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1. IDENTIFICACION: GRADO: Once PERIODO: Primero AREA: Educación Religiosa INT. HORARIA: 2 Horas semanales EDUCADOR: RUTH GÓMEZ NARVAEZ 2. MOTIVACION: Dios nos llama a cada uno: Yo, tú, nosotros, todos somos llamados personalmente por Dios. De El recibimos una misión específica e individual. El mismo Señor nos invita a que nos unamos cada día más y a que nos asociemos a su misión salvadora. Hoy en día, en este siglo XXI, de nuevo nos envía a todos los rincones a ser testigos y actores en la transformación del mundo según los criterios del Evangelio. En la siguiente guía encontraremos actividades que permiten acercarnos a la Doctrina Social de la Iglesia o al menos a comprender algunos documentos escritos por pontífices para la enseñanza y la catequesis de nuestra Fe. De forma individual reflexionar en el siguiente texto: “¿De qué sirve, hermanos míos, que uno diga que tiene fe, si no tiene obras? ¿Por ventura la fe de ese tal puede salvarle? Si un hermano o hermana están desnudos y carecen COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO ESPINAL – TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Código: PGA-02-R12 Versión: 1 Fecha: ENERO 2011

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1. IDENTIFICACION:

GRADO: Once

PERIODO: Primero

AREA: Educación Religiosa

INT. HORARIA: 2 Horas semanales

EDUCADOR: RUTH GÓMEZ NARVAEZ

2. MOTIVACION:

Dios nos llama a cada uno: Yo, tú, nosotros, todos somos llamados personalmente por Dios. De El recibimos una misión específica e individual. El mismo Señor nos invita a que nos unamos cada día más y a que nos asociemos a su misión salvadora.

 Hoy en día, en este siglo XXI, de nuevo nos envía a todos los rincones a ser testigos y actores en la transformación del mundo según los criterios del Evangelio. En la siguiente guía encontraremos actividades que permiten acercarnos a la Doctrina Social de la Iglesia o al menos a comprender algunos documentos escritos por pontífices para la enseñanza y la catequesis de nuestra Fe.

De forma individual reflexionar en el siguiente texto:

“¿De qué sirve, hermanos míos, que uno diga que tiene fe, si no tiene obras? ¿Por ventura la fe de ese tal puede salvarle? Si un hermano o hermana están desnudos y carecen del diario sustento, y uno de ustedes les dice: ‘Vayan en paz, caliéntense y sáciense’, mas no le dan lo necesario para el cuerpo, ¿qué aprovecha aquello? Así también la fe, si no tiene obras, es muerta como tal. Mas alguien podría decir: ‘Tú tienes fe y yo tengo obras’. Pues bien, muéstrame tu (pretendida) fe sin las obras y yo, por mis obras, te mostraré mi fe   Porque así como el cuerpo separado del espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta”.

Sant. 2,14-1 8.26

Escriba un comentario sobre el texto en el cuaderno.

3. METODOLOGIA:

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Meditación o reflexión de textos Bíblicos Análisis de problemas sociales Lectura de textos de reflexión Cine foro Análisis y pensamiento crítico frente a los análisis realizados Actividades en el blog

4. EVALUACION:

Desarrollo, presentación en clase y en casa de las actividades de la guía

Participación activa en clase y espíritu investigativo

Integración y trabajo en grupo

Evaluación personal y grupal

Cumplimiento de actividades extraescolares

Porte de la Sagrada Biblia dentro de las clases.

Participación respetuosa en las celebraciones litúrgicas y otras celebraciones

religiosas.

5. MALLA CURRICULAR DEL PERIODO

ESTANDAR TEMA COMPETENCIAIdentificar el problema social en la revelación del

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Comprender la

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Antiguo Testamento y de aplicar el mensaje religioso al análisis de las situaciones sociales de hoy especialmente en relación con la justicia

Las raíces del problema social.Historia y naturaleza de la Doctrina Social de la IglesiaRaíces de la DSI en el Antiguo TestamentoRaíces de la DSI en el Nuevo TestamentoTiempo litúrgico

importancia del análisis

de la realidad a partir del

estudio de los

documentos que

conforman la Doctrina

Social de la Iglesia

6. CONCEPTO

Doctrina Social de la Iglesia: La doctrina social de la Iglesia católica es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia católica. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y el Catecismo católico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la Iglesia en la plenitud de la Palabra revelada por Jesucristo y mediante la asistencia del Espíritu Santo, lee los hechos según se desenvuelven en el curso de la historia. Tomado de (http://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesia)

Magisterio el magisterio es la autoridad moral y dogmática que ejercen el Papa y los obispos de la Iglesia Católica. A través del magisterio (o el Magisterium Ecclesiae, en latín), las autoridades eclesiásticas tienen autoridad para la enseñanza de los fieles.El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC) sostiene que el magisterio ejercita, en nombre de Cristo, la interpretación de la palabra de Dios. Es posible distinguir entre el magisterio solemne (que es infalible e irrevocable, sin que pueda ser contradicho por el Papa o los concilios) y el magisterio ordinario (puede ser modificado por las autoridades).

