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5 de octubre de 2012
Psicología Médica.
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍFACULTAD DE MEDICINA
Dra. Ma. del Carmen Alba Martínez.
EQUIPO 5
Integrantes:
•Hernández Almendárez Cindy.
•Piña Moreno Karla.
•Ramos Portales Marisol. •Robledo Veloz Carlos Armando.
•Sáenz Castro Deyanira.
INTEGRANTES
Jaime Sabines Gutiérrez (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 25 de marzo de 1926 - Ciudad de México; 19 de marzo de 1999) fue un poeta y político mexicano.
Los amorosos y sus
descontentos.
EL ENAMORAMIENTO Y SUS CONSIDERACIONES
PSICODINÁMICAS.
El amor… y ¿qué es?
“La base de la capacidad para estar solo es estar solo en la presencia de alguien”
D. Winnicott, 1965
En un mundo:
Sobrepoblado… pero en el aislamiento.
Con el fantasma de la soledad acechando cada tramo del desarrollo.
Sin límites.
Evolucionando hacia lo centrípeto, lo evanescente, lo virtual, lo desechable.
Vamos transitando en la disyuntiva de estar solos o acompañados.
Cuando escogemos estar acompañados, tendemos a un estilo de “presencia-ausencia” con el otro, de efectos intensos y efímeros para volver a la soledad del narcisismo.
Lo amoroso es la esencia de la subjetividad misma, el vehículo de la relación con el otro género, el punto de encuentro con el individuo con la estructura social.
Abordar el tema es
como una “vacuna”
contra la
desafectivización y la
tendencia a la
conflictividad y el
vacío.
El enamoramiento es un complejo proceso derivado de la participación de los intrapsíquico e interpesonal, un fenómeno al que socialmente se le conoce como “la etapa de la experiencia amorosa”, prácticamente la única; seguramente que es así, por su trascendental impacto psíquico, derivado de su efecto hipnótico y “adictivo” que deja marca en las personas, al fomentar cambios intra, inter y transubjetivos, que transforman nuestra historia amorosa, afectiva y sexual individual.
Ojo!!!
El enamoramiento es sólo el preámbulo de un largo y complejo proceso, desafortunadamente no siempre con desenlaces felices.
Debemos diferenciar el enamoramiento del resto del proceso experiencial amoroso.
La idealización primitiva colectiva que sobre la etapa romántica fomenta ha determinado la distorsión conceptual y afectiva de todo el proceso amoroso.
Nuestra fascinación por los estados fusionados o diádicos infantiles tiene que ver con ello, es quizás una defensa contra el nomadismo y la soledad, su anclaje estaría en la idealización de la relación madre-hijo.
Saber del proceso permitiría a los individuos enamorarse sin volverse locos, y a los profesionales, contender con las crisis psicoafectivas que se presentan desde la pubertad hasta la tercera edad, cuando llegan al consultorio.
La idealización del enamoramiento es defensa contra la soledad en una sociedad individualista, pero también debiera pensarse que es como una defensa contra la intimidad, algo así como un control de la calidad de las relaciones.
El amor maduro es el que ocurre después de la diferenciación y el reencuentro con el objeto, pero el ideal de ser adolescentes eternos no lo favorece.
Deficiencias en el procesamiento del enamoramiento existen y son responsables de errores “emocionales”, es decir, de vincularse o preservarse en relaciones que se convierten en autodestructivas. Dichas deficiencias se originan en patologías previas, y también condicionan la reactivación de esas patologías en la edad adulta, ante la relación conflictiva o la pérdida del objeto.
El enamoramiento es sólo el principio de un complejo proceso psíquico, individual y grupal, ritual de la especie y la cultura, para garantizar su supervivencia.
Individualmente sería “el más trascendental acontecimiento del desarrollo”, uno que marca el narcisismo de los enamorados, modifica, confirma y amplía sus historias de identificaciones, y ensambla “la historia amorosa, sexual y afectiva” infantil con la adulta.
Después del enamoramiento se crea una identidad conjugada, que les hace ir hacia el emparejamiento conyugal y la parentalidad; pero igual podrían derivar hacia una conflictiva crónica de pareja, o a cambios progresivos o regresivos de los enamorados y, posteriormente, a la separación y la reorganización de la identidad en la soledad.
Punto de partida.
Generalmente buscamos conformar con los otros un ambiente empático de APEGO SEGURO (este tipo de personas tienen un buen concepto tanto de sí mismos como de los otros. Tienen predisposición para acercarse afectivamente a los demás y se sienten cómodos y confortables con la intimidad. No se preocupan de ser abandonados)
Teoría de las relaciones de objeto.
