FAMILIA Y SOCIEDADCOSMOVISIÓN Y

PARADIGMA2016-2017

RECUERAN

DO

EL PARAD

IGM

A FAMILIA

El modelo de familia instituído milenios atrás, base de las sociedades y sus desarrollos generacionales como tejidos biotopos de ciclos milenarios de vida, están en permanente evolución. En nuestros dias compite con alternativas paradigmáticas que se erigen como respuesta social ante la eventual crisis de perspectiva y enfoque social.

FAMILIA,PARADIGMA Y COSMOVISIÓN

ENFOQUE SISTÉMICO

Mi FamiliaRed integrada e integral de

asistencia y apoyo a la familia

“En respuesta al desafío contemporáneo que padece la familia, se propicia un espacio integral reflexivo para la

familia denominado Red Mi Familia, cuyo ejercicio suma fuerzas, voces y deliberaciones en defensa de la familia, de

sus miembros y sus relaciones sistémicas, basadas en incontrovertibles argumentaciones Bíblicas y soportes de las

Ciencias Sociales y Humanas, tendientes a favorecer el modelo bíblico del matrimonio”. Edgar Devia Góngora

DESAFÍOS IDEOLÓGICOSDESAFÍOS TEOLÓGICOS

DESAFÍOS SOCIOLÓGICOSDESAFÍOS PSICOLÓGICOSDESAFÍOS TECNOLÓGICOS

DESAFÍOS RELIGIOSOSDESAFÍOS SOCIALES

DESAFÍOS ÉTICOS Y MORALES

“Porque nada podemos contra la

verdad, sino a favor de la verdad”.

2ª de Corintios 13:8

NUESTRO TEXTO

FUNDAMENTO

Tabla de contenidos

• Descripción de la composición de las comunidades postmodernas.

• Deconstrucción de paradigmas tergiversadores y contaminantes de la realidad social.

• Recuperación y visualización del paradigma familia como factor positivo de formación de nuevas generaciones que apuntan al desarrollo e inclusión social.

• Recuperación del modelo familia y del modelo social propuesto en el marco bíblico.

• Generación de comunidades bajo el paradigma familia

Partiendo de la Interdisciplina o traslado de conocimientos, métodos al ámbito de la familia

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FAMILIACOSMOVISIÓN Y

PARADIGMA BIBLICO FORMATIVO

INTERGENERACIONALEstudio sistemático de los impactos e incidencias de la entidad institucional

familia en la conformación de las sociedades dopomodernas desde la puntuación del paradigma familia

Efectos de la ausencia de politicas familiares• Cuando el Estado no se ocupa prioritariamente de las familias y

las comunidades, posteriormente tendrá que ocuparse de resolver problemáticas mucho más complejas como: ▫ altos índices de delincuencia▫ Drogadicción▫ Deserción escolar▫ Desintegración familiar▫ Embarazo adolescente▫ Violencia intrafamiliar

• Lo que implica una alta inversión de recursos en tratar de paliar las consecuencias de una sociedad resquebrajada y enferma.

familia• Anclaje de la sociedad que jalona nuevas generaciones hacia

valores absolutos, los que ya las sociedades líquidas no toleran por considerarse anticuados.

• Modelo de mira y filtro de toda sociedad.• Es el medio por el cual se explica cualquier sociedad.• Se explica, significa entre otras cosas, intentar comprender

la mayoría de los fenómenos como de los procesos, tanto de la intrapsiquis o intrapersonal, como de lo familiar o psicosocial considerando esta variable dentro de un modelo de análisis.

• Comprender la holística fenomenológica del individuo y del grupo social familiar excluyendo la variable familia es un exabrupto racional cuyos resultados no pasan de ser infértiles e irrelevantes frente a problemáticas espirales crecientes e irreductibles.

CÓMO OPERÓ EN DIOS EL PARADIGMA FAMILIA

•CREACIÓN DE ADÁN(SOLEDAD)

•CREACIÓN DE EVA•PERSPECTIVA MATRIMONIAL

DIOS VISIONANDO AL MUNDO

GÉNESIS 1:26-28 FAMILIAPARADIGMA

• UNA TIERRA LLENA• SU GOBIERNO A PLENITUD

• UNA SUBCREACIÓN SUPEDITADA AL PACTO MATRIMONIAL

DIOS VISLUMBRÓ A TRAVÉS

DEL PACTO MATRIMONI

AL

Mirada de la situación social transversalizada por el concepto familiaDebe señalarse como cristal de mira, la familia tal como nos ha sido entregada desde los principios milenarios bíblicos. Es la manera clara e inequívoca, dados los incesantes y continuos giros y transformaciones que vienen sufriendo las actuales percepciones de lo que se considera familia contemporánea. Las fortalezas, sus evidentes transformaciones, sus derivaciones producto de las corrientes filosóficas que mantienen hegemonía sobre las sociedades, son importantes para conclusiones determinantes.OBSERVEMOS LA REVELACIÓN BÍBLICA Y SUS PUNTOS CENTRALES:

