Plaza Mayor de Lima (plaza de armas)
La Plaza Mayor o Plaza de Armas de Lima , es el sitio fundacional de la ciudad de Lima, capital
del Perú. Es el principal espacio público de la ciudad. Esta ubicada en el centro histórico de Lima, a
su alrededor se encuentran los edificios del Palacio de Gobierno del Perú, la Catedral de Lima,
la Iglesia del Sagrario, el Palacio Arzobispal de Lima, el Palacio Municipal de Lima y del Club de la
Unión. La plaza de armas se encuentra circundada por el jirón Junín, el jirón de la Unión, el jirón
Huallaga y el jirón Carabaya.
Historia
El Rey Carlos I de España dictó en 1523 las Ordenanzas para la fundación de ciudades en el
nuevo mundo. En ellas se señalaba que, luego de trazado el plano de la ciudad a fundarse, éste
debía ser repartido a cordel y regla en forma de cuadrícula desde la locación de la Plaza Mayor de
tal forma que la ciudad siempre pueda expandirse. En la refundación de la ciudad, el 18 de
enero de 1535, el conquistador Francisco Pizarro, conforme a la práctica señalada, plantó en el
centro del solar destinado a ser Plaza Mayor el rollo o picota (madero alto que servía como
columna para el ajusticiamiento de los condenados).Lima ya existia como centro urbano antes de
la llegada de los españolesPosteriormente Pizarro junto con Nicolás de Ribera, el capitán Diego de
Agüero y el piloto Francisco Quintero trazaron la cuadrícula de la ciudad, las calles y manzanas.
Cada manzana contaba con cuatro lotes. Pizarro, aprovechando su condición de fundador y
gobernador se adjudicó la manzana entera ubicada en el lado norte de la plaza, entre ésta y el río
Rímac. El lote norte del lado oriental de la plaza fue destinada a la vivienda del cura, el lote sur de
ese mismo lado a la construcción de la iglesia y el lote norte del lado occidental fue destinado a
servir de ayuntamiento, repartiéndose las demás manzanas entre los conquistadores.
El historiador y sacerdote Bernabé Cobo señaló con respecto a la plaza mayor:
«...la cual es la más capaz y bien formada que yo he visto, ni en España. Ocupa todo el sitio de una cuadra,
con el ancho de las cuatro calles que por todos los cuatro lados la cercan, y así tiene de ver pues por los
cuatro lados mide más de dos mil pies; es muy llana...»
Posteriormente, el virrey Diego López de Zúñiga y Velasco, Conde de Nieva, dispuso que el rollo
sea trasladado cerca al río en lo que actualmente es la Estación de Desamparados. Esta medida
se justificó en el hecho de que se iniciaron los trabajos para colocar en el centro de la plaza
una pileta. Ese rollo fue regresado a la Plaza Mayor y ubicado en el lado sur de la misma en
elCallejón de Petateros donde hoy se abre el Pasaje Olaya. Finalmente, en 1668, el virrey Pedro
Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, dispuso que el rollo se trasladara a la Plaza de
Santa Ana pero, debido a casos de crímenes menores, regresó al año siguiente a su ubicación en
el Callejón de Petateros.
La primera pileta que se construyó en la plaza la mandó construir el virrey Francisco Álvarez de
Toledo y fue inaugurada el 21 de octubre de 1578. Consistía de un balaustre y una sobretaza, y en
ella ocho mascarones con sus caños por donde caía el agua en la taza mayor. Encima de la
sobretaza tenía una bola, la cual despedía toda el agua para caer sobre la taza. Sobre la bola
había una figura con un escudo a un lado con las armas de la ciudad. En la mano tenía una
bandera y en ella esculpidas las armas del virrey Toledo. El remate de la sobretaza fue hecho por
los plateros Miguel Morcillo y Juan Ruiz. Un acta inédita del Cabildo de la ciudad correspondiente
al año 1630 nos hace saber que además de los escudos de Lima y de Toledo, la fuente tenía los
blasones de España y de Francisco Pizarro.
Esta pileta fue reemplazada por otra mandada hacer por el virrey García Sarmiento de
Sotomayor, Conde de Salvatierra, e inaugurada el 8 de septiembre de 1651, la que con algunas
refacciones, se mantiene hasta la actualidad. Durante la época virreinal, la plaza mayor sirvió
como mercado, como plaza de toros y como sitio de ejecución de los condenados. Asimismo se
desarrollaron en ella los autos de fe que celebró el Santo Oficio de la Inquisición de la que uno de
los tres tribunales que tenía en América se encontraba en Lima. El primer auto de fe se celebró
el 15 de noviembre de 1573 y en este se dictó la primera condena a ser quemado en toda América.
