EL TRAGALUZ. Antonio Buero Vallejo

SOLUCIONARIO

PARTE PRIMERA

I.- CUADRO PRIMERO

1.- Los lugares descritos son: El cuarto de estar de un semisótano, con muebles “escasos, baratos y

viejos”; una oficina que se distingue por la mesa de despacho, la máquina de escribir y el archivador;

la terraza de un café y un viejo muro callejero. Según la disposición que elige el autor, no podemos

pensar que sea un escenario realista porque los espacios están contiguos en la escena y no es así en

la realidad. Vamos a comprender que no hay una coherencia espacial, aunque sí puede haber una

coherencia temporal: varias secuencias ocurren en distintos espacios pero al mismo tiempo. Gracias a

esta construcción abierta el espectador observa distintas escenas a la vez.

2.- Es la parte del escenario más inmediata al público, la que queda entre el telón y el espectador.

3.- Los ha sacado del escenario porque ellos no van a representar una acción; entenderemos poco a

poco que su papel se parece mucho al de los narradores.

4.- El autor lo ha colocado en la cuarta pared, la pared imaginaria que queda entre los actores y los

espectadores. El efecto está asegurado porque cada vez que los actores lo miren estarán mirando en

realidad al patio de butacas.

5.- “Detectores”, “experimento”, “el Consejo”, “siglo XX, ya tan remoto”, “los calculadores electrónicos”,

“una desparecida forma de locomoción llamada ferrocarril”…

6.- Se trata de observar y escuchar a cada ser humano de manera única, de conocer su historia

particular y comprenderla para poder entender la historia general.

7.- Podría relacionarse con Unamuno y su concepto de la intrahistoria.

8.- El sonido del tren pertenece a los llamados efectos de inmersión. Los espectadores escuchan o

ven pensamientos de los personajes.

9.- Por un lado hay una relación de jefe-secretaria en la que Vicente mantiene una postura de poder

que se refleja en las órdenes que da a Encarna y en la firmeza con que le asegura su puesto de

trabajo a pesar de su escasa formación. Encarna, por su parte, está en inferioridad de condiciones, su

debilidad es la pobreza y la falta de recursos profesionales. A su vez, mantienen una relación

sentimental que adivinamos más como jefe-amante que como verdaderos novios, y en la que parece

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que Encarna paga a su jefe por mantener su puesto de trabajo. Vicente acepta interesadamente esta

situación sin atisbo de duda.

10.- Es probable que esta aparición no sea real, sino imaginada por Encarna que se siente como una

prostituta, puesto que se vende para seguir trabajando. Por otro lado, nos transmite una imagen de

indefensión.

11.- Se dedica a recortar con unas tijeras imágenes de personas que aparecen en revistas o postales.

12.- Dice: “Yo tengo que velar por todos y al que puedo, lo salvo”. Aunque es muy pronto para

entenderlas sí es llamativo que un loco quiera proteger a los demás y convertirse en un padre

responsable.

13.- Ella es paciente y tierna con él. Lo trata como a un niño pequeño, y él, a veces, la trata como si

fuera su madre. “Y cuidado con las tijeras que hacen pupa”. Es una mujer alegre, cariñosa que sabe

llevar bien la locura del marido.

14.- Ella adora a su hijo, al que solo ve una vez al mes porque es cuando él trae un sobre con dinero.

Siempre quiere agradarle y ofrecerle las ensaimadas que tanto le gustan. Es doloroso comprobar que

después de preparar con esmero su visita, esta resulta siempre fugaz.

15.- Puede entenderse desde la pobreza y la escasez absoluta.

16.- Lo comenta en tono humorístico. Se refiere a que les pregunta cosas para probarles o medirles

como si fuera un ser superior. Habría que reflexionar sobre esta broma porque más adelante las

palabras de Vicente tendrán un sentido muy especial.

