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Para comprender la época liberal en América Latina. Presentamos apenas unos datos, fechas y personajes que consideramos relevantes. Todo se puede confrontar con otros sitios en Internet. Es posible que haya varios errores.
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HISTORIA DE LA IGLESIA EN AMÉRICA
LATINA
La época liberal
PEQUEÑA SÍNTESIS DE LO QUE HA OCURRIDO ANTES DE LA ÉPOCA
LIBERALEuropa
EUROPA SIGLO XV
“Descubrimiento” o Llegada de los españoles (1492)
El imperio Español (en algún momento)
Después que el Papa cede el “Nuevo Mundo” (1493)…
El Tratado de Tordesillas (1494)
Papa Alejandro VII Borgia
El Renacimiento, una vuelta la Hombre
Movimientos protestantes en el siglo XVI
Lutero CalvinoEnrique VIIIJuan Huss
Concilio de Trento (1545 -1563)Paulo III, Julio III, Pío IV.
Temas principales: La escisión de la Iglesiapor la reformaprotestante.Se decretó sobre laJustificación, losSacramentos, laEucaristía, el Canonde la SagradasEscrituras y otrostemas, con variadasdisposicionesdisciplinares.Además, obliga latínpara la liturgia,prohíbe traduccióndel ritual de lossacramentos.No participaron losobispos de AméricaLatina.
Guerra de los Treinta años (1618-1648) Guerras de religión: Alemania.
Reforma vs Contrarreforma.
Guerra de los Ochenta años (1568-1648)17 provincias españolas quieren separarse.
Son los Países Bajos (Holanda)
La paz de Westfalia
La Paz de Westfalia diolugar al primer congresodiplomático moderno einició un nuevo orden enEuropa central basado enel concepto de soberaníanacional. Terminó laGuerra de los treinta añosen Alemania y la Guerrade los Ochenta años enEspaña.
Tratado de Lisboa (1668)Portugal se separa de España, con ayuda de
Inglaterra.
Juan IV proclamado Rey de Portugal
PEQUEÑA SÍNTESIS DE LO QUE HA OCURRIDO ANTES DE LA ÉPOCA
LIBERALAmérica
Progresodelmovimientodela conquista yevangelización
La primera diócesis en territorio mexicano fue Tlaxcala, creada en 1519, seguida de la de México (1530).
En 1524 moría el primer evangelizador de México.
El capitán Sebastián de Belalcazar en 1533 hastallegar al Ecuador, donde funda en Diciembre de1534 la ciudad de San Francisco de Quito. Con él,fue el sacerdote mercedario Fray Hernando deGranada quien tuvo a su cargo la evangelizaciónde Ecuador y Colombia.
En 1541 se crea la diócesis de Lima, que en 1547será elevada a arquidiócesis, constituyéndose encabecera de la Iglesia en la América del Sur.
En 1550, llegó al Tucumán Juan Núñez del Prado
En 1551, el papa Julio III erigió la Diócesis de San Salvador…
1561 llegan también los mercedarios al antiguo Tucumán, y más tarde losfranciscanos
En 1637 el capitán Pedro Teixeira marchó hacia Quito en busca demisioneros
Proceso de independencias (1808 – 1898)
Durante los siglos XVII y XVIII los religiosos evangelizaron el vasto territorio de Brasil.
En 1831 por primera vez se reconoce ya de manera oficial por parte del Vaticano la independencia.
Otros datos que hay que profundizar
El Patronato(siglo XVI)
• Fechas importantes para comprender el Patronato
• 1493 Bulas alejandrínas:
• Breve Inter caeteras 3/mayo: Donación
• Bula menor Inter caetera del 4 de mayo. Demarcación.
• Bula menor Eximiae devotionis del 3 de mayo. Donación
• Bula Dudum siquidem del 26 de septiembre: Se amplía la donación.
Afianzamiento del poder real sobre la Iglesia en las Indias
• 1508 El Papa Julio II concede los derechos de Patronato a los reyes de España.
• 1522 Con “la bula "Omnimoda", de Adriano VI, facultó a los frailes para asumir tareas pastorales y sacramentales, habitualmente en poder del clero secular. La evangelización de las Indias será, pues, una labor de misioneros impulsada desde la Corona. 1537 Libertad de los indios según bula papal, “Sublimis Deus”, y la prohibición de esclavizarlos y la conveniencia de predicar entre ellos.
• 1539 Real Cédula de Patronato en Indias. Carlos V exige que toda petición de los obispos a la Santa Sede pase por sus manos.
• 1574 Real Cédula de Felipe II acerca de los derechos Patronales sobre todas las Iglesias de las Indias.
La “Propaganda Fide” (1622) como un intento de recuperar el poder… • La estructura eclesiástica de la América
hispana era imponente: cuatroarzobispados y cuarenta y un obispados.Franciscanos, dominicos, agustinos,mercedarios y jesuitas llevaban el pesoprincipal de la evangelización de losindígenas y cuidado espiritual de losespañoles y criollos. Excepto lasUniversidades de México y Lima, casi todala educación que se impartía en estosterritorios estaba en manos de losregulares, especialmente de los jesuitas.
1683 se funda el primer Colegio franciscano de Propaganda Fide en Nueva España.
