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Surge como una pantomima de la coronación de los reyes Congo.
Constituye un sincretismo entre la religión bantú y la católica.
Según el musicólogo Lauro Ayestarán la
palabra “Candombe” surge probablemente
de la onomatopeya rítmica, característica en
los breves cantos afros tan reminiscentes de
la selva.
Etapas
evolutivas
de la música
afro
Etapa inicial
Es la auténtica.
Corresponde a los misteriosos rituales traídos por los
africanos: ceremonias esotéricas con cantos y y
oraciones mezcladas con danzas guerreras.
Segunda etapa
Es la más interesante
Abarca precisamente la formación del candombe.
El negro enriquece su baile africano con figuras de contradanza,
cuadrilla y con elementos coreográficos que ha asimilado hábilmente
del blanco.
Es el candombe que a fines del siglo XVIII se gestó en Uruguay y que
nos legó sus personajes característicos y el tamboril.
Transcurre el siglo XIX
Se suceden “la calenda, “el tango” o “tambo”, la
chica” (de carácter erótico), la “bámbula” ( de
mímica guerrera” y el “candombe” que marca la
decadencia.
Tercera etapa
Corresponde a las comparsas carnavalescas
Comienza en 1867, fecha en la que aparece la
Sociedad de negros “La Raza Africana”
El candombe en la actualidad
El candombe si bien tiene ascendencia congoleña y
angoleña, cobró valor expresivo y folklórico en nuestro
medio por la coreografía, instrumentos y
características especiales que le imprimió el ambiente
criollo.
Al escuchar los tamboriles, resurge el pasado
autóctono.
Fuente: El candombe. Rubén Carámbula