El condenado Mateo Salado fue ejecutado ese mismo día en el «quemadero» que se ubicaba
aproximadamente donde hoy se encuentra la Plaza de toros de Acho.1
En 1622 se culminó la construcción de la Catedral de Lima, la misma que quedó totalmente
terminada en 1797 tras la construcción de sus campanarios. Esa misma iglesia es la que
actualmente se ubica en el lado oriental de la plaza. En 1821, José de San Martín proclamó
la Independencia del Perú en esta plaza, luego de lo cual salió en procesión llevando la
nueva bandera del Perú. En 1855, el entonces presidente Ramón Castilla inauguró el primer
sistema de alumbrado público a gas en virtud de lo cual se tendieron los primeros postes en la
Plaza y, por primera vez, se dispuso el área de jardines ya que, hasta esa fecha, la plaza era un
gran terreno sin mayor pavimento.
En 1860 se inició el tendido de rieles para los primeros tranvías que fueron tirados por caballos y
acémilas y, con la construcción de la Penitenciaría de Lima, las prisiones dejaron de estar en
elPalacio de Gobierno y en el Cabildo.2 Finalmente, en el siglo XX se dieron las transformaciones
definitivas de la Plaza de Armas. En 1922 se terminó la construcción definitiva del Palacio
Arzobispal. En 1938, la del Palacio de Gobierno y en 1944 el Palacio Municipal. Ya en 1940 se
dispuso la uniformización del estilo neocolonial mediante la construcción de los portales de
Escribanos y de Botoneros en la parte sur de la plaza y sus edificios con balcones de madera.
Catedral De Lima
Historia
La catedral de Lima fue edificada en el lugar donde estuvo el adoratorio inka del puma inti y el palacio del
príncipe cusqueño Sinchi Puma, descendiente directo del Inka Sinchi Roca.
Al fundar Lima Francisco Pizarro destinó un solar a la iglesia (que él dedicó a la Virgen de la Asunción),
haciendo que Sinchi Puma renunciara a sus bienes en papel certificado por notario, para que la ocupación
del sitio elegido para la iglesia no significara usurpación de dominio.
Francisco Pizarro, en 1535, puso la primera piedra y cargó, en pública manifestación de fe y humildad, el
primer madero para la edificación de la iglesia (primera catedral), la cual se hizo bajo la advocación
de Nuestra Señora de la Asunción, terminándose la construcción en 1538 e inaugurándose el 11 de
marzo de 1540 colocándose ese día por primera vez el Santísimo.
Finalizadas las disputas entre Diego de Almagro y Francisco Pizarro y después de haberse establecido
el Virreinato del Perú el Papa Paulo III, teniendo en consideración el crecimiento de la ciudad de Lima, emite
una Bula, el 14 de mayo de 1541 creando la diócesis de Lima y elevando la pequeña iglesia a la categoría
de catedral la cual se comienza a construir en 1542 durante el gobierno de Cristóbal Vaca de Castro.
Doña Francisca Pizarro Yupanqui , la hija del fundador de Lima, aportó la considerable suma de cinco mil
pesos de oro para la construcción de la nueva catedral, la cual l legó a costar quince mil pesos de oro,
agradeciendo el rey de España mediante real cédula de 19 de marzo de 1552.
Con los cambios introducidos por el pacificador don Pedro de la Gasca para darle mayor prestancia, la nueva
iglesia (segunda catedral) iniciada por Cristóbal Vaca de Castro es inaugurada, en1552, por
el Arzobispo Jerónimo de Loayza. Esta era una edificación pequeña -de 9 x 19 m.-, muy modesta y estrecha y
para sus cimientos se trajo piedra rojiza de una cantera de Lunahuaná. El nuevo templo pasó, después, a
tener como patrono a San Juan Evangelista
.
Capilla de Nuestra Señora de la Esperanza
En la nave izquierda podemos ver, en la primera capilla, el antiguo baptisterio, con su pila bautismal. Allí se conserva una hermosa imagen de Nuestra Señora de la Esperanza (Virgen dolorosa), escultura que forma parte del grupo mariano procesional de la Semana Santa en esta Ciudad y que preside tradicionalmente los cultos de Cuaresma y Semana Santa. En las recientes restauraciones se pudo descubrir la antigua policromía que revestía la capilla, la cual ahora es expuesta para los visitantes.
