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Introducción

Mucho se ha querido hablar de medicina yoruba, pero en realidad

pocos la han estudiado, por lo frustrante que puede llegar a ser el

hecho de obtener información fidedigna de los practicantes de este

arte en tierras nigerianas. Sin embargo, por sus prácticas, mucho se

puede deducir de ella, ya que existen factores culturales, étnicos,

sociológicos, religiosos, históricos y médicos, que nos han llevado a

poder demostrar como los fundamentos de la Medicina Tradicional

Árabe, penetraron y son utilizados dentro de las prácticas de

Medicina Yoruba. Es por ello que debo advertirte, que lo que leerás

en las siguientes páginas, es solo un marco TEÓRICO que se ha

podido inferir de la misma, cotejada con lo que dice el Corpus de Ifá

y estudios de otros especialistas en el campo. No es palabra escrita

en piedra, no es que sea EXACTAMENTE como se describe aquí,

simplemente estamos dando los rasgos de esta práctica, que se

han podido deducir utilizando las herramientas antes descritas y

hallazgos en ciertos estudios en este campo de este servidor.

No es casualidad por ejemplo, que los Árabes fueran los primeros

en determinar a los microbios y virus (Avicena) y que los Yoruba

tengan dentro de su sistema médico a los Kokoros. Tampoco

puede ser casualidad que para equiparar el tipo de órgano según

los cuatro elementos, los Yoruba lo asocien a Orishas y sus

características“ Elementales“. No puede ser casualidad que las

funciones del Ashé (Fuerza Vital) sean las mismas que las del

Pneuma, no puede ser casualidad que la Facultad Vital o Thymos,

sea lo mismo que Èmí), no puede ser que la escogencia de un

medicamento y/o tratamiento, vayan en base a un tratamiento

holista y sean asociados a cuatro tipos de enfermedades cuando

hablamos de los Distempers y a cuatro más cuando hablamos de

los Humores, no puede ser casualidad que las enfermedades

también se deban a un exceso de un humor y reducción de otro y

que la enfermedad para los yoruba sea como una cazuela que se

rebosa y libera los Kokoro. Son muchos los puntos de coincidencia

entre los sistemas de Medicina Tradicional Árabe con el sistema de

Medicina Tradicional Yoruba, los cuales no pueden ser pasados por

alto.

Pero no me mal entiendas. No digo que los Yoruba aprendieron

medicina de los árabes, lo que digo es que los Yoruba utilizaron

este sistema y lo adaptaron a sus marcos de creencias, incluyendo

en él lo que ya sabían y lo que aprendieron de los árabes, lo que le

da una individualidad muy particular a este sistema médico

tradicional. La parte árabe de medicina, es fácil de ver en la

estructura de cómo se aplica esta medicina. Claro que los árabes

son monoteístas radicales y no podían usar otras herramientas que

si estaban a mano para los Yoruba, tales como los oráculos, los

sacrificios, los encantamientos y muchas otras cosas con las que

complementaron su sistema médico, pero se debe recordar que los

árabes aprendieron esto de una cultura politeísta como lo eran los

Griegos, por lo que para readaptarlo al sistema de creencias

yoruba, no pudo ser incongruente, ni difícil. Claro que para

deducirlo, tampoco tienes que ser un ingeniero de cohetes. Mil años

de penetración musulmana, han tenido que dejar muchas cosas a la

cultura Yoruba y más cuando los árabes, también fueron muy

influyentes en la medicina occidental. Los Yoruba, simplemente no

pudieron pasar por alto esos conceptos. Decir que los Yoruba no

aprendieron nada de los árabes, sería realmente insultarlos.

Por ejemplo, es Ifá quien determina los pasos a seguir con una

enfermedad en particular y aplacar al Ajogun, Orisha o Eggun

causante de la misma. Es el oráculo de Ifá el que nos dirá los

estados mentales y emocionales del paciente para que puedan ser

tratados estos aspectos de la persona, los cuales en medicina

tradicional árabe son llamados Facultad Psíquica y que en

desbalance se considera como el causante de la enfermedad, lo

que en medicina moderna se llamarían enfermedades

psicosomáticas. De hecho, es el Oráculo de Ifá el que trabaja como

una especie de Exámenes de Laboratorio, que nos dan todo el

aspecto, físico, mental, emocional y espiritual de la persona, junto

con una especie de resonancia magnética que nos da lo que

exactamente causa el daño y el lugar donde está ubicado.

Estos son solo conocimientos básicos y una explicación de cómo

es el procedimiento y en que basamos la HIPÓTESIS. Bajo ningún

concepto es para que lo utilices para jugar al doctor y luego quieras

decir que yo fui el que te lo enseñó, porque realmente no te lo

enseño, te muestro como trabaja y en que se basan sus principios

médicos y filosóficos, pero no te he dado un diploma de medicina.

Esto debe quedarte claro. Les toma años y mucho esfuerzo a los

aspirantes a Medicina Tradicional Yoruba llegar a ser conocedores

y ser declarados competentes en el oficio. Igualmente toma años

estudiar medicina occidental y ser proficiente en la profesión.

Nuevamente debo advertirte, que este libro es de distribución

gratuita y protegido por los Derechos de Autor, o sea, Copyright ©

y no debes venderlo. Regálalo a un amigo o amiga, o mejor aún… a

muchos. Envía copias a tus amigos por correo o por Black Berry,

Imprímelo y regálalo (está listo para ser impreso y que quede

encuadernado) o solo cobra lo justo por los materiales de impresión,

pero por favor no lo vendas, deja que las personas lo lean tal cual

es: GRATIS. Si yo lo he regalado, sé lo suficientemente honesto,

para no venderlo.

Mucho se habla que en esta religión todo cuesta dinero para

aprenderlo. No dejes que ese mito nuble tu buen juicio. No vendas

este libro, si te gustó, regálalo y si no te gustó, regálalo también.

Esto es lo único que te “ cobro“ como derecho: Dejar que otros

también lean, aprendan y busquen la forma de trabajar la religión de

manera honesta, desinteresada y sobre todo, con apego a lo que

dictan nuestros dogmas y lo que indican nuestras tradiciones.

Importante

La información terapéutica en cuanto a dosis y descripciones puede

acarrear problemas y/o efectos secundarios si se trata a una

persona sensible a algún componente y no se cuenta con los

conocimientos suficientes para interpretarlo. Siempre debes hablar

con un médico o farmacéutico antes de tomar hierbas o

suplementos dietéticos, alimenticios, herbarios u

homeopáticos.

Este libro tampoco ha sido escrito con la intención de que actúes

como médico tradicional. Si no tienes educación formal en

medicina, no debes aplicar los conceptos que se han leído en este

libro, para sentarse a “ Experimentar“ con la salud de las personas.

Este libro no es un “Diploma“ que te certifique como médico

Tradicional, ni de ninguna otra clase.

Las fichas se hallan en proceso de realización y de más

investigaciones. Por tanto, toma los textos como una orientación

para su posterior contraste y verificación. Bajo ninguna

circunstancia, podrás considerarme como responsable de los daños

directos, indirectos, especiales, fortuitos o consecuentes

cualesquiera, del uso de este texto. No voy a Asumir ni asumiré

ninguna responsabilidad legal en relación con el material incluido en

el mismo, por las razones anteriormente expresadas.

Cualquier sugerencia u opinión la puedes enviar a mí correo

electrónico aguila_de_ifa@hotmail.com o puedes dejarme mensaje

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Tu amigo de siempre,

Águila de Ifá