2. 10,000 a. c. - S. XVI d.c. Economa agrcola y colectiva
Ayllus. Acueductos y edificaciones Tejidos y cermica Religin
pantesta Monarqua teocrtica
3. ANNIMA No existen autores identificables ORAL No posean
escritura. Su literatura era grafa. AGRARISTA Inspiracin
relacionada con la actividad agrcola. PANTESTAY COSMOGNICA Otorgan
valor sagrado a los seres que los rodean. ANIMISTA Dotaban de
cualidades humanas a la naturaleza. CLASISTA Se diferencia de
acuerdo a la clase social que la desarrolla.
4. LITERATURA CORTESANA U OFICIAL LITERATURA POPULAR Se enseaba
en el yachay wasi Manifestacin de un gobierno teocrtico Destacan
los cantares picos solemne y serio didctica Transmitida por el
haravicu Manifestacin del ayllu Venan con acompaamiento musical
Versos breves nostlgico, amoroso
6. Perennizan el recuerdo de los dioses Narran una catstrofe
csmica Se basan en las creencias y en sus orientaciones didcticas
CARACTERSTICAS
7. ESPECIES Carcter religioso Explica fenmenos naturales y
concepciones religiosas. El Mito de Inkarri El mito de Kon El mito
de Korinaya Hechos muy antiguos transmitidos oralmente La leyenda
de los hermanos Ayar La leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo
Fantstico y moralizador. Personajes animales con caractersticas
humanas. El zorro MITO FBULALEYENDA
8. "Inkarri" es el Dios del mundo andino o una de sus
manifestaciones tardas, como tal se le atribuyen las cualidades de
suprema deidad; es creador de todo lo que existe y fundador del
Cusco, su nombre es una contraccin de "Inka Rey". Al llegar los
espaoles a Per, Inkarri fue apresado con engaos por "Espaarri" ( a
su vez contraccin de "Espaa Rey", es decir el Rey de Espaa, pero no
solo l sino que simblicamente con l, la civilizacin occidental
cristiana). Espaarri martiriz y dio muerte a Inkarri, y dispers sus
miembros por los cuatro lados que conformaron el Tahuantinsuyo y
enterr su cabeza en el Cusco. Sin embargo, esta cabeza est viva y
se est regenerando en secreto el cuerpo de Inkarri y cuando se
reconstituya el cuerpo , ste volver, derrotar a los espaoles y
restaurar el Tahuantinsuyo y el orden del mundo quebrado por la
invasin espaola. Otras versiones del mito, con matices cristianos
evidentes, dicen que cuando regrese Inkarri ser el fin del mundo y
el juicio final.
9. CARACTERSTICAS Acompaada por instrumentos musicales Expresa
sensaciones del mundo Versos cortos y largos Carcter colectivo No
practicaron la rima Predomina el smil
10. E S P E C I E S HAYLLI HARAWI Literatura oficial Significa
triunfo Interpretadas en grandes acontecimientos Guerrero Religioso
Agrcola hazaa de un hroe alabanza a los dioses agradecimiento a la
tierra Expresin popular Expresa sentimientos ntimos y amoroso
Interpretado en las celebraciones del ayllu Jaray Aymoray
Huacantaqui Urpi Ayataqui afliccin amorosa Canto a la naturaleza
dedicado a sus animales poesa amorosa sentimiento por la
muerte
11. Beberemos en el crneo del traidor; de sus huesos haremos
flautas: de su piel haremos un tambor; usaremos sus dientes como
collar; y despus bailaremos. Haylli Guerrero Ya se enciende, mi
sol, tu cabellera de flor dorada envolviendo nuestro maizal. El
tierno tallo ya amarillea... Aymoray
12. CARACTERSTICAS Representaciones de origen militar o
religioso Representadas por nobles o familiares del inca Aranway:
primera forma de dramaturgia inca Hechos guerreros, histricos,
actividades agrcolas Abundantes y con escenarios adornados
13. Escrito originalmente en quechua por Antonio Valds (s.
XVIII). Publicado por primera vez por von Tschudi (1857). Primera
versin en castellano publicada por Jos Sebastin Barranca
(1868).PUBLICACIN Posteriormente, en el diario Museo Erudito fue
publicado en el Cuzco por Jos Palacios, bajo el nombre Apu Ollantay
(en forma parcial).
