Contexto cultural de la arquitectura islámica.

Mundo IslámicoMundo Islámico

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Universidad Michoacana de San Nicolás de HidalgoUniversidad Michoacana de San Nicolás de HidalgoFacultad de ArquitecturaFacultad de Arquitectura

Material didácticoMaterial didácticoArq. Alma Rosa Rodríguez LópezArq. Alma Rosa Rodríguez López

2005-20092005-2009

ARAB iA ARAB iA (preislámica)(preislámica)IMPERIO IMPERIO

GRECO-ROMANOGRECO-ROMANO

IMPERIO IMPERIO PARTIA-SASÁNIDAPARTIA-SASÁNIDA

CULTURA PUEBLOS SEMITAS y otras civilizaciones como PALMIRA (Siria) PETRA (Jordania)

INDEPENDIENTE

POLÍTICA

ALIANZAS EFÍMERAS

LUGAR

ÁRIDO

vecindad

influencia

SOCIEDAD

COMERCIANTES (RICOS Y CULTOS)

GUERREROSCAMPESINOSPASTORES

BEDUINOSClanes árabes

nómadas de cultura dinámica. Símbolo

de identidad.Tradición árabe

de POESÍA ORAL

EJE DEL COMERCIO INTEREGIONAL

RELIGIONES MONOTEISTAS (JUDAISMO Y CRISTIANISMO) Ampliamente conocidas

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Mahoma, el profetaMahoma, el profetaMahoma nació el 20 de agosto de 570 en el seno de una tribu árabe de comerciantes que dominaba La Meca y en hostilidad con otras tribus.

Vida poco segura, de pastor o mercader.

En su juventud viajó en las rutas comerciales de su familia entrando en contacto con las culturas judía, cristiana, bizantina y sasánida. Y con el desierto…

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Revelaciones divinas del Arcángel GabrielRevelaciones divinas del Arcángel Gabriel

Mahoma enfrentó un periodo de reflexión y retiro en el cual tuvo visiones del ángel Gabriel quien le ordenó predicar la verdad el islam.Sus primeros seguidores fueron gente humilde, por eso, los ricos comerciantes de La Meca reaccionaron en contra y Mahoma tuvo que huir a la ciudad de Medina en el año 622. Esta fecha recibe el nombre de hégira y marca el comienzo del calendario musulmán.

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Pilares del IslamPilares del Islam

• Unicidad de Dios• Oración• Ayuno del Ramadán• Limosna para el necesitado• Peregrinación a la Meca

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Mahoma unió al pueblo árabe Mahoma unió al pueblo árabe bajo la bandera del islam. bajo la bandera del islam.

En Medina, Mahoma reclutó un importante ejército de adeptos a sus predicaciones.Ocho años después, regresó victorioso a La Meca y desde allí extendió el islam. Cuando Mahoma murió, en el año 632, prácticamente toda la península Arábiga había sido unificada bajo la doctrina del islam.

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Los Califas y el desarrollo del Los Califas y el desarrollo del IslamIslam

CALIFA“el que viene detrás”

“el sucesor”Dirigente de la comunidad islámica.

4 primeros califas:Compañeros de de Mahoma: • Abu Baks (padre de esposa principal) Inicia autoridad en la península.• Omar (Padre de otra esposa) Inicia combate para expansión.• Otmán (yerno) Asesinado.• Alí (primo, yerno y compañero de la infancia) Guerra Civil abierta.

Mahoma y los cuatro califas ortodoxos

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Unificación de ArabiaUnificación de Arabia

A la muerte de Mahoma, muchas partes de Arabia entraron en pugnas internas . Posterior a ascensos y caídas de falsos profetas durante las Guerras de Ridda, Arabia salió fortalecida y con un ejército bien experimentado.

Última peregrinación de Mahoma a La Meca

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Los centros de adoraciónLos centros de adoración

La Kaaba en La Meca se convirtió en el centro de oración y peregrinación de los musulmanes. Centro espiritual cuya función primordial es mantener y preservar la Kaaba ya sus peregrinos.

KAABA. Estructura simbólica venerada. Piedra de meteorito

negra

Predicación de Mahoma en La Meca

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Un lugar de oraciónUn lugar de oraciónLa primera mezquita era parte de la casa de Mahoma en Medina. Posteriormente fueron aumentando y adquiriendo rasgos distintivos.

MEZQUITALugar reservado para la oración. Mantenerse escrupulosamente

limpia.De muchas formas.

Tiene influencia del lugar donde se construyen.

Representación de animales y seres humanos está prohibida.

La preocupación por la orientación correcta desarrollo un considerable interés por la geografía, astronomía y matemáticas.

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La palabraLa palabra

Para los musulmanes, El Corán, es la palabra incorrupta e inmutable de Dios.

Tempranas omisiones y variaciones fueron fuente potencial de conflicto, así que el califa Otmán emprendió la tarea de uniformizar el texto sagrado.

El Islam se convirtió en una fe consolidada, con poder político y una comunidad de fieles unificada bajo los mismos principios.

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El siglo omeya. El siglo omeya. La estabilización de la nueva cultura islámica

(632-750)

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Universidad Michoacana de San Nicolás de HidalgoUniversidad Michoacana de San Nicolás de HidalgoFacultad de ArquitecturaFacultad de Arquitectura

Material didácticoMaterial didácticoArq. Alma Rosa Rodríguez LópezArq. Alma Rosa Rodríguez López

2005-20092005-2009

La expansión del islam en el siglo VII tuvo un impacto permanente a donde llegó. Hazaña militar conscientemente ignorada por el mundo occidental.Fenómeno cultural.

