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David Ruiz Torrero 07/02/14 Culiacán, Sinaloa, México LA REPÚBLICA DE PLATÓN

La república de platón

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Page 1: La república de platón

David Ruiz Torrero07/02/14

Culiacán, Sinaloa, México

LA REPÚBLICA DE PLATÓN

Page 2: La república de platón

Elementos introductorios:Significado y origen de la palabra utopía

Temas principales:Las características de la utopíaEl desarrollo histórico del género utópicoFunciones de las utopíasLa República de Platón re-explicada

Conclusiones generales

Índice

Page 3: La república de platón

Significado y origen de la palabra utopía

“ou” (griego)= no“topos” (griego) =lugar

Tomás Moro:Dē Optimo Rēpūblicae

Statu dēque Nova Insula Ūtopia

Elementos introductorios

Page 4: La república de platón

Las características de la utopíaContexto del autorCiudades o lugares “perfectos”Crítica al orden social de la realidadGeografía de la utopíaEconomía de la utopía“Leyes justas”Gobernantes sabiosClases de ciudadanos

Temas principales

Page 5: La república de platón

El desarrollo histórico del género utópico:Época clásica: Mito de la Atlántida.-Platón:

Los diálogos de Timeoy Critias.

Isla situada en las Columnas de Hércules

9000 años antes de Solón

Final catastrófico

Page 6: La república de platón

El desarrollo histórico del género utópico:Edad Media:La ciudad de Dios, San Agustín:

Visión religiosa

Ciudad “espiritual”

Fundada por Dios

Page 7: La república de platón

El desarrollo histórico del género utópico:Renacimiento: Utopía (1516), Tomás Moro:

Sociedad ordenada

Presencia de esclavos

Sin propiedad privada, ni dinero,ni comercio

Importancia en la educación

Organismos y cargos de decisión política

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La ciudad del Sol (1623), Tomás Campanella:

Diálogo entre un gran maestro yun almirante

Cima del sistema social: rey-papatres funcionarios: Poder, Sabiduría yamor

El Estado controla la procreación

Vida regulada y ordenada

Page 9: La república de platón

El desarrollo histórico del género utópico:Era industrial:El viaje a Icaria (1842), Etienne Cabet:

Predominio de las máquinas en el trabajo

Igualdad total de los ciudadanos

Base económica

No hay comercio ni moneda

Libertad de prensa restringida

Page 10: La república de platón

Los socialistas utópicos:

Saint-Simon

Charles Fourier

Robert Owen

Wilhelm Weitling

Page 11: La república de platón

Los anarquistas:

Pierre Joseph Proudhon

Miguel Bakunin

Pedro Kropotkin

Page 12: La república de platón

Noticias de ninguna parte (1890), William Morris:

Futuro ficticio en Londres Las máquinas para el beneficio de la sociedad

La democracia garantiza la libertad e igualdad

Razones: fin propio del capitalismo resultado de un movimiento de masas

Page 13: La república de platón

El desarrollo histórico del género utópico:Era moderna:Una utopía moderna (1905), Herbert G. Wells

La máquina se detiene (1912), E. M. Foster

Un mundo feliz (1932),  Aldous Huxley

1984 (1948), George Orwell

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Funciones de las Utopías:

Orientadora

Valorativa

Crítica

Esperanzadora

Page 15: La república de platón

Contexto histórico:Conflictos internos en AtenasCompetición con Esparta

Influencia latente de Sócrates (470 — 399 a. C.)

La República de Platón re-explicada

La muerte de Sócrates. Óleo de Jacques-Louis David de 1787.

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Características principales de la República de Platón:

Sociedad estratificada:Bronce (obreros, mercaderes, artesanos y

campesinos)Plata (policías y soldados)Oro (reyes-filósofos)

No hay vínculo materno

Trata a la mujer como igual

Los gobernantes no gozan de posesiones

Censura de música alborotada e historias populares

Page 17: La república de platón

Filosofía de Platón:Lo ideal y original de las cosas

La teoría de las formas

La alegoría de la caverna

Page 18: La república de platón

Críticas a la República:Karl Popper: bases del modelo eugenésico de

Estado

Glorificación del grupo sobre el individuo

Final de Platón:387 a.c.-Experimento en la Isla deSiciliaCrea la Academia, destruida en el529 dc.Muere 347 ac.

Page 19: La república de platón

Necesidad de las utopías

La República de Platón obra origen de todo el género utópico en la tradición occidental

Conclusiones generales