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RESUMEN DEL LIBRO DE JUECES Isa 42:21 YHWH se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla. (CJ) Isaías 42:21 Adonaí se interesa, por causa de su justicia, en hacer la ley grande y gloriosa.

TEFILA=ORACIÓN

Bendito eres TU Señor nuestro Elohim, Rey del Universo que nos has dado vida y nos has santificado con Tus mandamientos, el día de hoy te rogamos que nos instruyas y que nos hables al corazón para no cometer los mismos errores que cometieron nuestros antepasados, Padre eterno ayúdanos a estar atentos a tu Toráh (Ley) y que por medio de ella tu nos libres de nuestros opresores, de los enemigos que nos quieren oprimir, y que al igual que a nuestros antepasados les robaban las bendiciones, les robaban sus cosechas

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y su ganado, líbranos y todo eso te lo pedimos en el nombre sobre todo nombre de nuestro Salvador Yeshúa Ha Mashíaj, AMEN.

Como una Introducción, para entender este tema y para que no se nos olvide, y también para darnos cuenta de los tiempos que nos ha tocado vivir, veamos un pasaje que fue escrito para una congregación que es la última de las iglesias que se mencionan en el libro de Revelaciones, y esa congregación que sería la última en orden cronológico de los tiempos es llamada Laodicea: Apoc. 3:14 Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 15 ¡Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente! ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16 Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17 Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo.

Este pasaje es uno de los más fuertes del nuevo testamento y es uno de los más fuertes de toda la biblia, donde el Señor Yeshúa que siempre habla de manera muy dulce, en esta ocasión habla de manera muy severa, y está diciendo prácticamente lo mismo con lo que terminamos el libro de Josué donde hablamos de tomar una decisión, y dice ojalá fueses frio o caliente, etc. Y se lo está diciendo Yeshúa a una iglesia llamada Laodicea, que (significa: “gobierno de personas”), o sea un grupo de personas que no son gobernadas por Di-s, y que por consecuencia son un grupo de personas gobernadas por sí mismas, un grupo donde cada quien hace lo mismo que en el libro de los jueces, hacen lo que a cada quien le parece bien, sin tomar en cuenta la palabra de Di-s.

Y precisamente ese es el tema central del libro de los jueces “DONDE CADA QUIEN HACIA LO QUE BIEN LE PARECIA” hay un dicho que dice “Si tu no conoces la historia estas condenado a repetirla” así que el propósito de estudiar un resumen del libro de los jueces, ES conocer la historia que ocurrió en el pueblo de Israel en una época donde no había rey en Israel, donde no había liderazgo en Israel, donde a diferencia de la época de Moisés y de Josué, en esta época de los jueces ya no había un líder, Josué no dejo un sucesor, un líder que guiara al pueblo después de él, en esta época no había un líder espiritual, recordemos que en la época de Moisés pues él era el líder

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de la nación, y también tenía un asistente que era Josué, y ese asistente Josué se quedó de líder del pueblo cuando Moisés murió.

El problema como ya lo dije, es que Josué no tuvo un asistente, y ese es un gran error que debemos de evitar cometer, así que cuando Josué murió ya no hubo un sucesor, y esa es la primera lección que vamos de tener, debemos de aprender a reproducirnos, por ejemplo, yo debo de tener un asistente o dos que tomen el liderazgo cuando yo no este, entonces la primera lección es, que debemos de aprender a reproducirnos en otros, así que, padres, lideres, predicadores, escuchen esto. Aprende a reproducirte en otras personas, que esa sea la prioridad de nuestro liderazgo, reproducirnos en alguien más, por lo menos en una persona, porque si no lo hacemos volveremos a repetir la historia que paso con Josué y el pueblo de Israel.

Que una vez que Josué murió ya no había nadie que siguiera guiando al pueblo, y el pueblo se quedó con los jueces o con los descendientes de los jueces que se habían establecido desde la época de Moisés, entonces al morir Josué, EL Eterno tuvo que levantar jueces que muchas veces ni siquiera estaban sometidos a la palabra de Di-s, y siendo, así las cosas, tenemos un problema, que cada quien tenía su propia opinión, “su propia interpretación” cada quien hacia las cosas de manera diferente, no había un liderazgo central. Y eso trajo como consecuencia una de las épocas más oscuras del pueblo de Israel donde vemos que se repite una frase una y otra vez: “cada quién hacía lo que mejor le parecía”.

Y esa época de los jueces, es muy similar a la que estamos viviendo hoy en día, donde algunos toman unas vacaciones por muy largo tiempo, otros no llegaban a la congregación, otros andaban de compras, otros se quedaban dormidos, otros todo el tiempo decían que estaban enfermos y que por eso no buscaban a Di-s, o sea cada quien hacia lo que le parecía mejor, entonces con este estudio de Jueces vamos a ver que las condiciones en las que se vivían son muy similares a las de hoy en día, y ¿Cuál es la razón principal por la que se vivían esas situaciones? Primera cosa a notar, es que Israel ya estaba asentado en la tierra prometida, ya no tenían un gran reto delante de si, ya se habían cumplido muchas de las promesas que Di-s les había dado, y ya estaban cómodamente asentados en la tierra que fluye leche y miel, y con eso vamos aprender otra gran lección en este libro de Jueces.

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Y aquí, lo que debemos de aprender es, que una de las peores maldiciones que pueden venir a nuestra vida, si no cuidamos la bendición, se puede convertir en maldición, y el propósito de algo que Adonay quería darte para tu bendición se puede convertir en maldición, y ¿Cuál es esa bendición que se puede convertir en una maldición? La bendición de la prosperidad, o de la comodidad, esa bendición se ser prósperos, de estar sanos, de estar cómodos, de estar bien en la mayoría de los sentidos, puede convertirse en la ruina de un creyente en Yeshúa.

Recordemos que el pueblo de Israel en la época de los jueces hacía lo que mejor les parecía, pero trayendo eso a nuestro tiempo, ¿Cuándo es cuando los creyentes en Yeshúa hacen lo que mejor le parece? Cuando ya te sientes que tus problemas por los que buscaste Al Eterno se han resuelto y además ha comenzado a bendecirte, y en el tiempo de los Jueces, el pueblo de Israel ya estaba cómodamente asentado en la tierra prometida.

Hay algo que está comprobado, que generalmente la 2ª o 3ª generación de creyentes o sea los hijos o los nietos comienza a enfriarse hasta el punto de la apostasía ¿y que es la apostasía? (el desconocimiento total acerca de la fe) en la primera generación, la primer familia que se arrepiente, los primeros que llegan al señor como puede ser el caso de muchos de ustedes, la mayoría llegamos a Di-s con problemas, humillados, implorando el favor de Di-s, y aunque algunos de ustedes nacieron en hogares cristianos, o de padres y abuelos creyentes, pues se apartaron y recién comenzaron de nuevo, y como creyentes nuevos, o creyentes de primera generación como le podríamos decir, llegamos con problemas, llegamos con un sinfín de cargas, y como llegamos en esa situación de súplica de ruego, al arrepentirnos y romper con muchas de las cosas que nos estaban arruinando la vida, por consecuencia lógica nuestra vida cambia y se empiezan a ir los problemas.

