Cuadro de teorias pedagogicas, teoria pedagogica cuarto semestre ENSH

SUBSECRETARÍA DE EDUCACION BASICA Y NORMALDIRECCIÓN GENERAL DE FORMACIÓN Y SUPERACIÓN DOCENTE

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN NORMALESCUELA NORMAL “SIERRA HIDALGUENSE"

CLAVE: C.C.T. 13DNL0002G

Categorías Educación Humanista

Educación Libertadora

Pragmatismo Educación Socialista

Educación Neoliberal

Noción de Educación

El humanismo como ideología, va a inspirar los más variados discursos sobre la educación y el desarrollo del hombre; y como fuerza social tiene una gran carga organizadora el hombre no es solamente hombre por que ordenen su vida social para garantizar su existencia.

Básicamente la pedagogía se va interesar en formar lo humano en el ser humano y de organizar en

Considera que el desarrollo es un proceso lineal que parte, justamente, del subdesarrollopara llegar,después de atravesar varias etapas, al desarrollo, situado en el extremo finaldel proceso. El subdesarrollo aparece, de esta manera, como una carencia quees posible superar con la condición de ajustarse al modelo de desarrollo que secorresponde con la situación económica y social lograda por los países

Maneja el intelecto de manera que este es dado al hombre, no para investigar y conocer la verdad sino para poder orientarse en la realidad.

La educación socialista se fundamenta en las teorías marxistas, entendidas como una interpretación

del hombre y el mundo que se opone a las interpretaciones burguesas tradicionales. Karl Marx y

Frederich Engels expusieron en una amplia obra los principios de esta educación y pusieron los

Cimientos de la misma, sin embargo no fueron los únicos que se

La educación es vista como un proceso

de producción de capital humano, promovido por el

interés personal, donde la ganancia es

el eje rector de la vida.




la escuela lo necesario para el cumplimiento de ese fin.

El marco del estudio del proceso educativo pone en un gran énfasis en su principal punto de interés: la enseñanza, considerado desde nuestra perspectiva un objeto del estudio y reflexión de la pedagogía.

La pedagogía de la realidad, que es esencia, es interpretar los sentidos de la enseñanza, y desde un punto de vista social

hegemónicos. ocuparon de ella.




amplio, entender que la vida como enseñanza, y desde un punto de vista social amplio, entender que la vida como totalidad tiene un sentido educativo.

Papel que se le confiere a la educación

Para el humanismo es muy importante que se desenvuelva un buen papel educativo pero sin que se pierda el sentido humanista por eso es que la lectura nos menciona que la educación es un fenómeno complejo que no resiste visiones únicas de análisis. Para entenderlo

como un sector auxiliar para sus propósitos económicos. Le adjudicó, como objeto fundamental de su tarea, la preparación de los “recursos humanos” para lograr llegar al fin de ese proceso

lineal, o sea, al desarrollo, a través de la industrialización. Por lo tanto, el

Es una actitud de pensamiento que valora la utilidad y el valor practico de las cosas. Reduce lo verdadero a lo útil, niega el conocimiento teórico en diversos grados, para los radicales solo es verdadero aquello que conduce a éxito individual, mientras que para otros solo es

Para Makarenko el objetivo principal de la educación es la colectividad. Fundamenta la educación en el trabajo productivo pero considera que trabajo y educación deben ir separados. Se aleja de la educación polivalente, de la combinación de ambas, que proponen Marx y Engels. Tanto el

Al tener este paradigma, se les inculca a los jóvenes el egoísmo y la ganancia, solo se les educa para resolver su problema personal de trabajo, sin importarles el mundo.

Estudian aun sabiendo que el mercado laboral está saturado.




como un proceso social el cual está imbricado por un conjunto de factores que condicionan la vida del sujeto actualmente y pensante de un miedo social determinado en un momento histórico determinado.

