RINCÓN COFRADE

El análisis

iogordo, Casarabone-la, Carratraca, Istán,Cajiz o Alozaina cadaSemana Santa sonprotagonistas por sus

representaciones en vivo. Todascuentan los últimos días de lavida del Nazareno y su fatal des-enlace. Un paisaje natural enRiogordo, una iglesia en Casa-rabonela, una plaza de toros enCarratraca o un pabellón de de-portes en Alozaina se conviertenen la casa de Pilatos, el Monte delos Olivos o la casa de Lázaro.

A pesar de que todas están ba-sadas en el libro más leído y ven-dido de la Historia, ninguna esigual a otra. Una de las repre-sentaciones que más tarde se res-cataron después de su desapari-ción tras la Guerra Civil fue la deAlozaina,queestáapuntodecum-plir 25 años y sin duda es la másdiferente a todas las que se mues-tran en la provincia.

La Pasión de Alozaina surge enlos años 80, de un grupo de ami-gos animados a volver a haceraquellas escenas que antigua-mente se representaban en laparroquia del pueblo en el ‘Ser-món de las Siete Palabras’. Estegrupo de jóvenes quinceañerosfue creciendo y evolucionando, ycon ellos la representación que hatenido diferentes enclaves en es-tas tres décadas: la calle, el anti-guo castillo árabe y ahora en el Pa-bellón Municipal de Deportes, lu-gar con más aforo y donde sesalvan las inclemencias del tiem-po y del sonido.

Como si se tratarse de un ca-maleón, va transformándose cada

año en muchos ámbitos: escenas,decorados, vestuarios, persona-jes o guiones.

“…Jesús. Santísimo. Impecable.Soyyo. ¡El que vencerá!El que tupa-dre arrojo del cielo. ¡Pero antes delavictoria, el combate!Ahora, enestedesérticomonte veoaunhombre lle-gado de Nazaret que permanece enabstinencia y oración como hanhecho otros servidores del Altísimo.¡Si eresHijo deDios, di a esa piedraque se convierta en pan!”. Pala-bras que salen de la boca de unosde los personajes creados en LaPasión de Alozaina: ‘La Vieja’, latentación, la conciencia de Jesúsen el Monte de los Olivos.

La Pasión es una historia co-

nocida por todos, pero en Alo-zainasehacenuevacadaaño.Cadaedición está marcada por nue-vosdecorados, formasdepresentarlas escenas clásicas, guiones...

Si el pasado año los protago-nistas eran seis columnas de 6metros de altura en el decora-do, simulando a un exterior de laépoca, este año el decorado hamutado totalmente para repre-sentar un patio. La escenificacióncomienza con la proyección deuna película de Jesús niño, gra-bada en los campos de Jorox, pe-danía de la localidad y con unaprocesión de color: fuego, ni-ños y muchas mujeres, protago-nistas absolutas en esta repre-

Vecinos de la localidad representan las escenas evangélicas desde 1988,con una estética que busca ahondar en la psicología de los personajes

Alozainarecreaunavisiónúnicade laPasióndeJesús

R

sentación. Las mujeres cercanasa Jesús, preguntan a la Madre,mientras lavan en un río, cómoera Jesús de niño, si era tan es-pecial. La Madre les cuenta des-de sus recuerdos:

“MARIA MAGDALENA: …¿Sólo quiero saber si es un hombre?

MARIA: ¡¿Un hombre?! El díaquenació yo temblémucho.Despuésde lo del ángel, habíapensado que élsería…distinto…No sé…Cuando lotuve en mis manos, tan… débil…como todos losniños.Meparecióquepodía ser él, pero era un bebé. ¡Llo-raba!

MARIA MAGDALENA: ¡¿Llo-raba?!

MARIA: ¡Sí! Lloraba. Era débil

y tierno. Temí estar soñando. Peroera él… ¡Sí! ¡Era él!”.

Teatro en estado puro, sin másremiendos o efectos, sin telón,abierto al público un escenarioque puede verse en su totalidad.Más de 10 metros de largo y confondo negro para que los perso-najes sean los verdaderos prota-gonistas. Los personajes de Alo-zaina no son demasiado dramá-ticos o violentos, no. Son huma-nos, directos, sensibles, dialo-gantes como en este fragmentode una de las conversaciones deCaifás con Jesús: “… He queridollamarte antes que las cosas empe-oren. Todavía podemos entender-nos, llegar, incluso a un acuerdo in-teligente... Sé de sobra que un buendiálogo a tiempo evita muertes ycomplicaciones. Te diré la verdad.Nosotros no podemos darte cartablanca ni enviarte como emisarionuestro... nos bastaría con que de-jaras tranquilo el día del sábado yolvidaras esa muletilla tuya de ha-blar de Dios como si fuera tu padrepersonal…..”.

Hoy el publico encontrará, nosolo diálogos, un decorado, esce-nas y un vestuario diferente al añoanterior, sino que además se haráun homenaje a una de las escenasde ‘Bodas de Sangre’ de Federi-co García Lorca. Destaca tambiénel estreno de la página web.

En Alozaina también se huyede los estereotipos de los perso-najes bíblicos, así Jesús, el Naza-reno, aquel que pintase El Greco,no tiene nada que ver con éste.Pelo corto, sin barba, es el hijo delcristalerodeAlozaina.MaríaMag-dalena trabaja como enfermera;Caifás es el jefe de compra de unhotel; y el director es cocinero enun hotel rural de la villa. Estu-diantes de medicina, de geogra-fía, de la ESO, administrativos odesempleados conforman el gru-po de actores de La Pasión de Alo-zaina, niños, adolescentes, jóve-nes y no tan jóvenes desde que en1988 irrumpieran en plena callesin anunciarlo y haciendo histo-ria a la historia de aquella repre-sentación que se extinguió déca-das antes. Ya preparan una es-pecial representaciónparacelebrar25 años de Pasión en el Valle delGuadalhorce.

Hoya las21.30horas, yenelpa-bellón de deportes de Alozaina,podrán ver esta versión directa ynovedosa de llevar a un escenarioLa Pasión, según Alozaina. π

Representación. Un momento de la Pasión de Alozaina, Jesús ayudado por el cirineo. L. O.

J. M. SEPÚLVEDAMÁLAGA

14 Málaga Sábado, 27 de marzo de 2010 La Opinión de Málaga