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DESARROLLO MORAL Y EDUCACIÓN
Profesora Liliana CubillosCaracas, Abril de 2.010
La delimitación del ámbito moral, siguiendo a Pérez Delgado (1994) pudiera ser:
• a) La conducta de ayuda a otro congénere. Por ejemplo, autores como N. Eisenberg la considera en sus estudios sobre el desarrollo moral prosocial.
• b)Comportarse según las normas sociales, por ejemplo, toda sociedad espera comportamientos cooperativos de sus miembros para el alcance de las metas.
• c)El razonamiento sobre la justicia constituye una parte importante de los procesos morales porque muchos problemas morales nos exigen alcanzar un equilibrio entre derechos e intereses que compiten.
d)Internalizar procesos por los que la conducta moral está dirigida por factores internos en ausencia de refuerzos externos. Esto es coherente con la idea de que la conducta moral tiene que ser realizada sin coerción, es decir, de manera autónoma.
• e)La empatía como un motivador de la acción moral. También la culpa y la vergüenza, sin que ello sea definitorio de la moral, puesto que si la culpabilidad se transformase en neurosis, habría que considerarlo como la cumbre de la perfección moral y no lo es.
• f)Anteponer los intereses del otro sobre los propios. La conducta prosocial.
LA MORAL COMO UN MEDIO DE
INSERCIÓN DEL HOMBRE A LA
SOCIEDAD.
LA MORAL COMO UN PROCESO DE
CONSTRUCCIÓN DE JUICIOS CADA
VEZ MÁS JUSTOS Y
AUTÓNOMOS
APRENDIZAJE SOCIAL PSICOANÁLISIS NEO-CONDUCTISTAS.
ENFOQUE COGNITIVO Y EVOLUTIVO.
La adquisición ocurre por medio de procesos de socialización, identificación y condicionamiento.
Factores cognitivos. Capacidad de perspectiva social
- El sujeto debe incorporar los valores de la sociedad a fin de adaptarse a ella
El sujeto debe elaborar juicios generales de valor y normas concretas de conducta para aadaptarse al medio social.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
Para Piaget (1977): “Toda moral consiste en un
sistema de reglas y la esencia de cualquier
moralidad hay que buscarla en el respeto que el
individuo adquiere ante esas reglas”. (p. 9)
La comprensión de las reglas morales está en función del JUICIOMORAL.
Hay dos morales en el niño: LA MORAL DE LA PRESION
ADULTA
LA MORAL DE LA COOPERACIÓN
Enfoque Cognitivo y EvolutivoLa moral de la Presión Adulta La moral de la Cooperación
Las reglas son vistas como absolutas e inmodificables.
Las reglas son convenios entre iguales y pueden modificarse.
La culpa es definida según el daño objetivamente causado.
La culpa en función de la intencionalidad.
Castigo expiatorio. Castigo por reciprocidad.
Justicia Inmanente-Justicia retributiva.
Justicia distributiva.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
• Evaluación crítica:
Papel del modelaje parental. • Papel de los pares. • Distinción de dominios.• Papel de las condiciones socio-culturales.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
LAURENCE KOHLBERG • La moral es un transitar progresivo hacia la consolidación de
juicios morales cada vez más justos y autónomos. • Aplica el concepto piagetiano de estadio al desarrollo del
juicio moral.
• El desarrollo cognoscitivo y la capacidad de perspectiva social son los factores explicativos más importantes del juicio moral, aunque no suficientes.
• Diferencia 6 estadios de desarrollo moral estructurándolos en
tres niveles.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
LAURENCE KOHLBERG• NIVEL PRECONVENCIONAL:
Los impulsos son controlados por la
influencia de refuerzos y castigos.
• Estadio 1: Orientación hacia el castigo y
la obediencia.
• Estadio 2: Hedonismo instrumental ingenuo.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
LAURENCE KOHLBERG• NIVEL CONVENCIONAL:
El comportamiento es controlado por anticipación de la aprobación social y la culpa.
• Estadio 3: Orientación del niño bueno a ayudar, agradar y ganar la aprobación de los demás.
• Estadio 4: La moralidad es mantenida por la autoridad.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
LAURENCE KOHLBERG
• NIVEL POSTCONVENCIONAL: Moralidad de los principios morales auto-aceptados.
• Estadio 5: Orientación hacia el control social.
• Estadio 6: Principios Individuales.
