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Presentación del profesor Manuel López Muñoz, de la UAL, sobre la discriminación de la mujer en la vida pública en el mundo romano.
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Manuel López-MuñozProfesor Titular de Filología Latina
Universidad de Almería
De una mujer desconocida
De Cornelio Lucio Escipión Barbado, siglo III aC.
Caminante, mi discurso es breve. Detente y lee.
“Esta losa cubre a una mujer hermosa, a la que sus padres llamaron Claudia. Quiso a su marido con todo su amor. Engendró dos hijos: a uno lo deja vivo; la otra huyó al regazo de la tierra. Fue amable en su trato y noble en sus maneras. Cuidó de su casa y tejió.”
He terminado. ¡Adiós!
Cornelio Lucio Escipión Barbado. Nacido de Cneo, su padre. Hombre fuerte y sabio, cuya galanura fue a la par con su hombría. Entre vosotros, ejerció de Cónsul, Censor y Edil. Conquistó Taurasia, Cisauna, Samnio. Sometió toda la Lucania y liberó a sus prisioneros.
La mujer libre romana estaba sometida a su padre o a su marido y carecía de derechos políticos. Las niñas tampoco recibían la misma educación que los niños, raramente iban a la escuela media y nunca a la superior, aunque algunas alcanzaron un alto nivel cultural gracias a preceptores particulares.
(Tomado de la web del Proyecto Palladium, en http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/2_publico/espb161ca7.php, revisado el 21/03/2007)
Características del análisis clásico:◦ Se describen casos de éxito◦ Se asume la descripción del mundo masculino◦ La mujer que destaca suele ser porque: Tiene cualidades masculinas Tiene habilidades de éxito entre los varones No se comporta como es esperable en una mujer◦ La mujer normal se dedica a: Organizar la casa Tener hijos Sus labores
CorneliaEn el siglo II a.C. Cornelia fue un modelo de
matrona romana. Permaneció fiel a su marido Tiberio Sempronio Graco. Se preocupó especialmente de la educación de sus hijos y, a través de estos, tuvo una influencia decisiva en la política romana. Recibía a hombres cultivados en sus 'terturlias culturales', sus cartas fueron publicadas y se le erigió un busto en su honor en Roma.
(http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/2_publico/espb161ca7.php, revisado el 21/03/2007)
Actividad política y oratoria◦ 195 aC. – movimiento contra la prohibición del lujo
femenino promovida por Catón el Censor◦ 42 aC. – movimiento contra las leyes que obligaban a las
mujeres a pagar impuestos Gobierno en la sombra◦ Livia Drusilla, Agripina la Joven, Julia Domna
Estructura religiosa Literatura Las expectativas públicas de una persona se ven
en los epitafios La mayor parte de las romanas conocidas, lo son
por su belleza, honestidad, lealtad, decencia...
La tarea del gobierno ¿Cómo se llega al gobierno?◦ El cursus honorum◦ El levantamiento militar◦ El hombre en la sombra
Livia Drusa Augusta, Livia Drusilla o Julia Augusta (58 adC — 29 d.C.), segunda esposa de Augusto. Hija de Marco Livio Druso Claudiano, muerto en la batalla de Filipos.
Livia fue el paradigma de la matrona romana: nunca llevó excesiva joyería ni vestidos pretenciosos, se ocupó de las labores domésticas y de su esposo -en ocasiones tejiendo ella misma sus ropas.
En el 35 adC, Augusto permitió a Livia administrar sus propias finanzas y le dedicó una estatua pública. Livia tuvo su propio círculo de clientes y colocó a muchos de sus protegidos en puestos oficiales, incluyendo al abuelo de Otón y al mismo Galba.
(http://es.wikipedia.org/wiki/Livia_Drusilla , revisado el 21/03/2007)
170-217dC. Hija de Julio Basiano, sacerdote de la ciudad siria de Emesa (hoy, Homs) Esposa de Lucio Septimio Severo y Madre de Geta y Caracalla.
Durante la guerra civil del 193, acompañó a su marido en las campañas del Este. Se conservan monedas en las que se la llama MATER CASTRORVM.
Se dice que era la auténtica gobernante en la sombra.
Actividad pública por antonomasia Definición del orador◦ VIR BONVS DICENDI PERITVS
Hortensia◦ Hija de Quinto Hortensio Hórtalo (114-50 aC.)◦ Hace un discurso en 42 aC. Quint. Inst. 1,1,6 Val. Max. 8,3,3
Objeto de la poesía amorosa◦ Carece de iniciativa◦ Su misión consiste en fastidiar al amante
Reproduce los patrones sociales La femme fatale lo es por su libertad
Sulpicia I◦ Época de Augusto. Sobreviven seis poemas suyos
dedicados a un tal Cerinto (nombre poético), gracias a que se han transmitido con el corpus de las elegías de Tibulo.
Sulpicia II◦ Época de Domiciano. Marcial (10,35,38) la compara
con Safó de Lesbos. Se conservan algunos textos que no parecen ser suyos. Hay noticias de que su poesía viene a ser un paralelo del Ars Amandi ovidiano: recetas para conservar el afecto de Caleno, su marido.
Las visiones de Catulo◦ Odi et amo
La visión de Cicerón◦ De la promiscuidad al incesto
¿A qué se dedicaba Clodia?
La mujer no existe en el espacio público romano
Los casos citados son siempre excepcionales La excepción justifica la regla