En la actualidad La Virgen de la Esperanza cuenta con un grupo de Hermanos jóvenes (Hombres y Mujeres) de apoyo en camino a formar la Cofradía de Nuestra Señora La Virgen De La Esperanza de la Catedral de Lima, dichos hermanos se vienen dedicando desde el año 2010 a la labor de la Semana Santa en lo que a la Virgen se refiere y desde el 2008 encargandose de los cultos a la Virgen.
La Catedral de Lima en la actualidad
En los últimos años, bajo el gobierno pastoral del cardenal Juan Luis Cipriani y con el apoyo de la
empresa privada, se han llevado a cabo numerosos y minuciosos trabajos de restauración de la
Catedral y de sus obras de arte, así como del mejoramiento de su iluminación, culminando los
trabajos en 2004, año del cuatricentenario de la inauguración de la primera parte construida de la
tercera Catedral.
En 2005 se le instaló nueva iluminación (con la finalidad de que su fachada se realce en las
noches) como parte del proyecto denominado "Circuito Turístico de la Luz", llevado a cabo por
iniciativa del alcalde de Lima Luis Castañeda Lossio para mejorar el Centro histórico de Lima.
Además de la Catedral de Lima también se consideraron dentro del grupo de edificaciones
iluminadas por la Municipalidad de Lima y el grupo Endesa el Palacio de Gobierno y el Palacio
Municipal de Lima.
Durante la semana, la Catedral ofrece a los turistas el recinto religioso como museo, que conserva
notables obras artísticas de épocas coloniales.
La Fortaleza del Real Felipe La Fortaleza del Real Felipe es una edificación militar de estilo Vauban construida en el siglo XVIII en la bahía
del Callao (Perú), durante los gobiernos de los virreyes José Antonio Manso de Velasco y Manuel de Amat y
Junient, para defender el puerto contra los ataques de piratas y corsarios.
Es una de las pocas obras de arquitectura militar que existen en el Perú y es la más grande que construyeron
los españoles enAmérica.1 Fue conocida durante la época virreinal, en conjunto con los fuertes «San Rafael»
y «San Miguel», como los «Castil los del Callao».
Su nombre fue elegido en honor del rey Felipe V de la Casa de Borbón, que había fallecido en 1746.
Posteriormente fue renombrada porJosé de San Martín como «Castil lo de la Independencia» al iniciarse
la etapa republicana, retomando su nombre original en 1925.
Tiene la forma de un pentágono irregular ocupando un área de 70,000 m², con un baluarte en cada uno de
sus cinco vértices. Los baluartes l levan el nombre del Rey, la Reina o la Patria, el Príncipe, Jonte o San Felipe,
la Princesa, la Tapia o San Carlos y San José o la Natividad. Además de ellos dispone de dos torreones: el Rey
y la Reina (este último torreón mira hacia el mar, en dirección oeste), así como cinco murall as: la del Camino
Real, de la Marina, Camino de Chucuito, la Marcelosa y la de Camino de la Magdalena. Posee dos puertas: la
Principal, que está en la muralla del Camino Real, y la del Perdón, que está en la muralla Camino de
Chucuito. En dirección norte desde la fortaleza se hallaba el Fuerte San Miguel y al sur se encontraba el
Fuerte San Rafael.
Descripción de su interior
La fortaleza tiene la forma de un pentágono irregular ocupando un área de 70,000 m². En cada uno de sus
cinco vértices se edificó unbaluarte, que fueron bautizados con los nombres de «El Rey», «La Reina», «San
Felipe», «San Carlos» y «San José».
El recinto posee dos entradas. La «Principal» o «de Honor» se ubica en el tramo de la muralla comprendido
entre los baluartes de «El Rey» y «San José». Se encontraba orientada hacia el antiguo «Camino Real»
de Lima al Callao (hoy avenidas Sáenz Peña y Óscar R. Benavides). Contaba con un puente levadizo para
cruzar el foso de agua que originalmente rodeaba a la fortaleza. En la actualidad frente a ella se ubica la
«Plaza Independencia». La secundaria, situada en la parte posterior de la fortaleza, es conocida como la
«Puerta del Perdón», pues fue util izada durante el sitio del Callao por los desertores que se pasaban al lado
patriota.
Torreón del Rey
Torreón del Rey. Fue restaurado a mediados de la década del 90 del siglo XX y se caracteriza por
contar con tres niveles (base, machón y mirador). La base tiene 24 cañones de fierro y el machón 8
cañones de bronce.
