Embed Size (px)
Citation preview
1.¿Quién es Cristo?2.¿Cuál es su misión?
Mateo 16:13-171.¿Quién dicen los
hombres que es el Hijo del hombre?
2.Y vosotros ¿Quién decís que soy?
Debates Cristológicos
El punto de vista fue:REVELACION
Cristo reveló a Dios a nosotros, por lo tanto es mas importante que Cristo fuera Divino
El punto de vista fue:SALVACION
Cristo nos salvó a nosotros, por lo tanto es mas importante que Cristo fuera Humano
El punto de vista:
JESÚS FUE DIVINO
( y humano)
El punto de vista:
JESÚS FUE
HUMANO
( y divino)
* Negaban la divinidad de Jesús (Restaban importancia)
• Negaban la pre-existencia de Cristo• Negaban su nacimiento virginal• Hijo de María y José• Un profeta, buen hombre que se ganó el favor de Dios obediente
• Equipado con dones especiales• Libro preferido es Santiago• Hostilidad hacia los escritos de Pablo• Soteriología defectuosa
Cristianos de origen judío I
• Sobreenfatizaban la divinidad de Cristo• Negaban la humanidad real de Cristo• Concepto dualista de la realidad• Jesús, teofanía, manifestación de lo divino en
apariencia humana, especie de fantasma• Cristo divino descendió sobre Jesús de Nazaret en
ocasión bautismo y lo abandono antes crucifixión.• Dios por ser perfecto no podía sufrir, sufrimientos
aparentes• Problemas con la soteriología (Salvación) separación materia y
espíritu (1 juan 4:2-3)
Cristianos de origen gentil, influenciado por la filosofía griega I-II
• Doctrina antitrinitaria• Fuerte monoteísmo• Cristo el primer ser creado por Dios• Espíritu Santo inferior al Verbo• Arrianismo fue condenado en el
Concilio de Nicea en el año 325
Probamente Libio (256 - 336)
• Como la naturaleza human – divina se unían en Cristo
de los tres elementos que según Platón integran el hombre, el cuerpo, el alma animal y el alma racional, el tercero no existiría como tal en Cristo, y su lugar y función serían
desempeñados por el Logos de Dios. (1 Tesalonicenses 5:23)
• Su cuerpo y su alma eran humanos, pero el Logos asumió el lugar del espíritu
• Un Jesús mutilado, que no era totalmente humano, en el que parte de la humanidad fue remplazado por la divinidad
Obispo de Laodicea siglo IV
• es una doctrina que considera a Cristo radicalmente separado en dos naturalezas, una humana y una divina, completas ambas de modo tal que conforman dos entes independientes, dos personas unidas en Cristo, que es Dios y hombre al mismo tiempo, pero formado de dos personas (prosopōn) distintas.
• Enseñaba la existencia de dos personas separadas en Cristo encarnado: una divina (el Hijo de Dios); otra humana (el hijo de María), unidas con una voluntad común.
Patriarca de Constantinopla (381-451)
Síntesis de los errores del nestorianismo:* El hijo de la Virgen María es distinto del Hijo de Dios.* Así como de manera análoga hay dos naturalezas en Cristo, es necesario admitir también que existen en Él dos sujetos o personas distintas.*Estas dos personas se hallan ligadas entre sí por una simple unidad accidental o moral.*El hombre Cristo no es Dios, sino portador de Dios.
Patriarca de Constantinopla primera siglo V
