar sus dispositivos
móviles mientras que las compras en la tienda.
InReality
• 70% de los buscadores móviles haga clic para llamar un
negocio directamente de los resultados de búsqueda de Google.
SearchEngineWatch
• 53% de los consumidores estadounidenses utilizar sus
smartphones para acceder a motores de búsqueda por lo menos
una vez al día.
Google y Mobile
Marketing
Association Survey
• Globalmente, el 80% de los consumidores han utilizado
computadoras para acceder a la Web dentro de los siete días
anteriores. Sesenta por ciento utiliza sus dispositivos móviles
para hacerlo.
Google y la encuesta
de la Asociación
Marketing móvil
• Somo analizó las capacidades móviles de los vendedores de
calle top 50 que: 40% no tienen un localizador móvil
optimizado, 20% no tienen un sitio móvil transaccional, 46%
no ayuda diseño web responsivo.
Econsultancy
• 68% de las personas para ver una dirección de tienda, usar un
dispositivo móvil.
SocialLight
• 96% de los nuevos smartphones vendidos son iPhone o
dispositivos Android.
The Verge
• 91% de los usuarios de Smartphone mantenga su teléfono en el
brazo.
Forbes
• 52% de los usuarios ver los precios de un elemento en línea
que desean comprar.
BusinessOn
• 90% de la opinión del consumidor decisiones de compra están
influenciado por opiniones online.
Tierra de Marketing
• 86% de los usuarios móviles de Internet utilizar su dispositivo
móvil mientras ve televisión, con 37% de las personas navegar
por Internet para no-material relacionado con la TV.
Yahoo
• 25% de los usuarios de la web móvil de los Estados Unidos
sólo acceder a la web desde sus teléfonos móviles.
Según lo informado
por MobiThinking
• 60% de los consumidores móviles globales utilizan sus
dispositivos móviles como su fuente principal o exclusivo de
Internet.
Internet minorista
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 57
• 25% de propietarios de smartphone, edad 18-44 no puede
recordar la última vez que su teléfono no estaba al lado de
ellos.
Fast Company
• Los usuarios de smartphone gastan un promedio de 60 minutos
al día. los usuarios de iPhone un promedio de 90 minutos al
día.
Experian
• Wi-Fi se ha convertido en el medio de elección. 2/3 de los
consumidores estadounidenses prefieren celulares Wi-Fi.
Deloitte
• 2020, se prevé que 24 billones de dispositivos se conectarán a
Internet. La gran mayoría utilizará algún tipo de conexión
inalámbrica para el acceso.
Gigaom
Tabla 2.3
Tópico: De sitios web móviles
Información Fuente
• 55% de todas las búsquedas son desde dispositivos móviles. eReachConsulting
• 60% de los consumidores móviles globales utilizan sus
dispositivos móviles como su fuente principal o exclusivo de
Internet.
Internet minorista
• "Soy outta aquí". 60% de los usuarios móviles esperan un sitio
de carga en 3 segundos o menos. 74% están dispuestos a
esperar solo 5 segundos para un sitio web para cargar antes de
salir.
Compuware.com
• El 48% de los usuarios dicen que, si llegan a un sitio que no
sea móvil optimizadas, toman como una indicación de la
empresa no dudan.
MarginMedia
• 95% de los usuarios de smartphones han utilizado su teléfono
para buscar información local. Después de hacerlo, llama de
61% y 59% sitio web visitado.
Forbes
• 50% de todas las búsquedas móviles se llevan a cabo con la
esperanza de encontrar resultados locales.
SearchEngineWatch
• 61% de búsquedas locales resulta en una compra. Business2community
• 50% de los usuarios móviles visite una tienda dentro de un día
después de realizar una búsqueda local.
Tabla 2.4
Tópico: De comercialización de Wi-Fi
Información Fuente
• 60% de las personas no pueden ir sin Wi-Fi para más de 1 día;
75% de las personas dicen 1 semana sin Wi-Fi les dejaría
grumpier de 1 semana sin café.
Muestra icónica
• 62% de los clientes de la empresa local pasan más tiempo en la
tienda si se dispone de conexión Wi-Fi.
iGR
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 58
• Empresas que ofrecen conexión Wi-Fi para aumentar números
de ventas tienen una tasa de éxito del 72%.
iGR
• 75% de las empresas dicen que consideran acceso inalámbrico
para ser "importante" o "muy importante" para su negocio
ahora.
iGR
• 64% de los consumidores elegir un restaurante basado en la
disponibilidad de los servicios de Wi-Fi.
Accenture
• 79% de incluso los compradores interesados de Wi-Fi por lo
menos, mayores de 45 años positivamente son influencias por
la disponibilidad de Wi-Fi gratuita en la tienda.
Accenture
• 78% de los usuarios de Facebook son sólo móvil Consejo de CMO
• 56% de los usuarios de redes sociales manifestaron que
utilizarían sus perfiles sociales para acceder a cambio de una
experiencia personalizada con una marca.
Consejo de CMO
• Hasta un 70% de los consumidores en la tienda tienen un
dispositivo compatible con Wi-Fi en su bolsillo.
Puntos de contacto
de venta por menor
• 64% de los hoteles ahora ofrecen conexión Wi-Fi gratuita. Charla de Hotel
• 50% de los consumidores sienten cómodo haciendo una gran
compra en la tienda si hay conexión Wi-Fi.
Accenture
• (2017), 60% portador de tráfico de red se le descargan a Wi-Fi. Inalámbrico, banda
ancha Asociación
• 71% de las comunicaciones móviles todo fluye sobre Wi-Fi. Wi-Fi Alliance
Tabla 2.5
Tópico: Estadísticas SMS
Información Fuente
• Cupones SMS son redimidos 8% más de cupones enviados por
correo electrónico
Consejo de CMO
• 98% de todos los mensajes de SMS se abren, pero sólo el 20
por ciento de los correos electrónicos se vieron.
VentureBeat
• 99% de mensajes de texto son leído y respondido a en 90
segundos de recibirlos.
DigitalMarketing
Magazine
• SMS ve una contratación de la tarifa de 6 a 8 veces más alto
que el email marketing.
60secondmarketer
• Marcas mediante SMS con éxito alcanzan el 95% de los
usuarios de smartphone y no smartphone.
GoMoNews.com
• 90% de los usuarios que se inscriban en un programa de
fidelización SMS siente adquirieron valor de él.
Hipcricket
Hipótesis
La investigación será encauzada por una hipótesis de investigación general y varias
preguntas de investigación específicas.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 59
Hipótesis general. La hipótesis de investigación general guarda estrecha relación con
el objetivo global de la investigación:
¿Qué factores, positivos y negativos, deben tomarse en cuenta para considerar las
innovaciones tecnológicas m-learning como la herramienta más idónea para nuestro fin?
Hipótesis específica. Las siguientes hipótesis persiguen el cumplimiento de los
objetivos específicos ya señalados arriba: (1) ¿cuáles son las características de las
comunidades menos favorecidas en Venezuela, que les ha impedido la incorporación a los
centros de estudio, tanto locales como a distancia? (2) refiriéndonos a la Comunidad Cristiana
¿puede la iglesia solventar estas deficiencias? (3) ¿las innovaciones tecnológicas pueden
llenar este vacío en las Comunidades Cristianas? (4) ¿por qué y de qué manera podría
fomentarse, específicamente, el uso de las innovaciones TIC, para ponerlas al servicio de la
enseñanza teológica en las Comunidades Cristiana de los estratos menos favorecidos?
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 60
Capítulo No. 3: Metodología
La presente disertación, siendo el resultado de una investigación prospectiva basada
en la metodología del estudio bibliográfico, será una reseña crítica extendida de las bondades
y limitantes referente a las iniciativas tecnológicas actuales evaluando las alternativas,
cambios y consecuencias para su aplicación a futuro y determinando cómo influyen estas
plataformas tecnológicas en apoyo a la motivación y proceso del aprendizaje bíblico-
teológico a distancia para una población previamente delimitada.
Para tal motivo, el autor de este trabajo ha desarrollado un Proyecto Especial o
prototipo como experiencia complementaria. Un “Proyecto Especial” (PE) se basa en el
conocimiento y experiencia previa del autor. Hurtado (2010) lo define como aquellos que
generan productos novedosos que solucionan o mejoran situaciones, pero estas creaciones no
son resultado de un proceso investigativo, sino más bien del conocimiento previo; de la
imaginación y reflexión por la experiencia previa del diseñador.
Por su parte, la Universidad Pedagógica Experimental Libertador25 (UPEL) ubica
dentro de la categoría de los PE a los trabajos de elaboración de libros de texto y de
materiales de apoyo educativo, el desarrollo de software, prototipos y de productos
tecnológicos en general, así como los de creación literaria y artística, los cuales surgen como
una repuesta creativa a la situación problemática planteada, y a aquellos que por su carácter
innovador puedan producir un aporte significativo al conocimiento sobre el tema
seleccionado y a la cultura en general.
Por lo tanto, consideramos que la inclusión del proyecto especial o prototipo
desarrollado dentro de nuestra investigación como trabajo de campo, representa un aporte
significativo para nuestro objetivo general, y como potencialidad que crea un precedente para
futuros desarrollos similares.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 61
Planificación del proyecto26
Tipo y nivel de investigación27. El tipo de investigación se refiere a la clase de
estudio que se va a realizar. Orienta sobre la finalidad general del estudio y sobre la manera
de recoger las informaciones o datos necesarios; será una investigación prospectiva basada en
la metodología del estudio bibliográfico no experimental, complementándola con un trabajo
de campo o investigación de campo.
