DESARROLLO DE LA ARQUITECTURA EN EL

VALLE CASMA Y SECHIN ARQUITECTURA Y DISEÑO EN EL PERÚ

INTEGRANTES:

GÁRATE ZAVALETA ANGIE

LLANOS CABANILLAS ANDREA

PORTILLA VILLAR FABIOLA

TELLO ALVAREZ LUISA

CONTENIDO

1. Complejo Arqueológico Sechín

1.1. Cerro Sechín

1.2. Sechín Alto

1.3. Sechín Bajo

2. Complejo Arqueológico Pampa de Las Llamas

1.1. Moxeque

1.2. Huaca A

3. Sitio arqueológico Manchan

4. Conjunto arqueológico de Chankillo

5. Complejo Arquitectónico las Aldas

6. Bibliografia

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO SECHÍNPeríodo Sechín, 3,400 - 1650 a.C.

SITIO ARQUEOLOGICO DE SECHIN

UBICACIÓN:

El sitio arqueológico de Sechín se

encuentra ubicado en el

departamento de Ancash,

provincia de Casma y a 5

kilómetros de la ciudad del mismo

nombre, sobre la falda norte del

cerro Laguna a 90 metros sobre el

nivel del mar.

Su clima es cálido, seco y con

pocas precipitaciones al año.

INVESTIGACIONES SOBRE SECHIN

• Julio C. Tello y otros arqueólogos, en una labor paciente, han encontrado más de

100 motivos de piedra en el templo Sechín. Fue descubierto el año 1937 por el

arqueólogo Julio César Tello.

• Jiménez Borja dice, que representan una batalla, donde hay vencedores y vencidos.

• Federico Kauffmann dice, que las muchas cabezas seccionadas y representaciones

de restos anatómicos de personas pueden aludir a que Sechín fue un centro de

sacrificios humanos.

JULIO C. TELLO FEDERICO KAUFFMAN JIMENEZ BORJA

CERRO SECHÍN

COMPLEJO ARQUEOLOGICO

• El Templo de Cerro Sechín es un edificio cuadrangular de 51 metros de lado con un

muro perimetral de piedras grabadas en su cara externa. El interior está dispuesto de

varios cuartos y estructuras en adobe, con las paredes pintadas en vivos colores y

representaciones de figuras mitológicas, también pintadas.

ARQUITECTURA

• Fase 1: (2210-2040 a.C.), se construye el Templo de Barro con frisos polícromos de

barro.

• Fase 2 - 3 : Remodelaciones al Templo de Barro

• Fase 4: (1,800 a.C.) Construcción del Edificio Central y la fachada de relieves

grabados en piedra.

• Fase 5: Construcción de plataformas laterales y sur: Edificio A, Edificio C, Plataforma

Rafael Larco Hoyle y Plataforma Julio C. Tello

LOS MONOLITOS GRABADOS

• Adornan todo el contorno del Edificio Principal (también llamado Edificio Central).

• Los monolitos grabados fueron colocados intercalando unos grandes con

representaciones de Guerreros / Sacerdotes con pilas de 3 o más pequeños con

representaciones de despojos humanos.

Redibujados aquí, algunos de los

sacerdotes / guerreros grabados en los

monolitos del templo de piedra en Sechín.

Lorenzo Samaniego señala que estos bajos relieves recrean un cuadrode hondo dramatismo y horror.

Los monolitos son de piedra granodiorita

Representa cabezas decapitadas

Representan a guerreros, sacerdotes

(ataviados con un arma o cetro) y

víctimas descuartizadas o sus

despojos (cabezas principalmente,

extremidades, ojos ensartados,

intestinos, vértebras y vísceras).

Dos de los monolitos grabados que forman la

pared exterior de Templo de Piedra en Sechín.

LOS RELIEVES DE BARRO Y EL CULTO AL MAR

Reconstrucción computarizada del Templo de Barro, el más

antiguo, y la ubicación de los relieves de barro que lo

adornaban.

PEZ GRANDE:

Representa al pez mítico que devora a los sacrificados en el ceremonial

propiciatorio de lluvias.

