AUGUSTO COMTE

POSITIVISMO

“Há leis tão determinadas para o desenvolvimento da

espécie humana como para a queda de uma pedra.”

Augusto Comte

1. Saint – Simon inspirou Comte

o Defensor do Iluminismo e da razão natural, criticava os padrões medievais (religiosos).

o Só a razão viabilizaria o entendimento da natureza, criando técnicas para o seu melhor aproveitamento.

o Os cientistas deveriam tomar o lugar dos padres.

o Com mais ciência e menos religião haveria o convívio harmonioso, pacífico, igualitário e próspero.

Claude-Henry de Rouvroy (Saint – Simon)(1760 – 1825 )

o A fome e as desigualdades eram fantasmas que assombravam e matavam milhões de pessoas.

o A sobrevivência era a raiz das lutas e conflitos sociais e era necessário encontrar a ordem social.

o As Ciências levariam à compreensão da realidade social e à busca de leis que iluminariam o progresso.

o As tecnologias seriam capazes de superar o fardo do trabalho, racionalizando a produção, gerando autossuficiência, trazendo a felicidade.

A Greve – Robert Koehler

2. Auguste Comte e o contexto europeu no séc. XIX

o Revoluções, ideias liberais, agitações operárias.

o Avanços científicos e progresso em várias áreas.

o Comte rejeitava o Absolutismo, o clericalismo e os dogmas, entraves à iluminação e ao progresso.

o O cientificismo e a modernização combinavam com ordem social, progresso e civilização.

o A Física Social possibilitaria a compreensão e harmonização da sociedade rumo à evolução.

Augusto Comte (1798 – 1857)

o Havia um contexto de produção de riquezas para a burguesia e exploração e marginalização para a classe operária.

o A industrialização deveria levar à modernização social, fruto de uma ciência positiva.

o Na sociedade industrial cada homem livre cumpriria sua função social.

o O desafio seria criar uma ciência social que permitisse o progresso humano rumo à civilização.

3. A Física Social ou Positivismo

Augusto Comte – Ciência e Sociedade

o Entender racionalmente a sociedade facilitaria a adoção de medidas para conter crises e gerar a ordem social e o progresso.

o Comte inspirou – se no Empirismo e Pragmatismo.

o O estudo científico (positivo) exigia: observação, comparação, experimentação, classificação dos objetos, sempre com neutralidade e isenção.

4. Lei dos Três Estados ou Estágios

Teológico (valores espirituais):

o Os fenômenos explicados através da religião (mitos, deuses, dogmas).

Metafísico (menos dogmas/teologia):

o Investigações, questionamentos, sem comprovação prática, menos dogmas, mais filosofia com menos contemplação e misticismo.

Positivo ou Científico (último estágio civilizacional):

o As explicações devem decorrer do método científico com racionalização e comprovação.

o Conhecendo as leis físicas da sociedade, seria possível o desenvolvimento tecnológico/progresso.

o Com objeto/método Comte buscava interpretar e compreender os dramas de uma sociedade urbana e industrial que enfrentava muitas contradições.

As ciências positivas:

o Critérios: cronológico, complexidade, generalidade e dependência: Matemática, Astronomia, Física, Química, Biologia.

o Sociologia: Para Comte, a ciência mais importante, pois coordenaria todas as outras, num sentido amplo, totalizante, que consagraria o saber positivo (científico).

Teleologia (telos: finalidade/ logia: estudo):o Estuda os sentidos da vida em sociedade. o Questiona: para que tudo isto?o Refletia: Qual o sentido do progresso?o A sociedade industrial e as profundas transformações

nos costumes faziam com que o senso moral e ético fosse menos importante que o lucro.

o Comte dedicou – se à “Religião da Humanidade”baseada na razão e no caráter elevado, sem dogmas e sem misticismo, mas idolatrando os cientistas.

O positivismo teve fortes influências no Brasil, tendo como sua representação máxima, o emprego da frase positivista:

"O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim",

Ordem e progresso está presente na bandeira brasileira.

Inspirou os ideais republicanos, que procuravam ligar a República com a busca de condições sociais básicas, através do respeito aos

seres humanos, salários dignos e também o melhoramento do país em termos materiais, intelectuais e, principalmente, morais .