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Discusión sobre el estado actual Discusión sobre el estado actual de conocimientos referidos al de conocimientos referidos al Renacimiento (concepto y Renacimiento (concepto y expresiones históricas) expresiones históricas) TERCERA PARTE TERCERA PARTE Continuidad y cambio en la modernidad Continuidad y cambio en la modernidad FACULTAD DE EDUCACIÓN CARRERA DE PEDAGOGÍA EN HISTORIA, GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

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Discusión sobre el estado actual de Discusión sobre el estado actual de conocimientos referidos al Renacimiento conocimientos referidos al Renacimiento

(concepto y expresiones históricas)(concepto y expresiones históricas)

TERCERA PARTETERCERA PARTE

Continuidad y cambio en la modernidadContinuidad y cambio en la modernidad

FACULTAD DE EDUCACIÓNCARRERA DE PEDAGOGÍA EN HISTORIA,

GEOGRAFÍA Y CIENCIAS SOCIALES

LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTOLA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

- DESDE ITALIA, COMO RESULTADO DE LOS CONTACTOS DE DESDE ITALIA, COMO RESULTADO DE LOS CONTACTOS DE DISTINTO TIPO, EL RENACIMIENTO SE PROPAGÓ POR EL DISTINTO TIPO, EL RENACIMIENTO SE PROPAGÓ POR EL RESTO DE EUROPA.RESTO DE EUROPA.

- EN ESPAÑA, SE GENERA UNA FUSIÓN ENTRE LOS NUEVOS EN ESPAÑA, SE GENERA UNA FUSIÓN ENTRE LOS NUEVOS IDEALES Y LA TRADICIÓN MEDIEVAL.IDEALES Y LA TRADICIÓN MEDIEVAL.

- LA LITERATURA TENDRÁ COMO MÁXIMO REFERENTE LA LA LITERATURA TENDRÁ COMO MÁXIMO REFERENTE LA FIGURA DE CERVANTES (1547-1616).FIGURA DE CERVANTES (1547-1616).

- ENTRE LOS ARTISTAS DESTACAN TIZIANO (1485-1576) Y LA ENTRE LOS ARTISTAS DESTACAN TIZIANO (1485-1576) Y LA GRAN FIGURA DEL RENACIMIENTO ESPAÑOL, EL GRECO GRAN FIGURA DEL RENACIMIENTO ESPAÑOL, EL GRECO (1541-1614), PERO INSCRITA EN SU FASE MÁS TARDÍA, EL (1541-1614), PERO INSCRITA EN SU FASE MÁS TARDÍA, EL MANIERISMO (MOVIMIENTO QUE PREDOMINÓ HASTA 1600, MANIERISMO (MOVIMIENTO QUE PREDOMINÓ HASTA 1600, APROXIMADAMENTE).APROXIMADAMENTE).

(Bennassar et al, 1980)(Bennassar et al, 1980)

FUENTE: Cornell, T. y Matthews, J. (1994). El mundo del Renacimiento.vol 2.Barcelona: Folio. Pág. 118.

Retrato ecuestre de Carlos V (1547), de Tiziano

RENACIMIENTO ESPAÑOLRENACIMIENTO ESPAÑOL

El entierro del Conde de Orgaz (1586-1588), de El Greco (1541-1614)

RENACIMIENTO ESPAÑOLRENACIMIENTO ESPAÑOL

LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTOLA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

- EN EL CASO DE ALEMANIA, EL EN EL CASO DE ALEMANIA, EL RENACIMIENTO ENCARNÓ RENACIMIENTO ENCARNÓ PRINCIPALMENTE LOS PRINCIPIOS DE PRINCIPALMENTE LOS PRINCIPIOS DE LA REFORMA PROTESTANTE.LA REFORMA PROTESTANTE.

- EL REFERENTE MÁS DESTACADO ES EL REFERENTE MÁS DESTACADO ES ALBERTO DURERO (1471-1528).ALBERTO DURERO (1471-1528).

(Bennassar et al, (Bennassar et al, 1980)1980)

Autorretrato de Alberto Durero (1471-1528).

RENACIMIENTO ALEMÁNRENACIMIENTO ALEMÁN

FUENTE: Cornell, T. y Matthews, J. (1994). El mundo del Renacimiento.vol 2.Barcelona: Folio. Pág. 150.

LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTOLA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

- LOS PAÍSES BAJOS EXPRESARON SUS LOS PAÍSES BAJOS EXPRESARON SUS MANIFESTACIONES RENACENTISTAS MÁS MANIFESTACIONES RENACENTISTAS MÁS NOTABLES CON LA ESCUELA FLAMENCA.NOTABLES CON LA ESCUELA FLAMENCA.

- LOS REFERENTES MÁS IMPORTANTES SON LOS REFERENTES MÁS IMPORTANTES SON JAN VAN EYCK, ROGER VAN DER WEYDEN JAN VAN EYCK, ROGER VAN DER WEYDEN Y PIETER BRUEGHEL.Y PIETER BRUEGHEL.

(Bennassar et al, 1980)(Bennassar et al, 1980)

FUENTE: Cornell, T. y Matthews, J. (1994). El mundo del Renacimiento.vol 1.Barcelona: Folio. Pág. 25.