Al entregarle nuestra vida al Señor, cambiamos radicalmente nuestra vida, y lo que sucede, lo que pasa, es que por principio de cuantas Di-s te perdona, y de manera automática te empieza a bendecir, y tiene misericordia de nosotros y se rompen muchas de las maldiciones que veníamos arrastrando por la ignorancia de nuestros antepasados acerca de los caminos de Di-s, y porque nuestros padres fueron desobedientes a su Toráh, por cuantas generaciones atrás nuestros padres le dieron la espalda Al Eterno.

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Y cuando una familia retorna al Eterno, esas maldiciones que nos perseguían se empiezan a romper, y por ejemplo si vivimos en mucha pobreza tanta que no teníamos ni que comer en donde crecimos, pues cuando nos acercamos al Eterno nos empieza a bendecir y todo parece estar muy bien, otro ejemplo si se vivía en el alcohol, pues al entregarle la vida Al Eterno, pues esa situación cambia, y la vida cambia, y como ya no hay borracheras, ahora empieza a haber paz y prosperidad en el hogar, entonces ¿Cuál es el problema? Bueno pues es cuando parece que todo está muy bien, y como estamos agradecidos por las bendiciones de Di-s, y como estamos convencidos del amor de Di-s, y es entonces cuando empezamos a educar y a instruir a nuestros hijos en esta FE, pero lo que sucede es que nuestros hijos sobre todo los pequeños, o los que ya nacen cuando uno se entregó al Eterno, ya crecen en una situación más ventajosa que nosotros.

Por principio de cuantas, ya son instruidos en la palabra y llegan a crecer con muchas bendiciones por estar en el camino de Di-s y ser instruidos en la Toráh, y después esos niños se convierten en jóvenes, y como para ellos es normal vivir bendecidos, pero sin servir, ni guardar los mandamientos de Di-s, empiezan a enfriarse poco a poco, y esa segunda generación van a tener su familia o sea los nietos o lo que será la tercera generación y es allí cuando empieza a ocurrir la apostasía, que es el apartarse de la verdad y del Di-s vivo, es allí cuando empieza a manifestarse la rebelión, y aunque hay excepciones la mayoría de los casos son así, para desgracia del pueblo de Elohim, ese es un patrón que ha existido.

Y para desgracia del pueblo de Adonay, está sucediendo que ya en la primera generación, nos volvemos unos mal agradecidos, buscamos todo en este mundo menos al Di-s que nos ha dado paz y bendición, y como la bendición nos empieza a apartar de Di-s, como ahora ya estamos bien con la familia, con la esposa, pues ahora si a disfrutar esos momentos y esas bendiciones están haciendo que las personas se olviden como vivían antes de que Di-s les rescatara, eso le está pasando en nuestro tiempo a la congregación de Yeshúa, y si está pasando con nosotros solo imagina que será de tus hijos y nietos el día de mañana.

Por eso es bien importante el estudio de este libro de los Jueces, ya que aquí es donde vemos el inicio de la apostasía y de la infidelidad del pueblo de

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Israel, y como datos generales, tenemos que el libro de Jueces en hebreo se le llama SHOFTIM (esa es la transliteración al español) y su significado es Jueces. Y este calificativo fue el que se le dio a los que libraron a Israel de los opresores extranjeros desde la muerte de Josué, hasta el establecimiento de un rey que fue Saúl, y la raíz de la palabra Shoftim es “juzgar o gobernar” entonces los jueces fueron varios libertadores que tuvieron libertar y juzgar en un tiempo de crisis espiritual en Israel.

Y este libro cubre un periodo histórico que nos describe la situación que atravesaba Israel inmediatamente después de la muerte de Josué que se narra en Jueces 2:8 Pero murió Josué hijo de Nun, siervo de YHWH, siendo de ciento diez años. 2:9 Y lo sepultaron en su heredad en Timnat-sera, en el monte de Efraín, al norte del monte de Gaas. 2:10 Y toda aquella generación también fue reunida a sus padres. Y se levantó después de ellos otra generación que no conocía a YHWH, ni la obra que él había hecho por Israel.

Entonces en la época de Josué, fue tiempo de victoria, de gozo, mientras que el tiempo de los jueces fue un tiempo de frecuente apostasía, esa apostasía provocaba la ira de YHWH y por esa causa El permitía que los oprimieran, y cuando los israelitas se humillaban y clamaban al Eterno es cuando en su misericordia Di-s levantaba a estos hombres que se les llamo jueces y que libraban a Israel de manos del opresor, pero estos jueces no necesariamente juzgaban conforme a la Toráh, es más por varios de ellos vino más apostasía a Israel, y nos muestra la actividad de 12 Jueces, los que fueron libertadores (13 con una mujer llamada Débora) aunque en total los Jueces fueron 17 (incluyendo Elí y a Samuel aunque estos dos últimos ya aparecen en otro libro y dos hijos de Samuel) y estos jueces juzgaron a las 12 tribus de Israel hasta que el pueblo pidió un rey.

Los dos últimos jueces de Israel fueron los hijos de Samuel, y sé que muchos me llamaran loco por esto que digo, que los hijos de Samuel también juzgaron a Israel, pero aquí traigo la prueba: 1 Samuel 8:1 Aconteció que, habiendo Samuel envejecido, puso a sus hijos por jueces sobre Israel. 8:2 Y el nombre de su hijo primogénito fue Joel, y el nombre del segundo, Abías; y eran jueces en Beersheva. 8:3 Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, antes se volvieron tras la avaricia, dejándose sobornar y pervirtiendo el

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derecho. 8:4 Entonces todos los ancianos de Israel se juntaron, y vinieron a Ramá para ver a Samuel, 8:5 y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.

Entonces, una de las razones por las cuales pidieron un rey, fue porque querían ser como las demás naciones, PERO hubo también otra razón, y fue porque los hijos de Samuel vivían de manera muy diferente a como vivía Samuel: 1Sa 8:6 Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue. Y Samuel oró a YHWH. 8:7 Y dijo YHWH a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. 8:8 Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo. 8:9 Ahora, pues, oye su voz; más protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos.

Como podemos ver los hijos de Samuel no vivan como lo ordenaba la Toráh, y eso fue la gota que derramo el vaso, y eso acabo con el periodo de los jueces, y por una parte fue bueno porque, así como estaba caminando el pueblo no iban a dura mucho tiempo, porque al principio los jueces estaban sometidos a Dios, cuando tenían problemas clamaban y Di-s levantaba a una persona que primero si estaba sometida a Él, pero ya después de que los había liberado, pues venían las apostasías y los desenfrenos y otra vez la misma consecuencia.

¿QUIÉN LO ESCRIBIÓ? El autor es anónimo, aunque en la tradición hebrea, en el talmud, si dice que fue Samuel quien lo escribió.

