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Os povos nativos da América Professor José Knust

Os povos nativos da américa

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Os povos nativos da América

Professor José Knust

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Povoamento da América

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O grande debate

Quando e como ocorreu o povoamento humano da América?

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O grande debate

A hipótese da Beríngia

Beríngia: ligação terrestre entre a Sibéria e o Alasca criada pelo baixo nível dos oceanos em períodos de glaciação.

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O grande debate

A Cultura Clóvis

- 11500-9000 atrás- Primeiros vestígios encontrados entre 1920’ e 30’ em Clóvis, Novo México, EUA.

Corredor de Mackenzie(fechado entre 22-15 mil anos atrás)

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O grande debate

A Cultura Clóvis

- Artefatos similares encontrados em toda América do Norte.- Teoria Clovis-first: a cultura Clóvis seria a pioneira no povoamento da América.- Extinção de grandes mamíferos da região na mesma época demonstraria o impacto da chegada humana.

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O grande debate

Sítios mais antigos que a cultura Clóvis

13.500 anos atrás

12.500 anos atrás

48.000-32.000 anos atrás

50.000 anos atrás

Identificação de vestígios humanos mais antigos que a cultura Clóvis – até no extremo sul da América

Identificação de possíveis artefatos humanos muito mais antigos que a cultura Clóvis

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O grande debate

Paul Rivet e a hipótese transpacífica

Argumentos de Rivet:- Antropologia física: semelhança óssea

entre ossadas encontradas na América do Sul e as populações do pacífico.

- Etnográficos: semelhanças entre alguns rituais e costumes dos povos polinésios e tribos indígenas sul-americanas.

- Linguísticos: semelhança entre vocábulos melanésios e da tribo Hoka, na América do Norte.

Thor Heyerdahl e a expedição Kon-Tiki (1947).- Inversão da hipótese de Rivet.

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O grande debate

A hipótese da migração costeira pelo

Pacífico

Melhor explicação para: - Migração em períodos de fechamento da rota de Mackenzie- Velocidade de difusão da presença humana na América.

Dificuldade para atestar esse hipótese:Aumento do nível dos oceanos submergiu possíveis sítios arqueológicos.

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O grande debate

Semelhanças entre os artefatos de Clóvis e da cultura Solutrense.

A hipótese solutrense(rota do

Atlântico) - Estudos

arqueológicos Críticas:- Ausência da arte solutrense na cultura Clóvis.- Dificuldade de travessia pela rota do Atlântico Norte.

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O grande debate

• Haplogrupos dos descendentes dos povos nativos : A, B, C e D.

• “Parentescos”: • A, C e D na Mongólia e na Sibéria. Divisão há 20 mil anos• B na China e no Sudeste Asiático. Divisão há 15 mil anos.

Estudos genéticosEstudo da migração humana a partir do DNA mitocondrial.

Crítica a essa metodologia:População descendente dos povos nativos é muito pequena, o que tornaria a amostragem insignificante.

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O grande debateA hipótese solutrense(rota do

Atlântico) – estudos

genéticos

Haplogrupo X (mtDNA)

Haplogrupo R (Y-DNA)

Estudos genéticos que mostram “parentesco” das populações nativas da América do Norte Atlântica e da Europa Ocidental

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O grande debate

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Os Antigos povos

da América

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A miopia das nossas fontes históricasResume-se muitas vezes a história dos povos nativos americanos às três “grandes civilizações” da época da conquista espanhola.

Isso tem relação direta com as fontes escritas que temos para estudar esses povos, “filtradas” ou mesmo produzidas no contexto da invasão espanhola.

Página do Códice Mendoza

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Povos da América do Sul: o Altiplano andino

Região de antiga ocupação humana e desenvolvimento de sociedades complexas.

Civilização de Caral (Norte Chico): 3000-2700 a.C.Caral, Vale do Supe, Peru

Chavin: 900-200 a.CChavin de Huantar, Peru

Cultura Mochica: 100 a.C. – 800Huaca del Sol

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Povos da América do Sul: o Altiplano andino

Região de antiga ocupação humana e desenvolvimento de sociedades complexas.

