LAS METODOLOGÍAS DE LAS HISTORIAS DE VIDA

Permiten el

uso:

Descriptivo

Interpretativo

Reflexivo

Sistemático y

crítico de:

La comprensión o

explicación

acerca de la

naturaleza del

hombre y del

sentido de la

persona humana.

Mediante el

empleo de los

documentos de

vida; que descri-

ben momentos

puntuales de la

existencia y que

aportan una serie

de hechos con

significación e

intencionalidad.

Su supuesto es que la

vida puede ser captada,

descrita e interpretada

en un texto social.

Los documentos incluyen:

���� Autobiografías;

���� Biografías;

���� Diarios;

���� Narraciones de vida;

���� Historias de vida;

���� Narraciones de

experiencias personales;

���� Historias orales;

���� Historias personales; etc.

Como

procedimiento

de intervención

educativa.

Ponen en evidencia los procesos a través de los

actuales se configura el saber en situaciones

concretas; cómo se articula en la acción y se enriquece

o no en su integración con determinados valores que representan un supuesto antropológico.

Permiten situar el lugar que las organizaciones han jugado en el devenir social. La

vida del grupo familiar, étnico, escolar, religioso, deportivo, de militancia

política, etc.; permitiendo así, conocer, comprender e interpretar las

resistencias culturales al cambio, las ambivalencias, las actitudes fijadas y las

rupturas que acompañan al proceso de educación y socialización en el ámbito de las instituciones educativas.

Pretende una

renovación

metodológica, pues

incorpora a la

invest. educativa,

Procedimientos de tipo cualitativos.

OBJETIVOS.

���� Captar la totalidad de una experiencia biográfica, en el tiempo y en el

espacio.

���� Captar la ambigüedad y el cambio.

���� Captar la visión subjetiva con la que uno mismo se ve a sí y al mundo.

���� Descubrir las claves de interpretación.

� Debe dejar relatar la vida tal y como se la

exponen.

� Estar alerta. Atento a la posibilidad de que el

sujeto falsifique intencionalmente el relato, o que

intente dar una imagen coherente de sí, o

socialmente aceptable, etc.

� Criterios que determinan la adecuación descriptiva en la interacción

del investigador con el sujeto:

�La persona historiada debe ser considerada como miembro

de una cultura.

�Reconocer el papel de los otros significados en la

transmisión de la cultura.

�Especificar la acción social misma: expectativas, valores,

códigos, mitos, ritos.

�Reconstrucción y seguimiento del hilo conductor que

relaciona en el tiempo unas experiencias con otras de la vida

del actor social.

�Recreación continua y simultánea de los contextos sociales

� Aplicar técnicas de confrontación y ruptura:

Descripciones, información,

explicaciones del sujeto, en

distintos momentos.

Pedir explicación de

ambigüedades.

El investigador hace que el

sujeto vaya autoconstruyéndose

una autobiografía.

PAPE

L DEL

INVESTIG

ADOR

.

BIOGRAFIA Y AUTOBIOGRAFIA

☺☺☺☺ Es la historia de vida de una

persona en un determinado

contexto.

☺☺☺☺ Modalidad estratégica:

investigación biográfica. El

informante describe una secuencia

de acontecimientos.

☺☺☺☺ No hay problema del conocimiento

de sí propio, pues puede ser escrita

por otra persona.

☺☺☺☺ Tiene un final abierto.

☺☺☺☺ Es la imagen elaborada por una

persona ajena.

☺☺☺☺ Puede no tener carácter de

autoexamen.

☺☺☺☺ No puede cambiar al sujeto.

☺☺☺☺ Existe la conciencia de que en la

identidad está el lugar del

nacimiento de la verdad que se

intenta hallar.

☺☺☺☺ Es la vida de una persona escrita por

ella misma.

☺☺☺☺ Modalidad estratégica: investigación

autobiográfica. Una persona o grupo

narra sus propias experiencias,

aspiraciones, metas, actitudes, etc.

☺☺☺☺ Es la autodefinición de la existencia

propia en el curso del tiempo; por lo

cual surge el problema del

conocimiento de sí propio.

☺☺☺☺ Puede no tener un final abierto.

☺☺☺☺ Es un espejo en el que el individuo

refleja su propia imagen.

☺☺☺☺ Tiene carácter de autoexamen.

Implica reflexión sobre su praxis y

proyección de sus aspiraciones en la

comunidad.

☺☺☺☺ Cambia al sujeto. Aparece un nuevo

modo de ser como consecuencia de la

reflexión realizada.

☺☺☺☺ Idem.