Investigación de campo. Según el autor Fidias G. Arias (2012), la investigación de
campo es aquella que consiste en recolección de los sujetos investigados directamente, o de la
realidad donde ocurren los hechos (datos primarios), sin manipular o controlar ningún tipo de
variable, es decir, el investigador obtiene las informaciones, pero no altera las condiciones
existentes. De allí su carácter de investigación no experimental.
Claro está que en una investigación de campo también se emplean datos secundarios,
sobre todo los provenientes de fuentes bibliográficas, a partir de los cuales se elabora el
marco teórico. No obstante, son los datos primarios obtenidos a través del diseño de campo,
los esenciales para el logro de los objetivos y la solución del problema planteado.
Nivel de la investigación de campo. Al igual que la documental, se puede realizar a
nivel exploratorio, descriptivo y explicativo, siendo estos tres niveles los que aplicaremos en
la presente investigación.
Investigación exploratoria. Es considerada como el primer acercamiento científico a
un problema. Se utiliza cuando éste aún no ha sido abordado o no ha sido suficientemente
estudiado y las condiciones existentes no son aún determinantes con el fin de conocer el tema
que se abordará, lo que nos permite “familiarizarnos” con algo que hasta el momento
desconocíamos.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 62
Los resultados en este nivel de la investigación, nos dan un panorama o conocimiento
superficial del tema, pero es el primer paso inevitable para cualquier tipo de investigación
posterior que se quiera llevar a cabo.
Con este nivel de investigación se obtiene, bien sea la información inicial para
continuar con una investigación más rigurosa, o se deja planteada y formulada una hipótesis
(que se podrá o no, retomar para nuevas investigaciones).
Investigación descriptiva. Tal como su nombre lo indica, nos permite conocer la
realidad de situaciones, eventos, personas, grupos o comunidades que se estén abordando y
que se pretenda analizar.
En este nivel, la investigación no va mucho más allá del nivel descriptivo, ya que
consiste en plantear lo más relevante de un hecho o situación concreta.
De todas formas, la investigación descriptiva no consiste únicamente en acumular y
procesar datos. El investigador debe definir su análisis y los procesos pertinentes y
vinculantes al proyecto.
A grandes rasgos, las principales etapas a seguir en una investigación descriptiva son:
examinar las características del tema a investigar, definirlo, formular hipótesis, definir los
datos pertinentes, y seleccionar la técnica para la recolección de datos como las fuentes a
consultar.
Investigación explicativa. Finalmente debemos buscar explicar las causas que
originaron la situación investigada y determinar las posibles soluciones.
En otras palabras, es la interpretación de una realidad o la explicación del “¿Por qué?”
y “¿Para qué?” del objeto de estudio, a fin de ampliar el “¿Qué?” de la investigación
exploratoria y el “¿Cómo?” de la investigación descriptiva.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 63
La investigación de tipo explicativa busca establecer las causas en distintos tipos de
estudio, estableciendo conclusiones y explicaciones para enriquecer o esclarecer las teorías,
confirmando o no la tesis inicial.
Descripción del ámbito de la investigación
Se tomará como muestra para el desarrollo de la presente investigación a un grupo de
estudiantes del Seminario Evangélico de Caracas, en la República Bolivariana de Venezuela y
a otro grupo de estudiantes de la palabra, ya avanzados en el uso de la tecnología.
Población y muestra. Las estadísticas de por sí no tienen sentido si no se consideran
o se relacionan dentro del contexto con que se trabajan. Por lo tanto, es necesario entender los
conceptos de población y de muestra para lograr comprender mejor su significado en la
investigación educativa o social que se lleva a cabo.
La población es el conjunto total de individuos, objetos o medidas que poseen algunas
características comunes observables en un lugar y en un momento determinado; para la
presente investigación se tomará como población a estudiantes del Seminario Evangélico de
Caracas de las cátedras: Ética Cristiana, Teología I, Teología II y Teología III, así como a
estudiantes del Curso de Apocalipsis 2018 de la página Web: Grupo la Gran Comisión
localizada en la siguiente url: https://www.grupolgc.org/. De esta población se tomarán
personas de diferentes edades (generación), y de ambos sexos, tomando como factor
homogeneizador que todos los miembros de la población son creyentes y estudiantes de la
palabra presencialmente en el Seminario Evangélico de Caracas, o a distancia a través de la
página Web Grupo la Gran Comisión.
En cuanto a la muestra, la cantidad a considerar para el muestreo será de veinticinco
(25) personas (estudiantes), la cual se distribuirá así: cinco (5) estudiantes de la cátedra Ética
Cristiana, cinco (5) estudiantes de la cátedra Teología I, cinco (5) estudiantes de la cátedra
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 64
Teología II, cinco (5) estudiantes de la cátedra Teología III, y cinco (5) estudiantes del curso
online Apocalipsis 2018 de la página Web Grupo la Gran Comisión.
Técnicas e instrumentos para la recolección de datos. Las técnicas de recolección
de datos e información se aplicarán durante todo el proceso de la investigación, tanto para
conformar el marco teórico, como en el marco metodológico. En el teórico dependemos más
de la consulta bibliográfica y su fichaje; mientras que en el metodológico, por ser el trabajo
operativo de desmenuzar y escrutar las variables, se requiere del manejo de instrumentos más
detallados, específicos y diversificados, los cuales debemos conocer suficientemente en lo
que respecta a la elaboración, manipulación y aplicación de los mismos. De los tipos de
instrumentos más idóneos y sus bondades, hay abundante bibliografía que nos suministrará la
información que necesitamos.
Como principales técnicas de recolección de datos se hará uso de entrevistas,
encuestas, observación y sesiones de grupo, siendo las encuestas o cuestionarios una técnica
que consiste en obtener información o muestra de una parte de la población, mediante el uso
del cuestionario o de la entrevista. La recopilación de la información se realiza mediante
preguntas que midan los diversos indicadores que se han determinado en la
operacionalización de los términos del problema, o de las variables de la hipótesis. Estas
serán aplicadas de manera impresa y vía correo electrónico, siendo redactadas en forma de
interrogatorio, para obtener información sobre las variables que se investigan. Las preguntas
formuladas me permitirán acercarme a los fenómenos y extraer de ellos información. De este
modo, el instrumento sintetiza en sí toda la labor previa de la investigación, resume los
aportes del marco teórico al seleccionar datos que corresponden a los indicadores y por lo
tanto, a las variables o conceptos utilizados para la obtención y archivo de la información
requerida
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 65
Validez y confiabilidad del instrumento. En la investigación, las encuestas o
cuestionarios a aplicar serán de tipo cerrado o dicotómico: son aquellos que se responden con
un SÍ o un NO, o con una tercera alternativa, lo cual facilitará la tabulación de los resultados.
Plan de recolección y procesamiento de datos. La recolección de datos es el proceso
mediante el cual se obtiene el dato, valor o respuesta para la variable que se investiga.
Constituyen una precondición para lograr el conocimiento científico sobre un tema.
Así, se medirán las variables, las cuales van asociado a otros dos conceptos: el
concepto de unidad de análisis y el concepto de dato. En efecto, tenemos tres conceptos
interrelacionados: variable (V), unidad de análisis (S) y dato (D).
La relación es la siguiente: cada variable, que es un concepto susceptible de ser
medible y cuantificable, adquiere un valor, dato o respuesta en cada unidad de análisis. De
esta forma, podemos formalizar la realidad en un esquema que sintetiza dicha realidad, dando
lugar a una Matriz de Datos; el mundo observable y/o experimentable se resume entonces,
mediante unidades de análisis a las que asignamos unos valores en determinadas variables.
El análisis de los datos recopilados a través de la tabulación en dicha matriz de datos,
utilizando como elementos: la Variable (V); la Unidad de análisis (S); y el Dato (D), valor o
respuesta, nos proporcionará la siguiente matriz de datos tripartita:
MODELO DE MATRIZ TRIPARTITA DE DATOS
n/V V1 V2 V3 Vn
S1 D11 D12 D13 D1n
S2 D21 D22 D23 D2n
S3 D31 D32 D33 D3n
En la Matriz, «n» simboliza la muestra de unidades de análisis; «V» las variables; «S»
la unidad de análisis, es decir la fuente de información que puede ser una persona, una
vivienda, un salón de clase, un curso, etc., de donde se obtiene información. En otras
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 66
palabras, «S» define el elemento de donde se obtiene información y «D» es el valor o
respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis.
La muestra de unidades de análisis «n» que son los elementos menores y no divisibles
que componen el universo de estudio de una investigación, y sobre los cuales se estudia el
comportamiento de las variables, deben establecerse de manera previa a la etapa de
recolección de datos, en consecuencia, su definición forma parte del marco teórico.
«V» es la variable que expresa un concepto cuantificable en la unidad de análisis. Por
ejemplo: siendo «S» un alumno, y cada alumno está contenido en una unidad de análisis «n»,
y siendo la variable «V» “cuantas veces utiliza el Internet para buscar información sobre la
Biblia en el mes”; tenemos que esta última variable permite concretar la cantidad de veces
que es usada por cada alumno.
«D» es el valor o respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis. En
nuestro ejemplo, «D» es la cantidad de veces que la utiliza cada alumno, es decir la «D» es el
valor o respuesta que tiene la variable en cada unidad de análisis.
