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Resumen de una de las partes de la novela La Divina Comedia de Dante Alighieri
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Resumen
En el Paraíso, es de estructura no menos compleja que la del Infierno y concebido como una rosa inmensa en cada uno de cuyos pétalos se encuentra un alma, y en cuyo centro mareante se encuentra Dios, Dante encuentra a su amada, Beatrice (Beatriz)... cuyo nombre significa precisamente «dadora de felicidad» y «beatificadora», cercana a Dios en el centro del Empíreo rodeado de los coros angélicos.
Cuando el poeta dirige la mirada a Él su memoria se desborda, se desmaya y despierta.
Argumento Llegan al Paraíso. Virgilio el pagano, no puede
penetrar. Aquí sale Beatriz, purificada en el Amor, símbolo de la Cenia Divina, la Teología, y sirve a Dante de guia en esta incursión mística.
Aparecen los nueve círculos en ascensión, hasta el vértice que preside el Eterno. Al acercarse al trono del Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna.
PERSONAJES DEL PARAISO
DANTE Personaje principal. No se mencionan características físicas del personaje solo habla de las características espirituales donde él se presenta como hombre sabio de mediana edad que se deja guiar y aconsejar
Beatriz Personaje secundario.- Es un espíritu en el cual Dante ve reflejado el amor de su vida al cual describe como el símbolo de la fe.
El primer cielo:CIELO DE LA LUNA - CAMBIOS Y
MUTACIONES
Dante asciende al cielo de la Luna y se maravilla de cómo los cuerpos puedan compenetrarse. Sobre las manchas de la Luna, Beatriz le explica la causa y el fenómeno de la luz de los cuerpos celeste
El emperador Justiniano cuenta su vida, y extiende su relato a las glorias del imperio romano. Deplora las ofensas de güelfos y gibelinos contra el águila imperial. Presenta a algunos beatos de este cielo y glorifica a Romeo de Villanova
El segundo cielo: CIELO DE MERCURIO - HONORES Y
RACIONALIZACIONES
TERCER CIELO CIELO DE VENUS - EL AMOR Y LOS AMANTES
AL AMOR FAMILIAR Beatriz y Dante llegan al tercer cielo, en el planeta Venus, donde encuentran las almas de los que recibieron sus influjos. Entre los espíritus amantes, el poeta encuentra a Carlos Martel, revive un recuerdo juvenil y escucha el drama de la casa de Anjou.
CUARTO CIELOCIELO DEL SOL - LOS SABIOS Y LA
INTELIGENCIA
. Entran Dante y Beatriz en el cielo del Sol, donde están, más brillantes que el mismo astro, como una corona, doce espíritus sabios
QUINTO CIELOEl CIELO DE MARTE, LOS HÉROES Y
HOMBRES DE MARTE
De la cruz llameante de los héroes, desciende al pie una brillante estrella a hablar con Dante.
Dante le requiere que se manifieste Cacciaguida habla de la Florencia pacífica y austera de su tiempo, cómo sirviendo al Emperador fue hecho caballero, para luego emprender la Cruzada y morir en Tierra Santa
SEXTO CIELOCIELO DE JUPITER - LOS JUECES Y LA
JUSTICIA
Dante es confortado por Beatriz de la cual, como reflejo, recibe la paz divina.
Dante y Beatriz ascienden al sexto cielo de Júpiter, donde están los que fueron justos y piadosos. Los espíritu de luz revolotean conformando letras y formando la frase: "Amad la justicia los que juzgáis la Tierra".
SÉPTIMO CIELOCIELO DE SATURNO
Dante con Beatriz asciende al séptimo cielo, el de Saturno,
donde están las almas contemplativas. Aparece una escalera de oro por la cual
descienden los bienaventurados. Uno de ellos, san Pedro Damián, cuenta su
vida y la dulzura de la vida contemplativa, y reprocha el
lujo y la vida depravada de los prelados de entonces. Luego Dante ve descender girando
unas almas, las cuales lanzan un grito que lo asusta
OCTAVO CIELO DE LAS ESTRELLAS FIJAS - RESIDENCIA DE LOS ANGELES
Beatriz explica que el grito que oyó es la exclamación de las almas para que se haga justicia.
Encuentro con san Benito que le cuenta su vida, los buenos monjes que en Monte Casino hubo, le dice que podrá verlo en el cielo Empíreo, sin el velo de la llama que lo rodea, y deplora la avara vida que llevan sus monjes.
Después de un canto de gloria, San Pedro pronuncia una tremenda invectiva contra el Papa Bonifacio VIII .
Los beatos interlocutores de Dante ascienden al Empíreo. Beatriz lo invita a mirar desde este cielo a la tierra. Juntos ascienden al noveno cielo, primer móvil y motor de los demás, cuya posición y movimiento explica Beatriz
NOVENO CIELO O CIELO CRISTALINO
Se apartan los coros angélicos. Dante encomia la belleza de Beatriz y renuncia, en manos de otro mejor poeta, a describir tanta hermosura.
La luz se extiende formando una inmensa figura circular que no es sino una rosa de luz y fuego de la que Dante describe las gradaciones. Rosa Sempiterna en eterna primavera ciudad y morada de las almas beatas en innumerables gradas de resplandor
CIELO EMPIREO - LA ROSA ETERNA - VISION DE TODO EL PARAISO
Conclusión La Divina Comedia, obra de Dante Alighieri, es
una representación de el pensamiento de la sociedad actual, y un afán de Dante por mostrar la situación en la que vivían para poder tomar un poco de conciencia a causa del camino en el que se encontraban.
A parte del sentido filosófico, religioso y moral de la obra se encuentra el literario que lo constituye un poema de gran calidad. Y en últimas, La Divina Comedia es un abrebocas a la grandiosa época del Renacimiento