17.- En esta respuesta tienen cabida varios modelos. Se trata de que el alumno reflexione sobre la

importancia excesiva que damos a objetos de consumo y del grado de influencia que estos ejercen

sobre la mayor parte de la sociedad. Podrían citar: la casa, el chalé, el mp3, el móvil, las zapatillas de

deporte, los viajes…

18.- Vicente piensa que la locura es un rasgo fisiológico, “una reacción disparatada” que no puede

evitar y que le ha sobrevenido de forma natural o hereditaria, por lo que no hay una causa ni un

responsable. Por otro lado, Mario entiende que las palabras del padre son, en ocasiones,

esclarecedoras, lúcidas, y que guardan algún sentido; también añade que el médico piensa que pudo

haber un factor desencadenante.

19.- Podemos pensar que sí puesto que el padre rompe la televisión cuando comprueba que su

programa favorito es interrumpido constantemente con anuncios.

20.- El padre recorta caras y figuras humanas que encuentra en las postales o revistas y pregunta

constantemente: “¿Quién es este?”, en alusión a un personaje cualquiera. Sin duda, se trata de la

pregunta de los investigadores.

La pregunta quiere saber la identidad de un hombre cualquiera, su vida, qué le ha pasado, si está vivo

o muerto…, en definitiva, se muestra la preocupación por el individuo concreto, por el caso particular al

que quiere comprender en toda su dimensión.

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21.- Se refiere a la comparación, que ha hecho el padre, del tragaluz con un tren. Dice literalmente:

“[...] le gusta que se lo abramos y ver pasar gente… [...] Hoy ha dicho que es un tren”.

II.- CUADRO SEGUNDO

1.- Explican que los detectores captan escenas que ocurrieron de verdad y las convierten en

imágenes, pero también pueden captar pensamientos de los personajes. “Los sucesos y los

pensamientos están mezclados de forma inseparable”. Será el lector-espectador quien las diferencie.

2.- Encarna está sola, no tiene padres ni hermanos. Describe un pasado mísero y trágico: muerte de la

madre, muerte accidental del padre, pobreza absoluta, falta de compañía… Mario la escucha como a

una igual, no hay relación de poder, se trata de un ser humano muy parecido a él.

3.- Leemos: “frío”, “seco”…; estos adjetivos nos hacen pensar que hay un misterio relacionado con el

hermano y todavía no sabemos cuál es.

4.- Beltrán es un escritor que trabaja para la editora de Vicente. Vicente se ve en la obligación de

despedirlo y lo hace sin muchos escrúpulos. Entendemos que su carácter ambicioso está por encima

de sus creencias personales. Por el contrario, Mario lo admira y lo convierte en su modelo: “Ha salido

adelante sin mancharse”; lo admira porque ha conseguido trabajar y prosperar sin envilecerse. Dirá:

“Yo no tengo su talento ni su bondad”.

5.- Parece ser la obsesión de Encarna que vuelve a sus pensamientos. Tiene miedo de sentirse

utilizada, de acabar sola y sin más trabajo que la prostitución.

III.- CUADRO TERCERO

1.- Elvirita. Era la hermana pequeña de Vicente y Mario que murió cuando tenía dos años, al terminar

la guerra. En esa época, la familia quiso volver a Madrid, pero todos los trenes iban llenos y no

pudieron sino deambular sin agua ni alimentos; la pequeña murió de inanición.

2.- Encarna mantiene la opinión de que es necesario olvidar el pasado para seguir viviendo, para no

quedarse atrapado en la tristeza o el odio. En realidad, la lectura de estas palabras es más global.

Podría estar refiriéndose al olvido de la guerra, a las dramáticas circunstancias de los perdedores y a

la necesidad de no recordarlo. Veremos otras opiniones al respecto.

3.- La relación con Mario resulta más natural, menos forzada, porque como ya se ha dicho son seres

parecidos. Con Vicente, nos parece que Encarna accede a una relación para preservar su puesto en la

editorial. De todas formas, es una mujer que encierra una seriedad misteriosa.

4.- Por un lado, respecto al episodio de la carta de Beltrán (la ha roto sin permitir que Beltrán se

beneficiara de un trabajo) resulta ser un hombre sin escrúpulos ni conciencia, mantiene su poder a

costa de los demás. Por otro, el gesto de ofrecer el trabajo a su hermano, sin que le agrade

especialmente, lo muestra como generoso, puede entenderse como acto fraterno o como acto que

justifica su culpa.

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5.- “Y tú no le hables a tu padre de ningún tren. No hay que complicar las cosas... ¡y hay que vivir!

