¿¿¿¿¿PODRÁ LA SEMIÓTICA SALIRDE LA MALA RACHA DE LA

TEMPORADA??????Las relaciones lingüísticas y literarias y la prácticadocente han tenido una pésima temporada ya que elfracaso que ha mostrado a lo largo de la misma, no hadejado de sorprender a esos optimistas llamadosprofesores, pero frente a este relativo fracaso cabe unaesperanza muy sensata: un examen atento de lacuestiones planteadas por esas teorías y de losmecanismos textuales revelados por el análisis podríaayudarlos a formular de modo más rentable problemasque aparecen en la enseñanza y a buscar estrategias deaprendizaje para desarrollar las competencias textualesdetectadas como problemáticas, ¿bastará con eso parasalir del gran bache que les ha impedido hacer un buendesempeño a lo largo de la liga?

Al parecer la estrategia del entrenador es buena, pero talvez la utilidad de ciertas disciplinas radique más envertebrar una investigación del profesor dispuesta aplanificar una enseñanza y a preparar material, que enpasar directamente a un alumno, generalmente perplejopero dispuesto, al lograr el aprendizaje con tal de seraprobado, por otro lado no significa que en ciertos

niveles no se pueda acceder a una reflexión meta-literariao que no se puede intentar un trabajo más consientesobre el funcionamiento del texto.

Ahora presentaremos algunas reflexiones que se centranen los estudios literarios basados en disciplinaslingüísticas y sobre todo semióticas que podrían impulsaral equipo a tener un mejor desempeño:

Las dos semióticas. Una primera definición delos estudios literarios situados en este ámbitorequiere su clasificación con las dos grandesdirecciones del estudio de la significación (las dossemióticas) que corresponden a los planteamientosde Peirce por un lado y Sassure por otro, elaspecto que las diferencia es la consideración encada una de ellas, de lo que se conoce comoreferente, contexto o realidad entre lingüística.Para los seguidores de Peirce (Esc. Americana) elsigno es algo de lo que se parte y que se definepor su relación con un interlocutor y un referente.Esta actitud teórica que propone a la semióticacomo una teoría de los signos que designan, querepresentan algo para alguien, conecta con lateoría de los actos de habla y llega por esta vía ala pragmática. Frente a esto para los seguidoresde Sassure (Esc. Europea) consideran el signo

SEMIÓTICA

cómo entidad no tiene interés. Para Sassure elsigno se define como la relación entre significantey significado: un signo no está ahí pararepresentar un objeto sino que el significante y elsignificado están unidos de la conocida metáforade las dos caras de papel, los elementos entoncesse definen no por lo que designan si no por suposición en un sistema, por su valor en relacióncon otros elementos del sistema. En resumen paraciertas semióticas los elementos puedenconsiderarse de diferente manera.

El lector como instancia interpretativa deltexto. Los textos piden lectores de acuerdo a loque se va a leer, por ejemplo si en cierta ocasiónte piden un periódico tienes que leer el periódico obien el que te obligan a este tipo de lector se lellama lector inscrito y otro es el lector real el cuales el que comprende con sus propias capacidadese interacciones el texto y trata de aprovechar lashabilidades que adquieren en sus lecturashabituales.

La mirada semiótica sobre la literatura.Desde su punto de vista el texto literario funcionacomo un signo cultural, como un sistema de

movilización secundaria en el que el modelo de laslenguas naturales constituye el material sobre elque se construye los textos literarios sobre el cualincorporadas a la escritura lingüística actúan redesde relaciones constituidas por los códigosculturales, las normas convencionales y laideología

Eco: Las bases enciclopédicas y extensionesde las estrategias textuales. Estudia la relacióntexto- lector el conjunto de actividades semióticasde cooperación que todo texto exige poder seractualizado, actividades que coincidan con lasactividades del mismo sentido del texto.

Greimas: Los modos de razonamientopropuestos por el texto. La teoría de Greimassobre la semiótica sobrepasa lo narratológico conel proyecto de construir una teoría de lasignificación.

Caminos entre lo figurativo y lo temático.Greimas reflexiona sobre los modos figurativos delrazonamiento de naturaleza esencialmentesugestiva y alusiva, en los cuales no haytraducción evidente, y hace notar que una

confianza, sobre un deber-ser subjetiva, fundadoen un creer.

Esperamos que con estas reflexiones el equipo requierasu buena relación con los inchas (aficionados) y que eltécnico pueda mejorar la estrategia para subir deposición y así aspirar al campeonato. Por: Jorge. Rogelio y Oscar.