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ENCUENTRO INTERNACIONAL DE POSGRADOS EPIDEMIOLOGÍA CRÍTICA Y GESTIÓN Estrategia regional para evaluación y monitoreo de modos
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ESTRATEGIA REGIONAL PARA EVALUACIÓN Y
MONITOREO DE MODOS DE VIVIR Y DE INTEGRACIÓN SALUDABLES
César Ernesto Abadía Barrero
Activista social (miembro de ONG Salud al Derecho, red solidaria de la lucha de las trabajadoras del IMI)
Miembro Grupo Interdisciplinario/Interinstitucional Antropología Médica Crítica
Profesor Asociado Antropología (en licencia, Universidad Nacional de Colombia)
Profesor Visitante Medicina Social y Salud Global, Universidad de Harvard
Encuentro Internacional de Posgrados
en Salud Colectiva. Quito, Noviembre
22, 2013.
ESTRATEGIA REGIONAL PARA
EVALUACIÓN Y MONITOREO
DE MODOS DE VIVIR Y DE
INTEGRACIÓN SALUDABLES
O
PROPUESTA PARA UN
ACTIVISMO-INVESTIGATIVO
REFLEXIVO E HISTÓRICO DE
LA PROMOCIÓN O DESTRUCCIÓN DE LA VIDA
ARMÓNICA
A favor del Buen Vivir (Sumak Kawsay) o del Vivir Bien (Suma Qamaña) que nos
comparten los conocimientos indígenas bolivianos.
“a contramarcha del capitalismo, el vivir bien o el suma qamaña es una
modificación sustancial en el modo de reproducir la vida y, a partir de ese
eje, transformar la forma de producir, intercambiar, participar en la política, ser
representados y tener una relación de equilibrio con la naturaleza”. (Moldiz, 2009:
206)
Lo que se propone es un seguimiento analítico, critico y propositivo del desarrollo del
capitalismo en relación con nuestras acciones para contrarrestarlo y para promover
un camino de construcción permanente del vivir bien.
De lo que se trata…
ANGIE:
Hambre o
desnutrición…
FABIÁN ARDILA (2008).
Hambre, capitalismo y experiencias de sobrevivencia alimentaria en Soacha:
familias adscritas a un programa de ayuda alimentaria en el barrio San Nicolás.
Tesis Pregrado. Universidad Nacional de Colombia.
¿Qué tanto y en qué dimensiones sociovitales se está mejorando o destruyendola vida armónica (concreto)?
¿Porqué ocurre este proceso dentro de la contradicción del capital (concreto-abstracto)?
¿Cómo ocurre (concreto descriptivo crítico)?
¿Qué se esta haciendo y cómo se esta haciendo (acción emancipadoranutrida por la investigación cuyos componentes se debaten entre lo concreto ylo abstracto, como se va a proponer, discutiendo que es el procesoreforma/revolución el que nos puede orientar el camino sobre los correctivosnecesarios para seguir en la lucha activista-académica?
Este accionar investigativo reflexivo e histórico de la transformación de la
vida debe adoptar como principios generales temporalidades, teorías del
poder y creatividad metodológica y como preguntas interrelacionadas que transitan dialécticamente, entre lo concreto y lo abstracto y
abordando distintas
EL DEBATE:
REFORMA O
REVOLUCIÓN PARA
EL ANALISIS DE LA
PROMOCIÓN O
DESTRUCCIÓN DE LA
VIDA ARMÓNICA.
Eduard Berstein. Partido Socialdemócrata Alemán. “el fin no es
nada, el movimiento lo es todo” posibilismo como disidencia de la posición oficial de la Federación de Obreros Socialistas de Francia
fabianismo en Inglaterra,
el reformismo y el revisionismo dentro del Partido Socialdemócrata Alemán.
¿Reforma social o
revolución?
“quien para transformar la sociedad se decide por el
camino de la reforma legal, en lugar y en oposición a la
conquista del Poder, no emprende, realmente, un camino
más descansado, más seguro, aunque más largo, que
conduce al mismo fin, sino que, al propio tiempo, elige
distinta meta: es decir, quiere, en lugar de la creación de
un nuevo orden social, simples cambios no esenciales, en
la sociedad ya existente” (Rosa Luxemburgo, 1899).
Reforma-Revolución en el panorama
político de America Latina
legado de las corrientes nacionalistas, antiimperialistas y populistas
Injerencia constante del imperio estadounidense
Gobiernos progresistas: alternancia y las alianzas con el poder burgués.
Eje de Participación Política y Políticas
Públicas:“posneoliberalismo o anticapitalismo”
Eje Movilización social: Politizar la lucha
reivindicativa y abrir la lucha de clase
Mayo 68. Origen a formas de protesta y organización social distintas a la
pertenencia de clase.
Motivaciones de lucha
Fines de la lucha
Estrategias de movilizacion
TEORIAS DE IDEOLOGIA Y SUBJETIVIDAD
Procesos formativos de sujetos (Formas constitutivas de existencia y
pensamiento regulado por distintas dinámicas de poder socio histórico)
Aparatos Ideológicos de Control y Dominio Poblacional
Dimensión Psicoafectiva (motivación para acción e inacción, deseos y
pulsiones)
ANALISIS DE LA PROMOCIÓN O
DESTRUCCIÓN DE LA VIDA ARMÓNICA
TEORIAS DE IDEOLOGIA Y SUBJETIVIDAD
Eje de Participación Política y Políticas Públicas
Eje de Movilización Social
TEJIDO Y SENTIDO-UNA METÁFORA DE LA VIDA
El arte de tejer es una de las primeras actividades en que lasmanos del hombre y las mujeres se ocupó, construyendosoluciones y logrando resultados.
Cuando se teje se clarifican y recrean historias reactivando losmismos acontecimientos míticos que constituyen el origen de ungrupo o etnia.
En cada reactualización que realiza el hombre al tejer lograencontrar la oportunidad de transformar su existencia para crearsu propio modelo dentro de los espacios profanos y sagrados dela organización y vida cultural. ...
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/todaslasartes/mariate/tejido.htm
