Historia de chile clase nº 8

Historia de ChileHistoria de Chile

Clase Nº 8

Relaciones Hispano Indígenas



“Sobre todo para Chile, hablar de mestizaje es pronunciarse sobre una mezcla que aparece atenuada o borrada por el ejercicio permanente de blanqueo que han

adoptado los grupos dirigentes, los intelectuales y los políticos desde muy antiguo. Nombrar mestizo a nuestro país puede incluso parecer un anacronismo o, tal vez, un romanticismo, hasta una moda. Sin embargo, nos parece un tema crucial para comprensión de lo que somos, para

lograr acercarnos a eso de la chilenidad”.

“Madres y huachos, alegorías del mestizaje chileno”, Sonia Montecino.


Es la fusión o mezcla de elementos

culturales que provienende dos o más culturas

originales, que resulta en el nacimiento de

productos culturales nuevos, distintos a los de

las cultura madre. Esta mezcla se dio en todo

ámbito de cosas.


En el campo espiritual-religioso, las tradiciones católicas se fusionaron intensamente con las

indígenas.

Las relaciones entre europeos, africanos e indios americanos abarcó todos los

ámbitos del quehacer humano.

¿En qué ámbitos se dio el sincretismo cultural?


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Los carnavales andinos del norte del país, son

una muestra de sincretismo en que se

funden las creencias de los pueblos

prehispánicos con aquellas impuestas por

los conquistadores.


Culinario (la cazuela los porotos con mazamorra).

En las costumbres higiénicas (el baño diario es de origen indígena).

Lingüístico (la presencia en nuestro lenguaje de términos, apellidos y toponimia indígena).



Su escenario principal fue el Valle Central.

También tuvo lugar en la frontera del Biobío, gracias a la práctica del Parlamento y del comercio fronterizo.

Gracias a este contacto, los españoles tuvieron acceso a frutos, artesanía y alfarería mapuche y viceversa.



Este enfrentamiento no siempre estuvo activo.

Hubo largos períodos de calma, interrumpidos por escaramuzas ejecutadas por parte de ambos bandos.


Pelea un ejército de encomenderos.

1553, se produce el primer levantamiento general indígena dirigido por Lautaro y que significó la muerte de Valdivia.

1598, Curalaba, dirigido por Pelantaru que, como consecuencia inmediata, implicó la muerte de otro gobernador, Martín García Óñez de Loyola.


Llegada de un ejército profesional, dirigido por un nuevo gobernador, Alonso de Ribera.

El ejército se financia mediante el Real Situado.

En 1608 se dicta la esclavitud indígena.


Se realizan expediciones relámpago de los españoles a territorio mapuche llamadas malocas.

Los mapuches responden con expediciones denominadas malones.

Para hacer frente a esta violencia, el padre jesuita Luis de Valdivia propuso una estrategia de guerra defensiva (1612-1625).

Se realizan los primeros Parlamentos.


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A los parlamentos acudían el Gobernador y otros altos funcionarios para reunirse con los caciques indígenas.

En ellos se establecían las condiciones de la paz.


Malocas y malonesfueron la forma típica de

enfrentamiento entre españoles e indígenas durante el siglo XVII.

Las malocasmalocas eran entradas del ejército español en territorio indígena con el fin de capturar esclavos.

Los malones eran la respuesta de los aborígenes, que se traducía en asaltos a villas con el mismo objetivo.


1515

Con la aparición de Lautaro, los mapuches se convierten en un ejército.

Lo dividió en numerosos batallones, al mando de los cuales puso a los toquis más destacados.

Organizó compañías de flecheros, piqueros, maceros, caballerizos e infantes con macanas.

A partir de este momento, la resistencia mapuche adquiere una nueva fuerza.


1616

La Iglesia Católica

Llevo a cabo una labor evangelizadora.

Criticó el sistema de encomiendas y la esclavitud indígena.

Impuso su fe cristiana y tradiciones religiosas.

Intento proteger al indígena. Su accionar fue vital para que la

Corona reaccionara en favor de los indígenas.


Mercedarios (1549). Franciscanos (1553). Dominicos (1557). Jesuitas (1593). Agustinos (1595).

En este plano, los jesuitas alcanzaron mayor importancia.


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Se forma una nueva cultura y emergen nuevas formas de religiosidad como el Animismo la Santería

Nacen cultos marianos, las vírgenes mestizas (como la Virgen de la Tirana o la de Andacollo).

Se constituyen formas de adaptación del rito y de la iconografía católica por parte de los mestizos.


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La obra misionera de los jesuitas logró mejores

resultados que otras órdenes religiosas, pues:

dio al indígena un trato humanitario.

recurrió al lenguaje y a elementos de la cultura aborigen para transmitir la palabra de Dios.

Tuvo un enorme prestigio ante la monarquía española lo que le permitió influir en la política colonial hacia el pueblo mapuche.


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Luís de Valdivia obtuvo del rey Felipe III la autorización para que la guerra fuese sólo “defensiva”, fijando la frontera definitiva en la Araucanía.

La Guerra Defensiva fue saboteada por el ejército español


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Las relaciones hispano-indígenas abarcaron ámbitos económicos, laborales, bélicos y religiosos.

Producto de ese contacto, surge una cultura sincrética que recoge aportes españoles e indígenas.

Durante el siglo XVI, el ejército encomendero se enfrentó a la resistencia mapuche.

Durante el siglo XVII, el ejército encomendero es reemplazado por un ejército profesional.

La guerra de Arauco no es permanente, hay períodos de larga paz y otros de intensos enfrentamientos.

Las órdenes religiosas llevaron a cabo la evangelización.De todas las órdenes religiosas, la que más importancia tuvo fue la

Jesuita.



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