Valora el respeto por los derechos humanos como requisito indispensable para el desarrollo de una mejor calidad de vida

3. ATENTADOS CONTRA LA VIDA HUMANA

Cuanto atenta contra la vida -homicidios de cualquier clase, genocidios, aborto, eutanasia y el mismo suicidio deliberado-; cuanto viola la integridad de la persona humana, como, por ejemplo, las mutilaciones, las torturas morales o físicas, los conatos sistemáticos para dominar la mente ajena; cuanto ofende a la dignidad humana, como son las condiciones infrahumanas de vida, las detenciones arbitrarias, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; o las condiciones laborales degradantes, que reducen al operario al rango de mero instrumento de lucro, sin respeto a la libertad y a la responsabilidad de la persona humana: todas estas prácticas y otras parecidas son en sí mismas infamantes, degradan la civilización humana, deshonran más a sus autores que a sus víctimas y son totalmente contrarias al honor debido al Creador.

(Gaudium et Spes, nº 27)

La época actual en medio de sus adelantos, es también la época del rebajamiento del hombrea niveles insospechados, de un desprecio por los valores humanos.

1. LA PENA DE MUERTE

La Iglesia Católica insiste en que se debe llegar a una situación legal y social en la que no se aplique nunca la pena de muerte.

Hoy día es prácticamente injustificable el recurso a la pena de muerte “con las posibilidades de que dispone el Estado para reprimir el crimen inofensivo a quien lo ha cometido” (CIC, nº 2267)

Se da la aversión cada vez más difundida en la opinión pública a la pena de muerte, incluso como instrumento de « legítima defensa » social, al considerar las posibilidades con las que cuenta una sociedad moderna para reprimir eficazmente el crimen de modo que, neutralizando a quien lo ha cometido, no se le prive definitivamente de la posibilidad de redimirse. (Evangelium Vitae, nº 27).

3. La eutanasia: La palabra eutanasia deriva del griego «eu» (bueno) y tanatos (muerte), significa muerte buena o muerte dulce.

Pretende evitar las dificultades del trance de la muerte y las derivadas de algunas enfermedades.

Algunos defienden la eutanasia como el derecho a una muerte digna y piden su aceptación y legalización.

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5. EL ABORTO Y EL DERECHO A NACER.

Es la eliminación de un ser humano antes de que pueda vivir fuera delseno materno. Puede ser espontáneo o provocado, producido de modonatural, mediante una agresión voluntaria. Recibe diversos nombres:

Eugenésico o por malformación delfeto.

Humanitario o ético, cuando el motivo es una violación.

Psicológico o psicosocial, cuando se aducen problemas psicológicosde la madre, circunstancias económicas adversas o motivos sociales.

Terapéutico o por motivos médicos.