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7.2
Gestión
Ambiental
Naturaleza-
cultura
REGISTRO CALIFICADO 1568 DE 2009 SECRETARÍA
DE EDUCACIÓN PARALA CULTURA, ENVIGADO
8.2Gestión ambiental
Naturaleza - CulturaVERSIÓN 3.1
DIAPORAMA
Dirección General: Alberto Piedra
Dirección científica: Lorena Osorio
Soy Lorena Osorio Valencia, ingeniera ambiental
de la Universidad de Medellín, especializada en
Sistemas de Información Geográfica, directora
científica de este programa de Gestión
Ambiental, y espero que de la juiciosa lectura de
las presentaciones y videos, así como de los
documentos de lectura sugerida y de la propia
investigación que cada estudiante haga de los
temas tangenciales que considere importantes,
pueda obtener una visión global básica de un
tema tan publicitado como ignorado: el medio
ambiente. Este programa requiere dedicación,
disciplina y atención, por lo que la responsabilidad
es básicamente suya.
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8.2Gestión ambiental
Naturaleza - CulturaVERSIÓN 3.1
DIAPORAMA
Dirección General: Alberto Piedra
Dirección científica: Lorena Osorio
Es evidente desde la historia de la economia
y de las ciencias sociales
la brecha tan grande que el Hombre construyo
entre el y la naturaleza.
siendo naturaleza no se considero naturaleza
invento y justifico mediante teorias y leyes
culturales
su superioridad frente a esta,
para poderla someterla y manejarla a su antojo.
Por siglos la Humanidad ha creido
que la vida que existe en la naturaleza
es inferior a la humana
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Solo hasta hace unas decadas occidente o las sociedades mas industrializadas escuchan las voces del Oriente, las voces de los nativos de America.
¿Que somos frente a los Himalayas?,
¿que frente al Cotopaxi?,
¿Que somos frente a los fenomenos naturales?
“Esto sabemos.
Todo está conectado
Como la sangre
Que une a una familia…
Lo que le acaece a la tierra,
Acaece a los hijos e hijas de la tierra.
El hombre no tejió la trama de la vida;
Es una mera hebra de la misma.
Lo que le haga a la trama,
Se lo hace a sí mismo”
(Fritjof Capra 1998 en: Noguera, 2004)
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En las últimas décadas
se difunden otras concepciones
relativas a la naturaleza
y a la cultura,
fundamentalmente
a partir de los aportes
de las minorias étnicas,
el concepto que más se aproxima
a este debate
es el de TERRITORIO,
considerado como
una unidad cultural y ecológica.
En éste sentido, la biodiversidad sera definida como:
Territorio mas cultura
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TERRITORIO
Tiene que ver con los patrones de asentamiento,
los usos del espacio y las practicas de usos.
significados de los recursos naturales.
La autonomia y la autodeterminacion son ejes que
aportan a la construccion del territorio.
Modelos tradicionales de desarrollo
Positivismo (maxima productividad, utilidad).
Capitalismo (maximo consumo de bienes y servicios).
Planes de desarrollo.
Politicas de explotacion de hidrocarburos.
Practicas tradicionales de produccion
Utilizacion maxima de los recursos forestales y agricolas.
Explotacion de baja intensidad.
Uso cambiante de los espacios productivos sobre
amplias y diferentes áreas ecológicas.
Multiples y diversas actividades agricolas y extractivas .
y practicas laborales basadas en las
relaciones parentales y familiares.
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La sostenibilidad debe considerar
• Procesos culturales de significacion.
• Procesos biologicos de funcionamiento
de ecosistemas,.
• Procesos tecnoecónomicos de ultilización
de recursos.
La sostenibilidad no puede concebirse
unicamente en términos económicos.
Debe responder al
carácter integral y multidimensional
de los ecosistemas
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EL DESARROLLO
• Concebido como la unificacion de la
naturaleza-cultura, debe estar guiado por
principios derivados de los derechos y las
aspiraciones de las comunidades locales, y
debe propender por la afirmación de las
culturas y la protección de los ambientes
naturales.
• Derechos fundamentales de las comunidades:
Identidad,
Territorio,
Autonomía,
Participación y
Desarrollo propio.