TIGRE:

Relieve que hace referencia a la identificación del chaman con el espíritu del agua y su transformación en felino.

HOMBRE DE CABEZA:

Personaje de cabeza muerto, su cráneo esta abierto y de el brota una franja

multicolor describiendo los sacrificios humanos que realizaban en el mar.

SECHÍN ALTO

UBICACIÓN

Es un inmenso conjunto

arquitectónico del

periodo Formativo Temprano del

Perú antiguo (2.000 - 1500 a. C.).

Está situado en la provincia de

Casma del departamento de

Ancash, en la margen izquierda

del río Sechín, al este del pueblo

del mismo nombre.

ARQUITECTURA

TEMPLO PALACIO DE SESHIN ALTO

Fue explorado por primera vez por Julio C. Tello en

1937, comprobando que el montículo más grande,

es un ciclópeo edificio de 300 m. de largo, por 250

m. de ancho y cerca 35 m. de altura.

Está construido desde la base con enormes

piedras, algunas pesan más de diez toneladas,

talladas en los vanos y/o esquinas, y casi en la

forma natural en los muros, habiendo en la parte

superior y central una construcción con adobes

cónicos hechos a mano y de gran tamaño

conservando algunos bajo relieves policromos y

pintura mural.

CARACTERISTICAS

• La estructura principal, llamada “Templo”, tiene forma piramidal.

• Su planta mide 300 m de largo por 350 m de ancho y alcanza una altura de 35 m.

• Está conformada por terraplenes y paredes levantadas con grandes piedras

alternadas por otras menores; el interior muestra adobes cónicos.

• Delante de este “Templo” se extienden cinco canchas o plazas, algunas con patios

circulares hundidos, sin duda de carácter ceremonial.

• El conjunto de Sechín Alto abarca una extensión de 300 a 400 hectáreas.

• Posiblemente fue el centro administrativo de la Cultura Sechín, compartiendo tal

función con el complejo arqueológico Pampa de las Llamas-Moxeke, ubicado

también el mismo valle de Casma.

SECHÍN BAJO

UBICACIÓN

Es un conjunto arquitectónico

del periodo arcaico tardío del Perú

antiguo (3.500 - 1500 a.C.). Está

situado en la provincia de

Casma del departamento de

Ancash, en la margen derecha del

río Sechín, al suroeste del pueblo

del mismo nombre.

ARQUITECTURA

• El arqueólogo alemán Peter Fuchs ha dirigido las excavaciones e investigaciones en

el complejo desde la década de 1990.

• En el 2008 dio a conocer el hallazgo de una plaza circular de 10 a 12 m de diámetro,

construida en piedra y adobes rectangulares.

• Veinticinco pruebas de fechado carbónico de la zona arrojaron una antigüedad de

5.500 años para dicha estructura, que lo ubica en el periodo Arcaico Tardío.

DESCRIPCIÓN

Fuchs y su equipo de arqueólogos alemanes y peruanos determinaron tres momentos

constructivos en Sechín Bajo:

• El primero, desarrollado cerca de los 3.500 a.C., que corresponde a la plaza circular

hundida.

• El segundo, que no ha sido determinado, en el que se comenzaron a levantar

edificaciones más grandes en una zona adyacente a la plaza circular hundida,

seguramente impulsado por el crecimiento poblacional.

• El tercero, hacia 1.600 a.C., donde se halló una estructura de 180 m de largo por 120

m de ancho. Esta tiene en su primera fase dos grandes patios rectangulares, los

cuales, en su segunda fase, se subdividen en cuatro patios con esquinas curvadas y

muros con nichos.

• Gran parte de su arquitectura es de piedra canteada traída desde los cerros más

cercanos, para lo que era necesaria una gran fuerza de trabajo, lo que implica unas

formas de gobierno y administración sofisticadas.

COMPOSICION

• El edificio como los demás, tiene planta

cuadrada con esquinas curvas y forma

piramidal escalonada, los desniveles se

solucionaron con escalinatas, también

enlucidas con barro y pintadas.