En la Matriz anterior, D11, significa el dato, valor o respuesta que tiene la variable 1
en la unidad de análisis 1. D12, significa el dato, valor o respuesta que tiene la variable 2 en
la unidad de análisis 1; y así sucesivamente.
De esta forma, sintetizaremos la información recogida de la realidad para investigar y
analizar el problema, obteniendo así conocimiento científico que intente explicar dicho
problema a través del método de investigación científica. De allí la importancia del “llenado”
de la Matriz de Datos. En efecto, mediante el análisis de la Matriz de Datos podemos obtener
un conocimiento que describa, explique y prediga, probabilísticamente, el comportamiento de
los hechos tal como lo observamos y/o experimentamos en la realidad.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 67
Presuposición de la investigación
El presente estudio presupone varios elementos que sirven de marco metodológico
para los capítulos subsiguientes.
La autoridad de las Escrituras. En primer lugar, se da por sentado la autoridad de la
Biblia como revelación dada e inspirada por Dios, inerrante en sus manuscritos originales.
Para los cristianos, la Biblia es el libro más importante que jamás haya sido escrito.
No es el producto de una búsqueda del hombre para encontrar a Dios, porque Dios no puede
ser descubierto a menos que Él voluntariamente se descubra, sino que es un registro en el que
Dios se nos revela en lenguaje humano, dándonos a conocer su voluntad. Por lo tanto, nuestro
primer presupuesto fundamental es que la Biblia es la inspirada y autoritativa Palabra de
Dios.
La importancia de las Escrituras. En cuanto a la importancia práctica de la Biblia,
ésta se puede ver reflejada en los tres aspectos de su contenido señalados por Berkhof (1979).
En primer lugar, es una revelación de redención, pues además de ser un medio para el
conocimiento general de Dios, nos muestra su plan de salvación; en segundo lugar, es una
revelación de palabra y hecho, porque no sólo va dirigida al intelecto, sino que también
transforma la vida de los pecadores; y en tercer lugar, es una revelación histórica que se
desarrolla gradualmente a través de muchos siglos, lo cual le concede un carácter histórico y
de creciente desarrollo.
Todo lo anterior constituye una fuerte motivación para el conocimiento de la Biblia. Y
el anhelo de los cristianos es entender mejor lo que dice el texto bíblico, porque sin lugar a
dudas, hay partes de la Biblia que son fáciles de entender, mientras que otras no lo son tanto.
Formación integral fundamentada en las Escrituras. Un tercer y último presupuesto
que sobresale en la investigación es la formación ética del cristiano.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 68
En este sentido, la dimensión ética engloba todo lo que favorezca el desarrollo de la
autonomía, de la capacidad del ser humano de plantearse interrogantes sobre su ser y su
actuar en el mundo y de conducirse en torno a unos principios fundamentales que él
construye en el ejercicio de sus facultades, y a partir de la interacción con su propio ser y con
su prójimo.
Para mayor exactitud, podemos identificar dos dimensiones que coexisten e
interactúan entre sí: tenemos la dimensión cognitiva, entendiéndose como el conjunto de
potencialidades del ser humano que le permiten entender, aprehender, construir y hacer uso
de las comprensiones de su entorno físico, y la dimensión espiritual, entendiéndose como la
posibilidad que tiene el ser humano de trascender su existencia para abrirse a valores
universales, creencias, doctrinas, ritos y convicciones que dan sentido global y profundo a la
experiencia cognitiva de la propia vida.
Cuando la dimensión espiritual se fundamenta en las Escrituras y la dimensión
cognitiva se alinea a la espiritual, podemos hablar de una formación integral en base a las
Escrituras, referenciada como Ética Cristiana.
Consideramos estos tres presupuestos como esenciales para el sano desarrollo de la
educación teológica.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 69
Capítulo No. 4: Investigación de Campo
Por estar este proyecto orientado al uso del móvil como herramienta innovadora para
la enseñanza online, pretendemos evaluar algunas de las bondades que esta tecnología nos
brinda hoy en día, experimentando directamente sus recursos en tiempo real. Para tal fin, se
ha diseñado la investigación de tal forma que se desarrollará en su totalidad con el uso de la
tecnología Móvil-Learning.
La investigación de campo consistirá en tres (3) actividades, las cuales el participante
desarrollará exclusivamente desde su móvil:
1- Llenar una encuesta, que nos permitirá evaluar la muestra y el interés del
participante en el estudio bíblico-teológico y en el uso del móvil como
herramienta de estudio.
2- Observar unas presentaciones bajo diferentes tecnologías.
3- Recopilar la información pertinente a la experiencia del participante, relacionada
con las presentaciones.
Diseños y direcciones http// de los formularios y de las presentaciones
Las tres actividades están vinculadas dentro de una página Web para que el usuario
navegue, desde su móvil, en forma global y/o individual.
Primera actividad: Encuesta
Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/proyecto-tesis.html
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 70
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 71
Una vez completada la encuesta, el programa facilitará seis (6) presentaciones donde
se podrán observar tres diferentes técnicas o recursos como medios de enseñanza.
Segunda actividad: Presentaciones
Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/2-presentaciones.html
Las presentaciones a evaluar son modelos seleccionados de tres grupos: La Gran
Comisión, Mundo de Fe Balbuena y El Arte de Servir. El objetivo, entre otros, es evaluar la
preferencia de tecnología del universo encuestado.
Grupo, La Gran Comisión Grupo, Mundo de Fe Balbuena Grupo, El Arte de Servir
En caso de ser necesario un tiempo prudencial para el estudio de las presentaciones, el
participante podrá entrar las veces que lo requiera para completar su experiencia con el uso
del vínculo (Ir a 2-Presentaciones), que se encuentra al final de la encuesta, sin tener que
realizar la encuesta nuevamente.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 72
Tercera actividad: Experiencia
El formulario se encuentra vinculado a las presentaciones, es parte integral del mismo
vínculo, y debe responderse una vez examinadas las presentaciones.
Acceso con el vínculo: http://hc-grupolgc0.zohosites.com/2-presentaciones.html
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 73
Una vez concluidas las tres actividades, el participante recibirá un email, con una nota
de agradecimiento por su apoyo y colaboración en esta investigación, así como toda la
información suministrada para su verificación.
Resultados
Sobre la encuesta (primera actividad)
La motivación principal para realizar el presente trabajo en sus tres actividades, fue
crear un recurso accesible y útil para los participantes. El diseño y los objetivos de esta
propuesta superó las expectativas en el sentido de que no sólo tuvo una amplia acogida entre
estudiantes del seminario y de cursos sobre la Biblia a nivel de iglesia, sino que también fue
bien acogida entre los congregantes adultos de las iglesias con diferentes niveles educativos.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 74
El universo de personas que no realizan estudios formales en instituciones teológicas,
ni estudios bíblicos a nivel eclesiástico, y que conforman los grupos mayoritarios en las
iglesias, generalmente tienen posibilidades limitadas para acceder a los recursos
bibliográficos que les ayuden al estudio y comprensión de los textos bíblicos, siendo este
grupo el de mayor interés para el desarrollo de esta tesis. No obstante, no forman parte de la
población de esta investigación.
De acuerdo a nuestra propuesta de proyecto, la población a considerar está
conformada por estudiantes del Seminario Evangélico de Caracas, pertenecientes a las
cátedras Ética Cristiana, Teología I, Teología II y Teología III, así como estudiantes del Curso
de Apocalipsis 2018 de la página web Grupo la Gran Comisión, con el fin de tener respuestas
más precisas y objetivas.
Los resultados arrojados por la encuesta se agruparon bajo tres características:
Características generales de la población:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna en la base de datos; anexo pág. 95
Número Peso% Se invitaron a 35 personas para seleccionar una
población de 25 participantes con las
características más adecuadas según los objetivos
de esta tesis, representando el 100% del universo
encuestado y garantizándonos una información
veraz, objetiva y confiable.
Participantes
25 100
Sexo (D) Muestra Comentarios
Masculino 12 48,00% Con el fin de tener una población balanceada se
buscó el mayor equilibrio en esta variable.
Femenino 13 52,00%
Edad (C) Muestra Comentarios
De 18-35 0 0,00% Basándonos en la premisa según la cual a mayor
edad el uso de la tecnología se dificulta, se buscó
el mayor reto posible, favoreciendo una edad
promedio sobre los 40 años. De 35-50 12 48,00%
Más 50 13 52,00%
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 75
Casado (E) Muestra Comentarios
Sí 15 60,00% Siendo esta variable fortuita, ella asienta el
promedio de edad de la población.
No 10 40,00%
Niv./Acadé. (H) Muestra El nivel académico se midió con base en la
profesión
Alta 14 56,00% Siendo que la población a considerar está
conformada mayoritariamente por estudiantes del
seminario se priorizó esta variable para asegurar
la calidad de la población en cuanto a su nivel
académico, condición necesaria para el logro de
nuestros objetivos.