Documento fundamentalVistas las Escrituras de Génesis capitulo 1 al 3, se logra objetivar la familia humana como primera entidad dual y plural en aparecer en el universo creado. En ese instante Dios “mira” un mundo lleno justamente a traves de esa semilla llamada familia primigenia.El prisma con el cual Dios “ve” un mundo, una tierra llena de su gloria y su presencia es justamente la familia humana.Dios no tiene otra forma de “mirar” un mundo en el tiempo y el espacio con las carácterísticas que Él mismo definió.Al otorgarles potestad, les confirió de Sí además de la capacidad la forma como todo lo creado debería supeditarse al orden humano. La familia es responsable.

26 Entonces dijo Dios: «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y tenga potestad

sobre los peces del mar, las aves de los cielos y las bestias, sobre toda la tierra

y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.»

27 Y creó Dios al hombre a su imagen,a imagen de Dios lo creó;varón y hembra los creó.

28 Los bendijo Dios y les dijo: «Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla; ejerced potestad

sobre los peces del mar, las aves de los cielos y todas las bestias que se mueven

sobre la tierra.»

Documento fundamental Fue lo primero que el diablo atacó, “Adán y Eva”, la familia.

Estrategia: Primero Eva Luego Adán Atacando la familia atacaba el plan de Dios de “llenar la

tierra”. Su ataque es considerado estratégico. Solo necesitó atacar lo mas preciado de Dios: Su familia,

el pacto matrimonial. La extensión de Dios en la tierra. Se escinde de ahí, “todos los problemas son generados

por la raza humana con asiento en las relaciones conyugales y familiares, debido a la Ausencia de Dios”, Edgar Devia Góngora.

Primeras conclusiones Se aprecia que para Dios, el prisma con el que “vio la tierra llena” es el pacto

matrimonial, la familia.

Las promesas de familia, son de estricto cumplimiento generacional. Se observa este elemento en el cumplimiento de la promesa realizada al patriarca Abraham. “Sal de tu tierra y de tu parentela” fué la gran promesa con cumplimiento estricto e intervención de las generaciones de Abraham.

Para el diablo, era suficiente con “desvirtuar” la relación Dios–pacto matrimonial, dada la trascendental importancia dentro de los planes divinos.

Desde los primeros inicios de la creación se aprecia que la familia es el eje, el radical fundamental, la clave para el plan divino de “llenar la tierra”, el lente por donde se ve nuestro mundo, sus progresos, sus estancamientos, sus derrotas, sus victorias, ec.

Promesa generacional En tanto se dé lo anterior, de acuerdo al plan de Dios, son los padres

los principales responsables, favorecidos, elegidos, los encargados de proveer para cada generación, los ambientes, los recursos, los testimonios, la palabra de Dios, con la autoridad depositada por Dios en cada uno de los papás, intencionalmente dirigida hacia el cumplimiento de cada promesa dada por Dios. Salmo 78:1-10

Abraham bendijo a Isaac, Isaac bendijo a Esaú y Jacob, Jacob hizo lo propio con sus doce hijos, heredando por la palabra profética y habilitando cada hijo conforme a lo establecido por Dios, como pavimentando la autopista para que las sociedades israelitas tuvieran a bien conocer y dar a conocer al Dios de los Ejércitos de Israel. Génesis 12

Documento fundamentalUna línea que se sigue al desarrollar las sociedades de los contextos bíblicos, es la línea de los pactos. El pacto con Noé (Génesis 7), El pacto abrahámico (Génesis 12), el pacto Mosaico (Exodo 20, Deuteronomio 4 y 6), el pacto Davídico (Salmos 22:?), demuestran a todas luces que el sustrato es la familia.El propósito con la venida de Cristo, su muerte y su resurrección, está dado por el apóstol Pedro en Hechos 3:21-22 al afirmar que: <<21 A éste, ciertamente, es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo, 22 pues Moisés dijo a los padres: “El Señor vuestro Dios os levantará profeta de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis en todas las cosas que os hable, 23 y toda alma que no oiga a aquel profeta será desarraigada del pueblo”>>.

PARADIGMA FAMILIA VISTA EN EL ORDEN DE LA JURISPRUDENCIADerechos Humanos Constitución Nacional de

Colombia• Artículo 16. 3». Declaració

n Universal de los Derechos Humanos. Asamblea General de las Naciones Unidas (1948). «La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.».