• Cuenta con tres pozos circulares semi

hundidos de gran diámetro.

plaza circular hundida

El primero, desarrollado cerca de los 3.500 a.C., que corresponde a la plazacircular hundida.

Vista en planta del Edificio Sechin Bajo

Trama diagonal

Análisis geométrico.

Ejes principales

El tercero, hacia 1.600 a.C., donde se halló una estructura de 180 m de largo por 120 m de ancho.

Modulación cuadrada y rectangular

Trama

Vista desde el sur Vista desde el norte

Vista desde el este Vista desde el oeste

CONCLUSIONES

• Sechín fue una aldea de agricultores con un importante complejo arquitectónico de

función político religiosa.

• Primero hay preferencia por el barro, debido a su plasticidad, luego utilizan la piedra

para representar lo que era posible en el barro.

• Sechín, nos presenta un pueblo dividido en clases sociales, los sacerdotes y

guerreros asumiendo la dirigencia de la comunidad, mientras los artesanos, los

campesinos y quizá los prisioneros de guerra en dependientes.

• El desarrollo de Sechín fue durante el formativo temprano, consolidando en Casma

una sociedad sobre bases socioeconómicas y políticas nuevas, logrando constituir

una cultura del mismo nombre en toda la costa de Ancash.

COMPLEJO ARQUEOLÓGICO PAMPA DE LAS

LLAMAS-MOXEQUEPeríodo Moxeque, 1,650 - 1,400 a.C.

SITIO ARQUEOLOGICO DE MOXEQUE

Moxeque es considerada una de las

urbes planificadas más antiguas y más

grandes de los Andes. Se inició su

construcción en el año 1800 a.C. junto

con la aparición de la cerámica y estuvo

habitada hasta el año 900 a.C. Está

ubicada en una quebrada árida, plana y

de suave pendiente, lateral al fértil y

extenso valle de Casma.

ARQUITECTURA

El complejo arqueológico Pampa de Las

Llamas - Moxeque está formada por 2

pirámides: Moxeque y Huaca A, que se

miran una frente a la otra, definiendo el eje

principal del sitio, una Plaza Principal

(entre las citadas pirámides) y a ambos

lados de la plaza en estricta alineación

sendos conjuntos de construcciones de

menor tamaño identificadas por los

arqueólogos como viviendas residenciales,

además muchas otras construcciones

pequeñas que fueron usadas como

viviendas simples

INVESTIGACIONES

• Julio C. Tello, excavó en 1937 .En la

pirámide de Moxeque encontró grandes

figuras modeladas en barro que

adornaban la fachada de ese templo.

• Los arqueólogos norteamericanos

Thomas y Shelia Pozorski investigan el

lugar desde 1980 y el aporte de sus

investigaciones es fundamental, no solo

para el conocimiento de este lugar, si no

también para la comprensión del Período

Inicial (1800 a.C. - 900 a.C.)

.

PLANIFICACIÓN URBANA

• La oposición de dos pirámides principales (Moxeque vs Huaca A) que forman el eje

principal (orientación 41º NE),y entre ellas una sucesión de plaza rectangulares. En

estricta línea recta se ordenan a ambos lados de las plazas construcciones menores

de "arquitectura intermedia" (Conjunto de Residencias en el dibujo), que sirvieron

como centros administrativos de la burocracia de nivel medio.

• Para sus planificadores, la orientación, simetría y oposición fueron rasgos muy

importantes y se apegaron rígidamente a sus esquemas.

• Para los investigadores del sitio existen sólidas evidencias que el complejo Pampa

de Las Llamas - Moxeque fue una ciudad organizada y planificada

.

Plano de Pampa de la Llamas-Moxeque

señalando sus componentes: Las pirámides

principales (Moxeque y Huaca A), las plazas,

conjuntos residenciales y construcciones

domésticas. (Redibujado de Pozorski y Pozorski

1989)

Un rasgo importante a tomar en cuenta, es que los constructores de Pampa de la

Llamas - Moxeque no solo se fijaron en el orden y la posición de los edificios sobre el

terreno (planificación en 2 dimensiones), la altura de las construcciones también fue

parte de la estricta planificación que aplicaron. Thomas y Shelia Pozorski citan el

siguiente ejemplo: La pirámide de Moxeque tiene 32 metros de altura y la pirámide

Huaca A tiene 12 metros de altura, pero si tomamos en cuenta el desnivel de la

quebrada sobre la que están construidos, notaremos que en realidad las cimas de las

pirámides están a la misma altura.