¿DE QUÉ TRATA EL LIBRO? Es un resumen del gobierno de estos jueces, a quienes se les dio autoridad, se les dio poder de parte de Di-s para gobernar a su pueblo, en si eso es de lo que trata este libro que hoy estamos estudiando, y en el salmo 82 y Yeshúa en Juan 10:35 a estos jueces (Shoftim) les llama ELOHIM, y la razón por la que el salmo 82 y Yeshúa les llama a estos jueces Elohim que de manera literal Elohim es (dioses en plural), Elohim es algo como lo que representa a Di-s, o la autoridad que Di-s estableció en la tierra, y la pregunta es ¿Por qué Dios le llama a estos jueces Dioses? ¿Acaso los jueces eran dioses y había que adorarlos?

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Bueno se les llama dioses, porque ellos representan y son la autoridad de Di-s para gobernar al pueblo de Israel, y por eso se les llama Elohim, y es interesante ese dato, porque en la época de Yeshúa, los líderes del pueblo de Judá, cuestionaron la autoridad de Yeshúa, mal interpretaron el que Yeshúa perdonara pecados y que hiciera algunos milagros y eso hizo que ellos lo quisieran apedrear porque dijeron que Él se estaba haciendo como Di-s, Juan 10:31 Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle. 10:32 Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? 10:33 Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios. 10:34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? 10:35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), 10:36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?

Entonces podemos ver que Yeshúa cito el salmo 82 para decirles, que no había ningún problema ni ninguna blasfemia al decir que Él era hijo de Di-s, Yeshúa les estaba afirmando que en la escritura había una evidencia para describir que a quienes Di-s establecía para dirigir y para gobernar al pueblo les llamada dioses (Elohim), y si Yeshúa estaba tomando ese atributo o esa autoridad no debían de extrañarse que El dijera que era hijo de Di-s, y por eso Yeshúa les explico que no es descabellado que una persona reciba una autoridad divina para enseñarle a los demás, y este es el resumen de este libro y de lo que trata en términos generales, de los Shoftim.

Y la época del periodo de los jueces, nos describe que habían entrado a poseer la tierra de Canaán apenas unos años antes, y la orden de Di-s para su pueblo había sido la siguiente, expulsar por completo a todos los moradores de Cannan, no hacer alianza con ellos, que no dejaran a nadie, y ponga atención a esto, porque el pueblo desobedeció a la orden del Eterno, y si no prestamos atención a esto podríamos terminar igual que en el tiempo de los jueces: Deut 7:1 Cuando YHWH tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú, 7:2 y YHWH tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las

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destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.

Deut 7:3 Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo. 7:4 Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de YHWH se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto.

Y ¿qué creen que hizo Israel le obedeció al Eterno o le desobedeció? Lo desobedecieron y dice la escritura: Jos 17:12 Mas los hijos de Manasés no pudieron arrojar a los de aquellas ciudades; y el cananeo persistió en habitar en aquella tierra. 17:13 Pero cuando los hijos de Israel fueron lo suficientemente fuertes, hicieron tributario al cananeo, mas no lo arrojaron.

Jos 16:10 Pero no arrojaron al cananeo que habitaba en Gezer; antes quedó el cananeo en medio de Efraín, hasta hoy, y fue tributario.

Jos 17:13 Pero cuando los hijos de Israel fueron lo suficientemente fuertes, hicieron tributario al cananeo, mas no lo arrojaron.

Esto que vemos que NO hicieron los israelitas, póngale mucho cuidado porque es lo mismo que hace el pueblo de Yeshúa hoy en día, pasa muy seguido, que El Eterno les dice a sus hijos, saca tal cosa de tu vida, y sabemos que es lo que Di-s ya quiere que dejemos, pero ¿Cómo reacciona su pueblo? Hay pues yo creo que una que otra cosita no afecta, otra frase común es “tampoco hay que ser tan exagerados, tampoco hay que ser tan radicales” yo creo que eso no daña mi familia, PERO vemos que esa fue la idea del pueblo de Israel, eso fue lo que pensaron, y vamos a ver que esa idea tuvo graves consecuencias.

Y ¿Por qué Di-s decidió expulsar a los cananeos? ¿cuáles eran sus valores morales y éticos? Pues tenían los mismos valores que tiene la sociedad actual, “el amor al dinero (materialismo), el sexo y el poder”. Sobre todo, perseguían un poder, y era el poder que obraba por medio de la religión. Las religiones eran usadas para influir sobre la gente, y para tener autoridad y control sobre la gente. Así que los valores de los cananeos eran los valores de una religión falsa, la inmoralidad sexual y el amor por el dinero, y por esas

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cosas Di-s le advirtió a su pueblo que echaba a todas esas naciones de la tierra de Canaán para dársela a Israel, y que ellos debían arrojarlas a rodas esas naciones por s su practicas abominables, y si no las arrojaban, esas prácticas de esas naciones, tenían el potencial de hacerlos tropezar en su FE, Sin embargo, como ya vimos, el pueblo no obedeció u obedeció a medias y una y otra vez tropezaron a causa de esto.

Y en grandes rasgos ese es el resumen del libro y se desarrolló en lo que era Cannan y pasó a ser la tierra de Israel, y nos narra la historia de Israel, por un periodo de 350 obscuros años, y ¿PARA QUÉ SE ESCRIBIÓ este libro? ¿cuál sería el propósito de escribir un periodo de apostasía de Israel? Este libro se escribió para mostrar el poder de Di-s y su misericordia ante los pecados de su pueblo. También se narran En este libro 7 periodos de apostasía y pecado, con su respectiva liberación divina. Y como ya sabemos el número 7 es un número simbólico de totalidad, de plenitud. Que simboliza la totalidad de las rebeliones y pecados de Israel.

Y si hay algo que quisiera que se nos quedara en la mente y en el corazón, en el estudio de este libro, es la rebelión, el pecado, y la tibieza del pueblo de Israel, PERO también quiero que se nos quede en la mente porque es precisamente esa la característica del pueblo de Yeshúa en el tiempo que nos ha tocado vivir, sin embargo algo que también quiero que se te quede bien grabado, es la misericordia de Di-s que se refleja en todo este libro, y vamos a ver que a pesar de sus pecados, que a pesar de su tibieza espiritual Dios siempre tuvo misericordia y siempre los liberó.

Este libro se podría dividir en tres partes para un mejor estudio.

Parte I (Cap. 1) y como título podría ser “Causas de la derrota”.

Parte II (Cap. 2-16) Hablan de los jueces. Otoniel, Aod, Samgar, Barack y Débora, Gedeón, Tola, Jair, Jefte, Ibzan, Elon, Abdon, y Sansón, y sé que algunos de estos son totalmente desconocidos para ustedes, pero sé que otros son muy conocidos, como Gedeón, como Sansón, como Débora.

Parte III (Cap. 17-21) es donde vemos el Periodo de anarquía, de desgobierno y desenfreno total, días de rebelión total, días de desorden completo.