Torreón de la Reina. Puede verse, en el baluarte pentagonal de la Reina, una de las garitas
restauradas a mediados de la década del 70 del siglo XX.
El «Torreón del Rey» se halla en el baluarte del mismo nombre. Cuenta con tres niveles, en dos de
los cuales hay plataformas con cañones; la primera con veinticuatro de fierro y la segunda con
ocho de bronce. El interior era un búnkerlaberíntico que poseía todo lo adecuado para resistir
cualquier ataque. Un puente levadizo completaba la seguridad, pues era el único acceso que
poseía cada torreón. Al igual que el torreón de la "Reina", el del "Rey" fue modificado durante
la guerra del Pacífico, reemplazándose los niveles superiores por dos plataformas para cañones
giratorios.3
El «Torreón de la Reina», ubicado en el baluarte homónimo, estaba equipado con depósitos
de municiones, provisiones y un pozo con agua. Posee un calabozosemicircular en el que los
detenidos permanecían de pie todo el tiempo. Inicialmente el torreón contaba con dos niveles con
plataformas de cañones, pero se modificó en la guerra con Chile, eliminándose el nivel superior,
donde se prepararon cuatro plataformas para cañones giratorios Vavasseur, uno de los cuales aún
existe en el museo.4 Ambos torreones eran considerados como dos fortalezas dentro de la misma,
pues si el recinto principal era ocupado por los invasores, se levantaban los puentes, que eran el
único acceso a los torreones, permitiéndoles aislarse del exterior para continuar la lucha desd e
allí.
La «Casa del Gobernador» era el lugar de alojamiento del jefe militar de la plaza. Se construyó en
el vértice del baluarte de «San Carlos» y tenía tallados en su frontis los escudos de los reyes de
España. Hoy se exhiben allí objetos pertenecientes a diferentes épocas militares, desde
la incaica hasta la etapa republicana. El «Caballero de los Doce Cañones»n. 1 está ubicado en la
parte alta de la «Casa del Gobernador». Fue construido durante el gobierno del virrey Amat. Al
igual que los torreones, tenía capacidad de convertirse en un fuerte impenetrable en caso de la
ocupación del atacante, al cual se le podía contraatacar desde allí.
Doce cañones que apuntaban hacia los cuatro lados; además de tres líneas de retirada, cada una
con cañones apuntando contra los invasores.
En la parte baja del baluarte de «San Carlos» se construyeron cuatro «casamatas» destinadas
inicialmente como almacenes pero que luego serían usadas como prisiones.
En una sala aparte se encuentra «La Casa de la Mujer» que rinde homenaje a la mujer peruana por
su participación en tiempos deguerra. Al lado, donde estaba antiguamente el aljibe, destaca la
«oploteca», esto es, la colección de armas portátiles del museo. Se exhiben armas de puño
(pistolas y revólveres), de largo alcance (fusiles y carabinas) y de acompañamiento
(ametralladoras, lanzagranadas y morteros).
Dentro del recinto se halla también el «Parque de Vehículos Blindados», donde se
exponen tanques de distinta procedencia; y el «Parque de Artillería», en el que se
muestran cañones utilizados por el ejército en diversas etapas de su historia.
Alameda de los Descalzos
La Alameda de los Descalzos es un paseo ubicado en el distrito del Rímac en la ciudad de Lima, capital
del Perú. Uno de los lugares más conocidos del distrito, a su alrededor se levantan, entre otras
construcciones, las iglesias de Iglesia Santa Liberata, el Patrocinio, y Nuestra Señora de los Ángeles. En su
cercanía se encuentra también el lugar donde estaba ubicada la "casa del molino" de Micaela Villegas,
también conocida como la Perricholi. Tiene una longitud de aproximadamente cuatrocientos cincuenta
metros.
