LA MUJER EN LA ATENAS

DEL SIGLO V aC.

EducaciónMatrimonio

LA SITUACIÓN DE LA MUJER

MUJER GRIEGA

Excluida de los asuntos públicos

Considerada una perpétua

menor de edad Función social:

a) dar un heredero a su marido y futuros ciudadanos a la ciudad;

b) cuidarlos y darles una buena educación

Encerrada en el gineceo,

excepto para ceremonias religiosas

Fidelidad y sumisión al

marido

Eb Esparta: a) más

libertad;b) dedicación

al ejercicio físico

NACIMIENTO E INFANCIA

HIJOS

Transmisión del linaje familiarHeredaban, y cuidaban de los padres en la vejezEducación fuera de casa (escuela, palestra)

- carga para la familia (dote) > exposición- educación en la casa, en el gineceo > tareas de la casa y (música, càlculo, escritura?)

HIJAS

ESPARTA: educación más igualitaria

RITUALES del MATRIMONIO

Cerimònia de compromís: paresCerimonia de compromiso: padres

Día de la bodaVíspera de la boda

- Ofrenda a Artemis (> final de la infancia)- Baño fuente Calirroe (> purificación)

Al dia siguiente

Visita de los padres de la novia con la dote y los regalos

- Vestirse (peplo, velo, joyas), - Sacrificio a Hera (protectora del matrimonio),- Banquete (en casa de la novia),- Recepción de los regalos de los invitados,- Procesión a casa del novio > cantos himeneo- Recepción en la casa por parte de los suegros- Noche de bodas

MATRIMONIO

RECIEN CASADA()

Objetivo del matrimonio: tener un hjo varón

consumación matrimonio / repudionymphé > gyné (esposa)

Vida diaria> Buscar el embarazo> No hace las tareas de ama de casa> Se ocupa de cuidar su aspecto físico: <> Vestidos y calzado de lujo (tacones)

<> Cabello teñido<> Uso de joyas, cremas y perfumes

quitón

peplo

himation

quitón

himantion

peplo

VIDA DE LA MUJER CASADA

VIRTUDES RESPONSABILIDADES

dar hijos varones a su marido

fidelidad y castidad

sumisión

ahorradora y poco comedora

criar y educar a los hijos

vigilar a los esclavos

tejer la ropa de la familia

planificar bien los gastos y el consumo d’alimentos en la casa (oikonomía)

Sometida a su marido

Reclusión en el gineceo, parte de la casa destinada a les mujeres

No salía de casa: excepto, fiestas, entierros

No participaba en los banquetes en su casa

El marido podía divorciarse sin aducir ningún motivo (Vete a casa de tu padre) > tenía que devolver la dote

ESPARTA: más llibertad porque sus hombres no estaban en casa, sino que vivían en los cuarteles militares.

EL DIVORCIO

El marido podía repudiar a la mujer por:

• no dar un heredero varón al marido;

•Adulterio de la mujer

El divorcio suponía la restitución de la dote.

El matrimonio podía disolverse por:

• Repudio del marido

•Abandono del lecho conyugal por parte de la mujer.

•Interrupción del matrimonio por decisión del padre de la novia (o de un pariente).

Las mujeres sólo podían solicitar el divorcio al arconte en caso de recibir malos tratos físicos por parte del marido.

OTRAS MUJERESProporcionaban a los hombres casados el ocio y el

placer sexual

hetaira

pallaké

porné

Educadas para acompañar a los hombres en los banquetes.

Expertas en música, baile, canto y seducción

Reservadas para el placer intelectual del hombre.

Conviven con un hombre sin estar casada con él.

No solian ser atenienses

Prostitutas que vivían en burdeles,

Solian ser esclavas

Había prostitutas de carácter religioso (sacerdotisas de Afrodita)

Παλλακή concubina

• Aspasia de Mileto fue la mujer más importante en la Atenas del siglo V aC. Estuvo unida sentimentalmente a Pericles (líder de la democracia ateniense) desde 445 hasta su muerte, en 429.

• Fue maestra de retórica y tuvo una gran influencia en la vida cultural y política de Atenas.

• Fue una mujer bella e inteligente, exerció un gran poder y fue admirada por filósofos, artistas y políticos demócratas, y duramente criticada por los sectores más reaccionarios de la sociedad ateniense.

Pericles y Aspasia visitan el estudio de Fídias, H. Leroux (1682-1740)

Encuentro de Sócrates y Alcibíades en casa de Aspasia (Jean-Léon Gérôme, 1861)