Propone que el funcionamiento de la mente opera a partir de las experiencias psíquicas, cognitivas y afectivas, corporales y sociales, fantaseadas y reales, que se tienen con los objetos y que van forjando internalizaciones de relaciones entre el self y los objetos primarios parentales, hasta formar una “relación de objeto central”, que matizara las relaciones subsecuentes de la vida adulta.
Enamoramiento y la experiencia amorosa.
Implican:
Resolución de lo pasado y un proceso de cambio intrapsíquico, relacional y adaptativo, para lograr el paso hacia la exogamia y la parentalidad.
Avanza a través de la capacidad, real y fantaseada, de transformar, renovar y cambiar a los enamorados, así como la dinámica de relaciones con su familia parental.
Procesos centrales:
• Elección del objeto y el interjuego identificatorio proyectivo, así como el establecimiento de un espacio intersubjetivo como estructura de sostén de esa elección, ilusión que arranca con la fantasía de transformación mutua, y el apego intenso consecuente como producto afectivo.
• Transformación de la fantasía de la experiencia amorosa .
El enamoramiento intersubjetivamente ocurre con la participación de la idealización, la negación y la desmentida.
El enamoramiento produce una “NEOFORMACIÓN INTER-SINTOMÁTICA”
El enamoramiento es el fin de la etapa infantil y puberal endogámica, y es el principio de otra, adolescente y exogámica, también es un evento subjetivo y objetivo.
Es el encuentro de dos
fantasmas, un sueño individual
compartido, una locura positiva
de dos…
El enamoramiento y el discurso social.
Los cambios en los roles entre los géneros, en los rituales de las relaciones para el intercambio de lo sexual, y su relación con lo reproductivo, condicionaron el DESMONTAJE DEL IMAGINARIO PREVIO DE LA PAREJA.
El amor surge como el animador de la idea de un encuentro duradero con otro objeto.
El enamoramiento sería una forma de la especie de neutralizar la profunda ambivalencia entre los géneros; el enamoramiento se sostiene así en la ilusión de recuperación de un objeto perdido, y por ello es el producto más vendible de nuestra cultura
El enamoramiento hoy
“Eres el amor de mi vida” “mientras dure”
Experiencia amorosa HOY:
- Se sostiene sobre el GOCE SEXUAL como ideal
- Mas ya NO el de la convivencia y la parentalidad.
Enamoramiento
- Emoción fundante de la vida en pareja.- Fenómeno psíquico con pensamientos imperfectos.- Actos intensos y sorprendentes
… de lo que más se espera, pero de lo que más se frustra.
La forma de enamoramiento de hoy:
“tipo llamarada de petate”
• Cada personalidad tiene una forma especifica de enamoramiento y de hacer pareja.
• Deficiencias en masculinidad y feminidad determinan:
fracasos y crisis del desarrollo.
Ideales narcisistas Búsqueda del compañero PERFECTO
Asistimos un estilo amoroso “seudosimbiótico” de formas Inestables Impulsivas Superficiales Maníacas
DESTRUYEN EL VÍNCULO
EL ENAMORAMIENTO PERFECTO NO EXISTE, aunque el que vivimos creemos que lo es; usualmente los enamoramientos también sufren DEFICIENCIAS y DISTORSIONES en su procesamiento, así se ve en casos como:
• Se enamoran y desorganizan durante la relación de noviazgo.
• Enamoramientos infantiles.
• Autodestructivos, tipo “atracción fatal”.
• Discapacitados por inhibiciones para la
identificación que el enamoramiento requiere.
… Deficiencias y distorsiones en su procesamiento
• Enamoramientos en dos canales (amoroso y sexual).
• Enamoramientos rápidos, tipo microondas.
• Enamoramientos triangulares.
• Enamoramientos
que dan pie a parejas reconstruidas.
Problemas en…
1. Elección
2. Exigencias
3. Descodifica
ción
4. Acomodaci
ón
5. Desidentificación y
diferenciación
6. Historizació
n
“Enamoramientos patológicos”
Los que convierten la relación con el objeto en una relación enloquecedora; éstos usualmente son crónicos y traumáticos.
Inicio de un cambio global, resultante del choque entre:
NARCISISMO vs. COSTUMBRES
Choque que parece estar imponiendo la cultura de la monogamia serial o
consecutiva
Cambios culturales en crianza inducen
– Cambios en el imaginario de los padres acerca de los hijos y familia.
– Cambios en el imaginario de géneros y roles.
– Mayor agresividad y asertividad en la seducciónen la mujer, pasividad en el hombre.
