EL BIEN Y LA VIDA HUMANA

ETICA IIEQUIPO: 6

EUDEMONISMO Y HEDONISMO

EUDEMONISMO

Cuyo principal representante fue Aristóteles, es un concepto filosófico de origen griego divinidad menor, que recoge esencialmente diversas teorías éticas.

SOCRATES

ANTIGÜEDAD GRECIAANTIGÜEDAD GRECIA

Segun él, la felicidad no puede venir de las cosas externas ni del cuerpo, sino solo del alma, porque esta es la esencia del hombre.

A SU TEORIA SE LE LLAMA: EUDEMONISMO. EL SE PREGUNTABA ¿QUE ES LA FELICIDAD?...

PARA LA MAYORIA CONSISTE EN EL PLACER Y EL GOZO. SIN EMBARGO UNA VIDA QUE SE AGOTA EN EL PLACER ES UNA VIDA QUE CONVIERTE EN LOS HOMBRES EN SEMEJANTES A ESCLAVOS Y QUE ES SOLO DIGNA DE LOS ANIMALES.

ARISTOTELES

DIOGENES DE SINOPE

FUE EL PRINCIPAL EXPONENTE DE LA DOCTRINA CINICA SU POSTURA ES NATURALISTA . EL SOSTENIA QUE EL HOMBRE SIEMPRE TIENE SU DISPOSICION LO QUE NECESITA PARA SER FELIZ A CONDICION DE QUE SEPA DARSE CUENTA DE UALES SON LAS EXIGENCIAS REALES DE SU NATURALEZA. EL DECIA QUE EN CUANTO MAS SE ELIMAN LAS NECESIDADES SUPERFLUAS, MAS LIBRE Y FELIZ SE ES.

mota

EPICURO

Su postura es el hedonismo. La felicidad para Epicuro consiste en la ausencia del dolor en el cuerpo (aponía) la carencia de perturbación en el alma (ataraxia). Estas palabras decía cuando afirmamos que el placer es un bien, nos referimos para nada alos placeres de los disipados, que consiste en embriagueces, como creen algunos que ignoran nuestras enseñanzas o las interpretan mal aludimos a la ausencia del dolor del cuerpo, a la ausencia de perturbación en el alma para garantizar el logro de la aponía y la ataraxia Epicuro distinguió entre:

Placeres naturales y necesarios

Placeres naturales pero no necesarios

Placeres no naturales y no necesarios Fichis

La felicidad se alcanza satisfaciendo siempre el primer tipo de placeres, limitándose con relación al segundo tipo y huyendo siempre del tercero

Las enseñanzas de Epicuro tenían lugar en su casa, debido a esto, sus seguidos eran conocidos como los filósofos de jardín

Zenón de Citio

Es el principal representante de la doctrina estoica y sostiene que el hombre solo podrá ser feliz si renuncia a actuar en un mundo sobre el cual no tiene suficiente poder. La felicidad se encuentra en la no perturbación, en la serenidad del alma. La felicidad es entonces apatía, impasibilidades e imperturbabilidad.

La felicidad no se encuentra en el exterior, sino en el hombre mismo, en si mismo

Sergio

EDAD MEDIA

San Agustín

Todo tenemos una tendencia vital a la dicha. Esto es tan evidente como la vida misma de la que no se puede dudar. Y esta vida concreta sobre la tierra es todo menos felicidad. La vida pasa y la muerte siempre está presente. La vida parece esta en función de la muerte. El hombre no puede conseguir a pesar de todos sus esfuerzos permanecer constantemente en la felicidad.

Rorri

Tomas de Aquino

Sostiene que toda la conducta del hombre tiende hacia un fin, y en fin siempre la búsqueda de un bien. Pero existe un bien, hacia el que se orienta todas las acciones, ese bien es la felicidad. La felicidad plena solo se da en la contemplación beatifica de dios que se da en la santidad, en la vida virtuosa.

ADRIAN

Leonardo da vinci

El decía que la felicidad del hombre no reside en lo que es, si no en lo que hace. Estar por encima de la suerte y orientarse desde la acción es lo que construye la felicidad personal

MIGUEL

EL NATURALISMO

Recalca un conjunto de ideas y actitudes vinculadas con la naturaleza solo es feliz el que se hace uno con lo natural .el ser humano y la naturaleza son una sola realidad es una especie de monismo espiritualista en el que la energía en la que se mueve y está detrás de todo movimiento natural

Trujillo

El formalismo

La condición fundamental para ser feliz es la búsqueda de una constitución personal que la genere, puede ser la buena voluntad, el ser virtuoso, la honestidad etc.

Es un efecto no un fin. Por eso el que quiera ser feliz que busque los medios para obtenerla, porque buscándola en si misma, se le escapara.

UTILITARISMO es un tipo de filosofía pragmática que sostenía que es

bueno todo lo que es útil para tu existencia es bueno lo que sirve los objetivos e interese prácticos de la vida.

Este pragmatismo como puedes ver es muy peligroso por la carga relativista que encierra.

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