• 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.

Cómo hemos llegado a 2ª Timoteo 3:1-5?

DISTORSIONES A LAS

ESCRITURAS

FAMILIA DESCENTRA

DA DE DIOS Y SU PALABRA

INMORALIDADES EN

DESARROLLO

LA FAMILIA EJE SE

DESCOMPONE

GENERACIONES DÍSCOLAS

CON CARÁCTER

DEFORMADO

SOCIEDADES QUE

SORPRENDEN EN SU ACTUAR MORAL

El estado postmoderno, contemporáneo de las sociedades se origina en la familia que ha venido sufriendo cambios paulatinos, constantes, presiones políticas, bajas comprensiones de un liderazgo con poca visión de familia. La familia ha quedado expuesta a cambios profundos que lesionan su deber ser.PRINCIPIO DEL DISTORSIONISMO

DE QUÉ ESTAMOS HABLANDO CUANDO MENCIONAMOS LA PALABRA FAMILIA• De una rutina?• De una moda en franca desaparición?• De un antiguo paradigma, irrelevante y relevado hoy?• De una forma tradicional de generar sociedad?• De estructuraciones humanas sujetas al mejor postor?• De una idea hoy en desuso?• De una forma de engendrar hijos, pero en la contemporaneidad

considerada retrógada?• De una filosofía milenaria de “juntar dos personas” con ciertas

posibilidades de continuar con la especie humana?• De modelos alternativos propuestos por iniciativa humana para

compensar las ideologías éticas cuya base no está Dios y si el bienestar humano.

DE UN MODELO DE VIDA CON IDENTIDAD Y DESTINO CLARAMENTE DEFINIDO Y CUALIFICABLE

• De una única forma de mantener un unidad con Dios y las generaciones

• De un modelo invariable, Sistémico• Con ideación divina, como transmisor de las virtudes Divinas• Férreo, Indestructible• Que ofrece escalas relacionales efectivas para sustentar y

sostener la humanidad• Ofrece un único y seguro camino que acerca al hombre a

Dios• Secuencias naturales e insustituíbles de formación del ser

humano: Dios el Creador Esposo y esposa Padres Hijos Nietos

EL PODER DE LA HISTORIA COMO EJE DESARROLLADOR DE PARADGIMAS

•Es a través de una revisión histórica sobre la conformación de las sociedades, que nos hallamos cerca de reformular lo ya formulado, confrontando lo que en nuestros dias la relatividad filosófica quiere hacer girar en sentido contrario sobre la conceptualizacion de la familia

Familia, paradigm

a y cosm

ovisión

El concepto familia, hoy en crisis por la

comunidad postmoderna, requiere análisis de fondo, desde

su génesis, su primigenias

definiciones, sus largos efectos sobre las

sociedades, dadas las altas repercusiones

sociales actuales, pues parece que son los

desarrollos posteriores los que definen y no al

contrario

TRASCENDENCIA DEL MATRIMONIO Y LA FAMILIA (JORGE MALDONADO)

Desde una perspectiva teológica, el matrimonio y la familia pertenecen al orden de la creación y no tanto al de la historia (el estado y la ley) o al de la redención.

En otras palabras, el matrimonio y la familia no son instituciones «cristianas», ya que no se inician con Cristo.

El matrimonio y la familia son más bien instituciones «humanas», ya que por el acto creativo de Dios se insertan en la misma naturaleza y estructura humanas.

Sin embargo, la familia cristiana alcanza un significado y un valor muy elevados al pertenecer a la dimensión de la nueva creación en Cristo y participar como instrumento del Reino de Dios en la tierra

Mirada sobre el desarrollo históricoIdeologías Efectos personales y sociales

• Relativismos• Naturalismos• Humanismos• Ateísmos• Deísmos• Cientifísmos• Hinduísmos• Musulmanes• Corrientes éticas contrarias a la

verdad bíblica• Corrientes espiritistas contrarias al

Espíritu Santo

1. Remueven la verdad de la plataforma social

2. Remueven el concepto del Dios Verdadero de sus convicciones y lo reformulan

3. El eje central e histórico reconocido del matrimonio sufre distorsiones adaptadas a intereses filosóficos

4. Esto les permite hacer doctrina sobre los conceptos que estorban sus ideologías para luego reformularlos fundamentalmente y proceder a configurar nuevas visiones del mundo con sus respectivos valores

Eventuales distorsionadores y generadores de la descomposición del

seno familia1. Sistemas patriarcales2. Legislaciones desfavorecedoras de la

igualdad de género3. Desconocimiento del valor significativo

de la Dignidad Humana4. Desconocimiento de los Derechos

Humanos en la familia5. Concepciones erróneas de las

generaciones6. Un Estado ausente de las realidades de

la familia y sin instrumentación legal para frenar dicha descomposición

7. Una Sociedad algo indiferente y parca, con poca capacidad de reacción frente a los graves males que aquejan la familia

8. Una Iglesia dormida, conteniendo dentro de ella una de las grandes respuestas al tema familia desde la perspectiva de las Escrituras.