MOXEQUE

ARQUITECTURA

• Moxeque es una pirámide escalona (de al menos 6 plataformas) con una hendidura o

corredor central que no llega a atravesarla de lado a lado y que divide la cima en

dos, según Julio C. Tello, que la visita y describe en 1937, se asemeja a la forma de

un gigantesco sillón y funcionó como el templo principal de esta ciudad.

• Los arqueólogos que la han investigado han encontrado que Moxeque fue

construido con grandes piedras angulosas unidas con barro y que usaron adobes de

forma cónica para las construcciones de la cima. Tiene una orientación norte - sur

(su fachada da al norte).

• Una larga y central escalera ubicada en el frontis norte escala las diversas

plataformas hasta llegar a la cima, en donde muchos recintos o habitaciones fueron

construidos, pero están muy derruidos, quedando solo los cimientos.

Muro de piedra en una de las

plataformas del frontis de la pirámide de

Moxeque.

DESCRIPCIÓN

Contra la pared de la tercera plataforma de la

fachada de la pirámide (mirando al norte) se

encontraron 9 imágenes modeladas en barro y

pintadas con vivos colores.

• El Ídolo 1 está ubicado contra la pared de la

tercera plataforma al costado de la escalera

central.

• La estructura interior de la escultura es de

adobes cónicos revestido con barro y el del

nicho es de piedras revestidas igualmente

de barro.

• Los Ídolo 2, 3 y 4 están dentro de nichos

muy similares al del Ídolo 1, representan el

cuerpo de personajes ataviados con amplios

vestidos adornados con borlas a la altura de

la cintura.

• El Ídolo 5 es más pequeño que los

anteriores, también está dentro de un nicho.

HUACA A

LA HUACA A

• Es una pirámide de forma rectangular (136 por 119 metros) y baja altura (12 metros)

pero de organización muy compleja.

• En la cima se levantan 77 pequeños recintos organizados siguiendo estrictos

criterios de simetría y oposición.

• Estudios sobre la presencia de polen en estos recintos fueron hechos con muestras

obtenidas durante las excavaciones de Thomas y Shelia Pozorski en esta pirámide,

resultando la presencia de fríjol, calabaza, maní y algodón.

• Por ello, para los citados arqueólogos Huaca A fue el almacén o depósito central de

lo producido por los habitantes, y administrado desde este edificio por la más alta

burocracia.

Vista lateral de la Huaca A

sobre el fondo seco de la

quebrada.

COMPOSICION

• Esta compleja organización se basa en repetir un mismo modelo de habitación,

llamado por los arqueólogos Thomas y Shelia Pozorski como "Unidades del Cuarto

Cuadrado". Cada "Unidad del Cuarto Cuadrado" tenia las esquinas exteriores

redondeadas, nichos en los muros, dos puertas y el piso cubierto por una estera.

Esta estructura será la base y representación física de toda la organización social y

económica en Pampa de Las Llamas - Moxeque.

Reconstrucción tridimencional computarizada de

la Huaca A.

Son características principales de la Arquitectura Intermedia en Pampa de Las Llamas -

Moxeque:

• Simetría bilateral

• Estructuras simples de cuatro paredes.

• Recinto central con atrio y estructuras secundarias formando "alas" a ambos lados

(forma en "U")

• Estructuras anexas en la parte trasera (también muestran simetría bilateral)

• El recinto central es una "unidad del cuarto cuadrado".

CONCLUSIÓN

• Moxeque es un ejemplo de una ciudad planificada, centro principal de una avanzada

civilización en los inicios de la cultura andina hace más de 4000 años.

SITIO ARQUEOLÓGICO MANCHAN

UBICACIÓN

• Se encuentra emplazado

principalmente en el cerro Manchan, del

cual toma su nombre, a la altura del km.

