La ubicamos entre los siglos VII –V antes de cristo. Llamada asi por ser los anteriores a

Sócrates

Prof Diego Roldán

Los filósofos de la naturaleza pensaron que existía una primera materia que era el origen de todos los cambios que se producían en la naturaleza. Se origina, entonces, el problema de cómo es posible explicar esto

Este problema que acabamos de mencionar se ha denominado el problema de lo uno y lo múltiple, y fue uno de los problemas fundamentales de la filosofía griega.

Preocupaciones Presocráticas

Esc

uel

as P

reso

crát

icas

MiletoTales, Anaxímenes

y Anaximandro

Efeso Heráclito

Pitagórica Pitágoras, Filolao

EleáticaParménides,

Zenón y Meliso

PluralistaAnaxágoras, Demócrito

TODO ES UNO (filosofía milesia)

TODO ES NÚMERO (filosofía pitagórica)

TODO ES UNO, CAMBIO Y PERMANENCIA (filosofía heracliteana)

TODO ES UNO E INMUTABLE (filosofía eleática)

TODO ES MÚLTIPLE (filosofía pluralista)

Tenemos que explicar la pluralidad cambiante que es la realidad que nos rodea. ¿Cómo surge?, ¿por qué cambia?, ...Imaginemos que existe una sustancia que tiene una fuerza interna que hace que de ella surjan cosas o sustancias diferentes.Toda la realidad que vemos surge de esa primera sustancia que podemos llamar base.El cambio se produce, porque esa sustancia base tiene una fuerza interna que hace que de ellas surjan las demás cosas y que en cada cosa se vayan produciendo transformaciones, dando lugar a otras cosas o sustancias diferentes.En todo cambio, esa sustancia base permanece en cada cosa.

Los números son los principios de las cosas, estos son concebidos

espacialmente; así identifican la unidad aritmética con el punto geométrico, el dos con la línea,

etcétera. Pero para entender esto mejor, es conveniente utilizar la interpretación que Kirk y Raven

hacen de los pitagóricos, al concebir la unidad como una especie de

átomo. Lo uno es una esfera que al ser penetrada por lo ilimitado (el vacío) crece y se escinde, dando

lugar a lo múltiple a partir del uno.

El fuego, por tanto, es el principio del cambio, a la vez que es la sustancia permanente bajo todo cambio. Es la única sustancia que cambia y en ese cambio se van generando el resto de las sustancias y de todas las cosas.

El Logos es la unidad de los opuestos, resultado de una tensión de fuerzas o elementos contrapuestos. La lucha es la norma o la ley del mundo y la unidad del Logos es la armonía, no entendida como síntesis que elimina la lucha entre contrarios, sino como unidad que subyace a la oposición y la hace posible.

"El ser es y no es posible que no sea; el no-ser no es y es necesario que no sea"

Anaxágoras rechaza la teoría de los cuatro elementos, y afirma la

existencia de múltiples principios cualitativamente diferentes, que

están todos presentes en cada aspecto de la realidad. Todo está en

todo, en cada sustancia existen partículas de todas las demás

Los pluralistas