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1ª PARTE capítulo 1

En esta primera parte vamos a ver “La causa de la derrota de Israel”. Vamos a ver cuál fue la causa por la que Israel fue derrotado, la causa por la que Israel cayo tantas veces ante sus enemigos, y es para ponerle cuidado porque es la misma causa de “La derrota de todo creyente en el Señor hoy en día”. Y encontramos la causa de la derrota en: Jueces 1:27 “Tampoco Manasés arrojó a los de Bet-seán, ni a los de sus aldeas, ni a los de Taanac y sus aldeas, ni a los de Dor y sus aldeas, ni a los habitantes de Ibleam y sus aldeas, ni a los que habitan en Meguido y en sus aldeas; y el cananeo persistía en habitar en aquella tierra. 1:28 Pero cuando Israel se sintió fuerte hizo al cananeo tributario, mas no lo arrojó. 1:29 Tampoco Efraín arrojó al cananeo que habitaba en Gezer, sino que habitó el cananeo en medio de ellos en Gezer.

Jdg 1:30 Tampoco Zabulón arrojó a los que habitaban en Quitrón, ni a los que habitaban en Naalal, sino que el cananeo habitó en medio de él, y le fue tributario. 1:31 Tampoco Aser arrojó a los que habitaban en Aco, ni a los que habitaban en Sidón, en Ahlab, en Aczib, en Helba, en Afec y en Rehob. 1:32 Y moró Aser entre los cananeos que habitaban en la tierra; pues no los arrojó. 1:33 Tampoco Neftalí arrojó a los que habitaban en Bet-semes, ni a los que habitaban en Bet-anat, sino que moró entre los cananeos que habitaban en la tierra; mas le fueron tributarios los moradores de Bet-semes y los moradores de Bet-anat.

Jdg 1:34 Los amorreos acosaron a los hijos de Dan hasta el monte, y no los dejaron descender a los llanos. 1:35 Y el amorreo persistió en habitar en el monte de Heres, en Ajalón y en Saalbim; pero cuando la casa de José cobró fuerzas, lo hizo tributario.

Le sugiero que marque ese pasaje, que lo lea y lo vuelva a leer, porque nos puede ahorrar muchas desilusiones, te puede ahorrar muchas depresiones, y lo que se repite es 1:28 Pero cuando Israel se sintió fuerte hizo al cananeo tributario, mas no lo arrojó, y ¿Qué les había dicho El Eterno en cuanto a esas naciones? Que los arrojaran, que los echaran fuera, PERO Israel se sintió fuerte y dijo, hay que usar la inteligencia, mejor que me paguen tributo, que me paguen impuestos, los vamos a dejar vivir aquí solo que paguen una cuota, ¿Alguna vez has pensado así? ¿Qué puedes seguir viviendo

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tranquilamente con aquello que el Señor ya te dijo que arrojaras, pero que tú le puedes sacar un poco de provecho?

¿estas queriendo obtener placer o beneficio de algo que ya Di-s te dijo que lo arrojaras de tu vida? ¿Has pensado que ya eres lo suficientemente fuerte como para que eso que El Eterno te dijo que arrojaras no te cause ningún daño? Si lo has pensado más vale que deseches ese pensamiento, porque esa fue la causa de la derrota de Israel, y solo te recuerdo la historia se repite una y otra vez. ¿Por qué creen que dice la escritura en 2 Cor, 12:10 que cuando somos débiles es entonces cuando somos fuertes? Bueno porque cuando tú te sientes débil, cuando sientes que no tienes la capacidad, cuando sientes que no tienes el talento, cuando sientes que no tienes lo que se necesita para cumplir alguna meta es entonces cuando eres fuerte, porque en esa situación de debilidad vas a clamar, vas a depender de Di-s, y es allí cuando eres fuerte porque le vas a buscar, y Di-s se va a manifestar.

Los israelitas pensaron que ellos iban a mantener bajo control a sus enemigos todo el tiempo, pero entiéndalo ahora lo que tú te esfuerces en conseguir, de igual manera te tienes que esforzar por mantenerlo, y esta es la lección más importante que Di-s me está enseñando a través del estudio de las sagradas escrituras, recuerda lo que tu empiezas en la carne, lo que logres hacer en la carne, lo vas a tener que mantener en la carne, o sea lo que lograste conseguir con tus propios esfuerzos, con sudor, con lágrimas, cuando tú dices “esto lo conseguí yo” pues sigue luchando por que todo eso lo vas a tener que seguir manteniendo tú, y es más difícil mantener las cosas que haberlas alcanzado, porque lo más difícil no es llegar a la cima, lo más difícil es mantenerse allí.

Por eso lo mejor es empezar en el Espíritu, confiar en la promesa de Di-s, hacer lo que Él nos diga y dejar que Él lo sostenga, así que esa es la lección del capítulo uno, de donde derivo toda la derrota de Israel, 2ª Corintios 12:10 “Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.”

2ª PARTE Caps. 2-12 Resumen de los jueces:

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Aquí es donde vamos a ver un pequeño panorama de cada uno de los jueces, y el primero fue Otoniel, Otoniel=Otoniel significa león de Di-s. Fue el primero de 17 Jueces. Hijo de Otoniel de Cenaz, que era el hermano más joven de Caleb: Jueces 3:7 Hicieron, pues, los hijos de Israel lo malo ante los ojos de YHWH, y olvidaron a YHWH su Dios, y sirvieron a los baales y a las imágenes de Asera. 3:8 Y la ira de YHWH se encendió contra Israel, y los vendió en manos de Cusan-risataim rey de Mesopotamia; y sirvieron los hijos de Israel a Cusan-risataim ocho años.

Jueces 3:9 Entonces clamaron los hijos de Israel a YHWH; y YHWH levantó un libertador a los hijos de Israel y los libró; esto es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb. 3:10 Y el Espíritu de YHWH vino sobre él, y juzgó a Israel, y salió a batalla, y YHWH entregó en su mano a Cusan-risataim rey de Siria, y prevaleció su mano contra Cusan-risataim. 3:11 Y reposó la tierra cuarenta años; y murió Otoniel hijo de Cenaz.

¿Y qué es lo que hizo este juez? Podemos ver, que por medio de Otoniel Di-s, libero al pueblo de Israel del rey de Mesopotamia.

El segundo juez fue Aod, que vemos su historia en Jueces 3:15 Ehud o Aod Aod significa fuerte. Después de otra opresión de 18 años de los israelitas por el rey Eglón de Moab o de los moabitas, fueron liberados por Aod. Aod, fue el segundo juez de Israel, después de Otoniel, segundo hijo de Gera de la tribu de Benjamín. Gobernó a Israel por 80 años. El rey Eglón reunió consigo a los hijos de Amón y de Amalec, y derrotó a Israel. Y los hijos de Israel sirvieron a Eglón, rey de Moab, durante dieciocho años.