A la derecha Retrato de una Dama, de Campin (ca.l430) muestra la habilidad técnica y compositiva de los artistas flamencos y la existencia de una tradición artística independiente en el norte de Europa. Robert Campin (ca.1378-1444), a quien probablemente se le identifica con el Maestro de Flémalle, estuvo muy influenciado por el arte de los pintores de la miniatura francesa y flamenca. Los rasgos fuertes, los contornos incisivos y las sombras del retrato sugieren que Campin estuvo inspirado también por tradiciones más antiguas de la escultura flamenca.

FUENTE: Cornell, T. y Matthews, J. (1994). El mundo del Renacimiento.vol 1.Barcelona: Folio. Pág. 18.

El Matrimonio Arnolfini, que representa a una pareja intercambiándose sus votos matrimoniales. Los dos testigos en el espejo (izquierda) demuestran que la ceremonia es válida, y la firma del artista debajo del candelabro, Johannes de Eyck fuit hic. 1434 ("Jan Van Eyck estuvo aquí en 1434"), destaca su propia presencia en la ocasión. Algunos de los símbolos se refieren a la naturaleza del matrimonio mismo: el perro, en primer término, es un signo de fidelidad; la talla de Santa Magarita en el respaldo de la silla al lado de la cama representa el nacimiento de un niño; la cama misma representa la consumación del matrimonio. Toda la escena está imbuida de simbolismo religioso: tondos de la Pasión en el espejo, rosarios y un sencillo candelabro, que significa probablemente la presencia de Cristo. Como ha explicado Erwin Panofsky, uno de los críticos fundamentales de Van Eyck, la habitación es "una cámara nupcial... santificada por asociaciones sacramentales”. Se ha pensado a menudo que Giovanna debía de estar embarazada en el momento de su matrimonio. Sin embargo, fue bastante corriente para los artistas del siglo XV representar incluso a las madonas con el vientre abultado. Asimismo, la postura de la novia es muy reveladora y es posible que Van Eyck pintara deliberadamente una Giovanna embarazada como símbolo de la finalidad del matrimonio y como profecía. De este modo, el cuadro entero se convierte en una alegoría no sólo del propio matrimonio sino también de la futura descendencia de Giovanni y Giovanna. Como predicción, El Matrimonio Arnolfini resultó fallido: él murió en 1470, ella, diez años más tarde, y no dejaron ningún hijo. Sin embargo, como retrato, El Matrimonio Arnolfini nos proporciona una significativa ilustración del uso del símbolo y la alegoría en el arte del Renacimiento.

RENACIMIENTO EN LOS RENACIMIENTO EN LOS PAÍSES BAJOSPAÍSES BAJOS

FUENTE: Kamen, El siglo de hierro.El triunfo de la muerte de Pieter Brueghel (1525-1569)

RENACIMIENTO EN LOS RENACIMIENTO EN LOS PAÍSES BAJOSPAÍSES BAJOS

LA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTOLA DIFUSIÓN DEL RENACIMIENTO

- EN FRANCIA, LAS MANIFESTACIONES DEL EN FRANCIA, LAS MANIFESTACIONES DEL RENACIMIENTO DESTACARON EN TODAS RENACIMIENTO DESTACARON EN TODAS LAS ARTES. DESTACA, ESPECIALMENTE, LA LAS ARTES. DESTACA, ESPECIALMENTE, LA ARQUITECTURA.ARQUITECTURA.

- EN EL PLANO ARQUITECTÓNICO, LA EN EL PLANO ARQUITECTÓNICO, LA MANIFESTACIÓN MÁS BRILLANTE DEL MANIFESTACIÓN MÁS BRILLANTE DEL RENACIMIENTO FRANCÉS FUE EL CASTILLO RENACIMIENTO FRANCÉS FUE EL CASTILLO DE CHAMBORD (1519-1539).DE CHAMBORD (1519-1539).

(Bennassar et al, 1980)(Bennassar et al, 1980)

RENACIMIENTO FRANCÉSRENACIMIENTO FRANCÉS

Castillo de Chambord, construido por orden del rey Francisco I (1519-1539)

LA HERENCIA HUMANISTA DEL LA HERENCIA HUMANISTA DEL RENACIMIENTORENACIMIENTO

¿CÓMO INTERPRETARLA?¿CÓMO INTERPRETARLA?

ACTIVIDADACTIVIDAD

Lea los textos números 3 y 4, publicados en la primera selección de Lea los textos números 3 y 4, publicados en la primera selección de documentos, referidos a fragmentos de las obras documentos, referidos a fragmentos de las obras Elogio de la Elogio de la locuralocura, de Erasmo y , de Erasmo y UtopíaUtopía, de Tomás Moro y responda las , de Tomás Moro y responda las preguntas que se hacen a continuación.preguntas que se hacen a continuación.

¿Qué puede evidenciarse a partir de un análisis manifiesto del ¿Qué puede evidenciarse a partir de un análisis manifiesto del discurso?discurso?

¿Qué podría inferirse a partir de un análisis latente del discurso? ¿Qué podría inferirse a partir de un análisis latente del discurso?

En ambos casos, fundamente sus apreciaciones, a partir del En ambos casos, fundamente sus apreciaciones, a partir del análisis de la fuente primaria.análisis de la fuente primaria.

DE LA TERCERA PARTE