• Machismo• Autoritarismo• Feminismo• Matriarcado• Divorcio• Separaciones• Violencia intrafamiliar• Identidad de género• Abandonismo• Desigualdades relacionales• Desigualdades sociales• Toda suerte de abusos al interior de la

familia• Cultura creciente que mira con

desprecio el valor familia• Desórdenes sexuales al interior de la

familia

Más factores de dispersión familiar• Orgullos• Competencias• Autosuficiencias• Independencias• Herencias legadas sin una

verificación de su posible incidencia futura relacional, conyugal y parental

• Modelos personales y familiares inconvenientes con alta probabilidad de reproducción

• Identidades sin definir en la persona humana

• Destinos borrosos e indeterminados

• Valores ausentes determinantes de una solidez relacional familiar

• Individualismos egoístas• Concepciones de la persona

humana deficientes.• Ignorar en lo individual como

en lo colectivo las instrucciónes de Dios sobre cómo crear familias sanas

Efectos a mediano y largo plazo

1. Modificaciones a la estructuración de la familia.

2. Reducción de los miembros de la familia.

3. Población demografica de la familia en evidente y sorprendente reducción.

4. El número de descendientes (nuevas generaciones) con tendencia a cero.

5. Salida de la mujer del entorno hogar debido a los lineamientos propuestos por las condiciones laborales propias de la revolución industrial.

6. Rupturas matrimoniales con inclinaciones al alza, llegando a niveles sorprendentes.

7. Descontrol en el crecimiento de conformaciones de parejas del mismo sexo. Niños expuestos a inmoralidades de tipo sexual

CRITERIOS PARA RESOLVER LOS ENIGMAS ALREDEDOR DE LA UNIDAD CONCRETA DE LA FAMILIA

VOLVER A LAS SENDAS ANTIGUAS.DE VUELTA A LAS ESCRITURAS.RETOMAR PRINCIPIOS Y VALORES VERDADEROS Y PERMANENTES.PROMOCIÓN DESDE LOS DIVERSOS ÁMBITOS ACADÉMICOS, ASOCIATIVOS, EMPRESARIALES DE LA CONVENIENCIA DE LA FAMILIA INTEGRAL PARA LA COMUNIDAD EN GENERAL.CONVOCATORIA A TRAVÉS DE LA RED DE OTRAS CIENCIAS CON UNA MIRADA HUMANA Y CONTENIDO ESPIRITUAL EN PRO DE LA FAMILIA

FAMILIA SUMIDA FRENTE A LOS EMBATES DE LA POSTMODERNIDAD.TRANSFORMACIONES PROFUNDAS QUE CAMBIAN EL ROSTRO DE LA SOCIEDAD Y LA ALEJA DE LOS PROPÓSITOS DE DIOS.

ENFO

QU

E SI

STÉM

ICO

DE

LA

FAM

ILIA

• El enfoque Familia que considera y tiene en cuenta el paradigma Familia como elemento importante para la comprensión de las realidades sociales, laborales, educacionales, es de suma relevancia.

• Es trascendental su incorporación en la instrumentalización analítica de una sociedad, por cuanto permite un mayor acercamiento a una planeación programática en beneficio de los correctivos que propenden por unas capas sociales mejoradas y sensibilizadas, y por un capital social más limpio, maduro lo cual requieren nuestras familiasy nuestras sociedades.

• El factor o la variable cambio es de singular análisis debido a su presencia permanente; los cambios de todo orden que incidan en los procesos dinámicos de la familia deben ser considerados a fondo para efectos de lograr la plena restauración del paradigma familia.

Enfoque Sistémico Relacional de la Familia• Lo anterior permite la consideración y comprensión de

las interacciones actuantes en la familia, entre familias y con los módulos que interrelacionan con la familia desde ciertos ángulos como la política, la cultura, la educación, etc.

• Desde la perspectiva macrosistémica se debe observar que existen dos grandes factores que no son susceptibles de dominación ni manipulación por el hombre: Dios y la Naturaleza, en tanto que si condiciona a la familia en sus propios desarrollos.