– Menor interés en parentalidad en ambos.
Fijada en la etapa de la reaproximación de la simbiosis
Cambios en los rituales:
–Seducción –Aproximación –Noviazgo–Ejercicio de la sexualidad
– Formulación de compromisos que hoy se consideran perecederos.
En lo familiar…
• Reducción de la presencia materna en el primer año de vida del niño.
• Deficiencias en ejercicio de la figura paterna.
• Alargamiento del periodo de latencia, pubertad y adolescencia
• Postergación de separación maduracional del hijo.
• Intrusión del exterior en la familia, perturbaciones en procesos identificatorios
Factores que fomentan individualismo
Autonomía > Dependencia
Intereses individuales > I. familiares
Registros afectivos
disminuidos
Desconexión
Polarizaciones, agotamiento,
ansiedad, impulsividad.
PAREJA FRAGIL
Enamoramiento y pareja.
El enamoramiento es el punto de partida para un tercer procesamiento de simbiosis-individuación.
En este proceso diádico se recorrerán diversas etapas
El enamoramiento (siguiendo conceptos de Akthar, 1994):
a) Iniciará con una depresión previa y una necesidad de balance narcisista, se busca una simbiosis psicobiológica con el objeto en función de la idealización y la gemelaridad, «somos más que uno»
b) La etapa simbiótica propiamente dicha, es la etapa de renuncias narcisistas, de las exploraciones conjugadas, la de la instauración del pacto inconsciente
c) Etapa de diferenciación, en la que la idealización cede y el enamoramiento se acaba, la realidad empieza a emerger.
Si la pareja resiste esta diferenciación pueden sobrevenir la reaproximación, la separación o los conflictos se atenúan y emergen después.
d) Etapa de reaproximación es en la que ambos cónyuges han recuperado sus identidades pero regresan para encontrar la fusión con el objeto.
Se accede al amor maduro, el de la consideración, el respeto, el amor, la generosidad.
Desde un punto de vista intersubjetivo, el enamoramiento es
un proceso psicoafectivo co-creado que corre por la vía de lo
diádico; los dos giran en torno a una fantasía y un objeto
compartido
El enamoramiento es un ritual bio-psico-sociológico para
resolver la separación de la familia parental.
Es eminentemente un vínculo fusional, derivado de una situación narcisista y de una necesidad hacia un objeto para reestabilizarse.
El enamoramiento produce «nuevas formas» de relación psíquica y nuevos estados de relaciones de objeto.
FENOMENOLÓGICAMENTE
1. Las estructuras yoicas de los enamorados se reorganizan.2. La ansiedad de reunión se desborda.3. El juicio de realidad se empobrece.4. Los mecanismos de defensa operan en función de la
idealización, de la negación de la identificación proyectiva masiva.
5. Se instaura un clima regresivo de dependencia.6. Se erogeniza el cuerpo.7. Se activan ideales del yo.8. Se establecen sets de identificaciones positivas.9. Se suaviza lo superyoico.10. Se rescatan identificaciones positivas con las figuras
primarias y se revisan identificaciones negativas.11. Se desagresivizan los individuos.
… y esto los hace transitar por un el esplendor reencontrado de un periodo fusional con un objeto que se supone perfecto; ello es responsable de la idea fija, de que uno está mejor en la vida con él, que sin él.
Procesos centrales del enamoramiento
Son 3:
a) La elección de objeto
b) El espacio intersubjetivo
c) Lo sexual
a) La elección de objeto.
Este proceso es consciente e inconsciente. Elegimos un objeto para restituir y también para repetir.
Freud (1905) decía que seleccionamos un objeto en varias formas:
Cada persona puede reactivar conflictos no resueltos y climas emocionales deseados y temidos.
1. Elección narcisistaEn función de lo que uno es; de lo que uno fue; de lo que uno quiere ser.
2. Elección anaclíticaEn función de que se parezca a alguien que formó parte de la vida de uno, o bien como ayudante , espejo o rival.
b) El espacio intersubjetivo.
El trabajo central de la pareja va entorno a la esencia del espacio intersubjetivo, es un espacio reprocesador, la construcción compartida de este entre los apasionados sirve como organizador del apego, estructura de contención y sostén de la relación, decodificador de informaciones compartidas, etc, Es un ORGANIZADOR DEL APEGO y constituye una locura vincular .
El órgano intersubjetivo sostiene la tercera simbiosis-
individuación del desarrollo; es por tanto experiencia
de arranque y de tramitación y consolidación de un
vínculoCada sujeto vacía su información en él. Más allá, en la
etapa de consolidación de la relación de pareja se tiene
la evaluación de los resultados de la conjugación.