Media 11 44,00%
Baja 0 0,00%
Estr./Social (F) Muestra El estrato social se midió con base en el sector
de residencia
Media alta 14 56,00% Siendo esta variable fortuita, ella asienta el
promedio del nivel académico de la población,
siendo directamente proporcional al estrato
social. Media 11 44,00%
Baja 0 0,00%
Denomina. (G) Muestra Se tomaron las denominaciones más
tradicionales de nuestro entorno
Pentecostal 18 72,00% Siendo esta variable fortuita, ella nos confirma la
altísima tendencia hacia el pentecostalismo en la
iglesia venezolana. Bautista 2 8,00%
Otras 5 20,00%
Características según el interés por el estudio bíblico-teológico:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna en la base de datos; anexo pág. 96
Número Peso% De acuerdo a las características generales
previamente definidas, la población seleccionada
de 25 participantes será la muestra a medir,
representando el 100% del universo encuestado. Participantes 25 100
Las siguientes preguntas están relacionadas con la iglesia y las actividades de estudio
dentro y fuera de la iglesia
Libertad (L) Muestra Libertad para realizar o no, estudios fuera de la
iglesia
Sí 22 88,00% La importancia significativa de este parámetro es la
no limitante o libertad de la población al estudio
bíblico, académico o no, siendo su única limitante
su propio interés. No 3 12,00%
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 76
Est./dentro (J) Muestra Estudios, cursos dentro de la iglesia
Sí 13 52,00% La mitad de la población no muestra interés por los
recursos de estudio ofrecidos en su propia
congregación. No 12 48,00%
Est./exter. (Q) Muestra Estudios, cursos externos a la iglesia
En otra iglesia 5 11,90% Podemos corroborar que los recursos de estudio
ofrecidos por las iglesias muestran un bajo
atractivo. Sin embargo, un porcentaje alto de la
población muestra interés por el estudio, buscando
recursos en seminarios y/o a través de la Internet.
En seminarios 15 35,71%
Online 11 26,19%
Otro 10 23,81%
Ninguno 1 2,38%
Total 42 Opción Múltiple
Observación: Algunas de estas variables aquí presentadas están acompañadas de
comentarios por parte de los participantes, estos comentarios serán considerados
dentro de las conclusiones de este trabajo. Para los objetivos estadísticos solo haremos
referencia al modelo cuantificable.
Características según el uso del móvil:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna de la base de datos; anexo pág. 96
Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,
representando el 100% del universo encuestado.
Participantes 25 100
Las siguientes preguntas están relacionadas con el uso del móvil para acceder a
información bíblica y/o relacionada a
Uso (I) Muestra Uso del móvil para buscar información
Regularmente 19 76,00% El uso del móvil como medio para la búsqueda de
información es hoy en día, la herramienta habitual.
La tendencia hacia el futuro es del 100%, dejando
muy por debajo a los otros medios electrónicos
como recursos para este fin.
Poco 5 20,00%
Ninguna 1 4,00%
Cursos (M) Muestra Uso del móvil para realizar estudios
Nunca 15 60,00% No obstante, el móvil no se ha posicionado como el
medio más idóneo para realizar estudios y/o cursos
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 77
Una vez 1 4,00% programados. Si bien estamos ante una población
que ha mostrado interés por el estudio y el uso de
la Internet, más del 50% de ella no ha tenido
ninguna experiencia en este sentido. +de una vez 9 36,00%
Interés (N) Muestra Si le ofrecieran tomar un curso vía móvil,
¿Estaría interesado?
Sí 22 88,00% Por el alto interés mostrado, presumimos que el
poco uso del móvil como medio de estudio en esta
área radica en la poca o ninguna oferta existente
hoy en día. No 2 8,00%
No sé 1 4,00%
Conocer (O) Muestra ¿Conoce o ha escuchado hablar del término
Mobile Learning?
Sí 9 36,00% Es interesante observar que, siendo una población
con un alto nivel educativo tenga poco
conocimiento de las nuevas tendencias para el
desarrollo masivo de la educación. No 16 64,00%
Como queda demostrado por la muestra evaluada, a través de la encuesta (primera
actividad), existe una alta posibilidad de que las otras dos actividades serán manipuladas,
evaluadas y comentadas por la población con la objetividad necesaria para el cumplimiento
de nuestros objetivos.
Sobre las presentaciones (segunda actividad)
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna de la base de datos, anexo pág. 97
Número Peso% La variable para medir la utilización parcial o total
de los recursos suministrados como presentaciones
está 100% sujeta a la población que ya ha sido
previamente determinada y fijada como la muestra
para este estudio, lo cual le da su carácter de
veracidad y de confiabilidad a las conclusiones de
esta tesis.
Participantes
25 100
La siguiente pregunta tiene como único objetivo medir el compromiso veraz del
participante para examinar los recursos suministrados (presentaciones),
determinando así el peso estadístico de la experiencia (tercera actividad).
¿Logró verlas?
(E)
Muestra De los seis (6) vídeos suministrados ¿Cuántos
logró ver completamente?
Todas 23 92,00% Observando que casi el 100% de los participantes
manipuló y evaluó la totalidad de los recursos
suministrados en esta actividad, podemos concluir
que la tercera actividad (la experiencia), arrojará la Entre 3-4 2 8,00%
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 78
Entre 1-2 0 0,00% información objetiva y veraz que esperamos, y con
la cual asentaremos nuestras conclusiones.
Ninguna 0 0,00%
Sobre la experiencia (tercera actividad)
Todas las variables para medir esta actividad están 100% sujetas a la población que
previamente fue determinada y fijada como la muestra para este trabajo, todo lo cual le dará
su carácter de veracidad y de confiabilidad a las conclusiones de esta tesis.
Los resultados arrojados por la experiencia (tercera actividad), se agruparon bajo
cuatros características:
Características según el diseño, claridad y fluidez de la información:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna de la base de datos, anexo pág. 97
Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,
representando el 100% del universo encuestado.
Participantes 25 100
Las siguientes preguntas tienen como propósito medir si el diseño elaborado para esta
actividad cumplió con el objetivo de ser amigable y de fácil manipulación para el
usuario, buscando lograr la menor incidencia posible sobre la experiencia.
¿Cómo
navegó? (C)
Muestra ¿Cómo navegó entre la información?
Cómodamente 25 100,00% Con una respuesta de un 100% de los
participantes manifestando que navegaron
cómodamente entre los recursos suministrados en
esta actividad, podemos concluir que la tercera
actividad (la experiencia), arrojará una
información bastante objetiva por la poca
incidencia en su manipulación.
Algo de
dificultad
0 0,00%
Mucha
dificultad
0 0,00%
¿Fue clara y
fluida? (D)
Muestra La organización y la presentación de la
información ¿fue clara y fluida?
Excelente 22 88,00% La respuesta de un 88% en esta variable nos
corrobora que el diseño propuesto cumplió sus
objetivos por encima de lo esperado. Buena 3 12,00%
Regular 0 0,00%
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 79
Características según la utilidad para facilitar nuevos conocimientos:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna de la base de datos, anexo pág. 98
Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,
representando el 100% del universo encuestado.
Participantes 25 100
Las siguientes preguntas tienen como propósito medir la utilidad que ofrece este
medio de estudio y su potencialidad para facilitar nuevos conocimientos.
¿Utilidad? (F) Muestra ¿Le fue de utilidad la información presentada?
Mucha 25 100,00% Con una respuesta de un 100% de los
participantes manifestando que la información les
ha sido de mucha utilidad, y teniendo en cuenta
que la población posee un alto nivel académico y
participa de estudios en seminarios y otras
instituciones, podemos afirmar que la utilidad de
este medio sobrepasó nuestras expectativas.
Regular 0 0,00%
Poca 0 0,00%
¿Nuevos
conocim.? (H)
Muestra ¿Adquirió nuevos conocimientos a través de
las presentaciones?
Si, da mucho en
que pensar
24 96,00% La respuesta de un 100% en esta variable nos
corrobora que este medio tiene la potencialidad
propuesta por el autor de esta tesis para infundir
conocimientos. Si, pero no muy
relevante
1 4,00%
No, poco
relevante
0 0,00%
Ninguno 0 0,00%
Observación: Las dos variables aquí presentadas están acompañadas de comentarios
por parte de los participantes. Estos comentarios serán considerados dentro de las
conclusiones de este trabajo. Para los objetivos estadísticos solo haremos referencia al
modelo cuantificable
Características según las técnicas desarrolladas en las presentaciones:
Aunque se incluyó una variable para explorar la inclinación que la población tiene
hacia los diferentes recursos tecnológicos de las presentaciones, el fin en sí mismo no es
valorar una determinada técnica sobre otra, sino que fueron presentadas porque son las que se
tienen a disponen actualmente para este proyecto.
Las técnicas a utilizarse para el desarrollo de un programa de estudios estarán siempre
sujetas a las exigencias y características del mismo programa.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 80
Por tal motivo, no consideramos relevante esta variable, ni necesaria su inclusión
dentro de los cuadros estadísticos.
Sin embargo, en las conclusiones de esta tesis haremos mención de algunos
comentarios en torno a esta variable.
Características según el interés y uso que podría dársele a las presentaciones:
Variable (X) Población Comentarios
(X) columna de la base de datos, anexo pág. 98
Número Peso% Población predeterminada: 25 participantes,
representando el 100% del universo encuestado.
Participantes 25 100
Las siguientes preguntas tienen como propósito medir el interés en este recurso para
realizar cursos y como medio alternativo para la multiplicación del conocimiento.
¿Tomaría Ud.
cursos? (L)
Muestra ¿Consideraría tomar cursos sobre la Biblia y/o
teología por esta vía?
Sí 19 76,00% Con una respuesta de un 76% de los participantes
manifestando que “sí” y un 16% que “tal vez” y
considerando que la población tiene un promedio
de edad sobre los 40 años, podemos confirmar la
aceptación de la tecnología móvil como recurso o
medio educativo.
Tal vez 4 16,00%
No 2 8,00%
¿Compartiría
con otros? (N)
Muestra ¿Consideraría compartir estas presentaciones
con otras personas?
