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Integrantes: Quiroz Medina Yanhira Choque Velásquez David Valverde Núñez Carolina Ortega Ardiles Karolina Medina Mendoza Víctor Iván

Complejo karnak el templo de los dioses

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Integrantes:• Quiroz Medina Yanhira• Choque Velásquez David• Valverde Núñez Carolina• Ortega Ardiles Karolina• Medina Mendoza Víctor Iván

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LA CIUDAD DE KARNAK era conocida, en el antiguo Egipto, como IPET SUP (significa “El lugar mas Venerado”).

Si bien no se sabe con exactitud la fecha de construcción, se cree que comenzó a construirse en el 2200 a.c. y termino de construirse en el año 360 ac. aproximadamente.

30 FARAONES han contribuido a su construcción y posteriores ampliaciones, convirtiendo este complejo en un gran RECINTO RELIGIOSO de unas 30 HECTAREAS

KARNAK

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UBICACIONLa CIUDAD DE KARNAK se encuentra al noroeste de Luxor, a lado derecho de Nilo. Junto con Luxorformaba la zona de la antigua Tebas. El templo de Karnak es el mas grande del mundo DEDICADO A UN SOLO DIOS e incluye multitud de recintos, capillas y zonas.

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COMPUESTOS POR TEMPLOS EN HONOR A VARIOS DIOS

AMON ( dios de todos los vientos)

MONTU (dios del sol y la guerra).

MUT( diosa madre y origen de todo lo creado), esposa de Amón.

KHON SU o JON SUN (protector de los enfermos, dios lunar ), hijo de

Amon.

OPET (bella fiesta de opet ).

PTAH (señor de la magia ).

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Durante el IMPERIO NUEVO, el mas grande centro ceremonial de EGIPTO , el de dios supremo AMON raKARNAK creció desmesuradamente y de manera interrumpida , con aplicaciones sucesivas durante dos mil años.

Instalando en una ciudadela amurallada, constaba de varios templos dedicados a otras deidades .-Al sur de KARNAK , ubicaba el templo de LUXOR, se levantaron barrios residenciales.-Su origen se ubica al comienzo del imperio medio en TEBAS como capital de EGIPTO , en la dinastía XI y hacia el 2000 a.c.

-Su direccionalidad se estableció de este a oeste, hacia la costa del rio NILO.-a partir de la dinastía XVII – 1550 a.c. KARNAK se convirtio en una gran ciudad templaria con varios centros culturisticos, vías procesionales con santuarios , palacios.-AMON RA quedo consagrado como la maxima deidad y padre de los faraones.-el clero se jerarquizo y aumento constantemente su poder.

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A. Dromos de acceso con esfinges criocéfalas

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A. LA ENTRADA, es por la avenida de esfinges, con cabeza de carnero, símbolos del dios Amón.

DISTRIBUCION:

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B. LA MURALLA DE AMON,todo el conjunto está rodeado por una muralla de adobe de 8 metros de altura y 2400 de perímetro. Consta de 8 puertas de piedra 2 de ellas monumentales.

DISTRIBUCION:

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C.-LOS PILONOS, el complejo esta comprendida de 10 pilonos que dan el paso de un lugar a otro.

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3,4,5,6

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DISTRIBUCION:

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D. EL PATIO , es el más grande , mide 100 x 80 metros y contiene:

DISTRIBUCION:1 . Capilla triple de Sethy II

2 . Esfinges

3 . Pabellón de Taharka

4 . Colosos de Ramsés II y Benanta

6 . Se encuentra cortado por el templo de Ramsés III.

5 . Pórtico de los Bubastitas

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E . TEMPLO DE RANCES III, de 53x25 metros, precedido por 2 colosos de Ramsés III y decorado con escenas de conquistas del faraón.

A continuación se accede al patio interior compuesto de pilares osiríacos

DISTRIBUCION:

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F . LA SALA HIPOSTILA:- Es la parte más impresionante.- La sensación es de estar

admirando un bosque de piedras o columnas.

- Su dimensión es 102x53 m

DISTRIBUCION:-Posee 134 columnas en forma de papiro

-En el pasillo central tenemos 12 columnas que miden 23 m de altura

Fueron construidas por Amenhotep III

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G.-OBELISCO DE TUTMOSIS I: La pieza que más me llama la atención cuenta la historia de Tutmosis I, faraón de la dinastía XVII de Egipto. poder.

DISTRIBUCION:

la finalidad de los obeliscos era preservar la historia y legado de cada gobernante y familia real, sus aciertos y desaciertos en el poder.

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DISTRIBUCION:H . SANTUARIO:- La construcción de los templos se iniciaba siempre por el santuario, lo que

significa que Karnak comenzó por el centro y se terminó de construir por las entradas al recinto. -Todo el conjunto estaba ricamente decorado y pintado en vivos colores.

17. Patio del santuario

18. Santuario de las barcas

19. Patio del Reino Medio

20. Santuario

21. Templo festivo de Thutmose III

22. Salas de Sokar

23. Salas solares

24. Jardín botánico

25. Santuario de Amón RA

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I . LAGO SAGRADO: se le llamaba ¨shi- netjer ¨ que significa lago divino y poseía dos significados:

una reserva de agua para las ofrendas

los rituales de purificación.

DISTRIBUCION:

El ángulo noroeste del lago se encuentra el Escarabeo, que simbolizaba el renacimiento del sol tras su victoria sobre las tinieblas.