Después de la desidentificación, sobrevienen el alejamiento y la desvinculación de la pareja.
c) Lo sexual.
La pasión sexual es un proceso psicocorporal complejo, integra agresividad sexual, ternura, formas maduras de idealización y compromiso profundo en una relación de
objeto.
La relación sexual se considera una descarga pero el proceso psíquico del curso sexual en el enamoramiento es producto del establecimiento de la simbiosis psicobiológica que da
una conexión intima, sólida y exclusiva.
Así también la vivencia de la excitación, de la contención, su mecánica intersubjetiva y su conexión con los afectos que permiten la neutralización de lo agresivo, tiene que ver con la confirmación del genero y con los objetos originarios.
Por eso a la hora de establecer el vinculo erótico, la historia sexual de los cuerpos y sus subjetividades cuentan, así también la participación de los sentidos, los movimientos del self dando por resultado gratificaciones narcisistas compartidas.
El goce logrado implica la ilusión de reparación, de no ocurrir ello, o bien si se si deshace como producto de desidentificaciones, la sexualidad se convierte en puente de unión, o bien en conflicto, síntoma o en factor de separación.
Tipos de enamoramiento
En cada enamoramiento se coteja el grado de constancia objetal que se logró en el desarrollo, es decir la posibilidad de desarrollarse con objetos positivos y negativos del objeto.
Se derivan así aspectos como:
Dificultades para la distancia óptima. Persistencia de escisiones en la integración de la representaciones unificadas. Persistencia de ingenuidad y de optimismos desbordados. Persistencia de tendencias a fusionarse y a no tolerar las separaciones, los enamoramientos son de tipo simbiótico.
Personalidades simbióticas e infantiles tienden a enamorarse
desde la noción del «No soy nada sin ti» o el «Me debo a ti»
tienen pánico a los abandonos.
Enamoramientos histéricos: Tienden a enamorarse en función del
goce de sus atractivos no pueden enamorarse definitivamente
por sus fantasías relacionadas a ser abandonados, son resultado
de rivalidad, tienden a la victimización.
Personalidades narcisistas tienden a enamoramientos impulsivos
y vanos, su temple es la dominancia, la exaltación a través de la
posesión, su goce es la seducción no el acompañamiento.Caracteres obsesivos: Tenderían a enamoramientos en los que la
colusión es hasta que punto el otro puede ser autónomo sin que
se deshaga la relación, tienden a apegos ansiosos en los que se
denigra al otro, se le controla, su problema es la rabia oral
reprimida.
Los enamoramientos masoquistas son del tipo atracción fatal, se
ven obligados a servir y aguantar, son derivados de padres
controladores y dominantes.
Personas con trastornos limítrofes se enamoran teniendo la
sensación de que no se merecen nada, uno cuida y el otro es
cuidado, ya que «el mundo es peligroso» se viven como dañados y
viven a los demás como rechazantes o insuficientes. La persona se
queda alrededor de individuos que «necesitan pero rechazan».
Enamoramientos pasionales: éstos serían imputables a distorsiones y defectos del aparato psíquico para procesar vacío y excitación; condicionando un procesamiento psíquico cognitivo disminuido y una hiperafectividad regresivante y compleja, que tramita a través de puestas en acto y actuaciones consecuentes, que llevan a vínculos desgastantes, en una relación de odio-enamoramiento al servicio de la recuperación de una relación con un objeto enloquecedor.
FIN
Lo importante sería que
el tránsito por el
enamoramiento
permitiera la inclusión
de nuevas ideas y
realidades, del
acompañamiento, con la
certeza y la confianza de
que estar el uno con el
otro es lo que hace que
la vida valga la pena.
De León Villarreal, R. (2006). El enamoramiento. Consideraciones psicodinámicas. En F. Velasco Alva (Coord.), Los amorosos y sus descontentos (pp. 47-64). México: Lumen México.Domene, Y. (8 de noviembre de 2011). Limitaciones a la capacidad de amar. Aperturas Psicoanalíticas Revista Internacional de Psicoanálisis (39). En http://www.aperturas.orgJaime Sabines en Bellas Artes (28 de febrero de 2008). Recuperado el 1 de octubre de 2012, de http://www.youtube.com/watch?v=YMU1RKzt9cwVidal, R. (5 de marzo de 2003). Los espacios psíquicos: intra, inter y transubjetivo. Ejemplificación mediante un tratamiento de pareja. Aperturas Psicoanalíticas Revista Internacional de Psicoanálisis (10). En http://www.aperturas.org
R E F E R E N C I A S