370 de la Panamericana Norte, distrito y

provincia de Casma, departamento de

Ancash.

• Este sitio arqueológico se encuentra

dividido por la Panamericana Norte en dos

sectores

• El primer sector, con estructuras cubiertas

por la arena, en la explanada al noroeste

del cerro Manchan.

• El segundo, con estructuras mayores, se

encuentra sobre el mencionado cerro.

Para poder apreciar con facilidad la extensión de las estructuras del segundo sector,

es necesario observarlas desde lo alto del cerro Manchan.

PROCESO HISTÓRICO

• Este imponente sitio arqueológico fue uno de los

importantes centros administrativos de la Cultura

Chimú, correspondiendo cronológicamente al

periodo Intermedio Tardío, que posteriormente

fue ocupada por los administradores Inca.

• Existen dos métodos constructivos bien diferenciados

en el monumento arqueológico prehispánico

• Un primer grupo de estructuras conformadas por

adobes

• Un segundo grupo de estructuras construidas con la

técnica del tapial (bloques de forma trapezoidal

adosados).

• Se logran apreciar casos en que un muro presenta

ambas técnicas a modo de remodelación/refacción.

• El Sitio Arqueológico Manchan presenta sectores

destinados a cubrir la necesidad de Cementerios.

Adobe

Tapia

• Las estructuras ubicadas en la planicie presentan formas rectangulares a modo

de pequeños recintos y posibles almacenes, resaltando su función habitacional,

pudiendo haber albergado personal con responsabilidades de

control/protección.

ESTRUCTURAS DE ADOBES

ESTRUCTURAS DE TAPIAL

ESTRUCTURAS DE TÉCNICAS MIXTAS

TAPIAL Y ADOBE

CONJUNTO ARQUEOLÓGICO DE CHANKILLO

UBICACIÓN

Situado a la altura del km 361 de la

Panamericana Norte, sobre la margen

izquierda del río Casma al sur del valle de

San Rafael.

El complejo monumental - a 20 km al sur de

Casma- integrado por la fortaleza de

Chankillo y su observatorio solar de las

Trece Torres es el santuario astronómico

prehispánico más antiguo de América.

ESTUDIO REALIZADOS

• Según estudio realizados por el arqueólogo Ivan

Gezzy, este conjunto arqueológico tuvo la

función de fortaleza y probablemente sirvió para

estudios astronómicos, que cubre todo el año

solar. Esto hace que este complejo nativo sea el

observatorio solar completo más antiguo del

hemisferio occidental ( 400 a.c )

• Este sitio comprende varios conjuntos

monumentales de piedra: la “Fortaleza”, que

ocupa la cima de un promontorio rocoso,

amplios recintos amurallados sobre una baja

meseta, y las “Trece Torres”, separados por

descampados arenosos. Los fechados radio

carbónicos calibrados indican que fue ocupado

entre los años 400 y 0 a.C.

Las trece torres vista en planta

A: Las trece torres.

B: El observatorio oeste.

C: El observatorio este.

D: Centro administrativo.

E: La plaza.

F: La fortaleza

Es un complejo de arquitectura planificada con rasgos de centro ceremonial, centro

administrativo, refugio, y lugar de batalles rituales, que se extiende sobre 4

kilómetros cuadrados de paisaje desértico en el río Casma, en la costa de Ancash

EL OBSERVATORIO ASTRONÓMICO MÁS ANTIGUO DE AMÉRICA

• El observatorio astronómico de las Trece

Torres es una hilera de torres pétreas

construidas sobre una colina al centro

del sitio.

• La hilera tiene una orientación Norte-Sur,

aunque la torre más al norte cambian de

dirección hacia el suroeste.

• Las Trece Torres integran un espacio

público y ceremonial con una

combinación de funciones relativas al

culto solar, banquetes rituales,

administración, redistribución y otras

prácticas

Las trece torres

• Las investigaciones arqueo

astronómicas prueban que la

porción del cielo abarcada por

este horizonte simulado

corresponde con precisión al

rango de posiciones de salida y

ocaso del Sol en el año.