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DISTRIBUCION:

PATIO DEL ESCONDITE O DEL ¨CACHETTE”

PATIO DEL SEPTIMO PILONO

PATIO DEL OCTAVO PILONO

PATIO DEL NOVENO PILONO

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DISTRIBUCION:

TEMPLO DE KHONSU

TEMPLO DE PTAH

TEMPLO DE OPET

TEMPLO DE PTAH:Construido en el Reino Medio y reconstruido por Thutmose III, se encuentra en el lado Norte, junto a la muralla del recinto.Suparte interior fue construida por el faraón Tutmosis III, decorado con escenas de la vida y acontecimientos de dicho faraón y Sethy I.

TEMPLO DE KHONSU: Está situado en el ángulo sur-occidental del recinto, junto al templo de Opet y fue construido por Ramsés III. contiene agujeros en los que se anclaban los estandartes.La edificación continúa con el típico vestíbulo que da acceso al recinto más profundo del templo que es el santuario.

TEMPLO DE OPET: se encuentra entre el templo de Jonsu y la muralla del recinto, en el lado suroeste. El rasgo más importante del templo es la cripta de Osiris que se encuentra bajo el santuario, en el que hay una representación de la diosa con cuerpo de hipopótamo y cabeza humana.

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Son masas de piedra cerradas hacia el exterior, con muros de talud. Los espacios interiores,

sobre todo la sala ancha y a agra con sus pilares de granito monolitico, parecen estar

excavados en la roca. La sucesión de espacios, igual en ambos

templos, se complementa en el funerario con el patio de las

ofrendas, cerrado al exterior, detrás del cual aparecen 5 capillas

en las que se adoras abajo distintas formas al rey muerto.

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FASES DE CONSTRUCCION

Dinastía XVIII: Cuarto y Quinto Pilono

(Thutmose I); Vestíbulo de Thutmose

III, Patio del Santuario, Muralla de los

hititas y muro este del Ptio del

Escondite, Templo festivo de

Thutmose III, Salas de Sokar, Salas

Solares, Jardín Botánico, Santuario y

Muros exteriores definitivos

(Hatshepsut y Thutmose III); Tercer

Pilono, Patio de Amenhotep III y

Columnas Centrales de la Sala

Hipóstila (Amenhotep III) Dinastía Bubastitas: Murosnorte y sur del Gran Patio,Pabellón de Taharka,Edificios de Taharka delLago, Muro este del GranPatio, Acceso al SegundoPilono

Dinastía XX: Temploy colosos de RamsésIII, Muro nordeste delPatio del Escondite

Dinastías XVIII-XIX:Templo de Seti II,Coloso de Ramsés II,Segundo Pilono, SalaHipóstila

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madera

granitopiedra

calLadrillo secado

al soladobe

MATERIALES

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Piedras. Extracción

y transporte

MADERA

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Pilares: sin proporción fija entre

su grueso y altura, que se pone aislada en

los edificios o sostienen otra

fabrica o armazón.

Hipóstila: sala del templo de egipcio, con cubierta plana sostenida por numerosos columnas.

Columnas: cilíndrica: sin capitel, sencilla.• Lotiforme:simulando los

tallos de las flores y capitel con forma de flor de loto.

• Papiliforme: tronco como los tallos de las flores y capitel con forma de flor de papiro con el capullo cerrado

Pilono: construcción maciza de forma

piramidal que franquea la entrada

de los templos al antiguo Egipto

Obelisco: monolito vertical de fuste en forma de huso y sección cuadrada coronado por una pirámide o un cono. En el antiguo Egipto se solían elegir por parejas flanqueando la entrada a la entrada a las tumbas o a los templos, asociados en la mayoría de los casos al culto solar

ELEMENTOS FORMALES

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PROCESO CONSTRUCTIVO

La construcción del templo propiamente dicha iba precedida de una serie de complejos rituales fundacionales. Tras la finalización del mismo se volvían a realizar rituales dedicados al dios patrono, aunque en realidad su ejecución era tarea de cientos súbditos reclutados por el sistema de corveas. Usando en su mayor parte herramientas de madera y piedra, los obreros construían para los templos enormes estructuras que tardaban años o décadas en finalizar.

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Son masas de piedra cerradas hacia el exterior, con muros de talud. Los espacios interiores, sobre todo la sala ancha y a agra con sus

pilares de granito monolitico, parecen estar excavados en la roca. La sucesión de espacios, igual en ambos templos, se complementa en el funerario con el patio de las ofrendas, cerrado al exterior, detrás del

cual aparecen 5 capillas en las que se adoras abajo distintas formas al rey muerto.

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DISEÑO

El orden la simetría y la monumentalidad

Una gran avenida salpicada de enormes puertas

Geométricas con estilizadas representaciones vegetales

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DECORACION

El motivo decorativo mas prolífico fue el relieve.

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CONCLUSIONES

• Utilizan el sistema del platabanda , cuando se utiliza la piedra.

• Sistemas en saledizo, hiladas convergentes y capas verticales cuando se emplea ladrillos de arcilla para construir arcos y bóvedas pues nose utiliza cimbra o encofrado.

• Muros de ladrillo de arcilla con argamasa y sin utilizar andamios.

• Con piedra no se utiliza argamasa si no grapas de metal para unir piedra con piedra.

• Se utilizo ladrillo de arcilla secado al sol.• La madera es escasa.