También podemos decir que cada sociedad ha generado sus propios mecanismos educativos, porque es parte de su constitución cultural la traslación de bienes sociales y

desarrollismo no supuso sólo una importación de modelos económicos, sino además el afianzamiento de concepciones pedagógicas que sirvieran a sus fines.

el modelo económico como el pedagógico del

desarrollismo, ambos importados de los países ricos, son modelos abstractos,

supuestamente válidos para todas las sociedades, que no tienen en cuenta

verdadero lo que se haya verificado con los hechos.

trabajo productivo como la educación tenían su tiempo específico en la rutina de la colonia, se establecía cinco horas para el trabajo productivo y cuatro horas para el trabajo educativo.




simbólicos para las nuevas generaciones simplemente por esto es que la escuela se puede complementar a la educación familiar e informal y por razones pedagógicas por las cuales posee una buena organización de los recursos humanos que estos permiten llevar a cabo la acción educativa sistemáticamente

las singularidades de cada una de ellas.

Tendencia conceptual o filosófica en la que se encuentra inscrito

La tendencia en la que esta educación se encuentra inscrita es tan humanista que para algunos inexpertos en la

Utiliza una gran variedad de propuestas educativas que se desarrollaron en aquellos lugares del mundo donde

Es como dice William James un nombre nuevo para viejos modos de pensar. Sólo que antes de James se usó

El socialismo como teoría filosófica de la vida, ha influido poderosamente en la educación contemporánea.

Se consume la democracia, se tiende a la globalización como una resignación.

Se pierde la identidad




materia podrían llamarla inhumano pero la verdad es que es una tendencia tan humanista como su opuesto. Es fácil de descifra la tendencia porque todo lo que tenga que ver con educación tiene que ver con el desarrollo de la persona pero sin la perdida de la concepción de esta o sea de los valores que cada ser humano lleva consigo.

la situación de dependencia impulsó el compromiso por la liberación.

Estas pedagogías, a pesar de la diversidad, poseen algunos puntos en común

que manifiestan la semejanza de inquietudes que recorrían la región.

Tales características comunes hacen referencia al reconocimiento de la politicidad de la educación, a la denuncia de los factores de alienación provenientes del contexto

fragmentariamente y a modo de preludio, y él sistematiza la doctrina y generaliza su misión.

El pragmatismo cree que el hombre es incapaz de captar la esencia íntima de las cosas, que la razón humana es incapaz de resolver los enigmas metafísicos y desvía entonces su atención a los resultados prácticos, vitales de las ideas y creencias

Rama directa del naturalismo. El socialismo considera al hombre como producto de la naturaleza, pero modifica este punto de vista naturalista para adaptarse a los requerimientos de la vida social. En realidad, el socialismo surgió como una reacción al desorden y egoísmo del individualismo extremo de ROUSSEAU y aquellos que sostenían que el individuo crea la sociedad a través de un contrato social y, por tanto,

cultural.

Se fomenta una conciencia laxa.

Se imponen conceptos como: “calidad, eficiencia y rentabilidad”

El éxito depende del dinero que ganes




económico y político y a la propuesta de transformación de la realidad, que contrasta fuertemente con el reformismo postulado por las pedagogías desarrollistas.

es total y absolutamente superior a la sociedad.

Elementos centrales de esa tendencia

Los humanistas se parecen mas al psicoanálisis que al conductismo por la importancia consedida a los motivares internos de la conducta pero difieren del pensamiento clásico analítico en su confianza en la naturaleza positiva del hombre.

La práctica y las reflexiones sobre ella le permiten afirmar que los poderes Imponen sus modelos educativos como elementos de estabilidad de un sistema social que los favorece y que, por eso mismo, nunca van a modificar voluntariamente a favor de las clases

La actitud del pragmatismo es de desprenderse de las primeras cosas, causas, categorías, principios, substancias, y fijarse en los frutos, efectos, resultados prácticos de las ideas. El pragmatismo cree que el pensamiento no

En general, las lecturas e interpretaciones de la reforma de la educación socialista se han realizado a partir de consideraciones parciales o muy centradas en el tipo de socialismo que se implantaría en las escuelas, científico, utópico o a la mexicana,

A pesar de los avances tecnológicos, se aumenta la pobreza

No existe equidad.

Hay una ruptura generacional

Indiferencia hacia los problemas sociales.

Distracción para olvidarse de los problemas.




Los humanistas se encuentran en el mismo campo que el filosofo del siglo xviii ROUSSEAU que creía que los hambres eran nobles salvajes que se desarrollan como seres humano productivos alegres y buenos amenos que experiencias desfavorables interfieran en su capacidad de manifestar su naturaleza más elevada.

oprimidas.

Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que l hombre se historiza y busca reencontrarse; es el motivo en el que busca ser práctica de la libertad.

la necesidad de la humanización del oprimido que debe partir desde el mismo: es decir es el propio oprimido quien debe buscar los caminos de su liberación, ya que esto no puede venir de aquellos que lo mantienen en esta situación.

tiene por finalidad conocer las verdades metafísicas, sino orientarnos, ajustarnos prósperamente a la realidad.

así como el grado de consenso por parte de los maestros, soslayando apenas el análisis de los significados y símbolos de dicha reforma para los distintos protagonistas. Tampoco se han puesto sobre la mesa las razones que dieron los autores de dicha iniciativa, porque debería de ser definida como socialista a secas, y no como socialista científica, como lo planteaba el sector más ortodoxo.

Al respecto, otra de nuestras




Debe ser elaborada por el propio oprimido, ya que la practica de la libertad solo puede encontrar adecuada expresión en una pedagogía en que el oprimido tenga la condición de descubrirse y conquistarse, en forma reflexiva, como sujeta de su propio destino histórico.

hipótesis es que, este proyecto educativo no representó el intento de uno u otro paradigma ortodoxo socialista en la educación del país, como se debate en la historiografía tradicional, sino el sincretismo entre la mística de la Revolución y el proyecto de educación socialista, resultado de un proyecto social y del desarrollo de las ideas y experiencias históricas de diversos actores, entre los cuales se encontraban los




maestros.

El socialismo destaca el punto de vista de que la sociedad y la vida en común tienen preeminencia con respecto al individuo esto se debe a que la sociedad La sociedad, puesta de manifiesto por la agrupación, se considera como la realidad única. El individuo es meramente un producto del grupo, subordinado a los fines y deseos del mismo.




Importancia actual que tiene ese pensamiento educativo.

Tiene gran importancia, dado que de ella se infiere la posibilidad de llevar a cabo acciones educativas liberadoras aun dentro de situaciones opresoras.

El pensamiento educativo es como una función vital que tiene su papel en la conservación y preservación de la vida. Introduce un nuevo concepto de la verdad. Para el pragmatismo un pensamiento es verdadero cuando es útil y fomentador de la vida. Este pensamiento pragmatista se enmarca dentro de las filosofías de la vida para las cuales la vida humana es el valor cimero, siendo todos los otros valores medíos útiles para

Si bien la escuela a partir de 1920,había realizado una labor extensiva con la escuela rural y las misiones culturales, procurando alfabetizar y dar cultura a las masas campesinas, para Bosques “esta labor extensiva, ante cualquier criterio social o pedagógico con los fines de transformación de nuestra cultura en una forma plena y satisfactoria, era necesario darle una orientación, una medida, un

La educación es vista como un proceso

de producción de capital humano, promovido por el

interés personal.




el fomento de la vida: la verdad es lo útil y conveniente al hombre; el conocer y el pensar son funciones al servicio de la conservación y promoción de la vida.

contenido, en fin, un sentido a esa enseñanza

Contexto social en el que surge la corriente de pensamiento educativo.

El contexto en el cual se produce es precisamente en la idea de cambiar la educación pero sin perderse de la concepción del ser humano ya que es fundamental para esta tendencia los valores que cada uno de los integrantes de

el contexto de su práctica educativa es el de las poblaciones marginadas de América Latina; de ahí que su pensamiento se elaborara no sólo en función de necesidades didácticas, sino, fundamentalmente, en función de un compromiso con la

Estados unidos a finales del siglo XIX.

Las escuelas técnicas para obreros y campesinos, las escuelas regionales campesinas surgían en contraposición a las escuelas de elites.

Con la Independencia de México se trató de exaltar la libertad y poco a poco introducir una educación laica, sin embargo Octavio Paz señala que fue solo “revestir a la moderna las supervivencias del sistema colonial”.




una sociedad posee, pero es más importe que la educación este girando en el entorno a las necesidades del ser humano

liberación de los marginados. Su pedagogía se construyó desde y con los oprimidos antes que para los oprimidos, como él mismo manifestara. Teoría y práctica en relación dialéctica, reelaboran constantemente su pensamiento.

Education

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