LAURENCE KOHLBERG• Evaluación crítica:• A nivel conceptual: la universalidad de los
estadios, la importancia excesiva de la racionalidad, el carácter sexista, ahistórico y acultural, además de no considerar las variables no cognitivas.
• A nivel metodológico: el empleo de dilemas hipotéticos y la complejidad del lenguaje en que están expresados.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
CAROL GILLIGANØ Plantea la existencia de dos voces en el
desarrollo moral:
- LA VOZ DE LA JUSTICIA
- LA VOZ DEL CUIDADO
Distingue 3 perspectivas, donde cada una de ellas refleja una comprensión más compleja de la relación entre el YO y los Otros, y cada transición cubriría una reformulación entre el egoísmo y la responsabilidad.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
CAROL GILLIGANPRIMER NIVEL: Orientación para la supervivencia
individual.
Primera transición: Del egoísmo a la responsabilidad.
SEGUNDO NIVEL: La moral como autosacrificio.
Segunda transición: De la bondad a la verdad.
TERCER NIVEL: Moralidad de la no violencia.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
CAROL GILLIGANØA partir de 1.982, reformula su teoría y
mantiene la presencia de voces en el juicio moral:
• - La voz de la justicia: Más frecuente en los hombres.
• - La voz del cuidado: Más frecuente en las mujeres.
• - La voz del YO: Voz paralela.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
CAROL GILLIGANOtras autoras importantes:
Ø NONA LYONS: Las dos orientaciones no son mutuamente excluyentes.
• KAY JOHNSTON: Los dos sexos emplean ambas orientaciones, aunque de manera diferente.
Enfoque Cognitivo y Evolutivo
ELIOT TURIEL• -El conocimiento social no depende de una
estructura central organizada, por el contrario, se puede dividir en distintos dominios.
• -Los dominios del conocimiento son: - Personal -
Convencional - Moral.• -El dominio convencional es definido por Turiel
(1.985): “Uniformidades de conducta que coordinan las acciones de los individuos que participan en un sistema social, como tal, las convenciones constituyen el conocimiento compartido por las uniformidades en las interacciones sociales” (Pág. 385).
• - El dominio moral se refiere a los juicios sobre valores relacionados con el causar daño a los demás, la justicia y los derechos humanos.
• -Los dominios del conocimiento se organizan y evolucionan de manera independiente.
• Evaluación crítica:• -Los límites ente lo convencional y lo moral no están
claramente establecidos.• -La necesidad de tomar en cuenta la cultura en la
diferenciación de esos dominios.
ELIOT TURIEL
• Para Jean Piaget (1977): “Toda moral consiste en un sistema de reglas y la esencia de cualquier moralidad hay que buscarla en el respeto que el individuo adquiere ante esas reglas” (p. 9).
• La comprensión de esas reglas está en función del Juicio Moral
METODOS Y TECNICAS:Método Clínico Crítico: Procedimiento que incluye entrevistas
semiestructuradas. Observación de los juegos de canicas. Emplea pares de historias habituales sobre la mentira, el
sentido de responsabilidad, el entendimiento de las intenciones, etc.
• Los niños deben solucionar los conflictos, haciendo un máximo de reflexión, pues lo que interesa es el cómo organiza la historia.
PROBLEMAS DE INTERÉS.• Las investigaciones realizadas por Piaget
planteaban las relaciones entre:• -Desarrollo moral y desarrollo cognoscitivo.• -Metodología de Enseñanza y desarrollo
moral
• Su teoría ha generado, además de la réplica de sus estudios, las relaciones entre:
Clase social-desarrollo moral.Sistemas Educativos (laicos-religiosos)
y desarrollo moral.Estilos de crianza y desarrollo moral.Estudios transculturales que confirman
su teoría. Evaluación crítica.
LAURENCE KOHLBERGLa moral es un transitar progresivo hacia
juicios morales cada vez más justos y autónomos.
PROBLEMAS DE INVESTIGACION:
-Desarrollo moral y desarrollo cognoscitivo.
¨ -Modelos de educación moral.
-Estudios transculturales para confirmar su teoría.
• METODOS Y TECNICAS EMPLEADAS• Método Longitudinal: Destacando el llevado a cabo por el
autor por 25 años.• Ideó un instrumento de investigación: Una entrevista sobre
el juicio moral, compuesta por tres dilemas hipotéticos.
Forma A Forma B Dilema de Heinz Dilema del Oficial Brown Dilema de Joe
El médico y la eutanasia La niña y su madre
• Instrumentos creados a partir de la entrevista de Kohlberg:
• a) El cuestionario de problemas sociomorales (DIT: Defining Issues Test) de Rest.