Si, en forma
general 18 72,00% La respuesta afirmativa de un 96% en esta
variable nos corrobora que este medio tiene la
potencialidad propuesta por el autor de esta tesis
para infundir conocimientos. Si, c/hermanos
en la fe 5 20,00%
Si, c/estudios de
grupos 1 4,00%
Tal vez 1 4,00%
No 0 0,00%
Observación: Las dos variables aquí presentadas están acompañadas de comentarios
por parte de los participantes, los cuales serán considerados dentro de las
conclusiones de este trabajo. Para los fines estadísticos sólo haremos referencia al
modelo cuantificable
Antes de finalizar esta parte, es necesario indicar que se incluyó en esta tercera
actividad la opción de un comentario general sobre la experiencia. Este comentario, junto con
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 81
los comentarios a las variables antes mencionadas, nos serán de utilidad para enriquecer y/o
afianzar nuestras conclusiones.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 82
Capítulo No. 5: Conclusiones
De acuerdo a nuestro objetivo global de la presente investigación: ¿Qué factores,
positivos y negativos deben tomarse en cuenta para considerar las innovaciones tecnológicas
Mobile Learning como la herramienta más idónea para nuestro fin? Así pues, ha quedado
demostrado que el alcance de la innovación Mobile Learning ha sobrepasado el concepto de
“Educación a Distancia bajo el uso de la herramienta Internet”, ya ampliamente referido. De
modo que concluimos que el uso de la tecnología móvil es el fenómeno que trae con sus
espacios virtuales, la posibilidad de interacción entre los individuos que tienen el
conocimiento y los interesados en obtenerlo, dando igualmente apoyo a la educación en todas
sus facetas.
Asimismo, la tecnología móvil ofrece la facilidad del conocimiento fuera de las
fronteras limitantes del presente, como lo son lugar, espacio, tiempo, y otras limitantes dentro
de las clases sociales. Estamos convencidos que esta herramienta será en poco tiempo el
medio más idóneo para transferir y/o compartir información.
En virtud justamente de las razones anteriores, es perceptible que los avances traídos
para la educación en todos sus segmentos por el desarrollo de la tecnología computacional,
con sus dispositivos móviles sin cable, han cambiado la relación entre los protagonistas del
proceso de enseñanza-aprendizaje, profesores y alumnos y su interacción con el
conocimiento.
De acuerdo a la investigación llevada a cabo, podemos afirmar que la evolución
tecnológica es una realidad en nuestro tiempo, la cual trasciende en todas las áreas del ser
humano, y la cuestión educativa no es la excepción.
Sim embargo, a la luz de los resultados expuestos en el estudio de campo, una
conclusión negativa que hemos de destacar es el bajo nivel de uso que se hace de la
tecnología móvil en los procesos formativos educativos en la actualidad. A pesar del
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 83
liderazgo que los dispositivos móviles como tecnología tienen en el mundo, y los cada vez
mayores niveles de penetración como medios de información masiva, esto no es aún visible
en su utilización como medio formativo educativo.
Sin embargo, en este siglo XXI, la incorporación del Mobile Learning al proceso de la
educación a distancia es irreversible históricamente, haciendo que las sociedades se
transformen, cambien dinámicamente, aunque con ritmos desiguales.
Es por ello que teléfonos celulares, notebooks y smartphones se convirtieron en
importantes dispositivos de mediación del proceso de enseñanza-aprendizaje, ya que abren
posibilidades de nuevas propuestas para la formación y calificación de profesionales, cuyo
estado de movilidad intensa también es un aspecto inherente al mundo posmoderno.
En este contexto, el aprendizaje con el Mobile Learning hace posible el acceso en
tiempo real a los llamados espacios virtuales, al conocimiento sistemático y la ampliación del
acto educativo más allá de las aulas, transformando el proceso de enseñanza-aprendizaje en
algo más interactivo, en el que la colaboración adquiere gran relevancia, ya que las distancias
físicas entre profesores y alumnos, y su interdependencia se ven prácticamente excluidas.
El Mobile Learning puede generar un cambio radical en el proceso educativo; el
aprendizaje a través de dispositivos móviles generará nuevos enfoques en las concepciones
pedagógicas. No se trata solamente de saber enseñar o hacer comprender una materia, sino de
convivir con la tecnología como herramienta para las labores cotidianas, fomentando la
investigación y el autoaprendizaje en el estudiante.
Concluimos que las innovaciones tecnológicas para la educación con el Mobile
Learning constituyen instrumentos educativos potenciales, que exigen una interpretación más
a fondo como proceso y no sólo como producto terminado. Esta perspectiva deberá estar
basada en incorporar las innovaciones educativas a la vida cotidiana y no tan solo al mundo
académico y de investigación, como universidades y centros educativos. De lo contrario, las
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 84
barreras socio-económicas y culturales se seguirán fortaleciendo en forma directamente
proporcional al desarrollo de las innovaciones tecnológicas.
Es esta una innovación que apunta a dar soluciones educativas a las desatendidas
capas de la población y sectores sociales menos favorecidos, en los que hay personas que
poseen base, motivación y capacidad suficiente como para afrontar con éxito estudios que no
tuvieron la oportunidad de cursar y que conforman un capital humano infrautilizado.
Sin embargo, hoy en día, la implementación del m-learning como proceso de
enseñanza y no tan solo como producto terminado, sumado a la disminución de los costes de
equipos y servicios, ha tomado un matiz opuesto, generalizando su aceptación en los
diferentes estratos sociales, a tal punto que el concepto de analfabetismo está en los umbrales
de su redefinición.
Ahora bien, este tipo de aprendizaje aún tiene ciertas limitantes que deben
contemplarse, principalmente la auto-gestión necesaria por parte del usuario – el aprendiz
estratégico – ya que esta modalidad demanda romper con el paradigma predominante
conductista de la enseñanza presencial y/o semi-presencial.
De esta forma, la modalidad m-learning toma un especial significado, lo que se ha
denominado metodología de aprendizaje abierto o enseñanza flexible. Esta metodología de
aprendizaje hace especial hincapié en el papel activo y responsable del estudiantado al que va
dirigida la formación. En este sentido, la construcción de conocimientos y el desarrollo de
habilidades es responsabilidad personal de quien se forma.
A pesar de los retos y limitantes que enfrenta, el Mobile Learning, con su
interactividad y conectividad como principales características, se proyecta como una útil y
práctica plataforma educativa que permite adaptar las tecnologías móviles para generar
conocimientos, experiencias de aprendizaje en cualquier lugar y momento, en forma práctica
y de alcance universal, ya que los equipos móviles se han convertido en un medio de
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 85
interacción popular entre los estudiantes y los profesores, ofreciendo un medio para el
desarrollo de recursos didácticos eficientes propios del aprendizaje móvil.
Hoy en día, el aprendizaje móvil complementa y da soporte al sistema de educación
tradicional y a distancia; es utilizado fundamentalmente como reforzador de conocimientos y
como medio de comunicación.
Lo que el tiempo traerá al Mobile Learning serán niveles más altos de madurez y
calidad de las soluciones educativas. Los portales EAD tienen la función de hacer más fácil la
divulgación de todo tipo de información de forma general, a través del uso del LMS (Learning
Management System).
Discusión
El Mobile Learning está generando gran expectativa en el sistema educativo, y está
generando interesantes debates, iniciativas empresariales y proyectos de investigación.
Asimismo, ha confrontado las posiciones de expertos en calidad educativa y en metodologías
formativas, que ven en el m-learning el fin del predominio del modelo de clase magistral,
mientras que otros analistas consideran estas herramientas más como un complemento
enriquecedor, nunca como un sustituto a la enseñanza tradicional. Y mientras este debate se
acrecienta, se va consolidando una industria tecnológica educativa cada vez más potente y
sobre la que convergen muchos intereses.
Los avances científicos con sus distintos recursos tecnológicos, como hemos
mencionado, han revolucionado a través de los años todos los aspectos de la vida del ser
humano incluyendo los procesos de enseñanza – aprendizaje por lo que múltiples estudios
científicos se han orientado a investigar este fenómeno desde diversos puntos de vista y
temáticas.
Como es el caso de nuestra tesis, donde específicamente se estudia la viabilidad del
Mobile Learning para la educación teológica a distancia, afirmando que el uso de la
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 86
tecnología móvil permite una interacción entre los individuos que tienen el conocimiento, es
decir los dadores de la información, y los interesados en obtenerla, contribuyendo así en los
distintos aspectos del sistema educativo como herramienta de apoyo, facilitando la extensión
de la enseñanza y por ende del conocimiento y salvando las fronteras de tiempo, espacio,
lugar, y más allá, de las limitantes inherentes a las diferencias entre clases sociales.
Como hemos referenciado en este trabajo de investigación, las conclusiones positivas
a favor de este método de enseñanza son soportadas por diversos estudios, citaremos algunos
que hemos considerado de mayor aportación para nuestra investigación, tal como se señala a
continuación:
De acuerdo al trabajo de investigación realizado por de Rodríguez, et al., (2017)
concluyen que el proceso de aprendizaje del idioma inglés desarrollado en el aula se ve
fortalecido con el aprendizaje bajo la modalidad m-learning, que permite incluir la tecnología
y la Internet con todos sus servicios.