14. TESIS SOBRE SU ORIGEN ECLCTICA: Concilia las dos
anteriores: ncleo incaico, adaptado al modelo espaol, Sostenido por
De la Riva Agero y Ricardo Rojas. HISPANISTA: Origen espaol y
escrito colonial presencia del bufn. Mantenida por Ricardo Palma,
Bartolom Mitre y Menndez Pelayo. INCASTA: Autnticamente incaico. Es
defendida por Sebastin Barranca, Gavino Pacheco Zegarra y Vicente
Lpez.
15. GNERO: Dramtico ESPECIE: Drama TEMA PRINCIPAL TEMAS
SECUNDARIO S PERSONAJE S PRINCIPALE S PERSONAJES SECUNDARIO S
Conflicto entre clases sociales. El amor La lealtad Ollantay
Pachactec Cusi-Coyllur Pachactec Ima-Smac Coya Pitu-Salla Tupac
Yupanqui Rumi-ahui Orco Huaranca Piqui-Chaqui Huilca-Huma Mama
Ccaca Ollanta se ha enamorado de Cusi Coyllur, con quien incluso se
ha casado en secreto. Pachactec rechaza la relacin y castiga a los
amantes, Ollanta huye y se rebela en una lucha prolongada. Muere el
Inca y le sucede Tpac Yupanqui. Rumi ahui capturar al rebelde y lo
conduce ante Tpac Yupanqui quien le perdona la vida. Aparece Ima
Sumac, hija de los amantes, nacida en prisin, quien pide al inca la
libertad de su madre prisionera. La obra culmina con la feliz
reunin de los esposos gracias al generoso de Tpac Yupanqui.
ARGUMENTO ANLISIS LITERARIO ESTRUCTURA Tres actos de 9, 10 y 8
escenas respectivamente VERSO Y MTRICA Versos octoslabos, mtrica
irregular, rima asonante y libre.
16. ACTO 1 CUADRO 1 (Ollantay, con manto y con una maza aparece
acompaado de Piqui Chaqui, su siervo. Calle del Cuzco). OLLANTAY.-
Dime, viste a Cusi CoyIlur? Entraste en su palacio? PIQUI-CHAQUI.-
Dios no permita que me acerque all! La ira del Inca es implacable y
no me arriesgo a provocarla. (Pausa). Cmo es que no la temes t?
OLLANTAY.- El amor no teme a nadie ni a nada. (Pausa). Nunca dejar
de amar a esa criatura, bien lo sabes. El corazn me lleva hacia
ella ... PIQUI-CHAQUI.- Debes estar posedo por el demonio. Hay
muchas mujeres a las que puedes amar sin ningn peligro. Cuntas se
sentiran honradas de saber que las has elegido ... ! OLLANTAY.- Slo
me importa ella! Ella! Entiendes? PIQUI-CHAQUI.- Cuando el lnca
descubra tu pensamiento, no vacilar en mandarte cortar el cuello o
asarte vivo en la hoguera. OLLANTAY.- No me estorbes, Piqui-Chaqui.
No me contradigas, que estoy tan exaltado y que soy capaz de
castigarte. PIQUI-CHAQUI.- Qu ganaras con eso? Ya no tendras a quin
decirle das y noches que busque a Cusi-CoyIlur y le cuente tu
pasin. OLLANTAY.- Ni la misma muerte podra detenerme. Por abrazar a
Cusi Coyllur. combatira contra una montaa hasta vencerla.
PIQUI-CHAQUI.- Slo te falta decir que tambin derrotaras al demonio.
OLLANTAY.- An a l pondra a mis plantas. PIQUI-CHAQUI.- (Riendo)
Hablas as porque no le has visto ni la punta de la nariz. El
demonio no es buen enemigo ... OLLANTAY.- Calla! (Pausa). Dime, no
es Cusi Coyllur la ms brillante flor del Imperio? PIQUI-CHAQUI.-
Bah!, ests loco por esa mujer! (Pausa). No la he visto, eso es
todo... (Pensativo). Aunque pienso que fue una de las vrgenes que
salieron ayer... OLLANTAY.- Cuenta, cuenta ... Cmo era la que
viste? PIQUI-CHAQUI.- Hermosa como la luna y deslumbrante como una
estrella. OLLANTAY.- Sin duda era Cusi-Coyllur. Ves cmo la conoces?
PIQUI-CHAQUI.- Es una conjetura, nada ms.