Historia
Se llamó inicialmente Alameda Grande.1 Mandada trazar por el Virrey Juan de Mendoza y Luna, Marqués de
Montesclaros en el año 1611 a semejanza de la Alameda de Hércules de Sevilla,2jardín público creado en
1574, es por lo tanto esta última el jardín público más antiguo de España y de Europa. El modelo sevil lano
fue seguido por otros creadores de jardines urbanos en España como la de Écij a (Sevilla), o la de Alameda
Central de México D.F. La Alameda de los Descalzo de Lima fue reconstruido en 1770 por el virrey Manuel
Amat y Juniet, Se encuentra en al final de la avenida Alcázar, aproximadamente a 900 metros al norte de
la Plaza de Armas de Lima.La tradición oral l imeña recoge historias respecto a que en este lugar se daban
encuentros furtivos entre amantes prohibidos, donde las muchachas de la época acompañadas en sus
paseos por las chaperonas rozaban a sus pretendientes sin siquiera mirarlos. Es cuna de conocidos relatos
sobre secretos, sonrisas pícaras y andar garboso de la coquetería de las famosas tapadaslimeñas en sus
paseos afanosos y seductores de caballeros enamorados. Es testigo también de candentes historias y
memorias románticas, la más famosa: el romance entre el virrey Amat y la Perricholi que fueron la comidilla
de las recatadas señoras de sociedad de la época.También se dice que, en la noche, pasan fantasmas de
viudas, suicidas, personas que murieron en la Inquisición o misteriosas congregaciones de fantasmas que
desfilan alrededor de la alameda.
De acuerdo con los cronistas de la Col onia, su diseño original constaba de tres calles, dos laterales para los
carruajes y una central para los peatones. Existían tres fuentes, donadas por el ciudadano Agustin Hipolito
de Landaburu y ocho hileras de árboles que ofrecían a los paseantes sombra y frescor. La remodelación
definitiva que experimentó en el siglo XIX la convirtió en un paseo romántico. En 1856 el presidente Ramón
Castil la le dio un nuevo y definitivo trazo unitario al ordenar la colocación de una verja de hierro forjado
importada de Inglaterra, dándole el toque romanticista de inicios del siglo XVIII.Actualmente cuenta con
rejas laterales, 100 bancas de mármol elegantemente alineadas, 12 estatuas de mármol italiano de Carrara
que representan los signos del zodiaco y los 12 meses del año y 50 bellos jarrones ornamentales de hierro
forjado por los artesanos de la época.
El Barrio chino de Lima El Barrio chino de Lima es uno de los barrios de la ciudad, que nació como resultado de la importante
afluencia de población desde las provincias chinas de Cantón y Sichuán, y otros lugares de China.
Historia
Baldosas a lo largo de la Calle Capón.
Los primeros 75 chinos l legaron al Perú -a la provincia de Cañete y al departamento de Ica- en 1849.
Vinieron para trabajar en las haciendas de la costa, donde hacían falta trabajadores debido a la l ib eración de
los esclavos negros. En los 25 años siguientes ingresaron al Perú alrededor de 100 mil chinos, quienes no
sólo trabajaban en las haciendas, sino en la construcción de ferrocarriles, en la extracción de guano, y, en
menor medida, como servidumbre.
Al terminar la Guerra del Pacífico, la mayoría de los chinos emigraron a las principales ciudades,
especialmente Lima, en donde se formó el asentamiento de cantoneses más importante del país.
Los inmigrantes chinos provenían principalmente de la provincia de Cantón y se afincaron principalmente en
la ciudad de Lima. Para el año 1854 ya se podía identificar la concentración de inmigrantes chinos en los
alrededores de la calle Capón, zona que actualmente conforman el Barrio Chino, en losBarrios Altos,
colindante con el centro histórico de Lima.1 La calle Capón es l lamada así porque ahí era donde se caponaba
(castraba) a los cerdos. En la actualidad se conoce así a la cuadra siete del Jr. Ucayali, pero hasta el año 1909
también abarcaba la cuadra 6, frente al Mercado Central. En dicho año el entonces alcalde de Lima (y
posterior Presidente de la República) Guillermo Billinghurst, argumentando razones de salubridad pública,
ordenó la demolición del antiguo Callejón Otaiza, en medio de dicha antigua calle Capón.2 Esta zona se hizo
famosa por sus "chifas", que cocinaban comidas típicas de las provincias
de Guangdong(Cantón), Sichuán y Pekín, lugares de los que provenían la mayoría de los inmigrantes,
quienes preparaban sus riquísimos y exóticos platos, con especias como la pimienta Sichuán y el chempi,
entre otros.
Esta parte de la ciudad, de arquitectura colonial y republicana, es una de las más tradicionales de la época,
donde solían acudir bohemios, compositores e intelectuales a sus conocidos salones de té, pastelerías y
restaurantes de comida china cantonesa acriollada, que hoy forma parte de la gastronomía del Perú. Es aquí
donde se desarrolló exponencialmente el criollismo.
