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Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 1º sec.
LA IGLESIA MEDIEVAL
La Edad Media fue una época profundamente religiosa. Por eso, la Iglesia Católica tuvo mucha influencia sobre la sociedad, y aunque existían otros credos, en el siglo XI Europa era en gran parte cristiana.
Sin embargo, la cristiandad se vio profundamente afectada cuando el año 1054 se produjo el Cisma de Oriente. Desde entonces, el mundo cristiano europeo se dividió en dos: Oriente optó por la Iglesia Griega Ortodoxa, mientras que Occidente se mantuvo fiel a la Iglesia Católica Romana.
En Occidente, la Iglesia se vinculó estrechamente a la sociedad feudal: ella misma era un gran poder feudal, pues poseía la tercera parte de la propiedad territorial del mundo católico y, entre otras cosas, tenía derecho al diezmo, que era la décima parte de las cosechas de toda la gente.
Además, muchos miembros de la nobleza llegaron a ser obispos. Ellos recibían su diócesis como concesio-nes de los reyes o de otros nobles y, al igual que cualquier otro Señor feudal, disponían de feudos y de numerosos vasallos. Como consecuencia de esto, la Iglesia se secularizó y sus costumbres se relajaron.
La organización de la Iglesia
La Iglesia medieval tenía mucho poder. Esto se debía a su enorme riqueza, a su clara organización y a su importancia cultural, que se contraponía al desorden, la ignorancia y la violencia de la sociedad feudal. Todos los miembros de la Iglesia conformaban el clero, que se dividía en dos: el clero secular y el clero regular.
Con el nombre de clero secular se designaba a los miembros de la Iglesia que vivían mezclados con los laicos: el Papa, los arzobispos, los obispos y los párrocos.
Los párrocos se hallaban al mando de pequeños distritos llamados parroquias. Varias parroquias formaban una diócesis, cuyo jefe era un obispo, y varias diócesis formaban una arquidiócesis, dirigida por un arzobispo.
A partir del siglo VI se organizó en Occidente el clero regular. A diferencia del clero secular, sus miembros optaron por aislarse del mundo y vivir en monasterios regidos por un abad. Seguían, además, unas reglas específicas. En Occidente, el monacato lo inició san Benito de Nursia, quien fundó la orden benedictina. Su regla se basaba en el lema ora et labora, es decir, reza y trabaja.
Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 1º sec.
Los obispos, que eran frecuentemente nobles, se comportaban como señores feudales.
Los problemas del clero
En los inicios de la Edad Media, el clero era elegido por la comunidad religiosa. A partir del siglo X, en cambio, los monarcas decidieron reservarse este derecho llamado "investidura".
De esta forma, el clero, privado de toda independencia, se hallaba sometido a los príncipes y a los señores, y su elección podía recaer en personajes que carecían de toda riqueza espiritual.
Esto provocó el relajamiento de las costumbres y los dos principales "vicios" de la época: la simonía, que consistía en la compra de los cargos eclesiásticos por medio de la influencia o del dinero, y el nicolaísmo, es decir, el rechazo al celibato religioso, transgrediendo la pureza de las costumbres eclesiásticas.
A pesar de esta corrupción, el clero procuró humanizar las rudas costumbres de la época y evitar las constantes guerras: el llamado derecho de asilo prohibía realizar cualquier acto violento contra el que se encontraba dentro de una iglesia o convento; la paz de Dios prohibía a los señores feudales atacar en las batallas a los que no combatían; por último, la tregua de Dios consistía en la prohibición de combatir de viernes a domingo y en el transcurso de las festividades religiosas, bajo pena de excomunión.
La renovación eclesiástica
En el siglo XI, el clero regular reaccionó en contra de la relajación de las costumbres de la Iglesia y del poder de los laicos sobre ella. El movimiento monacal de reforma fue dirigido por monjes de dos conventos benedictinos.
