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Vista de Sabarmati Ashram en Ahmedabad
http://www.indiatravelogue.com/trav/trav48.html
Gandhi estableció 4 ashrams o
comunidades a través de su vida,
en los cuales la forma de vida
entera tenía que ser consistente
con la no-violencia.
El apoyo de la comunidad del
Ashram de Sabarmati fue
indispensable para el éxito de la
Marcha de Sal.
http://knowindia.yolasite.com/political-
articles/kashmir-a-never-known-mystery-and-
everlasting-history
700,000 aldeas =
hindúes y musulmanes
conviven en paz.
Perfilamiento de la
clase media a principios
del siglo XX.
• Fenómeno urbano:
• Hindúes = industria y
comercio
• Musulmanes = tierras
http://en.wikipedia.org/wiki/File:India_religion_map_1909_en.jpg
http://en.wikipedia.org/wiki/Religion_in_India#Demographics
Religious
group
Population
% 1961
Population
% 1971
Population
% 1981
Population
% 1991
Population
% 2001
Hindu 83.45% 82.73% 82.30% 81.53% 80.46%
Muslim 10.69% 11.21% 11.75% 12.61% 13.43%
Christian 2.44% 2.60% 2.44% 2.32% 2.34%
Sikh 1.79% 1.89% 1.92% 1.94% 1.87%
Buddhist 0.74% 0.70% 0.70% 0.77% 0.77%
Animist, others 0.43% 0.41% 0.42% 0.44% 0.72%
Jain 0.46% 0.48% 0.47% 0.40% 0.41%
Gandhi se había retirado voluntaria y
temporalmente de la actividad política
Regresó al movimiento satyágraha en
1928
Necesitaba dramatizar el reinicio del
movimiento
La autora estadounidense Katherine Mayo (1867-1940) escribió “La Madre India” en 1927.
La obra es una crítica mordaz de todo lo que era la India en ese momento.
Gandhi y otros la leyeron y criticaron.
http://www.amazon.com/Mother-India-Katherine-Mayo-ebook/dp/images/B00501UL0I
Aunque estadounidense, Mayo
estuvo en comunicación con la
Central Intelligence Division
(División de Inteligencia
Central) de Gran Bretaña.
La CID apoyó el que Mayo
escribiera un libro que criticara
las instituciones indias
En parte era un acto
contestatario contra Gandhi y
su movimiento de masas
http://en.wikipedia.org/wiki/Katherine_Mayo
La Comisión Simon ofrecía otorgarle es
estatus de “Dominio” a la India (semejante
al estatus de Canadá en aquella épóca)
No había claridad sobre qué hacer
“El objetivo del servidor no-violento ha de ser siempre el convertir a los otros. Sin embargo, no puede esperar infinitamente. Al llegar al límite debe arriesgarse y concebir planes de un satyágraha activo, lo cual puede implicar la desobediencia civil y cosas por el estilo.”
Young India, 8-2-'30, p. 44. Citado en M.K. Gandhi, Mi Religión (Buenos Aires: Dédalo), p. 150.
http://gandhifoundation.org/?attachment_i
d=1667
A finales de 1929, luego
de una reflexión de 6
semanas, Gandhi
decide escribirle una
carta al Virrey, Lord
Irwin, describiendo lo
que piensa hacer.
Injusticias del gobierno británico
Gobierno británico = una maldición
Empobrecía a millones de indios
Convertía a los indios en siervos
Minaba las tradiciones y cultura de la India
El impuesto de la sal dañaba a los indios,
económica y sanitariamente
Si las autoridades no cambiaban de
parecer, Gandhi se vería tomado a ejercer
la Desobediencia Civil
El propósito de la Desobediencia Civil
sería persuadir y convencer, no coercionar
http://murphycottingham.blogspot.com/200
9/01/lord-irwin.html
http://en.wikipedia.org/wiki/E._F._L._Wood
,_1st_Earl_of_Halifax
http://www.biography.com/people/rabindranath-
tagore-9501212
En Sabarmati sabían de
la carta, pero no se sabía
en qué consistiría esa
desobediencia civil.
