REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD EXPERIMENTAL POLITÉCNICADE LA FUERZA ARMADA BOLIVARIANA

UNEFA

Prof. Juan HernándezFormación de Competencia e Investigación

Participantes:José Piñero C.I. 8968903

MAESTRIA EN GERENCIA LOGISTICA

CONTENIDO

1.La Hermenéutica

2.Socialismo

3.Capitalismo

4.Empirismo

5.El Racionalismo

6.El Criticismo

La hermenéutica se define como la teoría y la práctica de la interpretación (Álvarez, 2003). La teoría hermenéutica tiene una gran tradición, remontándose su origen a la interpretación de los textos bíblicos por los padres de la iglesia. Como disciplina moderna sobre la interpretación de textos, la hermenéutica se formaliza en los siglos XVIII y XIX. Wilhelm Dilthey a finales del siglo XIX propone la hermenéutica textual como una metodología de las ciencias sociales. En el siglo XX, la hermenéutica se convierte en la base de un enfoque filosófico para el análisis y la compresión de la conducta humana

LA HERMENÉUTICA

Rigoberto, E. Los estados de conocimiento de la investigación educativa:Su objeto, su método y su epistemología de: www.geocities.ws/linea_grh_de/IS/Enfoque_Hermeneutico.doc

La hermenéutica expone, explica y entiende unos textos, doctrinas, sucesos, contenidos, etc. El problema de la hermenéutica: “cuando entendemos el lenguaje, la historicidad y el ser-con como existenciales, el problema de la comprensión se plantea de forma muy concreta”. En el método de esas ciencias se trata, pues, especialmente de comprender lo que sucede en la experiencia interna (exposición, explicación, interpretación).Schleiermacher (1768-1834). W. Dilthey (1833-1911).

• W. Dilthey (1833-1991)

• Alemán

• Teoría sobre las ciencias del espíritu

• La ciencia no se limita a la naturaleza sino que se extiende también y sobre todo

al ámbito de las realidades humanas, históricas y sociales.

• Diferencias entre el significado de «explicar» y «comprender».

- La explicación es el método de conocimiento de las ciencias de la naturaleza.

- La comprensión es el método de las ciencias del espíritu.

«La naturaleza se explica, la vida del alma se comprende»

SOCIALISMO: es el “sistema de convivencia y desarrollo social-humano, centrado en la persona, basado en la alianza entre los ciudadanos y constituido por subsistemas dialecticos e interdependientes, un subsistema civil, uno Estadal, otro político-gubernamental y un subsistema económico y de producción, cada uno de los cuales tiene sus propias características, funciones y razones, siendo sus fines el sostenimiento del Estado Nacional y el país; propiciar y brindar a los ciudadanos la mayor suma de felicidad posible en lo político, en lo social, en lo educativo, económico, biológico y espiritual; igualmente contribuir a la convivencia armónica de los demás países y naciones del mundo y la sustentabilidad de la vida humana.

Richard J. N, (2012, 12 de junio). CONCEPTO Y DEFINICIÓN DE SOCIALISMO [escofos.blogspot.com/2012/06/v-behaviorurldefaultvmlo.html]

El término fue utilizado por el mismo Platón y retomado  a mediados del siglo XIX. Socialismo era utilizada para contrarrestar el término individualismo. A partir de la revolución industrial este concepto tomó una gran importancia gracias a pensadores de la época como Marx y Engels.

http://concepto.de/socialismo/#ixzz3SbC0hBYg

El Socialismo, doctrina o movimiento se deriva de la esencia política del comunismo. El socialismo puede ser no-estatal (mediante la propiedad comunitaria en un sentido amplio) o estatal (a través de la nacionalización y la planificación económica de la producción).

Características del socialismo• Preocupación de la pobreza:La pobreza era vista por los primeros socialistas como una opresión económica. La pobreza es la principal causa de los disturbios sociales.• Análisis de clase de la sociedad:El reconocimiento de la pobreza, lleva a afirmar que hay dos tipos de clases: los que poseen todo y los que no poseen casi nada.• Igualitarismo:Esta es la idea central del socialismo. Esta idea se ha desplazado desde la afirmación de Beeuf, acerca de la igualdad de los seres humanos, hasta la noción de Saint Simón de igualdad de la base de tratamiento diferente. La igualdad no es nivelarlo todo, sino según la capacidad, se dará un tratamiento adecuado.• La propiedad comunitaria de los medios de producción:La propiedad común es un medio de obtener mayor igualdad, en países agrícolas las granjas colectivas tiene una relativa estabilización, pero en los países industriales es difícil que un gobierno socialista pueda dar a la propiedad común unas grandes economías sin crear un capitalismo de estado..

• La soberanía popular:Esta idea deriva de la creencia de que todos tenemos la misma capacidad de dirigirnos a nosotros mismos, se puede comparar con la teoría democrática de Raussaeau, sobre el contrato social en el que el hombre está sometido a la voluntad general, que daba el bien común al grupo y al individuo.• La creatividad humana y la sociabilidad:Es típico de los socialistas afirmar que los seres humanos son creativos y que encuentran placer y satisfacción en el trabajo. Consideran que los placeres de la creación son iguales o superiores a los de la adquisición y el consumo, lo que da importancia al trabajo.• Las virtudes de la cooperación:Si las personas son sociables, la cooperación es la forma natural de la organización social, garantizando la igualdad de beneficios para lo que cooperan

Algunos autores del socialismoKarl Marx y Friedrich Engels, Albert Einstein, Mijailo Ivánovich Tugán-Baranovsky, Constantin Pecqueur, Saint-Amand Bazard.