Otra interesante conclusión de este trabajo fue que las tecnologías móviles
constituyen un instrumento atractivo y sencillo que facilitan el aprendizaje del idioma inglés
desarrollando las destrezas para escuchar, hablar, leer, escribir. Además, también concluyeron
que los alumnos presentaron interés y motivación por realizar las actividades haciendo uso
del teléfono móvil, y que declaran mejores niveles de desarrollo de destrezas en el
aprendizaje del idioma inglés, mostrando mayor sentido de solidaridad y colaboración con
sus compañeros para realizar las actividades propuestas.
En concordancia con dicho trabajo, nuestra investigación de campo arrojó alto interés
en el uso del móvil como método de estudio, alcanzando un 88% de aceptación ante la
pregunta: si le ofrecieran tomar un curso móvil, ¿estaría interesado?
De igual forma, en nuestra investigación de campo, soportamos el hecho de que es
una herramienta atractiva de aprendizaje objetivado en el hecho de que 76% de los
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 87
encuestados usan el móvil regularmente para buscar información, como también un
importante número de ellos observa seminarios y clases online.
Interesante es destacar que el trabajo citado de Rodríguez, et al., alcanzó una
población de jóvenes de 16 y 17 años en oposición a nuestros encuestados que fueron de
mayor edad, con un 0% de jóvenes. Por lo tanto, podemos inferir que la edad no fue
determinante para obtener una alta aceptación de la herramienta estudiada.
Los trabajos de Pitchford (2015) y Bullock, et al., (2015), respectivamente, concluyen
que las tabletas electrónicas mejoraron el desempeño de niños de primaria en un curso de
matemáticas (Pitchford), y que las aplicaciones computacionales pueden facilitar el
aprendizaje en niños (Bullock, et al.). Siendo ambos resultados también muy favorables al
uso del m-learning como un medio idóneo para el aprendizaje.
Aunque en nuestra tesis no se valoró la mejoría del desempeño con el uso de esta
herramienta, debido a que el enfoque fue la viabilidad de la misma y no el evaluar y comparar
dicho sistema con los ya previamente implementados, si se obtuvo una alta aceptación en la
implementación de la misma y en la potencialidad sugerida de esta para infundir
conocimiento, en concordancia con lo sugerido por Pitchford (2015) y Bullock, et al., (2015)
de que estas facilitan el aprendizaje en niños, podemos afirmar que igualmente estas facilitan
el aprendizaje en la población adulta que es nuestro caso, observando que 96% de los
encuestados afirmaron haber adquirido nuevos conocimientos.
Igualmente, Castillo y Rivera (2014) en su trabajo de investigación concluyen que el
m-learning es un método interesante y novedoso de enseñanza que permite abordar temas
específicos de interés, y en base a sus resultados favorables posibilita el uso permanente de
este como estrategia didáctica.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 88
Es interesante destacar en concordancia con el presente trabajo citado que lo
novedoso de la herramienta fue un punto importante en nuestra investigación de campo, ya
que el 62% de los encuestados no habían oído previamente a cerca de dicha herramienta.
Por otro lado, también se soporta el hecho de que permite abordar temas de interés,
así su uso como estrategia didáctica ya que el 100% de los encuestados consideraron de
utilidad la información presentada y el 96% de ellos adquirieron nuevos conocimientos.
De igual forma, como hemos investigados estudios con conclusiones a favor de este
medio de enseñanza, también hemos realizado una breve investigación de estudios con
conclusiones que señalan amenazas en este medio de enseñanza, es decir, los que exponen o
concluyen desventajas en este método de enseñanza, citaremos los que hemos considerado
más elocuentes para nuestros fines, como se señala a continuación:
Awwada, Ayesha y Awwadb (2013) en su trabajo titulado: Are Laptops Distracting
Educational Tools in Classrooms, muestran como resultado que el uso de dispositivos
móviles causa distracción durante el aprendizaje.
Citamos dicho trabajo por ser uno de los que valoran negativamente el uso del sistema
m-learning en las aulas de estudio; aunque en contraposición con el presente trabajo nuestra
tesis no valora la herramienta dentro del salón de clases, sino más bien como un recurso fuera
de esta y sostenemos la idea que es un recurso de aprendizaje que facilita el estudio más allá
de los límites de un salón de clases (espacio) y de tiempo derribando las posibles barreras que
dificulten el acceso al conocimiento.
Lee, Lin y Robertson (2011) en su trabajo titulado: The impact of media multitasking
on learning, valoraron 130 estudiantes a los cuales expusieron a tres condiciones
consecutivas: 1- Lectura en silencio. 2- Lectura más observación de videos no testeados
mostrados simultáneamente. 3- Lectura más observación de videos testeados mostrados
simultáneamente; con una duración de 16 minutos en total. Este estudio concluyó que la
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 89
capacidad de retención se ve interferida, disminuida, cuando el estudiante debió realizar más
de una tarea simultáneamente, condiciones dos (2) y tres (3).
Aunque en nuestro trabajo el enfoque no es medir la concentración de una actividad
en particular, como la efectividad de “solo lectura”, sino que se mostraron tres diferentes
maneras de presentar la información a través de medios audiovisuales, videos, si se indagó la
concentración durante la observación de los mismos, obteniendo respuestas claramente
satisfactorias y de aceptación objetiva en el hecho de que ante la pregunta: La organización y
la presentación de la información ¿fue clara y fluida?, cuya respuesta constaba de tres
opciones a saber: excelente, buena, regular, se obtuvo un 88% de respuesta en el ítem
“excelente”. Por lo tanto, no inferimos una contraposición entre las conclusiones de este
estudio y nuestras conclusiones.
Para finalizar, sea en uno u otro momento, el patrón de uso dado a los dispositivos
móviles es el mismo: “Brindar información sin restricciones de tiempo, lugar, espacio,
distancia ni clase social”. Y ahí se encuentra la característica de mayor interés para la
finalidad última de nuestra investigación, dando respuestas a nuestros objetivos específicos
sobre la enseñanza teológica al alcance de nuestras Comunidades Cristianas.
• ¿Puede la iglesia solventar estas deficiencias? Absolutamente no.
• ¿Las innovaciones tecnológicas pueden llenar este vacío en las Comunidades
Cristianas? Absolutamente sí.
• ¿De qué manera podría fomentarse, específicamente, el uso de las innovaciones
TIC, para ponerlas al servicio de la enseñanza teológica en las Comunidades
Cristianas de los estratos menos favorecidos? Solamente por medio de la
tecnología móvil, el “Mobile Learning”.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 90
Capítulo No. 6: Limitaciones
Las limitaciones en el uso de la tecnología Mobile Learning como un medio idóneo
para el estudio teológico en nuestras Comunidades Cristianas deben evaluarse desde dos
criterios, uno universal (del usuario) y el otro enmarcado por nuestra población (técnicas-
tecnológicas). Entiéndase por población el estado venezolano donde se realiza dicha
investigación.
Del usuario
En cuanto a las limitaciones universales podemos subrayar la auto-gestión necesaria
por parte del usuario – el aprendiz estratégico – ya que esta modalidad demanda romper con
el paradigma predominante conductista de la enseñanza presencial y/o semi-presencial.
A nuestro juicio, esta limitante es la barrera con mayor resistencia por parte del
usuario debido a la baja preparación académica que presenta la población de bajos recursos y
su poco interés para la investigación y la auto-gestión.
Por otro lado, también como limitaciones del usuario se tiene el hecho de que los
profesores no estén familiarizados con los estándares de accesibilidad asociados a todos los
desarrollos tecnológicos y pueden inadvertidamente aislar a los estudiantes, sobre todo los
que presentan impedimentos físicos y/o mentales para el uso de estos dispositivos.
Sin embargo, estas limitantes del usuario se minimizan en los países más
desarrollados.
Técnicas-tecnológicas
En cuanto a las limitantes enmarcadas en nuestra población, estas son de carácter
técnicas-tecnológicas y dependen propiamente del estado y no del usuario. Señalaremos la
más relevante, la accesibilidad.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 91
Accesibilidad:
Aunque el acceso a Internet en Venezuela ha crecido, alrededor de 44 de cada 100
venezolanos tiene acceso a Internet según cifras oficiales, sigue siendo una penetración
inferior al promedio de la región que es 54%, según el IWS, Internet World Stats. Y su
efectividad y rendimiento es pobre por efecto de su baja velocidad y mal servicio.
Recientes estudios la han descrito como una de las más lentas del mundo. Se citan
algunos estudios que avalan dicha limitante:
¿Por qué internet en Venezuela es tan lento?28 Un estudio de la Cepal determinó
que la velocidad de la internet en Venezuela es la peor de América Latina. Dato que avala la
empresa de medición de velocidad Ookla, cuando afirma que el promedio de la velocidad de
la internet en Venezuela es el más bajo de Sudamérica. Por su parte, Internet World Stats,
asegura que en Venezuela la velocidad promedia 1.7mbps (megabits por segundo), por debajo
de Bolivia, con 1.8mbps, y Paraguay, con 3.5mbps.
¡Venezuela tiene la conexión de Internet más lenta del continente!29 En otro
estudio realizado en conjunto entre Open Technology Institute (OTI) y el Laboratorio de
Datos de Internet (MLAB), se determinó que los venezolanos se desenvuelven en el peor
ecosistema digital del continente. El estudio contó con 6.187 pruebas de velocidad del
Internet, realizadas entre enero y febrero de 2018 por ciudadanos en zonas urbanas,
suburbanas y rurales de los 23 estados del país, concluyó que los venezolanos navegan a un
promedio de 1,61 Mbps en Banda Ancha Fija (BAF), lo cual constituye una caída de 0,3
Mbps en los últimos dos años. Una penosa cifra si se compara con el promedio de navegación
de América Latina, que se ubicaba en 5,6 Mbps para el primer trimestre de 2017, según datos
de Akamai.
