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CRÍTICA DE LA RAZÓN PURAE. KANT
M. Daza
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
¿QUÉ IMPLICA LA CIENCIA?
¿ES POSIBLE LA METAFÍSICACOMO CIENCIA?
UN AUMENTO DE CONOCIMIENTO
JUICIOS TEÓRICOS UNIVERSALES Y
NECESARIOS¿CUÁLES SON LOS
JUICIOS DE LA CIENCIA?
ANALÍTICOSExplicativos
SINTÉTICOSExtensivos
No aumentan el conocimiento
Aumentan el conocimiento
A PRIORIAnteriores a la
experiencia
A POSTERIORIPosteriores a la
experiencia
UNIVERSALES
NECESARIOSCONTINGENTES
PARTICULARES
HUME
LEIBNIZ KANT
¿CÓMO SON POSIBLES LOS JUICIOS DE LA CIENCIA?
EMPIRISMO EL CONOCIMIENTO COMIENZA CON LA
EXPERIENCIA
RACIONALISMONO TODO PROCEDE DE LA
EXPERIENCIA
CONDICIONES EMPÍRICAS
CONDICIONES A PRIORI
DADOS POR EL OBJETO
(Materia del conocimieto)
PUESTO POR EL SUJETO
(Forma del conocimiento)
SÍNTESIS
LA REVOLUCIÓN COPERNICANA
Según Kant, sabemos de las cosas no son una copia exacta de la realidad (realismo ingenuo), sino que el objeto conocido por nosotros es una construcción del sujeto, a partir de los datos que el objeto en sí le aporta. El objeto conocido es producto de la suma de lo dado y lo puesto, de los datos empíricos y las formas a priori.
Copérnico se dio cuenta que no podía explicar bien los fenómenos manteniendo el modelo geocéntrico, y ensayó la hipótesis opuesta, estimando que era la Tierra la que gira alrededor del Sol