El régimen económico en el cual la titularidad de los medios de producción es privada, entendiéndose por esto su construcción sobre un régimen de bienes de capital industrial y de tendencia y uso de la tierra basado en la propiedad privada.

Autores del capitalismoLos autores del mismo son: Gilles Perrault, Caroline Andreani, Francis Arzalier, Roger Bordier, Maurice Buttin, Canale, Chesnais, Maurice Cury, Andre Devriendt, Pierre Durand, Jean-Pierre Flechard, Yves Fremion, Yves Grenet, Jean Laille, Maurice Moissonnier, Robert Pac. Etc.

El sistema no provee las necesidades básicas de una población, entendidas como tales a la salud, la educación, alimentación y vivienda.

Capacidad de generar riqueza producto de la explotación irracional de los recursos naturales y del hombre.

Promueve la iniciativa individual, es decir la iniciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro.

Genera una competencia feroz por obtener el ganancias.

El capitalismo ha sido un gran instigador de las guerras y ha mostrado un alto grado de insensibilidad frente a la miseria de los pueblos.

Se antepone la libertad individual bajo el concepto de democracia, por encima de los derechos humanos.

Entre otros.

http://www.monografias.com/trabajos82/capitalismo-socialismo-comunismo/capitalismo-socialismo-comunismo2.shtml#ixzz3SbCjxmaQ

El hombre es capaz de llegar a la verdad exclusivamente o solamente por medio de la razón, pues los sentidos nos engañan a cada

paso.

Parménides: El camino a la experiencia solo conduce al error; solo la razón conduce al sabio hacia el corazón de la verdad y que forma un hermoso circulo.

saac Newton: Al poder explicar con sus leyes físicas su mundo, se convence de que el universo existe per se. Por lo tanto, nuestra razón no necesita de una experiencia para poder existir.

Gottfried Wilhem von Leibniz: Llegó a la conclusión de que la razón pura es superior a la percepción sensorial. Para él, lo real es una de las innumerables posibilidades que caben en el universo de la verdad.

EL RACIONALISMO

El racionalismo no es entonces una manera aislada de concebir la realidad, sino que es ante todo la suma de lo sensible con los conceptos, o mejor, a un concepto equivale una realidad

CARACTERÍSTICAS

•Exaltación radical de la razón como la única facultad adecuada para conocer la verdad•Desvalorización del conocimiento sensible como instrumento del conocimiento de la verdad•Afirmación positiva de las ideas innatas, es decir, aquellas ideas que la razón es capaz de descubrir sin tener experiencia alguna.•Admiración por las matemáticas como ciencia que posibilita el conocimiento de la verdad.•Aspiración por elaborar una filosofía y ciencia universal

Groth, B. TEOLOGÍA FUNDAMENTAL [www.mercaba.org/DicTF/TF_racionalismo.htm]

EL CRITICISMOExamina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupante. Dondequiera pregunta por motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta nos dogmatica ni escéptica, sino reflexiva y critica. Es un término medio entre la temeridad dogmática y la desesperación escéptica.

CARACTERÍSTICAS

El criticismo comparte con el dogmatismo la idea de la razón como fuente de conocimiento: pero como el escepticismo desconfía de todo conocimiento determinado

El criticismo no acepta afirmaciones de la razón sin ninguna objeción, necesita motivos y fundamentos y tiene una actitud reflexiva y critica, entre la audiencia dogmatica y el nihilismo escéptico

El criticismo surge para superar a estos dos exclusivismos, investigando las bases de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que se fundamentan, lo que otorga la posibilidad de alcanzar la verdad

El principio de la razón pura es dogmatico, pero luego es escéptico, porque exige cotejarla con la experiencia; hasta que finalmente considera la necesidad del juicio maduro.

El criticismo es la única postura justa sobre la posibilidad del conocimiento. Sin embargo no quiere decir que la filosofía kantiana debe ser aceptada, porque es necesario diferenciar el criticismo como método o como sistema.

Distingue dos tipos de conocimientos: el sensitivo y el intelectivo, los cuales se dan en constante relación. “Nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos”: es decir, los sentidos suministran el material con que trabaja nuestra mente

Conclusiones:

Las diferentes posturas tomadas de los diversos autores mostrados en estas diapositivas, algunas son tomadas y aplicadas no como una totalidad o como verdad absoluta sino como aporte para el estudio del comportamiento y la conducta del hombre en determinado momento.

En la actualidad muchos conceptos filosóficos humanístico puesto en practica han dado cambios de 180 grados a los modelos, políticos, sociales, económicos, culturales de algunos países de América latina, como resultado, el crecimiento económico, incremento en las matriculas estudiantil, vivienda, empleo y por ende mejoramiento en la calidad de vida.