Filosofía social y políticaIntroducción

•Filosofía: “amor a la sabiduría” (Platón)

•Política: polis – ciudad. Zoon politikón (Aristóteles)

•Sociedad / Comunidad: koinonía – el término implica asociación, colaboración y común acuerdo. El hombre es un ser social por naturaleza.

Filósofo:•Amante del conocimiento •Está en una constante búsqueda de la verdad.

- La verdad no es abstracta y alejada del mundo en el que vivimos. No es pura teoría, pues todo pensamiento humano se manifiesta y hace sentido en la práctica. Es por eso que la filosofía tiene una dimensión política y social importante que no se debe pasar por alto.

“Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo.”

- Karl Marx

•La filosofía no surge de un intelecto puro y desinteresado, sino que es resultado de conocimientos y experiencias previas.

•Todo pensador filosofa a partir de los problemas de su propio tiempo y circunstancias.

Presocráticos•¿Cómo era la estructura social de Grecia

en el siglo V a.C.?

•Estaba dividida en ciudades estado•Sistema democrático

- Ciudadanos- Extranjeros - Esclavos

Pitagóricos (s. VI a.C.)•Asociaron las

matemáticas al problema de la polis.

•Virtud: equilibrio proporcional – Justicia

•La justicia distributiva era vista como una especie de armonía, como una proporción.

Pitagóricos

•La ley: la consideraban un reflejo del cosmos. Por lo tanto, a ley plasma el orden natural.

•Ley, justicia y orden de la polis: una realización del orden de cosmos.

•Fueron los primeros teóricos de la justicia y del iusnaturalismo.

Sofistas

•Desconfiaban de la capacidad humana de conocer con certeza el mundo natural.

•Tendieron más al estudio de la cultura, la moral, la política y el derecho.

Se fueron más por el lado sociológico, y dejaron un poco la parte filosófica.

Sofistas•Daban más peso al punto de vista

subjetivo del hombre sobre el objetivo de la naturaleza.

•Preferían la ley positiva.

Protágoras“El hombre es la medida de todas las cosas.”

- Relativismo pragmatista: ninguna opinión es más verdadera que otra; sólo es mejor con relación a los intereses prácticos.

- No hay un criterio absoluto de bien: sólo

hay criterios relativos de utilidad.

- Convencionalismo cultural: la opinión común es la ley.

Problema del relativismo:•Si cualquier cosa puede ser verdad,

entonces nada es verdad.

•Si cualquier cosa puede ser criterio de justicia, entonces nada es justo.

•Se cae en el escepticismo.

Platón (428 a.C.)

•Su filosofía política toma en cuenta tanto al cosmos como al hombre.

Platón

•Idea (eidos)

•Todas las cosas participan e imitan a su idea: las cosas del mundo son reflejo de las ideas.

•Por lo tanto, la constitución jurídica de una ciudad debe acercarse lo más posible a la del mundo ideal. Esto implica que debe haber un paradigma de ciudad.

La República

•Describe un modelo utópico de polis, en donde se realizan el bien y la justicia.

•Tres almas en el ser humano: 1. Vegetativa2. Animal3. Intelectiva (espiritual e inmortal)

Felicidad: consiste en la posesión del deleite de la sabiduría.

La República

•La sabiduría se identifica con la virtud (el delito y el vicio son producto de la ignorancia).

De acuerdo con las 3 almas, hay 3 virtudes:1. Templanza (sofrosyne)2. Fortaleza o valor (adreia)3. Prudencia (frónesis)

De su armonía brota una cuarta virtud: la justicia, que las rige a todas.

Origen de la sociedad

1) La naturaleza del hombre2) La necesidad de agruparse para

asegurar la supervivencia

La sociedad es natural, pero su formación también responde a las limitaciones del hombre y a su necesidad natural de los demás.

•La polis tiene la función de de reunir a los hombres para que se ayuden y provean de las necesidades materiales.

•No se reduce a eso: también incluye los bienes espirituales.

Finalidad de la polis: la felicidad (la cual radica en la contemplación intelectual y rectitud moral)

La política y el político

•Política: arte (techné) que busca el bien de la sociedad.

•Político: artista de este arte.

El político es un hombre sabio y virtuoso que tiene el conocimiento de la finalidad de la polis y que sabe dirigir a la sociedad para darle su bien.

Las leyes•Lo ideal es que el político gobernara por su

propia virtud.

•Como no es posible, debe apoyarse en las leyes, las cuales deben reflejar su sabiduría y prudencia.

•La ley siempre busca el bien común y nunca el particular, pero el gobernante se encuentra por encima de la ley, en tanto que debe poder cambiarla según su prudencia, de acuerdo a las circunstancias.

Estructura de la sociedad

•Tres tipos de ciudadanos correspondientes a los tres tipos de alma:

1) Trabajadores y comerciantes

Templanza

2) Guerreros o guardianes

Valor o Fortaleza

3) Gobernantes Prudencia

Formas de gobierno

•Monarquía o aristocracia: el gobierno de los mejores

•Timocracia: régimen militar•Oligarquía: el gobierno de los ricos•Democracia: anarquía de la plebe•Tiranía: el gobierno por la fuerza a favor

de los intereses de uno solo o de un pequeño grupo.

La mejor = Aristocracia: el gobierno de los mejores a favor de la mayoría.

Educación• Dada por el Estado, según las

cualidades de cada individuo (mujeres y hombres por igual):

Trabajadores – Capacitación en trabajos manuales

Guerreros – Gimnástica y música

Gobernantes – Dialéctica

• Propone la abolición de la propiedad y de la familia.