Cultura Nazca: 100-750 a.C.O Colibri

Culturas Wari e Tiwanaku: 300 - 1000

Portal do Sol (construção Tiwanaku próxima

ao lago Titicaca)

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Povos da América do Sul: A região Amazônica

Etnias na América do Sul no século XVI

Concepção ecologicamente determinista: impossível grandes densidades populacionais na Floresta

Arqueologia tem descoberto indícios de grandes assentamentos humanos

Kuhikugu, Xingu

Geoglifos da Fazenda Colorada, Acre

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Povos da Mesoamérica

Olmecas: 1500-400 a.C. Zapotecas: 700 a.C.-1521

Outra região de antiga ocupação humana e desenvolvimento de sociedades complexas.

Monte Albán, Oaxaca, México

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Povos da MesoaméricaOutra região de antiga ocupação humana e desenvolvimento de sociedades complexas.

Toltecas: 800-1000 Teotihuacan: 100 a.C.-250 (construção dos monumentos)/ 500 (declínio)

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Maias• Período Pré-clássico: 2000 a.C.-250

• Surgimento das primeiras cidades-Estado maias.

• Contatos com Olmecas e Zapotecas.• Primeira inscrição com hieróglifos.

• Período Clássico: 250-950• Apogeu da cultura e do urbanismo

Maia.• Formação de grandes hegemonias

políticas a partir de Cidades-Estado Maias.

• Grandes construções (esp. Pirâmides)

• Período Pós-clássico: 950-1539• Crise das culturas Maias.• Manutenção de cidades pujantes no

norte do Yucantán.

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Maias

Grandes construções

Pirâmide de Chichen Itza, México

Altun Ha, Belize

Tikal, Guatemala Copán, El Salvador

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Maias

Escrita MaiaSistema que mistura imagens e figuras que representam ideias e/ou sílabas.

Sistema numérico

CalendáriosExistiam vários calendários

que regiam atividades diferentes e que associados criavam ciclos mais longos.

Tzolkien: 13 meses de 20 dias

Haab: 18 meses de 20 dias + 5 dias extras (calendário solar de

365 dias)

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Povos da América do Norte- Povos caçadores e coletores.- Povos agricultores (especialmente

cultivo de milho).

Tendência na arqueologia norte-americana de destacar a complexidade de algumas culturas nativas do sul e sudoeste do atual EUA.

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Culturas Mississipianas (800-1600)

Sítio arqueológico

de Cahokia

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Antigos Pueblos/ Anasazi (900-1350)

Cliff Palace, Parque Nacional de Mesa Verde,

Colorado

Pueblo Bonito, Parque

Nacional Histórico da

Cultura Chaco, Novo México

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OS IMPÉRIOS PRÉ-COLOMBIANOS

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ASTECAS

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Formação do Império Asteca

Representação de Tenochtitlan

Migração dos Astecas para o vale do México

Formação da Tríplice Aliança (Tenochtitlan, Texcoco e Tlacopan) contra Azcapotzalco

Page 31: Os povos nativos da américa

O Império tributárioCódice com

Matricula de Tributos

Império Asteca não governava diretamente as regiões conquistadas.Exigia a entrega regular de tributos.

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Administração do Império

HuetlatoaniGovernante “Externo”

Conselho dos quatro grandes

generais

Petlacalcatladministrador

geral dos tributos

Huecalpixqueadministradores

locais dos tributos

CihuacoatlGovernante

“interno”

Administração em Tenochtitlan

Administração nas Províncias

TlatoaniGovernante provincial

Chefe do Calpulli

CuauhtlatoaniInterventor

militar

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Guerras “floridas” e o sacrifício humanoGuerras Floridas: guerras de baixa intensidade entre o Império Asteca e cidades autônomas.Interpretações divergentes:• Guerras rituais para prover prisioneiros a

serem sacrificados.• Guerras de fato de resistência contra a

incorporação ao Império Asteca.