Los hijos de Israel enviaron con Ehud un presente a Eglón, quien se ciñó debajo de su ropa, sobre su muslo derecho un puñal de doble filo. Entregó el presente a Eglón, un hombre muy obeso, y le dijo: Oh rey, tengo un mensaje secreto para ti. Entonces él dijo: ¡Calla! Luego salieron de su presencia todos los que estaban con él. Ehud se Acercó a Eglón, quien estaba sentado y se levantó de su silla. Ehud extendió su mano izquierda, tomó el puñal de su muslo derecho y se lo hundió en el vientre. El mango entró tras la hoja, y la gordura cubrió la hoja, que le salió por detrás. Quijada

Después vino Samgar, en el capítulo 3:31, el cual mató a 600 filisteos con una aguijada: Jueces 3:31 Después de él fue Samgar hijo de Anat, el cual

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mató a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de bueyes; y él también salvó a Israel. Y tengo que aclarar que aguijada, es una (vara con una punta para arrear bueyes). Era un instrumento con el que se arrean a los bueyes para que aren la tierra, y el utilizo una simple vara y con esa vara mato a 600 filisteos. Y aquí aprendemos otra gran lección, y claro que fue algo sobrenatural, pero la lección es, que Di-s puede utilizar, la simpleza de una herramienta de trabajo para hacer grandes cosas. Si algo que tu sepas hacer, si tú tienes una herramienta de trabajo y tú se la entregas al Señor, El Eterno puede hacer grandes cosas con eso, pero se la tienes que entregar a El Todopoderoso.

Después aparece la historia de Deborah, que se describe en los capítulos 4 y 5, y ella ayudo a Barac para liberar a Israel de los cananeos del norte. Y Di-s le había hablado a un hombre en la época de Débora, que se llamaba Barac, pero Barac tuvo temor y el no quiso obedecer al Señor y por eso Débora que era la juez de Israel y además profeta, lo mando comandar llamar y le dijo: Jueces 4:6 Y ella envió a llamar a Barac hijo de Abinoam, de Cedes de Neftalí, y le dijo: ¿No te ha mandado YHWH Dios de Israel, diciendo: Vé, junta a tu gente en el monte de Tabor, y toma contigo diez mil hombres de la tribu de Neftalí y de la tribu de Zabulón; 4:7 y yo atraeré hacia ti al arroyo de Cisón a Sísara, capitán del ejército de Jabín, con sus carros y su ejército, y lo entregaré en tus manos? 4:8 Barac le respondió: Si tú fueres conmigo, yo iré; pero si no fueres conmigo, no iré.

Y le dijo eso porque Débora se encargaba de enseñar y transmitir juicios a Israel, y Débora guio aquel ataque, y así fue como el eterno dio gran salvación a Israel, ella guio el ataque, sin embargo, ella no usurpó el lugar del hombre sino que lo apoyó, lo respaldó y el día de hoy hay un consejo que quiero darle a las hermanas, a las esposas, primero que nada fue El Eterno el que dio el orden de autoridad, no fue la religión ni judía, ni la cristiana, recuerde fue El Eterno, y por eso le quiero recomendar que no usurpe la autoridad que Di-s le dio al hombre, más bien impúlsele, apóyele, este detrás de él, y así se cumplirá el dicho que dice “Detrás de un gran hombre hay una gran mujer”.

Y les voy a decir esto a las mujeres, en algunas ocasiones o en todas, van a mirar, que sus esposos, ni para adelante ni para atrás, que ni le dan ni para un lado ni para el otro y es entonces cuando van a tener dos opciones, una

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orar por él, hablar con él y estimularle a que haga las cosas o vas a tomar la decisión de decir, mejor yo lo hago, como vas a mirar que él no lo hace allí es cuando la mayoría de las veces la mujer toma la decisión de hacerlo ella misma, y quiero decirle a las mujeres, que Di-s les ha dado muchas capacidades, y sin duda ustedes mismas saben que tienen más capacidades para ciertas cosas, que sus mismos esposos, pero, pregunta y no la conteste solo medítela ¿en algún momento han sentido que ustedes pueden hacer las cosas mejor que sus esposos?

Puede ser que sí, PERO LO SABIO ES, NO LO HAGAS, espera, ora estimula, alienta a tu esposo para que él lo haga y tu apóyalo, pero no tomes tú el liderazgo, NO TOMES EL MANDO, ¿Por qué? Porque a los esposos nos encanta la comodidad de dejar que la esposa haga todo, y que nosotros, solo viendo TV, así que te recomiendo que tomes una actitud sumisa, que ores y que animes a tu esposo a hacer las cosas.

Y bueno después de la historia de Débora y Barac, viene una historia extraordinaria, que está en los capítulos 6 al 8, y es la historia de Gedeón, que expulsó a los madianitas del territorio Israel, con tan solamente 300 hombres derrotó a un ejército de 135,000 (450 por c/u), y vamos a ver algunos aspectos de esta historia, Jueces 7:1 Levantándose, pues, de mañana Jerobaal, el cual es Gedeón, y todo el pueblo que estaba con él, acamparon junto a la fuente de Harod; y tenía el campamento de los madianitas al norte, más allá del collado de More, en el valle. 7:2 Y YHWH dijo a Gedeón: El pueblo que está contigo es mucho para que yo entregue a los madianitas en su mano, no sea que se alabe Israel contra mí, diciendo: Mi mano me ha salvado. 7:3 Ahora, pues, haz pregonar en oídos del pueblo, diciendo: Quien tema y se estremezca, madrugue y devuélvase desde el monte de Galaad. Y se devolvieron de los del pueblo veintidós mil, y quedaron diez mil.

como podemos notar había 32 mil soldados de Israel siguiendo a Gedeón, el hombre que Di-s había levantado como líder, y el convoco a los israelitas a pelear contra los madianitas, y 32 mil soldados pueden parecer muchos, pero se iban a enfrentar a un ejército de 135,000 soldados, y siendo así a cada soldado de Israel le tocaba pelear contra 4 soldados enemigos, 1 contra 4, y hoy te voy a decir una cosa si tú tienes miedo, si tú tienes temor para hacer

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las cosas para Di-s, mejor no espera, mejor no lo hagas, porque Di-s no nos ha dado un espíritu de temor, sino un espíritu de poder, de amor y de dominio propio, así que si tienes temor mejor no lo hagas, espera, lee, ora, estudia hasta que El Señor te llene de su valentía y poder.

Entonces se volvieron a sus casas 22 mil soldados llenos del espíritu de temor, y aun podrían parecer muchos, pero ahora tocaban de a 13.5 soldados por cada uno de Israel, y aquí si ya está más difícil, pero vean lo que dijo el Eterno: Jueces 7:4 Y YHWH dijo a Gedeón: Aún es mucho el pueblo; llévalos a las aguas, y allí te los probaré; y del que yo te diga: Vaya éste contigo, irá contigo; mas de cualquiera que yo te diga: Este no vaya contigo, el tal no irá. 7:5 Entonces llevó el pueblo a las aguas; y YHWH dijo a Gedeón: Cualquiera que lamiere las aguas con su lengua como lame el perro, a aquél pondrás aparte; asimismo a cualquiera que se doblare sobre sus rodillas para beber. 7:6 Y fue el número de los que lamieron llevando el agua con la mano a su boca, trescientos hombres; y todo el resto del pueblo se dobló sobre sus rodillas para beber las aguas.