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LA IDENTIDAD
No alude solo a lo que es identico,
alude a un conjunto de elementos
propios de un grupo,
tales como la lengua, el pensamiento,
las formas de autoridad, las tradiciones,
la organizacion, los sistemas de reproduccion
social, y maneras particulares de
apropiar y significar un espacio.
La identidad tiene que ver
con una historia común,
un territorio en comun y
unas practicas de producción,
tiene que ver con la empatia
de los miembros de un grupo
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TERRITORIO
Construccion social, distinta de espacio,
predios o tierras.
El territorio es el lugar donde se teje la vida
y donde seconstruye cohesion humana
con los ecosistemas.
Es un espacio socializado y culturizado,
portador de unos significados
que sobrepasan su configuracion fisica.
El territorio es el conjunto de relaciones
a partir de la identidad,
los sitemas de apoyo social,
redes de paretesco,
organizacion social y politica,
la historia y geografia.
En este sentido, para las minorias etnicas
el territorio se entiende y se vive
de manera integral,
es decir, que abarca el suelo y el subsuelo,
el aire, las aguas y todos los dones,
mal llamados recursos naturales
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AUTONOMIA
Posibilidad real que tienen
los países en desarrollo,
de preservar su identidad étnica y cultural
dentro de un territorio.
Es la capacidad de
administrar y manejar el propio territorio y
resolver los conflictos.
Es el sentido de pertenencia
frente al propio territorio.
La autonomía tambien se refiere a
poder tomar decisiones
en las diversas esféras de la vida,
con base en pensamientos
propios y propias opciones de desarrollo
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PARTICIPACION
Derecho
al que tenemos
todos los colombianos (Art.2) CPC
Pretende facilitar las condiciones
para que las comunidades
definan sus prioridades frente al desarrollo.
Pretende abrir espacios
de debate y discusion
frente adecisiones vitales
que afectan a todos
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DESARROLLO PROPIO
El desarrollo propio
esta asociado
a la libre determinacion.
Como el derecho que tienen
las minorias etnicas y en general,
las comunidades que hacen parte
de municipios o ciudades,
a poseer,
controlar,
administrar y
desarrollar
un territorio actual o ancestral
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Los planes de desarrollo de los gobiernos,
ideados con el propósito de
crear infraestructura a gran escala
para la inversion capitalista,
la mayoría de las veces,
van en contra de la conservación.
De una manera distinta,
los modelos tradicionales
de producción conciben el territorio como el
espacio de apropiacion efectiva del ecosistema,
es decir, aquellos espacios que la comunidad
utiliza para satisfacer sus necesidades y para su
desarrollo social y cultural.
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IMPORTANTE
UNIAMBIENTAL, esta constituida como una entidad
de educación para el Trabajo y el Desarrollo Humano,
con el objetivo de aportar elementos pedagógicos,
mediante la educación ambiental, para la
construcción de una sociedad en la que las personas
participen activamente en la solución y prevención
de los problemas ambientales, ayudando a crear
conciencia sobre la urgente necesidad de frenar la
crisis ambiental planetaria, modificando hábitos
culturales, hábitos de producción y hábitos de
consumo, y con esto contribuyendo a mejorar las
capacidades de las personas que se formen en la
entidad, para establecer una mejor relación con la
Naturaleza, consigo mismos, y con los demás seres
humanos.
Lourdes Sierra T.
DIRECTORA UNIAMBIENTAL
6136 Mission Gorge Rd Ste 218 San Diego, CA
170 Rosecrans St Ste C San Diego, CA 92106
Contact US phone (619) 282-4270 Fax (619)282- 4272
E-mail:[email protected] [email protected]
www.psicologia-cultural.org
CEO Cultural Psychology Center
MATERIAL EDUCATIVO DESARROLLADO
POR UNIAMBIENTAL
2011
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARA EL TRABAJO
Y EL DESARROLLO HUMANO.
LICENCIA 1140 SECRETARIA DE EDUCACIÓN
PARA LA CULTURA, ENVIGADO ANTIOQUIA
Las imágenes utilizadas en este
diaporama son del archivo
Uniambiental e imágenes Libres y de
uso publico.
ENVIGADO, ANTIOQUIA, COLOMBIA
TRANSVERSAL 34 SUR#31E-66.
FONOS 3316046 3012686814
e-mail:[email protected]
www.uniambiental.edu.co
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