Primeros ejércitos islámicos fueron bien organizados y de tradición militar bizantina, sasánida y yemeníes.

Imperio Sasánida

desaparece.

Bizancio pierde Palestina, Siria

y Egipto.

Los omeyasLos omeyas

La familia de los Omeyas era de origen sirio. Latifundistas, ya eran poderosos en la época romana, pronto se hicieron con el poder en el imperio musulmán, al que gobernaron hasta el año 750.

Omeyas al poderOmeyas al poderRivalidad entre tribus. Poder. Lujo. Descontento. Venganza por la muerte del penúltimo califa.

Enfrentamientos militares.

Tras el asesinato de Alí, último califa, las tribus se unificaron y el hijo del califa ofreció a , de la tribu omeya, nuevo califa.

Gobernó eficientemente buscando consenso fundando una dinastía que duró mas de un siglo en el poder.

DamascoDamasco

Cuando Mu’ awiya Ibn Sufyan, gobernador de Siria, se convirtió en Califa en 661, el centro administrativo del estado islámico se desplazó de Medina a Damasco en Siria. La ciudad conservó su carácter romano e introdujo elementos islámicos.La comunidad árabe se convirtió en dirigente coexistiendo con la cristiana y judía.

DamascoDamascoCapital del nuevo imperio

La actual planta de la mezquita de los Omeyas de Damasco, con su sala hipóstila en el sentido de la anchura soportada por grandes arcadas paralelas a la kibla:

1. Entrada principal antigua2.- Entrada occidental3. Puerta norte o Paraíso4. Pórtico que rodea el patio5. Patio que ocupa el temenos6. Fuente para las abluciones7. Edículo del Tesoro8. Edículo del Reloj9. Intercolumnios que dan al patio

10. Intercolumnio norte de la nave central11. Cúpula del Águila12. Intercolumnio central delante del mihrab13. Intercolumnios medianos de la sala de oración14. Intercolumnio sur que bordea la kibla15. Minarete oriental16. Minarete occidental17. Minarete septentrional

Mezquita de Damasco. Primer monumento islámico en 706. Transforma y comparte el espacio cristiano en musulmán.

La Gran mezquita se construyo entre los años 795 y 715 por el Califa Walid. La sala de oraciones tiene tres naves paralelas bordeadas de mihrabs y cortadas en su centro por una especie perpendicular rematado por la cúpula del águila.

Mezquita de Damasco

UMSNH Facultad de Arquitectura Historia de la Arquitectura Edad Media

DamascoDamasco

La Casa del tesoro de Damasco está enclavada en una singular plaza, cercana a la gran mezquita de los omeyas. Los minaretes de ricas ornamentaciones realzan los patios de la mezquita.

UMSNH Facultad de Arquitectura Historia de la Arquitectura Edad Media

Arq. Alma Rosa Rodríguez López 2007 / d.20

Mezquita de la Mezquita de la cúpula de la Rocacúpula de la Roca

Primer logro arquitectónico de la civilización islámica.Símbolo de la diferencia y supremacía del Islam sobre el Cristianismo y Judaísmo.Conmemora el viaje la cielo de Mahoma.Reivindicar Al patriarca Abraham como primera función.690-92En el emplazamiento de la tumba de Adán o lugar de sacrificio de Abraham. Cercano al Gólgota sitio de la crucifixión.Diseño como símbolo de status a manera de trofeo.Informa del Corán en mosaicos epigráficos de versos del Corán.Jerusalén, cuna de las tres fes.

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Arq. Alma Rosa Rodríguez López 2007 / d.22

Surgimiento del arte islámicoSurgimiento del arte islámicoSurge como un arte eminentemente ecléctico que acepta influencias culturales de su entorno (romano-bizantinas, semíticas, turcas e iraníes) y se unifica por sus rasgos ornamentales.

Iconoclastia como rasgo estilístico.

La literatura y las ciencias renacidasLa literatura y las ciencias renacidasLa lengua árabe sigue siendo una de las más ricas y expresivas del mundo. Después del Islam, su fuerza lírica se aplicó a la traducción de los textos preexistentes, de los cuales surgieron y se desarrollaron las ciencias.

Se convirtió en la lengua oficial de mercaderes, sabios y viajeros. Numerosos textos de ciencia y manuales medievales están en árabe: medicina, astronomía, matemática, etc. Traducción de textos médicos y filosóficos griegos.

“En términos de ciencia pura, los musulmanes han sido llamados “los alumnos de los griegos” .

David Nicolle, Mundo islámico, p.59

INICIO CULTURAL:•Procesos tecnológicos en ingeniería hidráulica. •Experimentados agricultores.•Fabricación de aceites.•Preparación de armas.•Elaboración de mapas y calendarios.

Las grandes conquistas árabesLas grandes conquistas árabesCuando Mu’awiya, gobernador de Siria, fue nombrado primer califa omeya en 661, los ejércitos eran fuerzas árabes establecidas en los territorios conquistados. Entonces comenzó la gran expansión del imperio musulmán.

Organización sofisticada registrados en el Ministerio del Ejército y con paga.

Dentro del ejército árabe la élite era la milicia árabe, el grueso era voluntarios contratados: armenios, cristianos, egipcios, tribus bereberes.

JUND, ciudades fortificadas de provincia amuralladas y con milicia registrada.