¡Venezuela tiene el Wi-Fi más lento del mundo!30 En relación con Wi-Fi, un reporte
de la compañía de telefonía por Internet Ooma, afirma que la velocidad de Wi-Fi público y
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 92
residencial en Venezuela es el más lento en todo el mundo, con una velocidad promedio de
2.2 megabytes de datos transmitidos por segundo (Mbps, por sus siglas en inglés).
Inherentes a los dispositivos:
Entre estas tenemos:
• Poca duración de la carga de las baterías: aunque ciertamente podría ser una
limitante para el estudio a través del móvil con duraciones largas de las actividades
académicas, se podría contrarrestar con el uso de baterías externas.
• Las pantallas, que no siempre son las más precisas y sensibles y a veces tardan en
acceder al contendido que necesitamos para nuestro aprendizaje.
• Compatibilidad. Al no existir ninguna plataforma universal para la gestión de los
dispositivos móviles, los proyectos de sincronización resultan ser un reto enorme.
Podemos finalizar resumiendo que en Venezuela la internet no es un servicio estable
en muchos estados del país, ni es un servicio accesible para la mayoría de la población, ni los
dispositivos están al alcance de todos por sus costes.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 93
Capítulo No. 7: Recomendaciones
Las recomendaciones que se pueden arrojar a partir de este trabajo son diversas, pero
nos enfocaremos en las que son más pertinentes con nuestros propósitos.
Por el auge que en los últimos años ha tenido el sistema Mobile Learning como
método de aprendizaje en diferentes áreas, (como las mencionadas en los antecedentes y
discusión, entre otras: matemática, inglés, historia) así como la iniciativa de este trabajo para
la enseñanza de la teología, se recomienda la investigación, implementación y/o ampliación
del uso m-learning en nuestro país, considerando:
En primer lugar, debe promoverse su implementación en los diversos niveles
educativos, desde primaria hasta el nivel universitario, tanto en los sistemas básicos como en
los sistemas privados de educación, tomando como referencia y modelo la satisfactoria
aplicabilidad de este, no solo por los trabajos mencionados sino por la referencia de países,
como por ejemplo España, que presentan una mayor experiencia en su implementación.
En segundo lugar, se recomienda, a fines de trabajos futuros, seguir las
investigaciones inherentes a Mobile Learning para la enseñanza teológica. No solamente se
propone la posibilidad de ampliar la muestra del presente trabajo que permita valorar la
viabilidad del sistema en una cantidad mayor de personas dentro de nuestras Comunidades
Cristianas, sino que también podría realizarse de manera interinstitucional, sectorial, regional
o nacional.
En tercer lugar, se recomienda, a fines de trabajos futuros, realizar estudios
comparativos con los métodos tradicionales de enseñanzas y en general realizar estudios que
incluyan los diferentes objetivos de la taxonomía de Bloom31.
Que nuestro Señor y Salvador Cristo Jesús nos llene de su sabiduría para el logro de este
proyecto.
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 94
Abreviaturas y Símbolos
Abre/Sím Descripción
ADSL Asymmetric Digital Subscriber Line (Línea Digital Asimétrica
Subscriptora)
App Application (Programa informático ligero para móviles y tabletas)
AT Antiguo Testamento
b-learning Blended Learning (Formación Combinada o Enseñanza Mixta)
CENEDI Centro Nacional de Educación a Distancia
e-learning Electronic Learning (Aprendizaje Electrónico)
EAD Educación A Distancia; también conocido como e-learning
(Aprendizaje Electronico)
FTP File Transfer Protocol (Protocolo de Transferencia de Archivos)
HTTP Hypertext Transfer Protocol (Protocolo de comunicación de la
Internet que protege la integridad y la confidenciali)
ISO International Standardization Organization (Organización
Internacional de Estándares)
m-learning Mobile Learning (Aprendizaje Electrónico Móvil)
MMS Multimedia Messaging Service (Sistema para enviar mensajes
multimedia entre teléfonos móviles)
NT Nuevo Testamento
PDA Personal Digital Assistant (dispositivo de pequeño tamaño que
combina un ordenador, teléfono/fax, Internet y conexiones de red)
PDF Portable Document Format (Documentos de forma fiable,
independiente del software, el hardware o el sistema operativo)
PSA Proveedores de Servicios de Aprendizaje
SE Software Educativo
SMS Short Message Service (Mensajes cortos de texto, entre teléfonos
móviles)
TCP/IP Transmission Control Protocol/Internet Protocol (sistema de
protocolos que hacen posibles servicios Telnet, FTP, E-mail, y otros
entre ordenadores que no pertenecen a la misma red)
TIC Tecnologías de la Información y de la Comunicación
TLD Top Level Domain, (Dominio de Nivel Superior)
UNED Universidad Nacional de Educación a Distancia
UNTI Uruguayo de Normas Técnicas Instituto
WAP Wireless Application Protocol (protocolo de aplicaciones
inalámbricas; servicios de la Internet desde un teléfono móvil)
WML Wireless Markup Language (Lenguaje primario de WAP)
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 95
Figuras, Diagramas y Tablas
Figuras y Diagramas
Figura Nombre Página
1.1 Usuarios de la Internet 1993-2016 17
1.2 Porcentaje de usuarios globales de la Internet 17
1.3 Estadísticas de usuarios de la Internet en América 23
1.4 Usuarios de la Internet en América del Sur 24
Tablas comparativas
Tabla Nombre Página
1.1 Variable: Definición 44
1.2 Variable: Características 45
1.3 Variable: Requerimientos Técnicos 46
1.4 Variable: Aplicaciones Didácticas 48
1.5 Variable: Habilidades 48
1.6 Variable: Alcances 49
1.7 Variable: Limitaciones 49
Tablas estadísticas
Tabla Nombre Página
2.1 Tópico: De la industria móvil 55
2.2 Tópico: De uso del dispositivo móvil 56
2.3 Tópico: De sitios web móviles 57
2.4 Tópico: De comercialización de Wi-Fi 57
2.5 Tópico: Estadísticas SMS 58
Datos de la encuesta. Características de la población según las Variables
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 96
Datos de la encuesta. Características según el interés por el estudio bíblico-teológico
Datos de la encuesta. Características según el uso del móvil
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 97
Datos sobre las presentaciones. Segunda actividad
Datos sobre la experiencia. Características del diseño, claridad y fluidez de la información
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 98
Datos sobre la experiencia. Características de utilidad para facilitar nuevos conocimientos
Datos sobre la experiencia. Características de interés y uso a las presentaciones
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 99
Referencias
Biblias
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Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 103
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Clase de Periodismo http://www.clasesdeperiodismo.com/2016/04/01/infografia-instagram/
Estadísticas de la Internet… Usuarios del Internet y Estadísticas de Población en América
Latina, Norte América y el Caribe http://www.exitoexportador.com/stats2.htm
Internet Live Stats … Proyecto de Estadísticas en Tiempo Real. Www.InternetLiveStats.com
Onieva David, El crecimiento de Internet... Publicado en Grupo ADSLzone, (2016).
https://www.adslzone.net/2016/11/06/crecimiento-internet-no-cesa-350-millones-
dominios-registrados-2017/
PulsoSocial http://pulsosocial.com/2016/12/20/educacion-distancia-elegida-incluso-los-estan-
cerca/
Instagram Wikipedia, la enciclopedia libre s.f. https://es.wikipedia.org/wiki/Instagram
WhatsApp Wikipedia, la enciclopedia libre s.f. https://es.wikipedia.org/wiki/WhatsApp
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 104
Notas al pie
1 Instagram fue creada por Kevin Systrom y Mike Krieger y fue lanzada en octubre
de 2010. Es de las aplicaciones más populares y utilizadas en los dispositivos móviles, como
teléfonos celulares y tabletas. Instagram ha conseguido más de 400 millones de usuarios en
solo 5 años. Este crecimiento reporta datos como más de 80 millones de imágenes subidas y
2,5 mil millones de “likes” cada día, según cifras oficiales incluidas en esta infografía.
http://www.clasesdeperiodismo.com/2016/04/01/infografia-instagram-es-la-red-social-con-
mayor-crecimiento/ Consulta 20 julio 2017.
2 Léase (e,b,m)-lerning cómo una forma de abreviatura para las tres modalidades:
Electronic Learning, Blended Learning, y Mobile Learning.
3 e-learning, procesos de enseñanza-aprendizaje que se llevan a cabo a través de la
Internet, caracterizados por una separación física entre profesorado y estudiantes, pero con el
predominio de una comunicación tanto síncrona como asíncrona, a través de la cual se lleva a
cabo una interacción didáctica continuada. Además, el alumno pasa a ser el centro de la
formación, al tener que auto gestionar su aprendizaje, con ayuda de tutores y compañeros.
Fuente: http://www.cfp.us.es/e-learning-definicion-y-caracteristicas
b-learning es la abreviatura de Blended Learning, término inglés que en términos de
enseñanza virtual se traduce como "Formación Combinada" o "Enseñanza Mixta". Modalidad
semi-presencial de estudios que incluye tanto formación no presencial (cursos on-line,
conocidos como e-learning ) como formación presencial. Fuente:
http://aprendizajemezclado.blogspot.com/2005/08/qu-es-b-learning.html
m-learning, “Mobile Learning” equivalente a e-learning, donde la “m” identifica el
uso de la tecnología móvil, aprendizaje electrónico móvil.