La primera reforma partió de la abadía de Cluny, fundada el año 910. Los monjes de Cluny optaron por la protección exclusiva del Papa (y no la del obispo o la del señor feudal) y reforzaron la autoridad del abad.
Bajo estas reformas nació la orden cluniacense, que se extendió con rapidez en Europa. En su momento de máxima popularidad, a comienzos del siglo XII, poseía cerca de 1 500 monasterios, todos ellos bajo la autoridad del abad de Cluny.
Sin embargo, a mediados del siglo XII, los cluniacenses se alejaron del ideal de vida benedictino enriqueciéndose en extremo. Esto dio origen a una segunda reforma que partió del monasterio de Citeaux, también en Francia: su promotor fue san Bernardo de Claraval, quien creó la orden cisterciense que se propagó por Europa en el siglo XIII.
La Querella de las Investiduras
Gracias a las reformas benedictinas, el clero regular se independizó, en gran parte, de la influencia de los laicos. Sin embargo, quedaba un problema por resolver: la elección o investidura del Papa y de los obispos, quienes desde el siglo X eran nombrados por el emperador del Sacro Imperio Germánico.
Durante el siglo XI, los papas buscaron poner fin a esta situación. Por eso, el año 1075, el papa Gregorio VII, que soñaba con una Iglesia libre de la influencia de los emperadores alemanes, publicó un decreto que prohibía a todos los laicos investir a cualquier miembro de la Iglesia. Esto originó una serie de conflictos entre el Papa y el emperador alemán Enrique IV: la Querella de las Investiduras.
Este conflicto concluyó en 1122 con la firma del Concordato de Worms, que se pactó entre el papa Calixto II y el emperador Enrique V. A través del Concordato, el emperador renunció para siempre a la designación de obispos y papas. A partir de entonces, la Iglesia Católica se fortaleció.
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La fe medieval
Con las reformas eclesiásticas, la Iglesia Católica alcanzó un poder supremo en el siglo XII. Su triunfo se debió también a la ola de fervor cristiano que envolvió a las clases más humildes.
La fe se fundaba en la esperanza de una vida mejor. La veneración a la Virgen, a los santos y a las reliquias se difundió por toda la cristiandad. La Iglesia orientaba a sus feligreses, evitando que cayeran en herejías. Para conseguido contaba con dos poderosas armas: la exco-munión y la Inquisición.
A través de la excomunión se expulsaba de la Iglesia a todo aquel que no obedecía sus órdenes. Éste fue el peor castigo de la época medieval.
El Tribunal de lo Inquisición castigaba los delitos contra la fe.
Las Peregrinaciones
Una de las manifestaciones del apego de la sociedad feudal a las creencias religiosas fueron las peregrinaciones, viajes que los fieles, tanto ricos como pobres, realizaban a pie a diferentes santuarios religiosos y que duraban meses o años.
Los centros más importantes de peregrinación fueron Roma, capital espiritual de la cristiandad; Jerusalén, donde se hallaba el Santo Sepulcro, y Santiago de Compostela, donde se creía que estaba enterrado el apóstol Santiago.
ACTIVIDADES
ANALIZA EL TEXTO Y LOS DOCUMENTOS
1. Según el texto, contesta.. ¿Qué relación existía entre la nobleza y la Iglesia?.................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................
. ¿A qué se debió la secularización de la Iglesia?
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. ¿Qué consecuencias trajo este fenómeno?
Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 1º sec.
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. ¿Cuál es la diferencia entre clero regular y secular?
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. ¿Cuáles eran sus problemas?
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2. Lee bien la definición de "simonía" y responde. . ¿Por qué se vendían los cargos eclesiásticos?
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. ¿Qué ventajas obtenían quienes los compraban?.................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................. .................................................................................................................................................. ..................................................................................................................................................
Lic. Rolando Ramos Nación _ Área; Historia, Geografía y Economía 1º sec.
