ANTROPOLOGÍA CULTURAL

KAROLINA ANTONIETA BENAVIDES CAMPAÑA

¿QUÉ ES SIGNIFICA?

 Rama de la antropología que estudia las características del comportamiento aprendido en las sociedades humanas, es decir, ciencia de la cultura humana

En general, es la ciencia que estudia el origen, desarrollo, estructura, características y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La etnografía, la etnología, la arqueología, la lingüística y la antropología física son las disciplinas sobre las que se funda la antropología cultural.

CULTURA Y ETNIA

La cultura “ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualquier otro hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad” (Edward Tylor, 1871)

Etnia es una agrupación de individuos que comparte un mismo lenguaje, una religión, una experiencia histórica, raza, creencias, valores y hábitos costumbres y normas; y que por ello se distingue de otras agrupaciones.

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA La cultura es aprendida mediante procesos de

enseñanza-aprendizaje conscientes e inconscientes.

La cultura es compartida por todos los miembros de la sociedad La cultura es simbólica porque se expresa mediante un lenguaje particularLa cultura lo abarca todo lo que el hombre produce y trasmite a todos los miembros de una sociedad.La cultura responde a necesidades biológicas y sociales socialesLa cultura está integrada conformando sistemas pautados integrados (economía, política, etc.).

 Enfoque Evolucionista 

UnilinealCivilizaciónRacionalidadCienciaTecnologíaBarbarieEvoluciónSalvajismoTiempo históricoLa existencia de diferencias entre las culturas debe explicarse o interpretarse como grados o fases del desarrollo o evolución de las mismas (E. Taylor)

ENFOQUE HISTÓRICO

El desarrollo de la cultura es autónomo de la raza y el lenguaje. No existe una cultura general o global, cada cultura sigue un camino único y particular y para entenderla hay que estudiarla por separado. (Boas)c

ENFOQUE ESTRUCTURALISTA La estructura cultural es un tipo de disposición

organizada de partes, que establecen una red de relaciones sociales. (Readcliffe –Brown)El estructuralismo es un método que se resume en cuatro pasos importantes (Lévi-Strauss):Estudiar los fenómenos inconscientes. Estudiar los elementos y sus relaciones. Poner en evidencia el carácter sistémico de las relaciones funcional o no de los elementos. Descubrir leyes generales por inducción o deducción.

ENFOQUE INTERPRETATIVO

 La cultura es esencialmente “una trama de significaciones” creado por el hombre y la sociedad misma. (Geertz)La cultura es pública porque la significación lo es en esas diversas maneras o modos de expresarla” y no precisamente en una sola forma. (Geertz)Las diferentes culturas son sistemas de símbolos compartidos que aportan distintas formas de ver el mundo.

CULTURA NACIONAL

Se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de comportamiento y valores compartidos por ciudadanos del mismo pais.

CULTURA INTERNACIONAL

Es el termino utilizado para tradiciones que se extiende mas allá de los limites nacionales.• A través de la difusión, la migración y la organización multinacionales, muchos rasgos y patrones culturales tienen un rango internacional.• Ejemplo: Los Católicos Romanos de diferentes países comparten sus experiencias, símbolos, creencias y valores transmitidos por su iglesia

SUBCULTURA

Son patrones y tradiciones basados en símbolos diferentes asociados a subgrupos en la misma sociedad compleja, estas tienen origen de grupos etnicos.

ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL

 El relativismo cultural :es la actitud o punto de vista por el que se analiza el mundo de acuerdo con los parámetros propios de cada cultura. Su filosofía defiende la validez y riqueza de todo sistema cultural y niega cualquier valoración absolutista moral o ética de los mismos. Se opone al etnocentrismo y al universalismo cultural de carácter positivista que afirma la existencia de valores, juicios morales y comportamientos con valor absoluto y, además, aplicables a toda la humanidad.• El etnocentrismo :suele implicar la creencia de que el grupo étnico propio es el más importante, o que algunos o todos los aspectos de la cultura propia sean superiores a los de otras culturas.

MECANISMO DE CAMBIO CULTURAL

Las culturas son vivas, como los seres humanos. Y, como en ellos, su continuidad no es estática sino dinámica. Aun cuando mantengamos una fuerte lealtad a nuestra identidad cultural, ninguno de nosotros vive en su cultura como lo hacían sus abuelos. Las únicas culturas estáticas son las que ya han desaparecido o han quedado congeladas en los museos.• Este cambio se produce por dos vías complementarias, cada vez más entreveradas: por la evolución interna del grupo a medida que va ganado experiencia o va reaccionando a cambios en su entorno, y por influencia externa en el permanente intercambio con otros grupos culturales

IDENTIDAD CULTURAL

 Es el conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante