CAUSALIDAD

Es hablar del principio o el origen de algo

La palabra causa viene del latín causal y esta

a su vez del latín causalis. Significa agente, energía o fuerza que, según

su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos.

La relación de dos variables en donde si hay un cambio en una va seguido de un cambio en la otra variable.

DEFINICIÓN DE CAUSALIDAD:

Aida D. Ramírez

La física, que sostiene que cualquier evento está causado por otro anterior. Por lo tanto, si se conoce con precisión el estado actual de algo, será posible predecir su futuro.

Para la filosofía, la causalidad es la ley en virtud de la cual se generan efectos. Se considera que el hecho de cualquier suceso está originado por una causa.

La estadística, por su parte, sostiene que la causalidad es una relación de necesidad de co-ocurrencia de dos variables.

En la sabiduría popular o en los conocimientos informales, se da la creencia de que es del comportamiento de las personas y sus consecuencias.

La usamos en:

Aida D. Ramírez

FilosofíaDenota la conexión necesaria de los fenómenos, uno de los cuales (denominado causa) condiciona a otro (denominado efecto). Significa agente, energía o fuerza que, según su propia naturaleza, produce actos, efectos o fenómenos. Se distingue dos tipos: La causa absoluta es el conjunto de todas las

circunstancias cuya presencia determina necesariamente el efecto.

La causa específica es el conjunto de circunstancias cuya aparición (ante muchas otras que existen previo antes de que se produzca el efecto y que forman las condiciones de acción) lleva a la aparición del efecto.

Aida D. Ramírez

El progreso de la ciencia moderna,que no admite se atribuya valorabsoluto a las formas de conexiónde causa y efecto antes conocidas,descubre el carácter polifacético detales relaciones, confirma, ahonday enriquece la concepción de la misma.La categoría de causalidad constituye una de las categorías de la investigación científica que, en última instancia, siempre se orienta hacia el descubrimiento de las principales dependencias causales. Ahí donde el conocimiento alcanza un estadio en el cual resulta posible el riguroso análisis cuantitativo de los fenómenos estudiados, los nexos causales reciben expresión en forma de dependencias funcionales, lo cual, sin embargo, no la hace superflua.Aida D. Ramírez

Para Aristóteles

Trabaja bajo la premisa de que la causa de cada cosa es su propia naturaleza Material: aquello de lo que la cosa está hecha. Formal: se identificaría con la forma. Sería aquello

que hace ser a la cosa eso que es y no una cosa distinta.

Eficiente: aquello que hace la cosa. Final: aquello para lo que está hecha la cosa.

También se dividen en intrínsecas y extrínsecas.Aida D. Ramírez

Otras posiciones

Ontológica (Leibniz): La causalidad es un principio del ser.

Legalista (Hume): La causalidad es la forma en que se expresan las leyes científicas basadas en una generalización de la experiencia y con capacidad predictiva: Contigüidad. Causa y efecto deben estar contigüos

en tiempo y espacio Prioridad. La causa precede en el tiempo al efecto Conjunción constante. Las relaciones anteriores

deben conservarse en varios casosAida D. Ramírez

Otras posiciones

A priorista (Kant): La causalidad en un «a priori» que se necesita para el conocimiento racional. No procede del conocimiento, es un supuesto previo que lo hace posible.

Escéptica (Russell): «La razón por la que la física ha dejado de buscar las causas es que en realidad no existen. La ley de causalidad como mucho de lo que se da por bueno entre los filósofos, es una reliquia de una época pasada.»

Aida D. Ramírez

La asociación entre una causa (C) y un efecto (E), puede surgir de tres modos distintos:

a) C es causa de Eb) C y E tiene una causa común (variable X) c) E es causa de C

De las situaciones (a), (b) y (c), se deduce que las características que debería cumplir toda relación causal son:

Temporalidad: la causa precede al efecto. Dirección: la relación va de la causa al efecto. Asociación: entendida como cuantificación del grado

de la relación.

¿ASOCIACION ESTADISTICA O CAUSAL?

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1. Fuerza de asociacion: relacion de

frecuencia con individuos expuestos respecto a los no expuestos.

2. Secuencia temporal: una asociacion causal requiere que el factor de riesgo anteceda al comienzo del defecto que provoca.

3. Efecto dosis-respuesta: la frecuencia de aparicion de la enfermedad se incrementa con la dosis, tiempo y nivel de exposición.

Modelo de Bradford-Hill

De validez internaAida D. Ramírez

4. Consistencia: valora la constancia y reproducitividad de la asociación que el estudio indica.

5. Coherencia con los conocimientos científicos del momento: si la hipotética relación causal tiene sentido en el contexto de los conocimientos biológicos y científicos del momento actual, tendríamos, mayores argumentos para aceptar una interpretación causal.

6. Especificidad: el factor asociado se relaciona solamente con la aparición de una sola enfermedad.

7. Evidencia experimental: la demostración experimental es la prueba causal por excelencia.

De coherencia cientificaAida D. Ramírez

SUFICIENTE: La que estando presente

inevitablemente produce la enfermedad. Ejemplo trisomia 21 y Síndrome de Down.

NECESARIA: Aquella sin la cual no puede desarrollarse la enfermedad y es un componente de la causa suficiente, Ejemplo virus rábico para enfermar de la rabia.

FACTOR CAUSAL: Acontecimiento, circunstancia o característica asociada a la producción de una enfermedad.

Modelo de Rothman

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En estos modelos se incluyen propuestas diversas que tienen en común la importancia que sus autores les dan en el proceso causal de las enfermedades a los condicionantes sociales y económicos en que las personas se desenvuelven. En primer lugar podemos citar la teoría psicosocial de Cassel que relaciona la vulnerabilidad a la enfermedad con el estrés, tanto físico como psicológico, y cuyo argumento es explicar la distribución de la enfermedad en la población investigando los factores que afectan a la susceptibilidad a través de la función neuroendocrina, como el estado nutricional, la fatiga, el exceso de trabajo, etc.

MODELOS SOCIALES

Aida D. Ramírez

La teoría de la producción social de la

enfermedad o economía política de la salud propuesta por autores como Vicente Navarro o Jaime Breilh. Esta corriente se centra en la importancia de los determinantes económicos y políticos sobre la salud-enfermedad. Las instituciones políticas y económicas, y las decisiones que crea, refuerzan y perpetúan los privilegios sociales y económicos y las desigualdades que son causas raíces (o fundamentales) de las desigualdades sociales en salud.

Modelos sociales

Aida D. Ramírez

Las teorías ecosociales que tratan de

relacionar los determinantes sociales y biológicos tratando de ser más dinámicas y multidimensionales de tal forma que los procesos causales puede producirse desde lo individual a lo poblacional y ecológico. El estudio de la salud, enfermedad y bienestar deben relacionarse a cada nivel de organización biológica, ecológica y social (es decir, célula, órgano, organismo individual, ecosistema, familia, comunidad, población, sociedad, ecosistema), en la que la mayor o menor amplitud del marco se producirá también a mayores o menores velocidades.

Modelos sociales

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Predisponentes.- edad, sexo, enfermedad

previa. Facilitadores.- factores socio-económicos Desencadenantes.- exposición a un agente

nocivo. Potenciadores.- exposición repetida, riesgo

laboral.

Factores de causalidad:

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1. Económicos.2. Ambientales.3. Biológicos.4. Psicológicos.5. Laborales.

TIPO DE FACTORES CAUSALES:

6. Culturales.7. Sociales.8. Políticos.9. Servicios de

salud.10.Religiosos.

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Determinista (Causa-efecto, enfermedad

infecciosa) Probabilístico (Factor de riesgo y

probabilidad) Determinista modificado

(Multicausalidad y análisis probabilístico)

MODELOS DE CAUSALIDAD:

Aida D. Ramírez

Establece la definición de causalidad como:

perfecta, constante, unica y reciproca conexión entre dos variables: causa (C) y efecto (E). Todo ello se podria expresar de la siguiente manera: si ocurre C, entonces y solo entonces E es siempre producido por ella. En este modelo se requieren dos criterios:

1.- Especificidad de causa: C es la sola causa de E.

2.- Especificidad de efecto: E es solo efecto de C.

Modelo determinista.

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Para este se utiliza la teoria de probabilidades

y los metodos etadisticos relacionados con ella para valorar empíricamente una posible asociación, que se cree causal. La utilización de una nocion empirica e inductiva, como la probabilidad, puede predecir la tendencia de una enfermedad, pero no puede determinar que sujetos en la colectividad desarrollaran la enfermedad.

Modelo probabilístico.

Aida D. Ramírez

Todo proceso, en rigor, es producido por una

cantidad importante de factores, o al menos el principal esta acompañado por otros muchos que se relacionan con el, estableciendo un conjunto de sistemas interactuantes con múltiples interconexiones.

Modelo multicausal.

Aida D. Ramírez

Primer Vía

Aida D. Ramírez

Experiencia de un orden de causas eficientes: Vemos que en este mundo sensible existe un

orden de causas eficientes; pero no vemos ni es posible que algo sea causa eficiente de sí mismo, porque de lo contrario sería anterior a sí mismo, lo cual es imposible. Ahora bien, no es posible que en el orden de causas eficientes se proceda hasta el infinito… Luego es necesario suponer una causa eficiente primera, que todos llaman Dios.

Segunda vía

Aida D. Ramírez

La contingencia o limitación en el existir: Nos encontramos con cosas que tienen

posibilidad de existir y de dejar de existir, pues algunas se engendran y se corrompen. Ahora bien, lo que tiene posibilidad de no existir alguna vez no existe. De ahí que si todas las cosas tuviesen esa posibilidad de no existir, alguna vez no habría existido nada, y por consiguiente ahora tampoco, pues de la nada no procede nada. Pero dado que ahora existe algo, es que no todas las cosas tienen posibilidad de existir y de no existir, que algo ha de ser necesario, y esto, en última instancia, es Dios.

Tercera vía

Aida D. Ramírez

Diversos grados de perfección en las cosas: Encontramos en este mundo cosas más o

menos buenas, más o menos verdaderas, más o menos nobles, y otras cualidades así. Por eso ha de haber algo que sea óptimo, nobilísimo, máximamente verdadero y, por consiguiente, máximo ser. Y como lo que es máximo en un género es causa de todo lo que se contiene bajo ese género, ha de haber un máximo ser causa de la bondad, de la verdad, de la nobleza y de las demás cualidades por el estilo; y este es Dios.

Cuarta vía

Aida D. Ramírez

El gobierno de las cosas: Vemos que algunas cosas que carecen de

conocimiento, esto es, los cuerpos naturales, obran con intención de fin… Ahora bien, las cosas que no tienen conocimiento no tienden a un fin si no son dirigidas por algún cognoscente e inteligente. Luego existe algún ser inteligente que dirige todas las cosas naturales a un fin; que es lo que llamamos Dios.

Quinta vía

Aida D. Ramírez