Metafísica

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FILOSOFIACONCEITO DE METAFÍSICA

É uma tentativa de entender o Ser enquanto Ser, e porque podemos classificar determinado “objeto” em um ou outro conjunto de seres. A Metafísica trabalha com a essência dos seres (“estudo do Ser enquanto Ser”).

APARÊNCIA ESSÊNCIA

FILOSOFIAINÍCIO DA METAFÍSICA

ParmênidesO ser é

HeráclitoO ser está sempre

sendo

FILOSOFIAPLATÃO

FILOSOFIA

FILOSOFIAARISTÓTELES

Curiosidade:• Organização dos livros. Principais ideias:• Platão (teoria da reminiscência) X Aristóteles

(experiência). Substância:• Essência (é o que faz determinada substância

ser esta substância).• Acidente (é um atributo que se tiver ou não,

não faz a substância deixar de ser substância).

FILOSOFIAARISTÓTELES

Matéria e forma:• Matéria (aquilo de que é feito algo).• Forma (aquilo que faz com que uma coisa seja

o que é). Ato e Potencia. Teoria das quatro causas:• Causa material (do que determinada coisa é

feita).• Causa eficiente (é aquilo que dá impulso ao

movimento).• Causa formal (aquilo que a coisa tende a ser).• Causa final (aquilo para a qual a coisa é feita).

Motor Imóvel(exceção ao devir)

FILOSOFIA

FILOSOFIAPARADOXO DO BARCO DE TESEU

FILOSOFIA

MOMENTOENEM

FILOSOFIASegundo Aristóteles, o movimento pode ser

explicado pelas noções de matéria e forma e de ato e potência. Enquanto toda substância é constituída pela forma - principio inteligível pelo qual todo ser é o que é -, a matéria indiferenciada é pura passividade e possui a forma em potência de. Para passar da potência para o ato é preciso que um ser já em ato atualize o ser em potência de. Logo, o movimento é a passagem da potência para o ato, embora seja preciso examinar os tipos de causa que ocasionam a passagem do ato para a potência. Aristóteles explica esse processo lançando mão de quatro causas, que são:

FILOSOFIAa)causa material, causa atual, causa formal e

causa sensível.b)causa substancial, causa atual, causa formal e

causa sensível.c)causa material, causa eficiente, causa formal e

causa final.d)causa substancial, causa atual, causa

substancial e causa sensível.

FILOSOFIAa)causa material, causa atual, causa formal e

causa sensível.b)causa substancial, causa atual, causa formal e

causa sensível.c)causa material, causa eficiente, causa formal e

causa final.d)causa substancial, causa atual, causa

substancial e causa sensível.

FILOSOFIAMETAFÍSICA CRISTÃ

Gregos Cristãos• O mundo é eterno• A divindade é uma

força cósmica impessoal

• Homem é um ser natural

• Liberdade é a razão guiando homem

• Conhecimento é uma atividade intelectual

• O mundo foi criado• Deus triúno

onipotente e onipresente

• Homem é ser misto (corpo e alma imortal)

• Livre-arbítrio• Razão imperfeita, por

isto precisa de fé

FILOSOFIA

Santo Agostinho• Liberdade• Trindade

• Teoria da iluminação

São Tomás de Aquino• 1ª via: Primeiro Motor Imóvel• 2ª via: Causa Eficiente• 3ª via: Ser necessário e seres possíveis

(contingentes) • 4ª via: Argumento dos Graus de Perfeição• 5ª via: Governo Supremo (ordem e

finalidade)

FILOSOFIA

MOMENTOENEM

FILOSOFIAO trecho que segue foi extraído das Confissões,

de Santo Agostinho: "Quem nos mostrará o Bem? Ouçam a resposta: está gravada dentro de nós a luz do vosso rosto Senhor. Nós não somos a luz que ilumina a todo homem, mas somos iluminados por Vós." A partir dos seus conhecimentos sobre as filosofias de Santo Agostinho e Tomás de Aquino, identifique qual das afirmações abaixo está CORRETA:

FILOSOFIAa) As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e

evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência, para chegar a conclusões sobre as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural.

b) Os argumentos de Santo Agostinho que provam a existência de Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de Aristóteles, principalmente da Metafísica.

c) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem, porque seu intelecto é mutável e contingente.

d) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus à luz das ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia.

e) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o intelecto humano, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias e imutáveis, estão no interior do homem.

FILOSOFIAa) As cinco vias de Tomás de Aquino são argumentos diretos e

evidentes da existência de Deus. Partem de afirmações gerais e racionais sobre a existência, para chegar a conclusões sobre as coisas sensíveis, particulares e verificáveis sobre o mundo natural.

b) Os argumentos de Santo Agostinho que provam a existência de Deus denotam a influência direta que ele teve do pensamento de Aristóteles, principalmente da Metafísica.

c) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina faz com que conheçamos imediatamente as verdades eternas em Deus. Essas verdades eternas e necessárias não estão no interior do homem, porque seu intelecto é mutável e contingente.

d) Tomás de Aquino construiu uma argumentação para provar a existência de Deus à luz das ideias de Platão e de vários fragmentos da Bíblia.

e) Para Santo Agostinho, a irradiação da luz divina atua imediatamente sobre o intelecto humano, deixando-o ativo para o conhecimento das verdades eternas. Essas verdades, necessárias e imutáveis, estão no interior do homem.