• b) El Sociomoral Reflection Measure (SRM) de Gibbs (1.982).
• c)El Sociomoral Reasoning Objetive Measurement (SROM) de Gibbs (1.984).
• d) SRM-SF (1.992) de Gibbs y Colbs (1.992).
Otros instrumentos:
• ¨ El Éticas Reasoning Inventory (ERI) de Page y Bode (1.980)
• ¨ Frases Inacabadas (F.González-Rey).
¨ • Evaluación Crítica.
CAROL GILLIGANv Emplea dilemas generados por la propia
sujeto.v Aplica una guía de lectura para el
análisis de la entrevista sobre el juicio moral, donde se enfatiza en:
a) La historia.b) Voz de Cuidadoc) Voz de Justiciad) Voz del YO
• KAY JOHNSTON: Adaptó las Fábulas de Esopo: - El Puerco Espín y los Topos.
- El Perro en el establo.
Entrevista:
¿ Cuál es el problema?
¿Puede ver la otra solución?
¿Cuál de las dos soluciones es la mejor?
v Sus investigaciones, de corte transversal, pretenden conocer si los varones emplean la voz de cuidado.
v Trabaja generalmente con niños y adolescentes.
• ¿Se puede enseñar directamente los valores morales, cualquiera que hayamos elegido?
v¿Cuáles son las prácticas educativas disciplinarias más efectivas para fomentar el desarrollo moral?
v¿Cómo hacer que los niños interioricen ciertos valores y se comprometan con ellos?
ALGUNAS POSTURASV Negar el papel de la escuela y
cualquier otra institución social en el desarrollo moral (defienden la práctica de los valores).
v El significado trascendente de los valores, en el contexto de una moral religiosa.
v Instrucción formal a través de una materia de ética o moral.
VISIONES SOBRE EDUCACION MORALV Educación tradicional: Inculcar con
firmeza ideas correctas. V Educación del carácter: Buenos hábitos y
virtudes.V Clarificación de valores: Relativismo
extremo.v Actualmente: Educación moral y
educación en valores.
V PROPONEN LA PROMOCIÓN DE LA CAPACIDAD DEL ALUMNO PARA REFLEXIONAR CRÍTICAMENTE SOBRE LAS NORMAS Y, EN GENERAL, SOBRE LOS ASUNTOS MORALES.
V NO IMPLICA ASUMIR LA EQUIVALENCIA DE TODOS LOS VALORES SINO, POR EL CONTRARIO, PODER CONCLUIR, MEDIANTE LA REFLEXIÓN, DE QUE ALGUNOS SON MEJORES QUE OTROS.
• Piaget (1.967) señalaba: “No hay, pues, moral sin una educación moral” (Pág.. 10).
V El fin de la educación moral es la formación de sujetos autónomos, capaces de cooperar.
Observaciones de Piaget a los procedimientos habituales en las
escuelas:Autoridad y libertad: Se apoya en el respeto
unilateral. Los procedimientos verbales: Todos se
apoyan en la autoridad adulta.
Los métodos activos: Piaget los consideraba apropiados para alcanzar el sentido de la disciplina, solidaridad y responsabilidad, puesto que enfrentan al niño a situaciones que involucran experiencias directas con realidades morales.
V El fin de la educación moral es estimular, paso a paso, el desarrollo de juicios y razonamientos morales cada vez más maduros, hasta alcanzar una clara comprensión de los principios universales de justicia (1981).
V La educación moral debe constituir un proceso de discusión abierta, dirigido a fomentar en el niño el alcance de una etapa superior en su desarrollo moral.
La discusión sobre problemas morales hipotéticos es la mejor estrategia en la educación moral.
• Principios a tomar en cuenta por los docentes
• a)“Centrarse en los conflictos morales auténticos”
• b)“Pensar acerca del razonamiento que usa para resolver dichos conflictos”.
• c)“Percatarse de las consistencias e inconsistencias de su manera de pensar”.
• d)“Hallar la forma de resolver dichas inconsistencias”. (p. 565).
v La conducta moral debe concebirse, no en función de buena conducta, sino en concordancia con el juicio moral maduro.
• Los planteamientos Carol Gilligan y Kay Johnston obligan a:
v Tomar en cuenta las distintas voces en el juicio moral, según el género.
v Emplear dilemas morales reales.
