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Derecho Hebreo

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Breve historia del Antiguo Israel y del Derecho Hebreo.

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Israel

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Israel

• Entre 1500 y 1250 a.C. se establecieron en la

región varias tribus semitas, en parte

inmigradas desde Egipto bajo Moisés.

• Desde 1200 a.C. se establecieron los Filisteos,

de manera que Israel tuvo que unirse bajo un

rey para hacerles frente (antes eran Jueces).

• Los reyes más importantes fueron Saúl, David y

Salomón, entre 1010 y 926 a.C.

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• Era la época del poder internacional de Israel, de

las grandes riquezas y del embellecimiento de

Jerusalén. A finales de su reinado, Salomón se

dejo seducir por el éxito y se apartó de la

original democracia judía.

• Salomón instituyó impuestos, hubo un

descontento general y después de su muerte se

reparte su reino. En el sur hallamos Judá, con

Jerusalén como capital, y en el norte Israel que

toma Samaria como capital.

Page 4: Derecho Hebreo

• El norte es conquistado por

los Asirios; parte de la

población es deportada, y el

resto se mezcla con

extranjeros, convirtiéndose en

“samaritanos”.

• Los Babilonios conquistan

Judá y destrozan Jerusalén

mandando a muchos hebreos

a Babilonia.

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• Desde 539 Judá pertenece al Imperio Persa, que

permite que los exiliados regresen desde

Babilonia a Judá. Bajo el tolerante régimen persa

florece la mezcla de teología y derecho cuyo

centro es la Sinagoga.

• En 332 los hebreos son conquistados por

Alejandro Magno, pero después de la

desintegración de dicho Imperio quedan bajo el

dominio de los Seléucidas.

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• Desde 63 a.C. los judíos quedan bajo el poder

romano. Se desarrolló una importante vida

intelectual judía en Alejandría y en Babilonia.

• La absorción de los israelitas por parte de los

asirios y persas provocaron una reacción

religiosa, que dio lugar a tres grandes religiones

modernas: al judaísmo, al mahometanismo y al

cristianismo.

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Derecho Hebreo

• La antigua legislación hebrea, codificada en

diversas épocas entre 900 y 600 a.C. se

encuentra sobre todo en el libro “Levítico” y en

el “Deuteronomio”. Da la impresión de ser

mucho más “socialista” que el código de

Hamurabi.

• Cada 7 años los hebreos entre sí debían

perdonarse las deudas y tenían que liberar a los

esclavos hebreos.

Page 9: Derecho Hebreo

• El embargo no podía recaer sobre ciertos

objetos necesarios al deudor.

• Cada 50 años se anulaban retroactivamente las

operaciones de compraventa respecto de

inmuebles rurales, ya que Jehová era el

verdadero dueño de la tierra.

• Existía el principio del diezmo.

Page 10: Derecho Hebreo

• El adulterio re reprimía con más rigidez que el

código de Hamurabi.

• En materia penal se distinguía entre pecados

por ignorancia y por malicia.

• Se puede decir en general, que esta legislación

tiene un espíritu de solidaridad y justicia social,

más avanzado que el de otras sociedades, pero

esta plagado de tabúes religiosos y sexuales.