El literato Rabindranath
Tagore visitó a Gandhi en
el ashram y le preguntó
qué iba a hacer.
Fue una marcha de 400 km, desde el Ashram de Sabarmati hasta un pequeño pueblo llamado Dandi en la costa del Mar Arábigo.
http://www.mapsofindia.com/personalities/gandhi/dandi-march.html
Al iniciar la marcha el
12 de marzo de 1930,
Gandhi les dijo a los
78-79 manifestantes
iniciales:
“Estamos marchando
en el nombre de
Dios”. http://www.rareindianfacts.org/2012/12/facts-of-
mahatma-gandhis-dandi-march.html
http://www.kier.com.ar/libros.php?id_libro=40
http://www.tower.com/bhagavad-gita-mahatma-gandhi-paperback/wapi/118078037
Justo el día que inició la marcha, salió publicado su comentario sobre la Bhagavad Gita, libro sagrado del hinduismo
La Bhagavad Gita narra una
batalla fratricida entre los
Pándavas y los Káuravas.
El dios Krishna es el cochero
del Kshátriya (guerrero)
Árjuna, quien es un
Pándava.
Gandhi interpretaba el texto
como una metáfora de
nuestras batallas internas.http://krishna.org/the-history-of-bhagavad-gita/
Traducir texto de Bhagavad Gita a la vida.
Marcha de la Sal = base religioso-filosófica del Hind Swaraj.
Marcha de la Sal = transformativa
Los 78-79 manifestantes originales llevaban ejemplares del nuevo comentario de Gandhi de la Bhagavad Gita.
http://www.rareindianfacts.org/2012/12/facts-of-
mahatma-gandhis-dandi-march.html
Se unieron varios miles de
personas conforme
avanzaban por los
pueblos.
Gandhi pedía datos
detallados sobre la
población, tierras,
ganado, consumo de sal,
etc., de cada pueblo.
Inicialmente partieron 78-79 hombres escogidos por Gandhi del Ashram de Sabarmati
No obstante, a la marcha se unieron tanto mujeres como hombres a la marcha conforme pasaban por los pueblos http://destigar.files.wordpress.com/2010/09/salt.jpg
http://www.rareindianfacts.org/2012/12/facts-of-
mahatma-gandhis-dandi-march.html
Se unieron varios miles de
personas conforme
avanzaban por los
pueblos.
Gandhi pedía datos
detallados sobre la
población, tierras,
ganado, consumo de sal,
etc., de cada pueblo.
Culmina en la mañana
del 6 de abril, cuando
Gandhi recoge un
puñado de sal en la
playa, formado
naturalmente
“¡Con esto, agito los
fundamentos del
Imperio Británico!”http://hitmoov.com/mahatma-gandhi-images/
Reglas para el Satyágrahi encarcelado:
1. Se comportará cortésmente con los oficiales
2. Seguirá la disciplina de la prisión
3. No se comportará de manera altanera con los demás prisioneros (no satyágrahis)
4. No pedirá tratamiento especial5. Ingerirá la comida de la prisión
si fuera cocinada y servida con higiene y cortesía
6. Al ir a prisión o al perder la vida, un satyágrahi no deberá esperar mantenimiento para su familia y dependientes www.museevirtuel-virtualmuseum.ca
Opinión pública mundial a favor de Gandhi
El Virrey (Lord Irwin) invita a Gandhi a conversar
Le ofrecieron té; pidió agua caliente y le agregó sal (ilegal), diciendo:
• “Para recordarnos del Motín del Té”
Liderado por Samuel Adams en Boston, EEUU
Protesta contra impuestos británicos al té que importaban las colonias
Botaron el té en el puerto de Boston http://www.andrewharder.com/facebook-home-
and-android-the-digital-boston-tea-party/
Metas del satyágraha:
o Unir o integrar a los contrincantes
o Usar la persuasión o el
convencimiento
o Evitar la coerción
¿Fue la Marcha de la Sal un acto de coerción moral?
• Logró el beneplácito de la opinión pública mundial
• Hubo miles de encarcelamientos
• En general, los satyágrahi no respondieron a la violencia con violencia
• Hubo una conversación con el Virrey, Lord Irwin