Actualmente, en el Barrio chino, funcionan diversas sociedades, siendo la principal la Sociedad de
Beneficencia China (Ton Huy Chong Koc) la cual se encarga desde 1882 de brindar diverso apoyo solidario a
los miembros de la colonia china peruana. Otras importantes sociedades que aún subsisten y tienen
importante labor son Cu Con Chau (fundada en 1868), Pun Yui (1888) y el templo taoísta más conocido y
frecuentado por los l imeños, perteneciente a la sociedad Tung Sing, que es el más antiguo de Sudamérica
(1868), donde se le rinde culto a Kuang Kong, deidad protectora de los negocios, el hogar, y la justicia.3 Aquí
también se lee el antiguo oráculo del I-Ching a la manera tradicional.
Actualmente (con cifras aceptadas por la misma embajada de la República Popular China) se calcula que
existen en el Perú aproximadamente 2 500 000 personas que tienen un ancestro chino, siendo de esta
forma el 10 % de la población peruana.4
Larcomar
Larcomar es un centro comercial ubicado al final de la Av. Larco en en el distrito de Miraflores
en Lima, Perú. El Centro comercial abrió sus puertas al público el 27 de noviembre de 1998, y
ocupa un área cercana a los 45 mil metros cuadrados. El costo del proyecto fue cercano a los 60
millones de dólares.
Recibe la visita de alrededor de 450,000 personas en promedio al mes, y desde esa fecha ha
venido difundiendo experiencias de entretenimiento y cultura a través de sus salas de
exposiciones, teatro, las mejores discotecas del país, tiendas de primer nivel, restaurantes y
servicios complementados. Larcomar Cuenta con una privilegiada vista del Océano Pacífico, ya que
se encuentra enclavado en los acantilados.
Las tiendas se encuentran divididas en la siguientes categorías: Comercio, servicios, bares y
discotecas, espectáculos, food court, restaurantes y cafés. Entre las principales se encuentran
los UVK Multicines, el Bowling, Bembos, KFC, la Plaza Isil, La Sala Museo Oro del Perú, Coney Park,
Mango´s, Restaurant La Dama Juana, Tony Roma´s, Nu, Kuna, Perú Artcraft, Starbucks, Chili`s, las
discotecas Aura y Gótica, entre otros establecimientos como restaurantes, agencia de viajes,
gimnasio, peluquería y toda una sección llamada "Fashion Mall" dedicada a la moda y las últimas
tendencias del Perú y el mundo.
Infraestructura El centro comercial está construido sobre una excavación en la parte superior del acantilado de Lima y
muchos de sus espacios se encuentran sobre el vacío, lo cual le da un carácter flotante. La construcción fue
realizada en el sector del malecón que ocupaba anteriormente el emblemático y tradicional parque Salazar,
el cual fue modificado dando paso a un parque artificial de mayor área, el cual en realidad es la cobertura de
los sótanos de estacionamiento vehicular y multicines. El sistema de ventilación de los subterráneos se
resolvió con grandes "chimeneas" de desfogue que aparecen en el parque como gra ndes esculturas de
vidrio azulado, que a pesar de ser elementos muy extraños, terminaron siendo aceptadas por su calidad
estética y originalidad de concepto. En realidad le dan un cierto dinamismo al conjunto y también un aire de
vanguardia.
Es el único centro comercial en la ciudad de Lima que cuenta con un importante posicionamiento turístico,
recibiendo en promedio alrededor de 56,000 turistas extranjeros por mes. Esto se debe a su ubicación en el
distrito de Miraflores y su cercanía a los hoteles.
Controversia Larcomar se ubica al borde del acantilado lo que algunos consideran peligroso en una zona sísmica
como Lima. Además, está el hecho de que el centro comercial se ubica sobre lo que fue el antiguo Parque
Salazar, un parque que fue muy característico y tradicional del lugar.
Cambiar un parque por un centro comercial, encendió las protestas de vecinos conservadores de Miraflores,
así como también de Asociaciones protectoras del Medio ambiente. A pesar de las marchas que hubo y los
papeles presentados, donde se fundamentaban lo necesario de un parque en la zona, la demolición del
Parque y su malecón procedió para dar paso al centro comercial. Sin embargo el diseño arquitectónico
apuntó a un nuevo concepto de espacio público privado, edificándose un Centro Comercial sin puertas que
restrinjan el l ibre tránsito y devolviéndole al distrito un nuevo Parque Salazar.