Di-s dijo que todavía eran muchos soldados de Israel como para que El los entregara en sus manos al ejercito de Madián, así que en las aguas el Eterno probo a los que irían a la guerra y de 10,000 solo dejo a 300 que bebieron agua llevándola a su boca y lamieron el agua, esos que estaban a las vivas, los que no llegaron y se doblaron y se descuidaron para beber agua, entonces los apartados solo fueron 300 hombres y allí sí, si obtenían la victoria ya era un milagro extraordinario, porque 300 contra 135 mil soldados madianitas nos da una cifra de 450 soldados de Madián por cada soldado israelita, y eso si no hay victoria humanamente posible, ni Bruce Lee lo hubiera logrado,

Jueces 7:7 Entonces YHWH dijo a Gedeón: Con estos trescientos hombres que lamieron el agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tus manos; y váyase toda la demás gente cada uno a su lugar. 7:9 Aconteció que aquella noche YHWH le dijo: Levántate, y desciende al campamento; porque yo lo he entregado en tus manos.

Y la pregunta es ¿Cómo lograron derrotar 300 hombres a un ejército de 135 mil enemigos? La estrategia militar fue idea de Elohim, a Él se le ocurrió hacer las cosas como las hizo Gedeón Di-s lo instruyo, Di-s le dijo que se llevaran unas antorchas escondidas en cantaros y que cada soldado llevara y shofar,

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(cuerno de carnero) y como fueron de noche mientras estaban bien dormidos, llegaron y como los cantaros iban tapando las antorchas pues los centinelas de Madián no miraron la luz cuando se acercaban al campamento, pero a una señal rompieron los cantaros de barro y empezaron a tocar por todos lados los cuernos de carnero, y cuando los madianitas despertaron en medio del caos, vieron mucha luz que los rodeaba y un sonido estremecedor de los shofares que estaban tocando y eso los volvió locos y pensaron que un ejército innumerable los rodeaba y empezaron a escapar y a matarse entre ellos, y de los que murieron fueron 120 mil soldados enemigos de Israel.

La verdad es que la provisión de Di-s fue excelente, a nadie se le pudo haber ocurrido una mejor idea que a Di-s, le aseguro que a Gedeón jamás se le hubiera ocurrido esa estrategia, y si alguna vez tú has orado diciendo Señor sálvame de esta situación, pero cuando oras tú le quieres decir a Di-s como hacer las cosas, y solo pensamos que si Di-s hace las cosas como le pedimos pues que será un éxito lo que hagamos, y prácticamente nosotros le estamos dando las indicaciones Al Eterno de cómo hacer las cosas, pero resulta que cuando Di-s nos contesta, nos responde de una manera que jamás lo hubiéramos pensado nosotros así, y es allí cuando solo podemos expresar, bendito seas Adonay que no me contestaste como yo te pedía que me contestaras, porque si me hubieras contestado como yo quería hubiera sido un desastre, por eso cuando oremos a Di-s no le digamos como solo hay que pedirle que EL responda como solo Él sabe hacerlo.

Entonces este milagro que ocurrió en Israel implica cosas muy edificativas para nosotros, y nosotros de acuerdo a la escritura somos vasijas de barro, que tenemos dentro de nosotros al que es la luz del mundo a Yeshúa, y tenemos dentro de nosotros grandes riquezas, las riquezas del Espíritu Santo, pero la única manera de que esa luz que esta e nosotros y que a la vez haga que se manifieste ese espíritu de Di-s que está en nosotros es que esa vasija de barro se rompa, y cuando esa vasija de barro se rompe, se quebranta, se humilla, cuando reconoce que no puede, es cuando el Espíritu de Di-s se manifiesta y esa fue la manera en que Di-s dio un gran milagro a Israel.

Entonces, la lección que aprendemos en esta historia de Gedeón es: Di-s es más glorificado cuando obra por medio de escasos recursos, Di-s es más glorificado con menos recursos, es decir, cuando tu logras un éxito en

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tu vida debido a los recursos o talentos que tienes, ya sea en lo económico, en el trabajo, en lo educativo, si logras algo, pues allí Di-s no se va a llevar mucho crédito, porque pensamos que nuestra experiencia o preparación, o que nuestras cualidades nos ayudaron a triunfar y pues allí como que Di-s no es glorificado, por eso en la medida que nos demos cuenta o entre más reconozcas lo limitado de tus recursos más glorificado será el señor.

En realidad, si estamos muy limitados de recursos, el problema es que no nos damos cuenta, el problema es como se le dijo a Laodicea, es que pensamos que somos ricos, que nos hemos enriquecido y que tenemos talentos y cualidades, y que tristeza es que no podamos ver nuestra bajeza, nuestra pobreza, nuestra ceguera, como le dijo Yeshúa a esa iglesia, “He aquí que tú dices me he enriquecido y no tengo necesidad de nada, pero YO te digo que eres un pobre, ciego, desventurado y desnudo, y eso es lo que somos cuando pensamos que nosotros lo tenemos todo y que lo podemos todo, mejor oremos a Di-s para que nos permita ver nuestra verdadera condición, y que así podamos volver del error a tiempo.

Y después de la historia de Gedeón, viene la historia de Abimelec un hijo de Gedeón, que mato a sus hermanos ayudado por algunos del pueblo de Israel, y fue una época de terrible apostasía, y fue que cuando este Abimelec gobernó que se dice que fue el primer rey de Israel, hasta que murió en una batalla matando a gente del mismo pueblo de Israel, y una mujer dejo caer un pedazo de una rueda de molino y le partió el cráneo y pudo llamar a su escudero y le dijo que lo matara para que no se dijera que una mujer lo había matado, y así termino el que se puso por primer rey de Israel, y termino un tiempo de mucha violencia y apostasía, y a pesar de que hubo grandes victorias como la lograda por Gedeón y sus trecientos, al poco tiempo volvieron a hacer lo malo y cayeron de nuevo en la rebelión, y allí es cuando aparece la historia de unos jueces, de los cuales ni siquiera dice mucho la escritura, Tola y Jair y no se dice prácticamente nada de ellos esto es todo de los dos jueces: Jueces 10:1 Después de Abimelec, se levantó para librar a Israel Tola hijo de Fúa, hijo de Dodo, varón de Isacar, el cual habitaba en Samir en el monte de Efraín. 10:2 Y juzgó a Israel veintitrés años; y murió, y fue sepultado en Samir.

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Jueces 10:3 Tras él se levantó Jair galaadita, el cual juzgó a Israel veintidós años. 10:4 Este tuvo treinta hijos, que cabalgaban sobre treinta asnos; y tenían treinta ciudades, que se llaman las ciudades de Jair hasta hoy, las cuales están en la tierra de Galaad. 10:5 Y murió Jair, y fue sepultado en Camón.