Lee todo en: Definición de magisterio - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/magisterio/#ixzz3TBtaSsUI

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Encíclica

Etimológicamente el término e. (égkyklioi, epistolai) equivale a circulares. En el uso eclesiástico las e. son cartas dirigidas a varias o a todas las Iglesias cristianas, como la primera de Pedro a las del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, o la del martirio de Policarpo «a todas las parroquias de la Iglesia católica». Por su destinación universal tales cartas eran llamadas católicas en los siglos 11 y 111; así designa Eusebio las de Dionisio de Corinto (Hist. ecle., lv, 23). En el siglo lv los escritos que Alejandro de Alejandría y Atanasio dirigieron a todos los obispos recibieron el nombre de e. (PG 25, 221, 537; 42, 309). En el siglo v es notable el Códice encíclico, que contiene 41 cartas en defensa del concilio de Calcedonia: una del emperador León 1, otra de León Magno y las demás de obispos; Evagrio dice que esas cartas formaban parte de las «llamadas e.» (PG 86, 2532). Importante es la e. del año 649, escrita en latín y griego, del papa Martín 1 (PL 87, 119). Otras muchas cartas de los ocho primeros siglos, aunque no se llamen e., son plenamente equiparables a ellas. En la edad moderna Benedicto xlv, con su e. inaugural del 1740, se propone «restaurar la antigua costumbre de los papas» (BulRom 25, VIII, 3-6); pero solamente siete de sus bulas se llaman e. Sus seis sucesores inmediatos, cuyo pontificado abarca un período de 73 años, dieron el nombre de e. tan sólo a siete cartas. Con Gregorio vi, desde 1831, se hacen más frecuentes y normales los escritos llamados e. Conocemos con este nombre 16 escritos de Gregorio xvl, 33 de Pío lx, 48 de León xiii, 10 de Pío x, 12 de Benedicto xv, 30 de Pío xi y 41 de Pío xll. De las 63 anteriores a León xiii todas se titulan Epístolas e., excepto dos llamadas Letras e. La distinción neta entre estas dos clases de documentos aparece con Pío xl y Pío x11, que reservan la segunda designación para las circulares dirigidas a la Iglesia universal, y en ellas los papas apelan no pocas veces a «la plenitud de su potestad apostólica».

7. ACTIVIDADES

7.1 ACTIVIDADES EN CLASE

ACTIVIDAD 1

En grupos busca en la DSI, los siguientes artículos y luego desarrolle la actividad

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PRINCIPIOS Y VALORES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ANTE LOS DESAFÍOS SOCIALES

Dignidad de la persona humana y bien común.Destino universal de los bienes, solidaridad, participación y subsidiaridad.Valores fundamentales de la vida social: verdad, libertad y justicia.Los desafíos actuales en América Latina y el mundoLos cristianos ante los desafíos sociales

1. Por qué la Iglesia en su doctrina tuvo participación en la revolución industrial

2. Por qué el hombre es nombrado como superior ante los demás seres creados por Dios

3. Por qué cada persona debería tener acceso al nivel de bienestar necesario para su pleno desarrollo.

4. Qué es la existencia de la ley moral5. Cuáles son los desafíos sociales

ACTIVIDAD 2

Lee el siguiente texto y luego prepare una exposición con un contexto actual, es decir siglo XXI

Rerum novarum (latín: «De las cosas nuevas» o «De los cambios políticos») es la primera encíclica social de la Iglesia católica. Fue promulgada por el papa Leon XIII el viernes 15 de mayo de 1891. Fue una carta abierta dirigida a todos los obispos y catedráticos, que versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras. En ella, el papa dejaba patente su apoyo al derecho laboral de «formar uniones o sindicatos», pero también se reafirmaba en su apoyo al derecho de la propiedad privada. Además discutía sobre las relaciones entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la Iglesia, proponiendo una organización socioeconómica que más tarde se llamaría corporativismo.

Aun cuando se ha debatido sobre sus posiciones o declaraciones particulares, es claro que este trabajo fue notable como resumen de muchos asuntos planteados

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por la revolución industrial, por el creciente problema obrero y las sociedades democráticas modernas. Con esta encíclica la Iglesia pretendió, entre otras cosas, paralizar la «descristianización» de las masas trabajadoras, en un período en el cual la credibilidad de la Iglesia se veía disminuida debido a que los sectores populares de la cristiandad e incluso del clero, se inclinaban por las ideas revolucionarias o que las soluciones vendrían de las acciones conjuntas de la Iglesia, del estado, el patrón y los trabajadores. Precisó los principios para buscar la justicia social en la economía y la industria. Se acepta generalmente que la encíclica Rerum Novarum es la carta de fundación de la democracia cristiana y una pieza clave de la Doctrina social de la Iglesia.