[...]”. No es casual que las dos mujeres mantengan esa postura. Buero les ha adjudicado el papel de

conciliadoras, son las que mantienen la paz a costa del olvido.

6.- Vicente defiende “salir del pozo”, le recrimina a su hermano que no quiera trabajar con él en la

editorial. “No harás nada útil si no actúas”. Vicente es un hombre de acción que al final se ha dejado

llevar por la ambición. En cuanto a Mario, leemos sus teorías acerca del progreso económico y la

agresividad laboral: “comer a los demás para no ser comido”, “se vive del engaño, de la zancadilla…”.

Él prefiere mirar, no se mueve de su sillón para no ser devorado.

7.- Quizá está más en sintonía con Mario, pero tampoco lo defiende, es crítico con su pasividad.

8.- Los investigadores: Él y ella investigan sobre las vidas de Mario, Vicente y su familia.

9.- Leemos la palabra “poeta” referida a Mario porque se inventa la vida de las personas que ven por

el tragaluz, como si fueran personajes de una novela o de una obra de teatro.

10.- No lo ha perdido. Cuando mira por el tragaluz y oye las voces de tres niños, los llama con los

nombres de sus tres hijos. Al recordar a Elvirita se pone a llorar en silencio.

PARTE SEGUNDA

I.- CUADRO PRIMERO

1.- Han pasado ocho días. Explican que los fragmentos correspondientes a esos días omitidos no eran

imprescindibles, (escenas de trabajo, de alcoba, la rutina del sótano…).

2.- Ella nos hace recordar las palabras de Mario a Vicente: “Tú vuelves cada vez con más frecuencia”

y Él nos invita a seguir la representación para conocer los motivos.

3.- Porque está fuera del conflicto, aunque es una de las protagonistas de la historia, no aporta

intensidad al misterio, sino que precisamente trata de silenciarlo.

4.- Vicente le pregunta por el tren que perdieron y que él sí cogió. Nos informa de que el padre lo

mandó subir y como era el más ágil pudo colarse dentro. Después como iba tan lleno, ya no pudo

bajar ni ellos subir. Se quedó él solo en el tren.

5.- La madre ama a su hijo y no le guarda rencor por lo sucedido. Es una mujer pacífica, que solo

quiere mantener la paz. Sus palabras son: “¡Malditos sean los hombres que arman las guerras!”.

6.- Le pregunta para saber exactamente qué recuerda y cómo lo recuerda. El sentimiento es la culpa.

En cuanto puede se justifica ante el padre: “¡No podían subir todos!, ¡No hay que guardarle rencor al

que pudo subir!...”, y más adelante: “¿Tiene algo que decirle a su hijo? ¿Tiene algo que reprocharle?”.

7.- Aunque ha perdido la razón, en estos momentos parece cuerdo y sus palabras tienen sentido.

Acaba echándolo de casa, quiere que se marche y le llama de usted para acentuar su distanciamiento.

8.- Parece que es el reflejo de sus obsesiones. El padre se dirige al tragaluz cuando oye el nombre de

Elvirita. Vicente cree escuchar una conversación entre un hombre y una mujer que le resulta familiar

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(ella le hace a él las mismas preguntas que Encarna). Son palabras molestas para Vicente porque le

exigirían una responsabilidad que no quiere.

9.- En primer lugar se entera de que Encarna tiene miedo a Vicente porque este conoce su torpeza y

falta de preparación como secretaria, está en sus manos y teme que la despida. Mario quiere salvar a

Encarna, le pide que se case con él porque no soporta la prepotencia y la opresión al débil, actúa

como “un caballero andante” en palabras de su hermano. Más adelante, cuando se entera de que son

amantes intenta golpear al hermano, desata la rabia natural por el engaño.

10.- Esta vez la prepotencia y la arrogancia de este personaje llega más lejos. Al sentirse descubierto

por la confesión de Encarna, actúa al contraataque sin miramientos, la despide sin explicación.

11.- De la locura del padre.

II.- CUADRO SEGUNDO

1.- La pregunta es: “¿Quién es ese?”. El autor revela la importancia de saber quién es el otro, la

preocupación por cada hombre concreto y distinto a los demás. La singularidad de cada uno como

motivo de interés. El hecho de poseer una individualidad única es común a todos los hombres.