Como podemos ver, no se dice gran cosa de ellos, pero después de estos dos jueces que gobernaron mucho tiempo pero que no se dice nada de sus hazañas, viene otro de los grandes jueces llamado Jefté, y vemos su historia

en el capítulo 10 y 11, y él fue un líder al que Di-s utilizo para vencer a

los descendientes de Amón, o sea los amonitas y los amonitas son los descendientes que salieron de esa relación de incesto entre Lot y una de sus hijas, y este Jefté es el que Di-s utilizo para librar a Israel de manos de los descendientes de Lot, Jueces 11:1 Jefté galaadita era esforzado y valeroso; era hijo de una mujer ramera, y el padre de Jefté era Galaad.

Después de Jefté vemos la historia de Ibzán de Belén, que dio un muy mal ejemplo, y lo único que la escritura dice de él, Jueces 12:8 Después de él juzgó a Israel Ibzán de Belén, 12:9 el cual tuvo treinta hijos y treinta hijas, las cuales casó fuera, y tomó de fuera treinta hijas para sus hijos; y juzgó a Israel siete años. 12:10 Y murió Ibzán, y fue sepultado en Belén.

Así que lo único sobresaliente que hizo fue, que todos sus hijos, los casó con extranjeros, y yo lo único que tengo que agregar aquí, es, que como sea el líder así se empieza a comportar el pueblo.

Después Ibzán, está la historia de Elón y Abdón, de los cuales no se menciona nada importante. Jueces 12:11 Después de él juzgó a Israel Elón zabulonita, el cual juzgó a Israel diez años. 12:12 Y murió Elón zabulonita, y fue sepultado en Ajalón en la tierra de Zabulón. Después de Elón, vino Abdón Jueces 12:13 Después de él juzgó a Israel Abdón hijo de Hilel, piratonita. 12:14 Este tuvo cuarenta hijos y treinta nietos, que cabalgaban sobre setenta asnos; y juzgó a Israel ocho años. 12:15 Y murió Abdón hijo de Hilel piratonita, y fue sepultado en Piratón, en la tierra de Efraín, en el monte de Amalec.

La Lección grande que aprendemos de estos jueces que se mencionan pero que no se menciona nada de ellos es, lo siguiente: No permitas que tu vida

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pase sin hacer nada memorable y sin dejar un testimonio digno de ser contado. Que tristeza que de tu vida y de mi vida, no se diga nada. Solo piensa por un momento que Di-s en la reseña o resumen de la historia de su pueblo diga, y Ioséf vivió 70 años, y pasemos a otro tema, que no se diga absolutamente nada de nuestra vida, que Di0s nos libre de ese error.

Después nos encontramos con la historia tal vez más conocida de los jueces, la historia de Sansón y está en los Caps. 13-16 El juez Sansón. Sansón es un nombre proveniente del hebreo que significa “[el que] sirve [a Elohim]”. Dicho nombre también es a veces asociado con la idea de pertenecer a la luz, significando "del Sol", posiblemente para proclamar el que su portador era radiante y poderoso. Según la Biblia, el nombre Sansón proviene de la palabra hebrea shemesh (שמש). Que significa “sol” y son frecuentes en los nombres propios de diversos pueblos de origen mesopotámico. A tres kilómetros al sur de Zora, el pueblo natal de Sansón (Jueces 13.2), se encontraba la ciudad de Bet-Shemesh (Casa del Sol).

Esta historia nos narra, que Sansón venció a los filisteos, y los filisteos eran uno los más grandes enemigos de la historia de Israel hasta el día de hoy, y en la historia de Sansón podríamos resumir de toda la historia del libro de los jueces, ya que si alguien representa la debilidad del ser humano, si alguien representa la debilidad de un siervo de Di-s, y que a pesar de sus debilidades Di-s lo uso, ese es Sanso, Sansón fue una persona que fue consagrada Al Eterno desde antes de nacer, él tenía en su vida un voto nazareo, y las implicaciones de ese voto estas descritas en el libro de Números, y ese voto lo tomaban personas que querían consagrarse por un tiempo para Di-s, y no podían beber vino durante su consagración, y varias cosas más que no podían hacer como el tocar un muerto y más cosas.

Otra cosa es que quien decidía tomar ese voto, no era un voto permanente, el apóstol Pablo por ejemplo nos dice el libro de los hechos que tomo este voto, por un cierto tiempo, otro personaje que tenía un voto nazareo desde su nacimiento al igual que Sansón, fue Juan el bautista, y Di-s les dijo a los padres de Sansón, que nunca le cortaran el pelo, que nunca tocara ningún cadáver, que nunca bebiera nada de vino, que siempre se mantuviera en santidad para Di-s, pero Sansón nunca cumplió ese llamamiento de parte de Elohim, Sansón NO vivió como Di-s le dijo que viviera y vemos el relato de la

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escritura que nos dice que hizo todo lo contrario a lo que se demandaba de el para servir a Di-s, al grado que llego a decirle a sus padres que le tomaran una mujer de los filisteos simplemente porque le agradaba.

Y aunque era un hombre consagrado a Elohim, y la Toráh le impedía casarse con mujeres extranjeras, y mucho menos de los enemigos de Israel, pero como la mujer le agradaba se la tomaron por esposa y vemos que la causa de la caída de Sansón fue lo que ya nos advierte la escritura que no proviene del padre, y su caída fue, los deseos de sus ojos, los deseos de la carne y la vanagloria de la vida, justamente lo que la escritura nos dice que debemos de guardarnos, o sea la advertencia es guárdense de esas pasiones que combaten contra ustedes, y vemos que Sansón a pesar de su llamamiento no se guardó y por no guardarse, por esa clase de pecados, y por esa falta de consagración que fue en aumento, y vamos a ver cuál fue el problema de Sansón.

Pues, aunque Di-s tuvo misericordia de él, y no lo castigo inmediatamente, pues el pensaba como muchos de nosotros que Di-s estaba contento con lo que él estaba haciendo, y seguro pensó que no había tanto problema con su estilo de vida, que era muy contrario a lo que Adonay había ordenado para él, y llego a su máxima decadencia cuando estuvo encerrado con una mujer que fue contratada para seducirlo y Sansón estuvo con ella por varios días, y en esos días Sansón se fue debilitando poco a poco, ya había roto todos los votos de nazareo, solo mantenía su cabellos como símbolo de consagración a Di-s, y en ese encierro que tuvo con Dalila, al fin de varios engaños y artimañas, le confeso que la fuente de su fuerza era el cabello que nunca en su vida se lo había cortado.

En realidad, el cabello no era la fuente de su fuerza, más bien era lo último que conservada de su consagración a Di-s, pero a lo mejor el mismo llego a pensar que la fuente de su fuerza era su cabello largo, el secreto de su fuerza era su consagración a Di-s, y en la medida que el dejo de estar consagrado a Di-s, Di-s también fue retirando su Espíritu, y así como sutilmente se fue alejando de Di-s, así mismo nos ocurre en este tiempo, NO creas que el pecado te va a tomar repentinamente, es un proceso que te lleva a la decadencia y como el efecto de la rana y el agua hirviendo, si tu tratas de meter una rana en agua hirviendo, pues al echarla saltara inmediatamente

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fuera del agua hirviendo, pero que pasa si poner esa misma rana en agua fría y las vas calentando poco a poco, pues sucederá que la rana no lo notara, y menos cuando quede completamente hervida, y así es como le sucede a los creyentes en Yeshúa, que van cayendo poco a poco en las redes del pecado.