4 Grupo ADSLZone es la editorial online líder en tecnología en España. Fundado en
el 2004, actualmente contamos con 12 portales dedicados a la actualidad tecnológica: banda
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 105
ancha, móviles, tablets, hardware y software son solo algunas de las temáticas que cubrimos.
Superamos los 12 millones de usuarios únicos mensuales (según Google Analytics).
https://www.adslzone.net Consulta 15 mayo 2017.
NOTA: La “ADSL”, o "Asymmetric Digital Subscriber Line" (Línea Digital
Asimétrica Subscriptora), es un tipo de tecnología que, permite la conexión a Internet
mediante el uso de la línea telefónica tradicional, transmitiendo la información digital. Dicho
de otro modo: el usuario se conecta a la Red utilizando su línea telefónica, pero con banda
ancha (a diferencia de las viejas conexiones a Internet de tipo dial-up, que usaban un módem
para transmitir los datos).
5 La extensión de un dominio es el sufijo al final de toda dirección web. Al sufijo se
le conoce como dominio de nivel superior (o TLD, del inglés: Top-Level Domain) de una
dirección web. El TLD generalmente está compuesto por tres o cuatro letras.
6 “Internet Live Stats” es parte del Proyecto de Estadísticas en Tiempo Real
(Worldometers and 7 Billion World), pioneros en dos métodos de visualización de datos: el
Isotipo de Unidad Única y el Isotipo Vivo. Ambos se usan en Internet Stats en vivo, además
de nuestros contadores de estadísticas en vivo, para lo que somos el proveedor líder de
confianza en todo el mundo. (Nuestros clientes incluyen BBC News, Conferencia de las
Naciones Unidas Rio + 20, U2, etc.). www.InternetLiveStats.com Consulta 15 julio 2017.
7 El conductismo, corriente con el paradigma de mayor tradición en psicología, fue
desarrollado por John Watson quien sostuvo esencialmente que el objeto de estudio de la
psicología debe ser la conducta y no la mente. Para el conductismo, el maestro o educador
que enseña es quien provoca el estímulo que se resume como refuerzos de premios y castigos
(las calificaciones), principio que dio lugar a la formulación de la motivación. Fuente:
http://quesignificado.com/conductismo/ Consulta 20 julio 2017
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 106
8 Sabiduría como atributo del ser humano por el cual éste puede tomar decisiones
justas y adecuadas. La palabra proviene de sapiencia o sapere, raíz latina que comparte con la
palabra sabor. En sus orígenes, la palabra no estaba vinculada a la posesión de conocimiento
sino que se la utilizaba en relación con el sabor en el sentido de saber saborear, gozar y
disfrutar de la verdad. Fuente: http://quesignificado.com/sabiduria/ Consulta 20 julio 2017
9 http://cenedi.com/ Consulta 25 julio 2017
10 La norma UNTI (Uruguayo de Normas Técnicas Instituto)/ISO 29990:2010
“Servicios de aprendizaje para la educación y formación no formal”, tiene como objetivo
proporcionar a las instituciones educativas un modelo de gestión reconocido
internacionalmente con los mayores estándares de calidad. Esta norma incluye el diseño,
desarrollo, producción y puesta en marcha de los programas de aprendizaje, así como la
evaluación de los conocimientos adquiridos por los estudiantes.
11 http://pulsosocial.com/2016/12/20/educacion-distancia-elegida-incluso-los-estan-
cerca/ Consulta 25 julio 2017
12 Moore Gordon, previó, y se cumplió, que cada lapso de tiempo (dieciocho meses
aprox.) se duplicaría la capacidad de procesamientos de los ordenadores (chips), mientras que
a la vez los costos se mantendrían constantes como resultado de la miniaturización de los
circuitos y de la capacidad de incorporar más circuitos en un único chip. Ello ha derivado en
la caída continua de los costos de los equipamientos, abaratando la incorporación de estos
insumos y aumentando el nivel de digitalización de todos los entornos productivos sometidos
a la competencia y a lógicas mercantiles (Pardo, 2010).
13 El Fundacionalismo es una teoría en epistemología (concretamente en la teoría de
la justificación, además del conocimiento) que consiste en la identificación de un conjunto de
creencias de las que se tiene certeza (denominadas creencias básicas o creencias
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 107
fundacionales) para emplear este conjunto en la fundamentación de otras nuevas creencias.
(Abbagnano & Fornero, 2004, p.517)
14 UDGVIRTUAL El uso del Mobile learning para favorecer la competencia manejo
de la información histórica y la socialización del conocimiento. Fuente:
http://www.udgvirtual.udg.mx/apertura/index.php/apertura/article/ view/535/pdf
15 El poder de la imagen ¿Por qué el contenido visual nos atrae tanto? (2016),
Publicado por Redacción (http://www.puromarketing.com/) en Social Media Marketing
(http://www.puromarketing.com/socialmediamarketing)
16 Una Red es un sistema de comunicación que se da entre distintos equipos para
poder realizar una comunicación eficiente, rápida y precisa, para la transmisión de datos de
un ordenador a otro, realizando entonces un Intercambio de Información. Fuente
https://www.mastermagazine.info/termino/6496.php
17 ¿ Que es el Mobile Learning ?. Fuente: http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-
learning/#MOBILE_LEARNING
18 Tendencias del Mobile Learning. Fuente: http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-
learning/#TENDENCIAS_DEL_MOBILE_LEARNINGs.eadbox.com/que-es-el-mobile-
learning/
19 Metodologías Comunes En Mobile Learning. Fuente: h.sss
http://es.eadbox.com/que-es-el-mobile-
learning/#METODOLOGIAS_COMUNES_EN_MOBILE_LEARNING
20 Zenith, una subsidiaria de completa propiedad del innovador global LG
Electronics, es una compañía líder en tecnología y licencias de los Estados Unidos.
Aprovechando la poderosa combinación de los recursos técnicos, mercadotécnicos y
financieros de LG, y la renombrada marca Zenith y la experiencia HDTV digital, Zenith se
fusionó con LG en 1999. Hoy en día, Zenith R & D Lab, con sede en Lincolnshire, Ill., Es la
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 108
sede de LG Filial de investigación de EE. UU. Para productos electrónicos de consumo,
hospitalidad e innovaciones de atención médica, así como también estándares y tecnologías
de transmisión. Fuente https://www.zenith.com/heritage/ Consulta 10 mayo 2018.
21 GSMA representa los intereses de los operadores móviles en todo el mundo,
uniendo a casi 800 operadores con casi 300 empresas en el ecosistema móvil más amplio,
incluidos fabricantes de dispositivos y compañías de software, proveedores de equipos y
compañías de Internet, así como organizaciones en sectores industriales adyacentes. La
GSMA también produce eventos líderes en la industria como: Mobile World Congress;
Mobile World Congress Shanghai; Mobile World Congress Americas y Mobile 360 Series.
Fuente https://www.mobileworldcongress.com/about-the-gsma/ Consulta 10 mayo 2108.
22 Fuente
http://www.lavanguardia.com/tecnologia/20161103/411541764768/mayoria-uso-internet-
sera-movil-2017.html Consulta 10 mayo 2018
23 Año 2017: más de 5.000 millones de usuarios de móviles Fuente
http://www.abc.es/tecnologia/moviles/telefonia/abci-2017-mas-5000-millones-usuarios-
moviles-201703011345_noticia.html Consulta 10 mayo 2018.
24 Fuente http://www.abc.es/tecnologia/moviles/telefonia/abci-2017-mas-5000-
millones-usuarios-moviles-201703011345_noticia.html Consulta 10 mayo 2018.
25 Universidad Pedagógica Experimental Libertador (UPEL), Manual de trabajos de
grado de especialización y maestría y tesis doctorales, 4ª ed, Caracas, FEDEUPEL, 2006: 22
26 Planificación de proyectos. Fuente:
http://planificaciondeproyectosemirarismendi.blogspot.com/2013/04/tipos-y-diseno-de-la-
investigacion_21.html
27 Tipos y niveles de investigación. Fuente:
http://metodologiadeinvestigacionmarisol.blogspot.com/2012/12/tipos-y-niveles-de-
investigacion.html
Viabilidad del Mobile Learning en la enseñanza Teológica 109
28 Pardo Daniel ¿Por qué internet en Venezuela es tan lento? (2014). BBC Mundo,
Fuente: https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/09/140922_venezuela_internet_lento_dp
29 Venezuela tiene la conexión de Internet más lenta del continente. Fuente:
http://elestimulo.com/elinteres/venezuela-tiene-la-conectividad-mas-lenta-del-continente/
30 Venezuela tiene el Wi-Fi más lento del mundo: estudio. Fuente:
https://www.cnet.com/es/noticias/venezuela-peor-acceso-wifi/
31 Taxonomía de Bloom: Desde 1948, un grupo de educadores asumió la tarea de
clasificar los objetivos educativos. Se propusieron desarrollar un sistema de clasificación
teniendo en cuenta tres aspectos: el cognitivo, el afectivo y el psicomotor. El trabajo del
apartado cognitivo se finalizó en 1956 y normalmente se conoce con el nombre de
Taxonomía de Bloom. Fuente:
http://www.icomoscr.org/m/investigacion/%5BMETODOS%5DObjetivosTaxonomiaBloom.p
df