• Dos “puntos de observación”

astronómica, incorporados en las

construcciones al este y al oeste,

permitían usar las torres como

“marcadores” en el horizonte, tal

como hicieron los Incas casi dos

milenios más tarde.

CENTRO ADMINISTRATIVO

• El gran centro administrativo al pie de las torres consta de numerosos patios y

recintos de varios tamaños, interconectados por pasajes y accesos, además de

depósitos e instalaciones para preparar y almacenar chicha a juzgar por los

abundantes restos de maíz.

• El patrón de circulación sugiere una organización a la vez dual y cuadripartita, con

cuatro conjuntos de recintos, cada uno con accesos independientes, dispuestos a

ambos lados de un eje central compuesto por un conjunto laberíntico y varios patios

de distribución. Los recintos posteriores disminuyen en área, pero ganan altura, y

cuentan con un control del acceso más estricto.

LA PLAZA

• La plaza, por otro lado, es un amplio espacio abierto. Las Trece Torres y la

Fortaleza, por su posición elevada y escala monumental, destacan como los

elementos dominantes del paisaje visible desde la plaza.

• Esta plaza no esta cercada por muros, ni definida por edificios en todos sus lados;

sin embargo, se distingue claramente por la modificación artificial nivelación, relleno,

y limpieza de escombros del terreno original para crear un espacio abierto y

relativamente plano en comparación al paisaje circundante.

• Algunos eventos astronómicos muy notables eran visibles no sólo desde los

observatorios, sino también desde la plaza, por ejemplo el ocaso del Sol en el

solsticio de diciembre sobre la Fortaleza.

La plaza

LA FORTALEZA

• Es un imponente edificio ovalado de piedra, ubicado estratégicamente sobre una

colina a 180 m de altura sobre el valle aledaño .

• Ha sido interpretado como fortaleza, reducto, y lugar de culto. No obstante, las

investigaciones arqueológicas recientes permiten ofrecer una interpretación

alternativa de la función de este edificio como un templo fortificado.

• El sistema de fortificaciones cuenta con

dos murallas concéntricas; en algunos

sectores éstas aún tienen 8 m de alto y 6

m de ancho.

• Las murallas están coronadas por

parapetos, que servían un propósito

defensivo.

• Sus monumentales portadas son pasajes

techados con dinteles de algarrobo.

• En los ingresos se encuentra “cajuelas”

nichos con una laja vertical anclada al

muro que probablemente servían para atar

una puerta de madera.

• A la salida se encuentra un laberinto de

muros altos y macizos, que brindan

protección y privacidad al interior. La

ubicación de las portadas de ambas

murallas forma parejas, aparentemente

para que la muralla interna sirva de

respaldo a la externa en caso sea

superada.

• El tercer muro, a menudo considerado una muralla, soporta una plataforma que

rodea estructuras de planta circular y rectangular. Los edificios de planta circular

están compuestos por dos muros concéntricos con entradas controladas.

• El edificio de planta rectangular, llamado el “Templo de los Pilares”, ha sido estudiado

extensamente.

• Su orientación, alineada al rumbo “solsticial” de Chankillo, y ubicación en el punto

más elevado, del que se divisa las Trece Torres, la Plaza, etc., son signos de su

importancia.

TEMPLO DE LO PILARES

• El Templo de los Pilares se

compone de un atrio frontal y

recintos posteriores.

• El nivel más bajo del atrio es una

plataforma rectangular con

escalinatas a ambos lados.

• El nivel superior es una

plataforma en forma de U,

también con escalinatas.

• La plataforma superior esta

coronada por una galería de

pilares rectangulares, que

soportaban un techo de caña,

soguilla y barro.

• Una pequeña entrada conecta el

atrio con la parte posterior a

través de un acceso restringido.

RECINTO 3 EN EL TEMPLO DE LOS PILARES

• Comparte con el atrio la presencia de

una plataforma con galería de pilares.

• Tiene un patio con entradas directas a

otros recintos, conectado a la plataforma

por una escalinata.

• En la plataforma, ocho pilares de piedra

y barro forman una galería elevada,

techada por una estructura liviana, de

caña, soguilla y barro.