Tiendas y servicios El centro comercial aloja a boutiques como Guess?, Converse, Dunkelvolk; también sevicios como Wong,
BBVA Continental, OPI, Cóndor Travel, Kodak, Montalvo Salón y Spa, UVK Multicines, PeruRail, Travel Mar;
los restaurantes T.G.I. Friday's, Bembos, ((Cafè Cafè))Chili 's, Tony Roma's, Havanna, La Bonbonniere, Laritza
D', La Vaca Loca, Makoto Sushi Bar, Mamá Batata Fun & Bar & Gril l , Mangos, Pak Fok,Pardo's Chicken, Sofá
Café, Starbucks. En el centro comercial han estado anteriormente reconocidas franquicias como Hard Rock
Cafe, Carlos'n Charlie's y Señor Frog's.
Cerro San Cristóbal (Perú)
El Cerro San Cristóbal es un cerro ubicado entre el distrito del Rímac y el de San Juan de
Lurigancho en la provincia de Lima, Perú. El nombre del cerro data de 1535. Forma parte de los
cerros aislados del sistema montañoso de la cordillera de los Andes. Considerado "apu"
del valle del Rímac por los incas fue bautizado con este nombre por
el conquistador español Francisco Pizarro en 1535.
Historia
Cruz del cerro San Cristóbal, ubicada en la cima.
A poco de fundarse la ciudad de Los Reyes (hoy Lima) capital del Virreinato del Perú, los castellanos
colocaron una gran cruz de madera en el cerro más próximo de la civil isacion circunlaban la ciudad. Esta
primera cruz del San Cristóbal, fue destrozada por los incas durante el cerco de Lima en 1536; bajo la
advocación del Sol y de las divinidades tutelares del Tawantinsuyo.
Fue por esos días que los incas, entusiasmados por el dominio de sus fuerzas armadas sobre varios ejércitos
hispanos, decidió dar la orden de avanzar sobre Lima. Encomendó esta campaña costeña a uno de sus más
valerosos guerreros: Hanancuscos, quien ya había destacado en el sitio del Cuzco como esforzado adalid.
Titu Yupanqui era representante real en el ejército, que marchó sobre las regiones yungas del l itoral.
Impartida la orden por el Inca desde Ollantaytambo, partió de all í un ejército cusqueño con la misión de
arrojar al mar a los españoles. Mientras tanto, habría de continuar el cerco del Cusco, donde
resistía Hernando Pizarro, con cerca de doscientos españoles reforzados con el concurso de
indios Chachapoyas y Cañaris.
Tras vencer las resistencias iniciales, las huestes cusqueñas descendieron a los l lanos, poniendo asedio a
Lima, que era entonces una aldea construida encima de los edificios del cacique Taulichuco. Por varios días
se l ibraron combates caros en vidas para los dos bandos: defendiendo unos la plaza y pugnando los otros
por tomarla. Y cierto día, –cuentan viejas crónicas escritas en ese tiempo–, "amanecieron los indios más
cerca, en una sierra grande, que estaba de ellos cubierta, que cosa de ella al parecer no se divisaba, de
donde quitaron e hicieron pedazos una cruz grande de madera que estaba puesta en lo alto a la parte del
camino que va a la mar y al puerto".
Gran impetuosidad predominaba en las fi las incaicas; y decidieron bailar al paso de un ave que defeco en
todos, quitado ya el símbolo protector de los cristianos. Pero ya habían llegado los ind ígenas Huaylas para
defender a sus aliados hispanos en el combate, que fue librado en lo bajo del valle del Rímac y en las mismas
calles del nuevo pueblo, pereciendo los principales cusqueños. Muertos sus capitanes, se retiraron los
incaicos, aunque manteniendo el cerco desde las alturas abruptas.
Los españoles contaron con cuatrocientos hombres, de ellos doscientos de caballería. Pronto se recibió en
Lima, trescientos hombres más de refuerzo. Y desde un principio combatieron al lado de las mesnadas
conquistadoras, varios miles de indígenas cristianos en buena parte y enemigos encarnizados de los
cusqueños, "los cuales, haciéndoles espaldas a los españoles, peleaban muy bien y era causa de res ervarse
de grandísimo trabajo los caballos, porque de otra manera no lo pudieran sufrir".
