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Republica Bolivariana de Venezuela
Universidad Fermín ToroFacultad de Ciencias Jurídicas y PolíticasEscuela de Derecho
Barquisimeto – Edo. Lara
El Positivi
smo Alumna:
Alexandra MujicaC.I 26.798.288
SAIA/CProfesora: Karen Cadenas
Catedra: Sociología Jurídica Barquisimeto, Septiembre del 2015
Augusto ComtePrecursor de la Sociología
Montpellier, 1798 París, 1857
Pensador francés, fundador del positivismo y de la sociología.
Augusto Comte apadrinó un nuevo movimiento cultural del que sería considerado iniciador y máximo representante: el positivismo.
Como todos los grandes movimientos espirituales, el positivismo no se deja fácilmente encasillar en las etiquetas de una definición estricta y precisa.
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que inició Francis Bacon y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos teológicos o metafísicos.
El Positivismo
El positivismo es una
corriente o escuela
filosófica
Es aquel que afirma que el
único conocimiento
auténtico es el conocimiento
científico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la
afirmación de las teorías a través
del método científico.
El pensador francés Saint-
Simon
Auguste Comte
El positivismo se deriva de la epistemología que surge en
Francia a inicios del siglo XIX de
la mano de :
Y del británico John
Stuart Mill
Filosofía del PositivismoLa
clasificación de las
Ciencias Teóricas
Sociología
Biología
Química
Física
Astronomía Matemática
Concretas
Complejas
Abstractas
La LeyTeología
Metafísica
Positiva
Búsqueda de las Leyes InvariablesSe suele utilizar para referirse a la búsqueda de las leyes invariantes del mundo natural y del social. Para Comte los hechos derivados de la investigación tienen menos importancia que la especulación reflexiva. Se basa en la idea de que existe un mundo real y el científico tiene que descubrirlo y dar cuenta de el. En este sentido, Comte es un realista.
La Observación: Debe hacerse guiada por la teoría y una vez hecha concectarla con una ley.
La Experimentación: Era mas adecuada para
otras ciencias que para la sociología por obvias
razones.
La Comparación: Se divide en tres subtipos:
1. comparación de sociedades humanas con sociedades animales.
2. comparación de sociedades de distintos lugares.
3. comparación de diferentes estadios de sociedades a través del tiempo
La Ley de los Tres EstadiosEstadio Teológico: primer estadio y punto de partida, la mente humana busca la el origen y la esencia de las cosas. Se busca el conocimiento absoluto. Se supone que fuerzas o seres sobrenaturales creaban y regulaban al mundo. El punto máximo de este estadio es el monoteísmo.
Estadio metafísico: es el menos importante de los 3 al ser un estadio transitorio. En este estadio las fuerzas abstractas sustituyen a los seres sobrenaturales. Su estadio máximo es cuando una entidad (como la naturaleza) es considerada como la causa de todo.
Estadio positivo: estadio final y más importante. Las personas abandonan las ideas no científicas y se centran en la búsqueda de leyes naturales invariables que gobiernan todos los fenómenos. La búsqueda de estas leyes supone practicar tanto lo investigación empírica como la teoría. Comte dividía las leyes en concretas, se descubrían mediante la inducción y la investigación empírica y las abstractas, que se descubrían deductivamente mediante la teorización. A pesar de que Comte consideraba la sucesión inevitable de estos estadios, decía que también podían ocurrir los 3 al mismo tiempo. El veía a los niños en el estadio teológico, a los adolecentes en el metafísico y a los adultos en el positivo.
Gracias Por Su Valiosa
Atención