2.- Estas hermosas palabras vienen a decir que su condición de hombres, de mortales que luchan por

sobrevivir en cualquier circunstancia, los iguala a los demás. Se solidarizan con el género humano

porque todos formamos parte del mismo camino, tantos si se equivocan como si triunfan. Hemos de

mirar a los otros como si fuéramos nosotros mismos.

3.- Podemos entender que habla desde un plano histórico concreto: el de la guerra civil española. En

este caso, el autor es partidario del recuerdo para seguir avanzando en la dirección correcta, sería

necesario no olvidar los errores para corregirlos. Es conocida la frase del historiador Toynbee: “El

pueblo que desconoce su historia está condenado a repetirla”.

4.- Los personajes femeninos, la madre y Encarna, comentan en alguna ocasión referida al pasado

que es mejor olvidar, “¡hay que vivir!”. La madre prefiere la paz, la conciliación de su familia, no desea

volver para no romper la armonía que ella intenta por todos los medios mantener. Encarna prefiere

vivir sin el dolor del recuerdo. Por otro lado, el padre ha enloquecido seguramente para no recordar,

mientras que Mario sí quiere juzgar el pasado y repartir responsabilidades. Vicente necesita

inconscientemente el pasado para poder quitarse el sentimiento de culpa.

5.- Veintiséis horas.

6.- La madre le perdona todo, nunca lo juzga. No es crítica ante actitudes intolerables como la que ha

tenido con Encarna. Es una ceguera coherente con la costumbre de ocultar los sentimientos. Prefiere

la paz al enfrentamiento, aun a costa de la verdad.

7.- Mario dice que pase como testigo; da la impresión de que quiere formar un jurado para un juicio en

el que parece que será el juez.

8.- El padre.

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9.- Con Elvirita. Vamos a entender más adelante que estas dos mujeres han sido víctimas del egoísmo

de Vicente.

10.- Les dice que está embarazada (de Vicente). El padre la consuela como a una niña, asume un

papel tierno y comprensivo. Vicente no asume la responsabilidad de casarse con ella, se desentiende

y quiere que el asunto se trate de otra forma. Mario observa y luego actúa.

11.- “Pero el tren arrancó… y se te llevó para siempre. Porque ya nunca has bajado de él”. El sentido

figurado o metafórico de coger el tren sigue hoy vigente. Significa saber aprovechar las ocasiones,

prosperar, avanzar socialmente. En este caso es un reproche porque abandonó a los demás en aquel

sitio, y a la vez, ha ido eliminando a todos los que le impiden prosperar.

12.- Parece ser que subió al tren con el saquito de provisiones que contenía la poca comida que les

quedaba y la leche de la niña. No fue capaz de bajar o tirar la bolsa y por esa razón murió la pequeña.

13.- No es verosímil. Se plantea en realidad la falta de responsabilidad y el egoísmo: querer salvarse a

uno mismo a costa de los otros.

14.- Vicente confiesa su delito, se libera de la verdad que ha estado culpabilizándolo todo el tiempo.

Reconoce que lo empujaban y que no quiso bajar. Le oímos decir que le gustaría hablar con Dios,

suponemos que para recibir su castigo. En este caso, es el padre quien va a desempeñar ese papel.

15.- El padre se levanta y clava las tijeras a su hijo hasta que muere. El castigo se ha ejecutado, ya no

volverá a subir al tren.

III.- CUADRO TERCERO

1.- Habrá sido un fracaso si el espectador no se ha sentido crítico, si no ha comprendido con “rigor y

piedad” a unos hombres que acaso sean muy parecidos a todos nosotros.

2.- Mario se siente culpable de la muerte de su hermano. Quiere decir que ninguno de los dos era

malo ni bueno del todo, del mismo modo que cualquiera. Buero dijo que el mejor hombre hubiera sido

una mezcla de los dos hermanos, con una dosis superior del carácter de Mario.

3.- Cuando Mario, que acepta al bebé de Encarna, le dice a ella: “Quizá ellos algún día, Encarna…

Ellos, sí, algún día… Ellos…”, son palabras de futuro porque parece que se refieren los hijos que

tendrán.

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