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Primera parte del tema de las dimensiones del ser humano, diapositivas de soporte para la explicación de la dimensión biológica.
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E s t h e r C . G a r c í a
T e j e d o r
MATERIA
VIDA
CONCIENCIA, CO
NOCIMIENTO Y
CULTURA
Esther C. García
Tejedor
DEFINICIÓN DE VIDA
APORTACIONES CONCEPTUALES DE LA BIOLOGÍA ACTUAL AL
ESTUDIO DE LA VIDA
LAS PREGUNTAS TRADICIONALES:
• ¿QUÉ DISTINGUE LOS SERES VIVOS DE LOS INERTES?
• EVOLUCIONA EL ORDEN DEL MUNDO SEGÚN UN PLAN?
LA EVOLUCIÓN DE LA ESPECIE HUMANA: RASGOS DE LA
HOMINIZACIÓN
Esther C. García
Tejedor
La vida puede definirse como una forma de organización físico-química de la materia que se caracteriza por:· Capacidad de auto-organización.· Nutrición (intercambio de energía con el medio).· Reproducción).· Evolución (rasgo de la vida: en árbol, desde las primeras amebas hasta la variedad actual).
La configuración de la biología como ciencia autónoma ha aportado una serie de
nuevos conceptos aplicados al estudio de la vida, y por tanto del ser humano en cuanto ser
vivo, entre los cuales destacan los siguientes:
•Evolución: las especies proceden unas de otras. La aparición de nuevos rasgos es
aleatoria; la configuración de las nuevas especies se realiza por selección natural.
•Sistema: en los organismos, el todo es mayor que la suma de las partes.
•Biopoblación: explicita la influencia del entorno en los seres vivos y la generación de leyes
propias: cada ecosistema genera sus leyes de relación entre los diversos seres vivos que lo
componen. Esto se refleja en el origen de la estructura social del hombre, aunque ésta
adquirirá también sus propios rasgos diferenciadores.
•Azar: gracias a la Biología, se incorpora como concepto científico: las mutaciones y la
selección natural funcionan básicamente por azar.Esther C. García Tejedor
La pregunta sobre qué es y cómo es posible la vida ha ocupado el pensamiento desde sus orígenes, pero no fue hasta el descubrimiento del evolucionismo y el desarrollo de la genética cuando se configuró la biología como ciencia. Las grandes interrogantes acerca de este tema han sido las siguientes:
a) ¿Qué distingue los seres vivos de los inertes? Al no disponer de recursos o conocimientos científicos para dar satisfacción a este interrogante, el ser humano, en su tendencia sustancialista, imaginaba una especie de “sustancia” que impregnaba la materia de esa energía y capacidad de movimiento que es la vida. era lo que se dio en llamar el “elan vital” o vis vitae. A este tipo de respuesta metafísica y sustancialista, hoy desechada, se la conoce como Vitalismo.
b) ¿Evoluciona el orden del mundo según un plan?
Desde la antigüedad la naturaleza se percibe como algo jerarquizado en grados ontológicos de perfección.(Teleología). Durante la Edad Media y en el
Esther C. García
Tejedor
PRIMEROS PREJUICIOS
CONTRA LA ACEPTACIÓN
DE LA TEORÍA
La teoría de la procedencia
del hombre de otras
especies tuvo dos retos que
afrontar:
•La presión religiosa del
creacionismo
•El consiguiente golpe al
antropocentrismo
RASGOS DE LA HOMINIZACIÓN
RASGOS FÍSICOS
Aumento de la capacidad craneal
Caminar erguido liberación de
las manos (pulgar oponible)
Evolución de la laringe
RASGOS MENTALES
Aparición del lenguaje
simbólico (lógos)
Aumento del aprendizaje
frente al instinto
El ser humano es libre (P. della Mirandola)
El ser humano no tiene naturaleza sino historia (Ortega y Gasset).
El hombre es un animal racional
El hombre es un animal social Aristóteles
CAUSAS Y CONSECUENCIAS
POSTULADAS DE ESTOS CAMBIOS
Cambios en el clima y la vegetación:
sabana. Descubrimiento del fuego.
La selección natural privilegió el
crecimiento del cerebro; los brazos
se alargan y las piernas se acortan.
El aumento de la capacidad craneal
adelanta el parto y prolonga la
infancia.
El cambio de dieta de hierbas a
proteínas favocece el desarrollo del
funcionamiento cerebral. Con el
fuego ablandan la comida; se acorta
el aparato digestivo. Aumenta la
talla.
El caminar erguido, fruto de la
adaptación a la sabana, libera las
manos y permite la fabricación de
utensilios.
El desarrollo del lenguaje humano
permite transmitir el aprendizaje de
forma mucho más rápida: aparecen
la organización social, la cultura y la
historia.
Esther C. García
Tejedor
