Historia del Arte (BCS2)

ARTE GRIEGO.

1 IES lacimurga C. I.

J. Javier Pérez (DTO. Geografía e Historia)

Discóbolo de Mirón.

Mirón es, junto con Fidias y Policleto, uno de los grandes representantes de la estatuaria

griega del siglo V a.C. Su gran mérito consistió en saber captar como nadie el movimiento. Sin renunciar a algunas de las características esenciales de la escultura del periodo arcaico,

su Discóbolo es una obra plenamente clásica.

Identificación.

TIPO: escultura. TÍTULO: Discóbolo.

AUTOR: Mirón (490 a.C. – 440 a.C.). FECHA: 460 – 450 a.C. LOCALIZACIÓN: Museo Nazionale Romano delle

Terme (Roma). ESTILO: escultura griega, época clásica.

Análisis formal.

TEMA: Representación de un atleta captado en el preciso instante de lanzar el disco.

MATERIAL: bronce (copia romana de Lancelotti, realizada en mármol).

TÉCNICA: fundición (copia: talla).

DIMENSIONES: 1,5 mt (altura) CARACTERÍSTICAS: El artista imprimió un gran

dinamismo al cuerpo del Discóbolo, eligiendo el momento en que el atleta sitúa el disco hacia atrás,

paso previo e inmediato al enderezamiento del cuerpo para lanzarlo. La postura responde más a la impresión de movimiento que quería transmitir que a la posición real que adoptaban los lanzadores de disco. Este artista realizó

un gran esfuerzo por distanciarse del hieratismo de la época arcaica convirtiéndose así en el escultor del movimiento.

Mirón dedicó especial atención al estudio de la tensión entre las diversas formas geométricas que configuran el cuerpo. La

composición del discóbolo está pensada a partir de triángulos y curvas: la cabeza, las caderas y los pies forman una media circunferencia que se opone a la otra media circunferencia que

dibujan los dos brazos extendidos.

Igualmente es palpable la influencia egipcia: el torso es visto frontalmente, mientras que piernas y brazos se plasman de perfil.

Análisis simbólico.

El “Discóbolo” representa a un joven en su máxima

plenitud física –ilustra el ideal atlético de la época- a punto de lanzar el disco. El mérito del artista reside en el hecho de haber elegido un modelo humano en

una actitud que hiciera creíble y natural la postura forzada. A pesar de ello, si alguien intentara lanzar el disco partiendo de esta postura lo único que

conseguiría es que este le cayera a los pies, ya que la escultura fue hecha para crear la ilusión del

movimiento y no para mostrar la técnica de los lanzadores de la época.

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J. Javier Pérez (DTO. Geografía e Historia)

Luciano, escritor griego del siglo II d. C., describió al Discóbolo de Mirón en los siguientes

términos: “(…) encorvado en la postura de quien se dispone a lanzar, vuelto hacia la mano que sostiene el disco y doblando un poco la otra rodilla, como dispuesto a levantarse y a lanzar”. Por esta cita sabemos que la única copia romana conservada, es la conocida como

copia Lancelotti, del Museo Nazionale Romano delle Terme. El “Discóbolo” supuso un avance decisivo en el estudio del movimiento, de la tensión

muscular y de la integración de la figura en el espacio. Pero todos estos logros estuvieron regidos por el principio de la plástica clásica: la frontalidad del punto de vista.

Los escritores antiguos reconocieron el empeño de Mirón por reproducir la realidad, captar el movimiento, buscar nuevas formas y respetar la simetría, pero censuraron su desinterés por

los aspectos emocionales.

El “Discóbolo” pertenece a la época del clasicismo inicial, y en consecuencia, muestra algunos rasgos propios del periodo arcaico: la cabeza inmóvil, la sonrisa estereotipada propia de los “kouros”, la disposición de los cabellos…

El original, perdido como otras muchas esculturas griegas, era de bronce. Esta técnica permitió a Mirón plantear figuras metálicas en posiciones de difícil equilibrio, mientras que a

las copias de mármol había que añadirles soportes para que no se cayeran.