A lógica do sacrifício humano asteca: - Cosmologia e significado religioso. - O aspecto político: amedrontar os inimigos.

Page 34: Os povos nativos da américa

A agricultura no vale do México

Chinampas: canteiros em

terrenos alagadiços.

Milho

Abóbora

Feijão

Principais cultivos

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INCAS

Page 36: Os povos nativos da américa

Ayllus comunidades camponesas do Altiplano Andino

Forma de organização comunitária dos Quéchuas e Aymarás. Persiste, ainda que modificada, até hoje.

Trabalho comunal

Organização da aldeia para realizar suas necessidades

MincaTrabalho familiar

Reciprocidade entre as

famílias da aldeia

Ayni

Formas de Trabalho

Vínculo de parentesco

(estendido e por vezes fictício)

Vínculo religioso:Huaca: divindade

local;Santuários e rituais.

Vínculo político: Controle dos chefes

das aldeias (nobreza local)

Vínculo econômico: reciprocidade.

Identidade

do Ayllu

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Agricultura Andina antiga

Batata

Milho

Quinoa

Principais culturas Andinas

Terraços de Moray

Terraços agrícolas

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Formação e expansão do Império Inca (Tawantinsuyu)

Expansão se inicia com o Sapa Inca Pachacuti a partir de 1438.

Estratégias de dominação:

Exército do Inca se mostra o mais forte da região.

das elites locais. Alianças e circulação das elites dentro do Império; Cuzco se torna uma capital Imperial.

Guerra

Cooptação

Page 39: Os povos nativos da américa

Organização do ImpérioElite Imperial em Cuzco: Sapa Inca

Sumo sacerdote

Willaq Umu

Conselheiro do Inca

Inkap rantin

Conselho do Rei (representantes

das nobrezas locais)

Família Real Panaqa

Administração das Províncias:

Formação de estamentos hereditários e hierárquicos na sociedade

Suyu: Apu

Wamani: Toqrikoq

Ayllus: Kurakas

agentes imperiai

sNobreza Imperial Nobreza Local

Quipo

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Estradas e Cidades

Importância da construção de cidades e estradas para a administração do Império: o controle sobre o território.

Cuzco, capital Imperial

Saksaywaman: fortaleza vizinha a Cuzco

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Estradas e Cidades

Aqueduto em Tipon

Ruinas de Wiñay-Wayna

Machu-Picchu: a mais famosa ruina

inca

Importância da construção de cidades e estradas para a administração do Império: o controle sobre o território.

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MitaTrabalho obrigatório prestado para o Império

• Construção de estradas e templos.

• Serviço militar.

• Cultivo de terras.

• Trabalho nas minas.

Trabalho fora da comunidadeSistema de “rodízio”(Mita significa “turno”)

Quem realizava a Mita?• Todos os camponeses entre 15 e 50 anos.• Nobres eram dispensados.

Origens nas formas de reciprocidade

entre Ayllus

Terras do povo

Terras do Curaca

Terras do Deus-Sol

Terras do Inca

Categorias das terras

Reciprocidade e redistribuição.

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OS POVOS INDÍGENAS DO

OESTE DA AMÉRICA DO SUL (“BRASIL”)

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Diversidade dos povos indígenas da região

Fontes para o estudo desses povos:• Linguística.• Arqueologia.• Relatos dos conquistadores europeus• Etnografia.

Grupo mais bem conhecido: Tupis.Melhor cruzamento de tipos distintos de informações.

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PindoramaAldeias autônomas e seminômades com quase nenhuma hierarquia interna rígida.• Pajés: sacerdotes.• Caciques: chefes guerreiros.

Economia: caça, pesca e agricultura extensiva.• Cultivo da mandioca.• Divisão do trabalho por gênero.

Visão do mundo: os espíritos que regem os acontecimentos no cosmos.