Tomada de la Doctrina Social de la Iglesia

http://es.wikipedia.org/wiki/Rerum_novarum

ACTIVIDAD 3

En grupos la siguiente encíclica Evangelium Vitae (latín: El Evangelio de la Vida) es una encíclica redactada por Juan Pablo II y publicada el 25 de marzo de 1995. Trata sobre el

valor y el carácter inviolable de la vida humana. Luego cada grupo prepara la explicación de forma creativa y entendible

Introducción

Valor incomparable de la persona humana

Nuevas amenazas a la vida humana

En comunión con todos los Obispos del mundo

Capítulo I: La sangre de tu hermano clama a mi desde el suelo: Actuales amenazas a la vida humana

"Caín se lanzó contra su hermano Abel y lo mató" (Gn 4, 8): raíz de la violencia contra la vida

"¿Qué has hecho?" (Gn 4, 10): eclipse del valor de la vida

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"¿Soy acaso yo el guarda de mi hermano?" (Gn 4, 9): una idea perversa de libertad

"He de esconderme de tu presencia" (Gn 4, 14): eclipse del sentido de Dios y del hombre

"Os habéis acercado a la sangre de la aspersión" (cf. Hb 12, 22.24): signos de esperanza y llamada al compromiso

Capítulo II: He venido para que tengan vida. Mensaje cristiano sobre la vida

"La Vida se manifestó, y nosotros la hemos visto" (1 Jn 1, 2): la mirada dirigida a Cristo, "Palabra de vida"

"Mi fortaleza y mi canción es el Señor. El es mi salvación" (Ex 15, 2): la vida es siempre un bien

"El nombre de Jesús ha restablecido a este hombre" (cf. Hch 3, 16): en la precariedad de la existencia humana Jesús lleva a término el sentido de la vida

"Llamados... a reproducir la imagen de su Hijo" (Rm 8, 28-29): la gloria de Dios resplandece en el rostro del hombre

"Todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás" (Jn 11, 26): el don de la vida eterna

"A cada uno pediré cuentas de la vida de su hermano" (Gn 9, 5): veneración y amor por la vida de todos

"Sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla" (Gn 1, 28): responsabilidades del hombre ante la vida

"Porque tú mis vísceras has formado" (Sal 139 138, 13): la dignidad del niño aún no nacido

"¡Tengo fe, aun cuando digo: "Muy desdichado soy"!" (Sal 116 115, 10): la vida en la vejez y en el sufrimiento

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"Todos los que la guardan alcanzarán la vida" (Ba 4, 1): de la Ley del Sinaí al don del Espíritu

"Mirarán al que atravesaron" (Jn 19, 37): en el árbol de la Cruz se cumple el Evangelio de la vida

Capítulo III: No matarás. La ley santa de Dios

"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mt 19, 17): Evangelio y mandamiento

"Pediré cuentas de la vida del hombre al hombre" (cf. Gn 9, 5): la vida humana es sagrada e inviolable

"Mi embrión tus ojos lo veían" (Sal 139 138, 16): el delito abominable del aborto

"Yo doy la muerte y doy la vida" (Dt 32, 39): el drama de la eutanasia

"Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres" (Hch 5, 29): ley civil y ley moral

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Lc 10, 27): "promueve" la vida

Capítulo IV: A mí me lo hicisteis. Por una nueva cultura de la vida humana

"Vosotros sois el pueblo adquirido por Dios para anunciar sus alabanzas" (cf. 1 Pe 2, 9): el pueblo de la vida y para la vida

"Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos" (1 Jn 1, 3): anunciar el Evangelio de la vida

"Te doy gracias por tantas maravillas: prodigio soy" (Sal 139 138, 14): celebrar el Evangelio de la vida

"La herencia del Señor son los hijos, recompensa el fruto de las entrañas" (Sal 127 126, 3): la familia: "santuario de la vida"

"Os escribimos esto para que nuestro gozo sea completo" (1 Jn 1, 4): el Evangelio de la vida es para la ciudad de los hombres

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Conclusión

"Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer vestida del sol" (Ap 12, 1): la maternidad de María y de la Iglesia

"El Dragón se detuvo delante de la Mujer... para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz" (Ap 12, 4): la vida amenazada por las fuerzas del mal

"No habrá ya muerte" (Ap 21, 4): esplendor de la resurrección

ACTIVIDAD EXTRACLASE

Observa el siguiente vídeo y luego explique en el cuaderno los principios de la DSI

Realice un mapa conceptual con textos Bíblicos del Antiguo Testamento y Nuevo Testamento sobre la DSI

Toma como ejemplo el siguiente http://karencolonia.blogspot.com/

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TIEMPO LITÚRGICO

Explique en qué consiste el tiempo de Cuaresma

Vocabulario

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1) Creencias2) Existencia3) Sobrenatural4) Etnia5) ritos 6) enseñanzas colectivas7) religión 8) antropología9) psicología10)sociología11)Exhaustiva12)Revelación13)Deidad14)Dogmas15)Secta16)esoterismo17)peyorativo18)eufemismo19)Adherentes20)Tanaj21)Membrecía22)Protestantismo23)anabaptistas

8. BIBLIOGRAFIA Y/O WEBGRAFIA Y PAQGUINA WEB

http://karencolonia.blogspot.com/

Doctrina Social de la Iglesia

http://es.wikipedia.org/wiki/Rerum_novarum

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