AGOSTO INDÍGENA 2015 a resistência indígena na cidade de São Paulo: direito a diferença

AGOSTO INDÍGENA 2015 A Resistência Indígena na cidade de São Paulo:

o direito à diferença

• Mas existem indígenas na cidade de São Paulo? ‘Índios de verdade’!?

• É possível ser indígena e viver na cidade?

• O que significa ser indígena em pleno século XXI?

SIM, EXISTEM INDÍGENAS NA CIDADE DE SÃO PAULO!

• De acordo com o último censo do IBGE (2010), 41.794 pessoas que se

autodeclararam indígenas no estado de SP.

• Desse total, 37.915 (mais de 90%) vive em contexto urbano, sendo 12.794

(mais de 30%) na capital paulistana.

COLOCAÇÃO ESTADO ÍNDIOS1°. Amazonas 168.6802°. Mato Grosso do Sul 73.2953°. Bahia 56.3814°. Pernambuco 53.2845°. Roraima 49.6376°. Mato Grosso 42.5387°. São Paulo 41.7948°. Pará 39.0819°. Maranhão 35.272

10°. Rio Grande do Sul 32.989

Ranking por estados – IBGE 2010

Fonte: http://www.rankbrasil.com.br/Recordes/Materias/06mp/Cidade_Com_Maior_Populacao_Indigena. Acesso em 19-08-2015

COLOCAÇÃO CIDADE ESTADO ÍNDIOS

1°. São Gabriel da Cachoeira Amazonas 29.017

2°. São Paulo de Olivença Amazonas 14.974

3°. Tabatinga Amazonas 14.8554°. São Paulo São Paulo 12.977

5°. Santa Isabel do Rio Negro Amazonas 10.749

6°. Benjamin Constan Amazonas 9.8337°. Pesqueira Pernambuco 9.3358°. Boa Vista Roraima 8.5509°. Barcelos Amazonas 8.367

10°. São João das Missões Minas Gerais 7.936

Ranking por municípios – IBGE 2010

Fonte: http://www.rankbrasil.com.br/Recordes/Materias/06mp/Cidade_Com_Maior_Populacao_Indigena. Acesso em 19-08-2015

Mapa das terras indígenas em São Paulo

(fonte: Funai, http://lemad.fflch.usp.br/node/360

Mas onde estão? Por que não os (re)conhecemos?

- Os povos indígenas estão presentes em todo o território nacional. Somam aproximadamente 890 mil pessoas, falantes de 274 línguas diferentes, pertencentes a 305 diferentes etnias.

- O Brasil é um dos países com maior diversidade étnica do mundo, segundo a ONU.

- As terras indígenas regularizadas ocupam aproximadamente 13% do território nacional.

- Nesse contexto pluriétnico, que imagem de ‘índio’ estamos procurando

ou desejando encontrar?

- Será que ser indígena significa possuir uma imagem que se encaixe

comodamente na imagem pretérita e genérica transmitida sobretudo

pelos livros didáticos de História e pela produção cinematográfica norte

americana?

Ilustração para livro didático de ensino fundamental (História), realizada para o estúdio do ilustrador Paulo Borges. Fonte; http://arttamas.blogspot.com.br/2011/06/livro-didatico-infantil-troca-de.html

• Somos como eram nossos antepassados?

• Que continuidades enxergamos entre os colonizadores que aqui aportaram no século XVI e nós?

• Por que aos povos indígenas cobramos uma imagem única e ‘congelada’ no tempo e no espaço? Por que eles precisam manter-se como eram no passado antigo para os reconhecermos como tais?

• Até quando continuaremos a reproduzir posturas colonialista e expansionista que nossos antepassados aqui inauguraram?

• Continuamos a desejar que os povos indígenas sejam o que não são.

• Continuamos o processo de expropriação e expansão mercantil em seus territórios.

Campanha de outdoors da empresa Aracruz no Epírito Santo em 2006

Fonte: http://www.midiaindependente.org/pt/red/2006/10/361913.shtml

Outdoor refere-se aos Tupinambá como “falsos índios” na Bahia

Fonte: http://www.blogdogusmao.com.br/v1/tag/ministerio-publico-federal/ em 01/10/2013

Outdoor contra a demarcação de terras indígenas, em Brasília

Fonte: Marco Gonçalves, http://site-antigo.socioambiental.org/website/parabolicas/edicoes/edicao57/roraima.html

Fonte: http://radioyande.com/default.php?pagina=blog.php&site_id=975&pagina_id=21862&tipo=post&post_id=314

em 14/06/2015

Outdoors contra o povo Terena no Mato Grosso do Sul

Fonte: http://radioyande.com/default.php?pagina=blog.php&site_id=975&pagina_id=21862&tipo=post&post_id=314 em 14/06/2015

RACISMO INDÍGENAFONTE:

HTTPS://WWW.FACEBOOK.COM/PAGES/RACISMO-IND%C3%ADGENA/1459487457690119

A página #RACISMO INDíGENA é um

espaço de diálogo e discussão aberta às

contribuições na luta contra os

preconceitos sofridos pelos povos

originários.

“O ESTADO BRASILEIRO É RACISTA”

“No Brasil os povos indígenas estão sempre em desvantagem.

Seus territórios de sobrevivência material e imaterial

são objeto de cobiça e de apropriação.

Suas culturas são desqualificadas e propositadamente invisibilizadas.

O seu direito a uma identidade étnica é entendido

como um congelamento cultural no tempo.

As modificações comuns em todas as culturas são vistas,

para os povos indígenas, como descaracterização,

como perda da Identidade”.(Ela Wiecko V. de Castilho, Professora dos cursos de Graduação e Pós-Graduação em Direito da Universidade

de Brasília – UnB, Subprocuradora-Geral da República e membro da 6.ª Câmara deCoordenação e Revisão do Ministério Público Federal.)

“ Então, a sociedade criou um modelo de indígena e quer que a gente

seja esse modelo: tamanho médio de altura, bem moreno, não pode ser

nem muito claro, nem meio avermelhado... Se não for assim, não é índio.

Então, isso que a educação podia contribuir com a gente: mostrar a

nossa diferença, nós não somos iguais, índio foi o nome que deram. Nós

terminamos adotando esse termo, indígenas do Brasil, mas somos

diferentes povos. Do mesmo jeito que a educação foi usada para coibir,

também pode ser usada para libertar”.

(Agnaldo Pataxó, 2004)

OBRIGADA A TODAS(OS)!

VANESSA CALDEIRA

(Antropóloga, formadora SME/DOT/Núcleo Étnicoracial)

vancaldeira@terra.com.br