Poco después de romper del todo el cerco de Lima, se l ibraron las furiosas batallas de Pachacamac y de
Rumichaca; que costaron decenas de vidas a los hispanos, e inca lculable número de indígenas aliados y de
esclavos negros; así como crecida cantidad de caballos. Para entonces ya Francisco Pizarro, pasado el peligro
inmediato de asalto a la ciudad y aprovechando las sombras de la noche, había dispuesto que en la cumbre
"se ponga en él, otra cruz como la que los indios quitaron". Pronto se bautizó aquel cerro con el nombre de
San Cristóbal, porque en su día se ganó la batalla.
Durante la República hubo muchas propuestas para instalar un monoriel que pudiera facil itar su ascenso. A
inicios del siglo XX se elaboró el proyecto -que fue aprobado por el gobierno- que permitió construir la obra
entre el Paseo de Aguas y la cima del cerro. Un extenso cable jalaba las faldas del cerro un portasil las de
fierro, en donde cabrían unas seis personas cómodamente sentadas. Lamentablemente, el mantenimiento y
el alto costo de su construcción resultaron perjudiciales para su administración, ya que poca gente lo
util izaba
Museo de Arte de Lima
El Museo de Arte de Lima (MALI) es uno de los principales museos del Perú, ubicado en el Paseo
Colón, frente al Museo de Arte Italiano, en el cercado de Lima. Su área de exposición total es de
4.500 m2 incluyendo las salas correspondientes a la colección permanente y a las exposiciones
temporales.
Historia Fue inaugurado en 1959 por la iniciativa de un grupo de personas que formaron el Patronato de
las Artes. Esta asociación civil constituida en 1954 tenía por finalidad la promoción de la cultura y
las artes en el Perú mediante la fundación de un museo de arte que, hasta entonces, no existía en
el Perú.
Así, el Concejo de Lima les cedió, en comodato renovable, el edificio del Palacio de la
Exposición construido para la Exposición Internacional de Lima de 1872 con el Parque de la
Exposición. En marzo de 1956 se inició la restauración del edificio contando con el trabajo de
los arquitectos peruanos Héctor Velarde y José García Bryce y con el financiamiento de los estados
peruano y francés. La exposición inaugural realizada en 1957 fue sobre la industria y cultura
francesa, en agradecimiento a la colaboración prestada.
El Museo de Arte de Lima se inauguró en 1959, y fue puesto al servicio del público el 10 de
marzo de 1961 por el presidente Manuel Prado y Ugarteche, quien donó al Patronato la colección
que fuera iniciada por su hermano Javier Prado y Ugarteche, empezando oficialmente sus labores
en junio de ese mismo año.
Parque de la Reserva
El Parque de la Reserva es un parque ubicado en el barrio de Santa Beatriz en la ciudad de Lima,
capital del Perú. Tiene una figura irregular, y se encuentra entre dos de las principales vías que
salen del centro de la ciudad hacia el sur de la misma: el Paseo de la República y la Avenida
Arequipa.
Tiene una extensión de ocho hectáreas y tiene un estilo neoclásico. Fue diseñado por
el arquitecto francés Claude Sahut y contaba con varias esculturas de artistas peruanos.
Historia
En un inicio, el lugar donde se extiende actualmente el parque perteneció al Parque de la
Exposición. A fines de 1926 se inició su construcción, ordenada por el presidente Augusto B.
Leguía. Lo bautizaron como de la Reserva en honor de las tropas reservistas que participaron
durante laGuerra con Chile en la defensa de la ciudad de Lima en las batallas de San
Juan y Miraflores. El parque fue culminado en 1929.
Justo al norte de este parque se levantaba el Antiguo Estadio Nacional, el cual fue reemplazado en
1952 por el actual Estadio Nacional. En el lado sudoccidental del parque se levanta la residencia
del embajador de los Estados Unidos. En 1980 el parque fue declarado Ambiente Urbano
Monumental, calidad que le fue ratificada en 1986. Por esos años se enrejó todo el perímetro del
parque.
Luego de varios años de deterioro, el Parque de la Reserva fue refaccionado y reabierto en octubre
de 2000. En 2006, durante la gestión municipal de Luis Castañeda Lossio, se construyó en el
parque un complejo de trece fuentes de agua conocido como "Circuito Mágico del Agua". Su costo
(US$13 000 000) y diseño despertó varias y heterogéneas críticas en sectores de la población
limeña.1 El circuito se inauguró el 26 de juliode 2007.
El circuito cuenta con 13 fuentes controladas por computadora, una de las cual es tiene un chorro
que alcanza los 80 metros de altura; todas estas presentan una conjunción de música, luz, color e
imágenes. Posee el Récord Guinness por ser el complejo de fuentes más grande del mundo en un
parque público.
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