• El patio y galería del Recinto 3, cuyo

acceso fue controlado estrictamente,

posiblemente sirvió para las actividades

rituales de una audiencia mucho más

selecta.

• Los pilares de la plataforma estaban decorados con un diseño de elementos

escalonados, que frecuentemente se asocia a seres sobrenaturales,

creencias religiosas, y poder en los estudios sobre iconografía andina.

• Además, se recuperó numerosos fragmentos de los pilares, modelados y con

pintura blanca y amarilla, que representaban figuras que ya se han perdido.

COMPLEJO ARQUITECTÓNICO LAS ALDAS Período Haldas 1,400 - 1,000 a.C.

UBICACIÓN

• Las Haldas o Las Aldas es un vasto

complejo arquitectónico del Formativo

del antiguo Perú.

• Está situado en la provincia de

Casma del departamento de Ancash, a

la altura del km 345 de la carretera

Panamericana Norte, al borde

del Océano Pacífico y a 30 km al sur

del valle de Casma.

ESTUDIOS

• Fue puesto al descubierto en 1958 por Frédéric Engel y su colaborador Edward P.

Lanning. También fue explorado ese año por arqueólogos de la Universidad de

Tokio y sus colaboradores peruanos.

• En la década de 1960 hizo excavaciones en la zona la arqueóloga Rosa Fung

Pineda, quien propuso una secuencia de cuatro fases que van del Formativo

Temprano hasta el Formativo Medio.

• Es de destacar también los trabajos de T. G. Pozorski y S. G. Pozorski, quienes

remarcaron su importancia como uno de los más antiguos centros monumentales de

su época.

• Además de las estructuras arquitectónicas es importante resaltar el hallazgo de

fragmentos de pequeñas figuras humanas de cerámica.

Frédéric Engel Rosa Fung Pineda

CRONOLOGIA

Se han realizado numerosos estudios de

estas ruinas y aunque las dataciones no

son concluyentes se calcula su máxima

antigüedad en 3000 a.C.

Se identificó tres periodos de

construcción:

• El primero se extiende de 1350 a 900

a.C. (el más importante, cuando se

elevó el complejo monumental).

• El segundo de 900 a 890 a.C. (muy

breve, sin terminar).

• El tercero del 850 a 500 a.C. (en el

que se construyeron pequeñas

paredes sobre el templo).

COMPLEJO CEREMONIAL

• Es un complejo ceremonial que se levanta junto a

un farallón rocoso, frente al mar.

• Está compuesto por seis plataformas construidas

a base de piedras de basalto toscamente

labradas.

• Tiene 390 m de largo y 70 m de ancho.

• Es un complejo similar a Sechín Alto, el cual está

situado a solo 25 km de distancia.

• Su estructura o pirámide principal, que se alza

sobre una elevación, es de base rectangular, casi

cuadrangular.

• Esta estructura se encuentra

acompañada por pirámides

laterales o templos secundarios,

que tienen el mismo diseño que la

pirámide principal.

• En la plataforma superior del

templo principal hay una estructura

con tres paredes, que forma una U

abierta hacia el este y que contiene

los elementos principales del culto.

• En dirección noroeste, ya en el

llano, se extienden tres inmensas

plazas rectangulares.

• Una de ellas contiene una

estructura circular hundida de 22 m

de diámetro, llamado pozo

ceremonial, con escaleras y muros

de piedra, donde se han hallado

evidencias de cenizas, lo que

indicaría la presencia de fuego.

CONCLUSIONES

• Las Haldas es uno de los más antiguos e

importantes centros monumentales del

Formativo en la costa peruana.

• Su cercanía al mar y el imponente

paisaje marino que se divisa desde la

cima de su templo principal.

• Su economía se basó fundamentalmente

en la pesca. Rosa Fung propuso

tentativamente que el edificio habría

cumplido las funciones de observatorio

astronómico, centro religioso y de control

de la producción marina de la región para

su envío a los centros ceremoniales

principales ubicados en los valles.

BIBLIOGRAFÍA

• 2009 “Guía de la costa norte". Rafo León, pp. 10- 32. Lima - Perú.