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El siglo de_las_luces_plataforma

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EL SIGLO DE LAS LUCES:EL XVIII

Mirtha Lischetti

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Introducción• Cambio social-cultural.

• Ideas de Razón, la Libertad, la Felicidad, la Critica, el Progreso…

• Comienza la Modernidad en el pensamiento europeo.

• Se busca en lo social-cultural comprender el universo y las leyes naturales.

• Se elaboran criticas al sistema monárquico y a la civilización en general.

• Satirizan las viejas tradiciones, proponen que el hombre puede ser feliz en la tierra

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Las ideas principales

Se le da importancia a la RAZÓN mas allá de

las autoridades o dogmas.

FELICIDAD Y LIBERTAD: valores

fundamentales.

FELICIDAD: se debe ser feliz en la Tierra.

LIBERTAD: Derecho Universal. Contracara:

LA ESCLAVITUD. Colonialismo. Revolución

Industrial próxima. ¿Coincidencia?

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Idea de ProgresoAvance de la Razón.

Evolución: Cambio de estados. Se asocia la

idea de Cambio a la de Progreso.

EVOLUCION Y PROGRESO: SINONIMOS.

Aplican esta Idea a la Evolución de la

Humanidad.

SALVAJISMO BARBARIE CIVILIZACION

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La Antropología

Iluminista• BUFFON

• Busca explicaciones

racionales y no teológicas.

• El Hombre se distingue de

los animales por su

facultad de razonar, por el

uso del lenguaje.

• El salvajismo es un estado

de decrepitud y estupidez.

El salvaje es un “hombre a

medias” por eso no pudo

llegar a la civilización.

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ROUSSEAU

Plantea una mirada hacia un

OTRO diferente y lejano. De

esta manera critica a la vieja

Europa monárquica y a las

Instituciones tradicionales.

Hombre natural: como un ser

libre, libertad natural. El hombre

elige ser social.

El poder elegir, querer o

desear, es lo que nos distingue

de los animales.

Libertad: perfectibilidad. Su

desarrollo es la historia humana.

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El hombre invento la sociedad y con la política

la conservo y ordeno.

Este ordenamiento se basa en la desigualdad

de unos sobre otros , así se da lugar a los

abusos del poder político CORRUPCION.

Añora volver al estado de naturaleza. Sueña

con una sociedad nueva.

Teoría del Buen Salvaje: concepción del

hombre natural, del salvaje calificado como

solitario y feroz a uno que elige vivir en

sociedad y amar a sus semejantes