Y si vamos aumentando la temperatura de lo que vemos, de lo que hacemos, de lo que escuchamos y de lo que decimos, nos va a pasar igual que a Sansón, y al principio el Eterno te va a alertar, te va a advertir a través de su Espíritu, y tú mismo no te vas a sentir bien, no te vas a sentir como con lo que hagas, pero si NO LE HACES CASO, si lo sigues haciendo, va a llegar un momento en que ya no te vas a sentir incomodo, te vas a empezar a acostumbrar, y es cuando sale cayo en el corazón y es cuando empiezas a aceptar cosas peores en tu vida, y así hasta que ya eres totalmente insensible y así exactamente le paso a Sansón.

Como recordaran, dice la escritura que Sansón varias veces logro liberarse de todo lo que se hizo para apresarlo, pero cuando le cortaron el cabello, Sansón no se dio cuenta que el Espíritu ya NO estaba en con él, NO SE DIO CUENTA que la unción de Di-s ya no estaba con él, y es LA PEOR tragedia que nos puede pasar, que sigamos haciendo cosas y pensar que Di-s está con nosotros y que ya no este, porque es allí cuando seremos derrotados tal como le paso a Sansón, que cuando lo tomaron los filisteos, el en su pensamiento pensó que se libraría como las otras veces, siempre se había librado, pero en ese momento se dio cuenta que ya no tenía fuerzas, se dio cuenta que El Señor ya no estaba con él, y ¿Qué fue lo que sucedió después? Sucedió que el objeto de su caída (la vista, sus ojos) se los sacaron, y allí aprendemos una terrible lección.

Sus enemigos lo torturaron, le sacaron los ojos, lo metieron a una prisión y estuvo moviendo una gran piedra que usaban para moler el grano, al igual que una bestia de carga, y termino ciego y siendo la burla de sus enemigos, y nada más sucedió eso para que comprendiera ¿Tú pensabas que eras rico? ¿Que tenías poder? ¿Que tenías unción, que tenías fuerza? Y en ese calabozo se dio cuenta que quedó pobre, ciego, desventurado y desnudo, pero en ese estado de Sansón, reconociendo que era un pobre, ciego, desventurado y desnudo, clamo al Eterno, cuando se dio cuenta que sus enemigos lo utilizarían para burlarse de el en una fiesta en honor a los

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dioses filisteos, clamo AL Eterno, y estando en esa condición, vemos otra vez la misericordia del Eterno, y El Señor lo uso una vez más y al final de su vida, termino cumpliendo la misión que Di-s tenia para él, y por la cual le había dado el llamado.

Logro vencer a los filisteos, aun en el estado de ceguera que se encontraba, le pidió al joven que lo guiaba al lugar donde estaban celebrando sus victorias en honor de Dagon, y allí se acordaron de Sansón y dijeron traigan al hebreo, traigan al israelita para divertirnos, y eso es lo que el enemigo trata de hacer contigo y conmigo, tratara de ridiculizarnos, pero allí es cuando, Di-s por su misericordia entro en su defensa, ya que si alguien puede humillar a sus siervos es El, pero nadie más puede humillar a sus hijos, y allí es donde Di-s salió en defensa y no permitió que su siervo fuera humillado por el dios de los filisteos, le volvió a dar las fuerzas a Sansón y Sansón pudo derribar las columnas que sostenían el templo donde estaba ocurriendo la fiesta, allí Di-s le dio fuerzas una vez más.

Solo imagine esa oración de Sansón, //SEÑOR DAME FUERZAS UNA VEZ MAS// una oración llena de arrepentimiento, una oración llena de humillación, una vez que el comprendió la lección, clamo dame fuerzas una vez más, y tomo las columnas, y murieron todos los gobernantes de los filisteos y toda la gente que estaba allí y que se querían burlar del siervo de Di-s, sin duda esta es una de las historias más hermosas de la biblia y con más lección para todas las vidas de los siervos de YHVH.

Y bueno ya de los Caps. 17-21 vamos a ver Historias terribles, que nos hablan de la decadencia del pueblo de Israel, historias que incluso se podrían comparar a las historias de terror y de violencia que vemos en los periódicos todos los días, historias de inmoralidad sexual, idolatría. Vemos una historia de otro hombre llamado Micaía, que tenía una casa llena de dioses e imágenes y puso a uno de sus hijos como sacerdote: Jueces 17:1 Hubo un hombre del monte de Efraín, que se llamaba Micaía, 17:2 el cual dijo a su madre: Los mil cien siclos de plata que te fueron hurtados, acerca de los cuales maldijiste, y de los cuales me hablaste, he aquí el dinero está en mi poder; yo lo tomé. Entonces la madre dijo: Bendito seas de YHWH, hijo mío. 17:3 Y él devolvió los mil cien siclos de plata a su madre; y su madre dijo: En

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verdad he dedicado el dinero a YHWH por mi hijo, para hacer una imagen de talla y una de fundición; ahora, pues, yo te lo devuelvo.

Su misma madre con ese dinero envió a hacer una imagen de talla, y por supuesto la adoraron, y un día paso un levita por su casa de este hombre él lo tomo a sueldo y lo hizo sacerdote de su casa y pensó ahora si como tengo un predicador de verdad, como tengo un sacerdote verdadero, ahora si EL Eterno va a bendecir mi casa.

Otro caso, por ejemplo, los de la tribu de Benjamín, se estaban comportando como los habitantes de Sodoma y Gomorra. Donde violaron a la esposa de una concubina de un levita, y la asesinaron, entonces el levita partió en doce porciones a su concubina muerta y le envió un pedazo a cada una de las tribus de Israel, para manifestar lo que se había hecho en la tribu de Benjamín, y eso es nada mas para darnos una idea de hasta donde había caído el pueblo escogido de Di-s, y las tribus reaccionaron yendo a la guerra contra Benjamín, y casi extermina a la tribu de Benjamín.

Así es como vemos en el libro de Jueces historias de poner lideres a quien fuera, líderes de su propio corazón exactamente lo que está sucediendo hoy en día con la congregación de Yeshúa, y vemos en Jueces historias de apostasía total, de falsa religión, de inmoralidad total y de anarquía total, y el libro termina con un versículo que sería bueno memorizar: Jueces 21:25 “En estos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.”

¿Cómo evitar que se repita la historia? ¿Cómo evitar caer en la anarquía espiritual? ¿Israel tiene Rey actualmente? ¿Quién es el Rey de Israel? Yeshúa (Jesús) es el Rey de Israel. ¿Cómo podremos lograr que este Rey de Israel, que aún no gobierna en el mundo, gobierne nuestras vidas? ¿Cómo podemos hacerlo? La respuesta es sometidos a su palabra y haciendo lo que Él dijo: Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; 21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.

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