Concordato de 1753 y Concordado de 1851• El papa Benedicto XIV se
negó a reconocer el«patronato universal»como una regalía de laCorona (Fernando VII),pero aceptó el dominio dela Corona sobre losbeneficios eclesiásticos.Se nota el poder delmonarca sobre la iglesiaespañola. Es el mayortriunfo del regalismoespañol.
Concordato de 1851.Artículo 1.La religión católica,apostólica, romana, que conexclusión de cualquiera otro cultocontinúa siendo la única de la naciónespañola, se conservará siempre enlos dominios de S. M. Católica contodos los derechos y prerrogativasde que debe gozar según la ley deDios y lo dispuesto por los sagradoscánones…
PROTECTORES DE INDIOS
La herejía de Joaquín de Fiore y las “reducciones”
•Padre (Antiguo Testamento)
•Hijo (Nuevo Testamento)
•Espíritu (La Iglesia).
•Visión Milenarista: el fin ya viene. Los “indios” tienen un alma pura, no es bueno que se corrompan con los males de los españoles…
Doce apóstoles de México
• Martín de Valencia,
• Francisco de Soto,
• Martín de Jesús,
• Juan Juárez,
• Antonio de Ciudad Rodrigo,
• Toribio de Benavente,
• García de Cisneros,
• Luis de Fuensalida,
• Juan de Ribas,
• Francisco Jiménez,
• Andrés de Córdoba, y
• Juan de Palos.
Otros franciscanos
• Fray Bernardino de Sahagún.
• Fray Pablo de Regullida, mártir.
• Fray Antonio Margil de Jesús, evangelizó desde México hasta Costa Rica.
• San Francisco Solano
California franciscana: Beato Fray Junípero Serra
Algunos evangelizadores del Paraguay
• I. MISIONEROS DEL PARAGUAY
• 1. Fray Bernardo de Armenta y Fray Alonso Lebrón• 2. Fray Alonso de San Buenaventura• 3. Fray Luis Bolaños• 4. Fray Gabriel de la Anunciación• 5. Fray Juan Bernardo• 6. Fray Juan de Gamarra• 7. Fray Pedro de Villasanti• 8. Fray Alonso Velázquez• 9. Fray Juan de Córdoba• 10. Fray Gregorio de Ozuna• 11. Fray Antonio de Arredondo• 12. Fray Miguel Méndez Jofré• 13. Fray Antonio Bogarín• 14. Fray Pedro de Bartolomé• 15. Fray Tomás de Aquino• 16. Fray José Mariano Agüero• 17. Fray Justo Cecilio Fleitas• 18. Fray Matías Godoy• 19. Fray Fernando Caballero• 20. Fray Cipriano Cañete
• II. OBISPOS FRANCISCANOS DEL PARAGUAY• 1. Fray Juan de los Barrios y Toledo• 2. Fray Pedro Fernández de la Torre• 3. Fray Juan del Campo• 4. Fray Hernando de Trejo y Sanabria• 5. Fray Martín Ignacio de Loyola• 6. Fray Bernardino de Cárdenas• 7. Fray Gabriel de Guilléstegui• 8. Fray José de Palos• 9. Fray José Cayetano Paravicino• 10. Fray Luis de Velasco y Maeda• 11. Fray Pedro Antonio García de Panés• 12. Fray Basilio Antonio López
• Tomado del Portal Guaraní: https://www.portalguarani.com/632_margarita_duran_estrago/17594_presencia_franciscana_en_el_paraguay_1538_1824__por_margarita_duran_estrago_.html
REDUCCIONES FRANCISCANASY JESUITAS EN PARAGUAY
• El artículo que se presenta es parte de un trabajo de investigación sobre Historia dela Arquitectura y el Urbanismo de los pueblos de indios en la Región Guaranítica.Las órdenes religiosas participaban en la integración de los grupos de conquistaespañola de los nuevos territorios y luego se instalaban para abocarse a laevangelización de la población indígena en cada región.
• Los franciscanos, desde 1524, se distribuyeron por todo el continente americanobajando desde el Virreinato de Nueva España a lo que luego conformaría elVirreinato del Perú, en tanto que los jesuitas se incorporaron a esta tarea a partir de1572.
• La orden franciscana, por su contacto pionero con las comunidades aborígenes,realizó una experiencia que podría ser considerada como un modelo utilizado porlos jesuitas, quienes iniciaron su trabajo misional con posterioridad.
• (Autor Dra. Arq. Ángela Sánchez Negrete. Universidad Nacional del NordesteCONICET Argentina)
Misioneros españoles en AméricaORDEN XV XVI XVII XVIII XIX TOTAL %
Franciscanos (O.F.M.) 2 2,713 2,201 2,736 711 8,363 56.92
Capuchinos (O.F.M. CAP.) - - 205 581 41 827 5.62
Total (O.F.M. + O.F.M. CAP.) 2 2,713 2,406 3,317 752 9,190 62.54
Jesuitas (S. J.) - 332 943 1,065 - 2,340 15.92
Dominicos (O.P.) - 2,061 138 116 4 2,259 15.16
Agustinos (O.S.A.) - 530 31 1 - 562 3.77
Mercedarios (O.M.) 3 327 73 - - 400 2.68
Carmelitas (O.C.D.) - 28 12 - - 40 0.27
Varios 2 18 - - - 20 0.13
TOTAL 7 6,039 3,603 4,499 756 14,894 100
Tomado de Antonio Gil Albarracín, Doctor en Historia. En http://www.ub.edu/geocrit/sn/sn-218-45.htm
